PRAGMEMA

#читать #чтение #статья #адоньева #шукшин В советском культурном поле со второй половины 1930‑х годов кодифицируются способы изображения советской деревни «в слове и образе»: определяется легитимный способ говорить о деревне и способ ее изображать. Он остается единственно допустимым вплоть до конца советского периода. Так, например, журналист А. Жукова в книге о выдающемся художнике Аркадии Пластове, изданной в 1980‑е годы, точно следует дискурсу 1930‑х годов:

И революция свершилась, и кулачье побеждено, и колхоз построен. Мало того — в силу вошел колхоз и празднует праздник урожая. Счастье и изобилие писал Пластов на этой картине

Так сталкивалась с передовыми устремлениями универсального советского человека с его тягой к знанию, новому быту, общественным интересам и коллективистским ценностям. // Ч И Т. далее ст. С. Б. Адоньевой "Шукшин документальный: техники тела и жизненные миры"

#смотреть #видео #лекторий_прагмемы #ольга_христофорова Не успели на лекцию? Смотрите видео! 📎В новой лекции Ольги Христофоровой — эпические песни северных самодийцев и шаманские сказания:песнопения, исполняемые в ходе ритуалов-камланий, и рассказы о шаманском становлении. Смотреть здесь Cмотреть здесь И напоминаем: сегодня в 19:00 ждём вас в Клубе идей и знаний Анима Либера на лекции «Армянский эпос и его отражение в искусстве» — читает Давид Газарян.

#событие Важное событие в Петербурге — лекция Давида Газаряна! 📅 11 июня, четверг, в 19:00 📍 Тема: «Армянский эпос и его отражение в искусстве» 👤 Давид Газарян — кандидат искусствоведения, зав. отделом рукописного фонда МАТЕНАДАРАН (Научно-исследовательский институт древних рукописей имени Месропа Маштоца), старший научный сотрудник, ассистент кафедры Истории и теории армянского искусства Ереванского государственного университета. 🌟 Цикл лекций: «Эпические истории народов: от Ассирии до Карелии» Совместный проект с Клубом идей и знаний Anima Libera (просветительский и творческий проект команды отеля Indigo St. Petersburg-Tchaikovskogo). 🧾Купить билет

#чтение #читать #интервью Сегодня мы приглашаем вас прочитать интервью с Инной Веселовой и Анастасией Захаровой "Дорога к другому: Разговор с антропологом о живой памяти, фольклоре и традициях": Инна: Или когда в болоте кто-то голосом мужа окликает и — это же и про безусловное доверие. В смысле, раз муж зовет, значит нельзя не отозваться. А с другой стороны — про то, что иногда морок может принимать формы любимых людей и не различишь, где морок, а где близкие. Так что надо быть сосредоточенными, особенно в лесу, ведь там не совсем контролируешь ситуацию. К тому же собеседница не говорила, что это леший. А просто водит, окликает, на тебя нападает этот морок. Только прямая речь и никаких лишних оценок — самый корректный способ рассказать эту историю. Люди не любят говорить о сверхъестественном, ведь это нарушает нормальный порядок жизни. Но нельзя не ощущать его в особые моменты. Быть смелым — признать, что не всё контролируешь. Настя: Это происходит и в экспедициях. Когда напрямую спрашиваешь о мифологическом, никогда ничего не существует. А начинает существовать, только когда с тобой хотят поделиться необъяснимым опытом, открыть что-то в устройстве жизни — при определенной степени доверия к собеседнику. Инна: А дальше нельзя обмануть доверие... // Ч И Т. далее здесь

