ZHUKOVAofficial: взгляд из-за рояля.
Open in Telegram
Галина Жукова. Взгляд из-за рояля: музыка, политика, философия. https://wwclub.spb.ru/club-member/zhukova-galina-konstantinovna/ https://lgz.ru/authors/galina-zhukova/?ysclid=msipgykuor541508042
Show more233
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
+230 days
Data loading in progress...
Attracting Subscribers
September '26
September '260
in 0 channels
August '26
+7
in 1 channels
Get PRO
July '26
+2
in 0 channels
Get PRO
June '26
+5
in 0 channels
Get PRO
May '26
+4
in 5 channels
Get PRO
April '26
+4
in 1 channels
Get PRO
March '26
+3
in 2 channels
Get PRO
February '26
+9
in 3 channels
Get PRO
January '26
+9
in 1 channels
Get PRO
December '25
+6
in 0 channels
Get PRO
November '25
+33
in 0 channels
Get PRO
October '25
+16
in 0 channels
Get PRO
September '250
in 6 channels
Get PRO
August '250
in 2 channels
Get PRO
July '25
+190
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
Repost from Аствацатуров Андрей
Сегодня чистил переполненную почту. Удалял письма двадцатилетней давности и, когда просматривал их, до глубины души поразился, сколько было ненужной суеты. Сколько было сказано глупостей! Сколько было сделано ошибок! И как я легкомысленно-глупо тратил время на всякие пустяки.
| 2 | К дискуссии о «Русских домах», «институтах Гёте», подобных культурных учреждениях и зеркальных мер в нашем мировом зеркальном царстве. После недавнего репоста текста уважаемого Захара Прилепина, было много интересных мнений и реакций, открывших для меня немало нового.
Один друг, украинский коммунист из Германии пишет «У этого безумия есть еще одно измерение. Не знаю, что там в берлинском, но хорошо знаю что здесь, в гамбургском. У нас они держатся максимально далеко от любой политики вообще. Там собираются люди со всего СССР. Абсолютное большинство - те кто уехал уже давно и живут тут десятки лет. Т.е. эти люди в большинстве своем "хорошие русские" которые против Путина и СВО и полностью следуют в фарватере немецкой пропаганды. Убежден, что те кто этими центрами рулит, отправляют в Кремль какие надо отчеты, но на практике, это что угодно, но не прокремлевская тусовка. Я за 10 лет в гамбургском центре не видел ни одного триколора, например. Т.е. закрытие подобного центра, это в основном наказать своих же русскоговорящих сторонников. И это все знают. Кроме горстки упоротых олигофренов.» Из России - очень разные люди со знанием дела объясняют, что в последние даже не годы, а десятилетия - институты Гёте, что в России, что на Украине, с бесстыдством, которое заставило бы покраснеть Мефистофеля, занимались продвижением откровенно русофобской повестки и ковали кадры для переориентации ценностей молодежи и утечки от нас мозгов. Т.е. Гёте и культура присутствовали там исключительно в виде названия.
Я ничего этого не знал, тот институт Гёте, куда лет двадцать назад я любил заглянуть в центре чилийской столицы, действительно занимался действительно культурой, причем очень хорошо. Постоянно забываю, что мы уже в другом мире.
Выводы? В деидеологизированном и идиотизированном социальными сетями и экранами мире становится все труднее всерьез говорить о культуре и искусстве. В мире, где «Русские дома» давно не представляют Россию, а «институты Гёте» не представляют настоящую Германию, открытие-закрытие учреждений, суть которых выхолощена различными симулякрами, отчетами и ложью - вообще тема малозначительная. При этом обратим внимание, что чем больше деидеологизации со стороны России («чтобы никого не раздражать» и улучшить отчетность), тем больше идеологизации подобных миссий со стороны наших врагов, который в данном случае враги как русской, так и немецкой культуры.
Пока Запад целенаправленно уничтожает все лучшее, что было и есть в великих культурах его народов, наша миссия - вместе с защитой наших культур - защитить и их культуры, подму что все лучшее созданное человечеством - тоже наше. Как и русская культура - наследие и достояние человечества. Спасти Гёте от институтов Гёте. Самое время вспомнить другого немца, который сегодня, наверное, актуальнее всех. Великий Брехт говорил: ««Искусство — не зеркало для отражения реальности, оно — молот для придания ей формы».
Всех приглашаю на мой канал https://t.me/olegyasynsky | 41 |
| 3 |  Григорий Соколов исполняет Токкату ми-минор ВWV 914 И.С.Баха, 4ч.
Большой зал консерватории, 1990г.
🗣Подписывайтесь на Амадеус | 47 |
| 4 |  Витальность против Танатоса
Московский музыкальный театр имени Станиславского и Немировича-Данченко объявил планы на сезон.
https://www.classicalmusicnews.ru/anons/vitalnost-protiv-tanatosa/?utm_source=cmn_own&utm_medium=telegram
🎼 ClassicalMusicNews.Ru | Telegram | ВК | МАКС | 44 |
| 5 | Выступил на "Инфоуроке" о том, как учили в России.