#событие Дорогие друзья и уважаемые коллеги! С большой радостью приглашаем вас на лекцию Давида Газаряна, которая состоится 11 июня в Клубе идей и знаний АНИМА ЛИБЕРА! В лекции мы узнаем все об одном из величайших эпосов мира — «Давид Сасунский», который сложился более тысячелетия назад. Именно 15 сентября 1939 года в СССР отмечалось тысячелетие эпоса — событие, которое подчёркивает его уникальность и культурную ценность. 📖 Что будет в лекции: 🔹 4 ветви эпоса: «Санасар и Багдасар» «Мгер Старший» «Давид» «Мгер младший» 🔹 Герои и персонажи, сюжет эпоса — краткое и полное представление. 🔹 Переводы эпоса, особенно на русский язык: С. Б. Шервинского Н. М. Любимова В. Я. Брюсова 🔹 Отражение эпоса в искусстве: Оформление книг Живопись и графика Скульптура Кино Музыка 🔹 Более подробно о работах известного армянского художника, скульптора и основателя четырехмерного искусства — Ерванда Кочара, посвящённых эпосу «Давид Сасунский». 🔹 Также рассмотрим работу художника Акоба Коджояна Подробно здесь

#событие Коллеги! Завтра в пространстве "Сообщество" состоится встреча с фольклористом Светланой Адоньевой, философом Артемом Радеевым, кинокритиком Василием Степановым: В последние 40 лет человечество пережило радикальный технологический переворот, связанный с победой «цифры». Технологии и до этого меняли быт людей, но не так решительно. Изменилось всё, от системы труда и времени до ежедневных привычек. Принципиально новый мир начал обживаться и осваиваться с энтузиазмом. Но примерно 10-15 лет назад началось обратное движение: заговорили о «цифровом детоксе», об усталости и о новом типе контроля. Это сопровождалось новым витком заботы об экологии и сильной климатической тревогой. В культуре мы стали наблюдать за мощным течением анти-технологического характера: возрождением старых идей о возвращении к природе, осквернённой и покинутой. Естественные ландшафты, жизнь растений и животных приходят к нам снова в форме ожившего интереса ко всему не-человеческому. В этом контексте философы говорят о «ностальгии по природе». Как работает эта ностальгия? Как к ней относиться, и есть ли у неё практическое будущее? Об этом в интеллектуальном клубе «Как мы здесь оказались?» / 6 июня, 18:00 ч., Новая Голландия/

Дорогие друзья! Мы записали новый подкаст и назваали его "Точки пересечения". 🎧Идея этого подкаста выросла из книги о материнстве. Мы поняли, что вокруг этой темы осталось много «белых пятен» — не затронутых и недоговорённых вопросов, которые мы продолжаем друг с другом обсуждать и сегодня. 🎧Так возникло решение записывать эти беседы и приглашать в них людей, которым близки наши интересы и темы. 🎧Сегодня приглашаем послушать первый выпуск, который мы решили начать с обсуждения книги Люси Джонс «Становиться матерью».Это исследование беременности, родов и первых лет жизни с ребенком через личные переживания, нейробиологию и историю. Это исследование о том, как материнство меняет разум и тело. Почему гормональная буря во время беременности и после родов сильнее подростковой? Почему сегодня мать остается одна со своим страданием, и почему телесная и психологическая норма материнства вообще названа страданием? И что мы потеряли вместе с уважением к плаценте, институтом повитух и «женским старшинством». 🎧Послушать можно здесь или как обычно на привычных для вас платформах!

#смотреть #видео #лекторий #николай_гринцер Дорогие друзья! Близится к заверешению наш цикл лекций об эпосе, и в июне нас ждут еще две встречи! А пока предлагаем посмотреть новый выпуск на нашем видео-канале — это лекция филолога-классика Николая Гринцера о гомеровском вопросе

#читать #чтение #статья #инна_веселова Итак, старая раздельная запись братьев Андреевых 1648 г. недаром продолжает интересовать ученых, библиотекарей и корреспондентов. Внимательные читатели интуитивно чувствуют, что принципы равного и полюбовного деления ресурсов остаются созвучными повседневным навыкам мезенцев ХХ и ХХI вв. Советская командная экономика и период первоначального накопления капитала постсоветского времени не отменили принципов учета равности долей по размеру, количеству и качеству ресурсов. Наши информанты продолжают обращаться к жребию для избегания конфликтов в ситуации объективного недостатка равных по качеству долей. Раздельная грамота XVII в. демонстрирует высокую юридическую культуру крестьян с учетом разнообразных рисков и обстоятельств, чающую безобидного и полюбовного согласия договаривающихся сторон. За равностью долей и полюбовным согласием следят избранные «делильщики». Выбор авторитетов обеспечивается их незаинтересованностью в дележе или способностью поступиться собственными интересами ради достижения согласия. К сожалению, письменная культура договоров канула в Лету, но практики и устный дискурс продолжают хранить навыки «полюбовного» деления или, как минимум, представление о его ценности. // Ч И Т. ст. Инны Веселовой ""Дельная кильчан братьев Андреевых", Или дискурсы и практики деления поровну у крестьян Русского Севера" » http://www.pragmema.ru/ru/veselova-delnaya-kilchan-andreevykh

#читать #чтение #статья #адоньева В российской этнографии конца прошлого века осознание субъектной позиции исследователя и обусловленный им поиск новых подходов в значительной степени проявился в работах Т. А. Бернштам. Она назвала свой подход феноменологическим. Мировоззренческие основы научного наследия Т. А. Бернштам, ее открытая рефлексия по поводу установок, с которыми ученый-антрополог подходит к своему предмету, сделали ее работы уникальными для российской гуманитарной науки конца XX в. Они разбивали лед молчания вокруг коренных вопросов науки о человеке — о связи социального и биологического (телесного), религиозного (метафизического) и социального, субъективного и объективного: «

Поворот от сугубо исторического взгляда на народную культуру и поиск иных путей для изучения ее “человеческого” содержания, — писала Бернштам, — был обусловлен как глубоким вчувствованием в жизненный мир культуры и осознанием своей родственности с ним, так и эволюцией своего собственного чувственного опыта — миропознания и мировоззрения

» [Бернштам 1993, 74]. Бернштам вводит в российский этнографический дискурс категорию жизненного мира, предложенную Эдмундом Гуссерлем. Жизненный мир — мир, который мы вместе переживаем, мир, смыслы которого подлежат согласованию // Ч И Т. ст. С. Адоньевой " Российская наука о народе: от эволюционизма до феноменологии"

#cобытие Мария Кундозерова — кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Сектор фольклористики и литературоведения (с фонограммархивом) Института языка, литературы и истории КарНЦ РАН. 29 мая, в пятницу, в рамках цикл лекций "Эпические истории народов: от Ассирии до Карелии" расскажет нам об одной из главных стихий карельского эпоса – воде! Будет интересно, познавательно и насыщенно! Цикл лекций "Эпические истории народов: от Ассирии до Карелии" — совместный проект с Клубом идей и знаний Anima Libera /просветительский и творческий проект команды отеля Indigo St. Petersburg-Tchaikovskogo/

#cеминар Дорогие друзья! Снова рассказываем вам про возможность приобрести записи наших прошлых семинаров! Например, вы можете заказать наш курс "Традиционный русский фольклор: как это работает". Это курс был посвящен фольклору как об особой коммуникативной но практике. На примере пения, поминания, рассказов, сказок и заговоров мы говорим о том, как повседневные практики участвуют в согласовании жизненного мира, делают опыт разделенным и обеспечивают устойчивость человеческих сообществ во времени. ✏️ Наш научный фокус: 1. Теория практик (как знание становится действием). 2. Феноменология (как фольклор согласует наш жизненный мир). 3. Теория речевых актов (Остин, Серль, Бахтин ) ✏️ Темы курса: 1. Мифологичные 2. Сказки 3. Заговоры и обереги 4. Причитания и поминания 5. Пение как практика. Традиционный песенный фольклор 6. Материнство и не только. Речевые жанры, обращенные к ребенку ✏️ Наши эксперты: Светлана Адоньева, Инна Веселова, Юлия Мариничева, Андрей Степанов, Любовь Голубева, Софья Куприянова и др. Здесь можно почитать подробности и посмотреть превью лекций Сюда можно написать и узнать о том, как можно приобрести записи » pragmema-1@yandex.ru

#cобытие В прошлом году в нашем издательстве вышла книга Эльсы Эняярви-Хаавио «Мы положим руку в руку», перевод которой выполнила Мария Кундозерова! А в ближайшую пятницу, 29 мая, мы приглашаем вас на лекцию Марии Кундозеровой "Водный мир карельского эпоса», где мы поговорим о карельской мифологии: о роли воды в сотворении мироздания и добывании первых культурных благ (например, огня); почему вода в море соленая; какие существа – настоящие и мифические – обитают в воде и около нее; куда уходит главный эпический герой Вяйнямёйни, чтобы когда-нибудь вернуться вновь. .. Напоминаем, что цикл лекций "Эпические истории народов: от Ассирии до Карелии" — совместный проект с Клубом идей и знаний Anima Libera /просветительский и творческий проект команды отеля Indigo St. Petersburg-Tchaikovskogo/ Билеты тут

#событие Дорогие друзья! Приглашаем на событие 6 июня Новой Голландии В последние 40 лет человечество пережило радикальный технологический переворот, связанный с победой «цифры». Технологии и до этого меняли быт людей, но не так решительно. Изменилось всё, от системы труда и времени до ежедневных привычек. Принципиально новый мир начал обживаться и осваиваться с энтузиазмом. Но примерно 10-15 лет назад началось обратное движение: заговорили о «цифровом детоксе», об усталости и о новом типе контроля. Это сопровождалось новым витком заботы об экологии и сильной климатической тревогой. НВ культуре мы стали наблюдать за мощным течением анти-технологического характера: возрождением старых идей о возвращении к природе, осквернённой и покинутой. Естественные ландшафты, жизнь растений и животных приходят к нам снова в форме ожившего интереса ко всему не-человеческому. В этом контексте философы говорят о «ностальгии по природе». Как работает эта ностальгия? Как к ней относиться, и есть ли у неё практическое будущее? Об этом в интеллектуальном клубе «Как мы здесь оказались?» поговорят антрополог Светлана Адоньева, философ Артём Радеев, кинокритик и куратор Василий Степанов. Светлана Адоньева — доктор филологических наук, профессор, директор АНО «Пропповский Центр: гуманитарные исследования в области традиционной культуры». Автор книг и статей, посвященных символическим практикам и повседневности в прошлом и настоящем. Артём Радеев — философ, доктор философских наук., профессор СПбГУ, председатель Российского эстетического общества. Василий Степанов — кинокритик, редактор. По образованию филолог (в 2003 году окончил финно-угорское отделение филфака СПбГУ). В 2006 году начал работать в журнале «Сеанс». Публиковался в журналах «Афиша», «Коммерсантъ Weekend», Empire и других изданиях. С 2020 по 2025 год — главный редактор «Сеанса». С 2024 года — председатель отборочной комиссии фестиваля «Послание к человеку». Лауреат премии им. Михаила Левитина. Автор книг «Кино в углу комнаты» (2026) и «Скринлайф: в поисках нового киноязыка» (2021; в соавторстве с Т. Бекмамбетовым и К. Шавловским) Билеты тут

На канал @prozhitovkvarteatre2026 Опять 26 (из цикла "Прожито в Квартеатре") артисты и друзья проекта каждый день в течение 2026 года читают дневниковые записи, сделанные ровно 100 лет назад.

Запись от 24 мая 1926 года* Пишет Мариэтта Шагинян, 38 лет (21 марта (2 апреля) 1888 — 20 марта 1982), писательница-фантаст. Читает фольклорист,  антрополог, кандидат филологических наук, со-руководитель исследовательского проекта «Прагмема» Инна Веселова. * Взято с портала «Prozhito.org».

#читать #чтение #статья #инна_веселова Дорогие друзья, сегодня проедлагаем вспомнить статью Инны Веселовой "«Чудо св. Георгия о змие»: икона и духовный стих" / Живая старина. 1996. № 1. С. 21—22./

#читать #чтение #статья #адоньева Ожидание брачного партнера, супруга, и отождествление его с адресатом внутренней речи образуют фигуру «суженого» в жен ском культурном тексте. Коль скоро национальная культурная традиция уготовила сюжетную ловушку для такой психологиче ской предрасположенности, обретение жизненного сюжета через испытываемое состояние включилось в ряд стереотипных форм культуры. Соединение с мистическим суженым становится фор мой чаемого избранничества, желания особой судьбы. Таково избранничество героини в поэме А. Ахматовой «У са мого моря». Героиня ждет того, кто сделает ее царицей. За пред сказание «знатного гостя», который узнает ее по песне, она от дает цыганке крестильный крестик. // Ч И Т. далее ст. С. Адоньевой "Суженый-ряженый: мистический избранник в женских текстах"

#читать #чтение #статья #инна_веселова Известно, что традиционные орнаменты представляют особую интригующую воображение ученых форму символической деятельности. Суммируя имеющиеся в исследованиях орнаменталистики наблюдения, можно вывести несколько основных черт, отличающих узор как особый визуальный язык: ✔️Прикладной характер — принято считать, что орнамент не существует без вещи [Герчук 2013, 23]. ✔️Абстрактная, чуждая перспективе точка зрения [Береснева, Яглом 1974]. ✔️Повторяемость, причем дублируемый фрагмент орнамента называется паттерном, а принцип организации его самого и последовательности паттернов представляют композиционный уровень визуального сообщения. ✔️Трудоемкость (один из основных принципов создания артефактов hand-made: чем больше работы вложено мастером в произведение, тем больше оно ценится пользователем). ✔️Симметричность 1 [Вейль 1975]. Изучением орнамента вот уже не одно столетие занимаются специалисты самых разных дисциплин — искусствоведы, этнографы, историки, археологи, математики, физики (кристаллографы), психологи, кибернетики и антропологи. Редко какой культурный феномен вызывал интерес у ученых столь широкого круга. Для моего исследования значим сам факт такого разнообразия. Орнамент действительно дает возможность увидеть в нем и эстетические достоинства, и проявление удивительного геометрического воображения, и ритмические параллели другим сферам символической деятельности, и системную комбинаторику, и многое другое. // Ч И Т. далее ст. Инны Веселовой "Геометрический орнамент Палащельской росписи: таблица справедливого деления"

#подкаст #слушать Дорогие друзья! Мы работаем сейчас над новой серией подкастов, но пока предлагаем вспомнить старые! Например, авторский подкаст Светланы Адоньевой "Тело и речь": По определению Алфреда Шютца, объективность мира конструируется «переживаниями множества эго, вступающих в коммуникацию посредством своих тел». Для того, чтобы понять, как выглядит наш жизненный мир, мы посмотрим, как тело и речь работают вместе над его созиданием. Привлекая феноменологическую «оптику», мы используем в качестве материала русский фольклор. В фокусе нашего внимания следующие темы: ✅тело и субъективность; ✅тело и память – на примере фотографии; ✅речь, обращенная к телам, в целительских практиках; ✅отношения тела и пространства(вложенность, разомкнутость, фрагментация и гештальт); ✅речь и время («лихая минута» и «пора», повторение, ритм и «слабая» доля); ✅тело и гендерный порядок; ✅ситуации отчуждения тела в ритуалах перехода и трансперсональном опыте. Здесь все серии Приятного прослушивания!