Смотрите. | 51 |
| 6 |  В октябре выйдет эта нерусская книжка о русской идее, обложка которой говорит сама за себя. Там нет нестеровских Булгакова с Флоренским, как мы привыкли, а вооруженные люди с иконой. Православное воинство. Если верить поисковикам, то на фото мужики из батальона «Восток» около Донецкой ОГА 29 мая 2014 года.
Блерб с позитивом про коллективную монографию оставила кремленолог Марлен Ларуэль, дочь покойного философа. Что внутри не очень понятно, содержанием 266-страничной книжки издатель не делится.
Есть только аннотация: «Чтобы в полной мере понять мотивы, определяющие политические решения президента России, необходимо осмыслить формирующееся мировоззрение, которое опирается на давние темы и постулаты российской политической, литературной и даже религиозной мысли. В основе данного сборника лежит утверждение о том, что «путинизм» воплощает сущностные черты самобытных российских традиций, так называемой русской идеи. Выбор тем и деятелей обусловлен собственными речами и политикой Путина, а также религиозными и культурными темами, занимающими видное место в современной российской политической мысли. Достоевский, Бердяев, Ильин — все эти мыслители цитировались Путиным, в то время как такие институты, как церковь и государство, формируют фон, на котором мы можем лучше понять современные события. Евразийство, типично русское идейное движение, совершило довольно впечатляющее возвращение, в то время как антисемитизм представляет собой особый случай, поскольку Путин, по-видимому, не стремился развивать этот аспект политического наследия России. В рамках широкой области «россиистики» данная работа носит полностью междисциплинарный характер: авторы представляют целый ряд академических дисциплин, включая политическую теорию, литературоведение, историю, философию, теологию и эстетику».
Типичный случай смешивания пропаганды и реальности, к сожалению. Отношение Путина к русской идее нуждается в исследовании, но никак не его выступлений или даже зачастую политических решений. Возможно, что Путин вообще никакого отношения к русской идее и не имеет, несмотря на цитатный фонд из референтуры АП. Как и вопрос об отношении евразийства к русской идее – столь же неоднозначный, - вопрос о евразийстве Путина крайне спорный, поскольку с идейным наследием что философов русского религиозного ренессанса, что Дугина, Президент РФ не знаком, и в целом, как известно, философию с политологией недолюбливает и немного презирает. То ли дело – история!
С другой стороны, конечно, приятно видеть, что у людей поменялся стереотип относительно Путина и его команды с клептократов на то, что у них есть какая-то идеология, о которой Запад толком ничего не знает. | 63 |
| 7 |  No text... | 39 |
| 8 |  О позиции историка (в частности, моей собственной).
Постоянно возникают рассуждения об "объективности" историков. От нашего брата, прямо с ножом к горлу, требуют этой самой "объективности". Чтобы рассказали всю правду, как было и поставили все точки над i.
Очень важно понимать, что никакой "сферической объективности в вакууме" в общественных науках нет и быть не может.
Каждый историк - порождение своего времени, своего класса и своего народа. Он может перейти на позиции другого класса или другого народа, но он не может перепрыгнуть в другое время. Отсюда вытекает принципиальная необъективность историка.
Необъективность времени. Историк может оперировать только тем историческим опытом, который ему доступен. Пользоваться только теми методами, которые существуют или изобретены им с опорой на существующие. Карамзин не мог представить себе Россию без монархии. Советский историк не мог представить себе распад СССР. И так далее, и тому подобное.
Необъективность классовой позиции. Отвечая на вопрос, имели ли крестьяне право на овладение всей землёй без выкупа или не имели - мы занимаем определённую классовую позицию. То же самое касается, например, оценки приватизации 90-х гг. ХХ в.
Необъективность национальной позиции. Поскольку в современном мире существуют нации (кстати, каких-нибудь 500 лет назад их не было) то существует и национальная традиция рассказывания истории. Для монголов Чингисхан - величайший государственный деятель, однозначно со знаком плюс. Для арабов - крестовые походы - попытка жадных варваров захватить и разграбить культурные ценности.
Есть несколько особенностей, вытекающих из особенностей человека как живого существа. Разумеется, я всегда прав. Это очевидно для любого ученого, который транслирует свою точку зрения. Конечно, я сопровождаю свои утверждения доказательствами, которые кажутся мне убедительными и убеждают некоторых слушателей. Понятно, существует миллион альтернативных точек зрения в широком диапазоне. Очевидно, популяризируя я упрощаю исходный концепт.
Очень важно, что в истории (как и в науке вообще) нет человеческой морали. Не надо пытаться оценивать происходившее в прошлом с точки зрения моральных принципов, обязательных в общении между людьми.
От историка можно требовать субъективной честности - то есть:
◾️не врать сознательно (прежде всего, не скрывать известные ему факты);
◾️пытаться собрать все источники (принцип полноты источниковой базы) и в меру своих сил честно интерпретировать их так, чтобы транслируемая историком концепция их объясняла максимально непротиворечиво;
◾️не бояться изменить свою позицию и рассказать об этом, если новые факты этого требуют;
◾️заявить во всеуслышание о своей методологической позиции - в моём случае - о марксистской позиции. Однако сложность ещё и в том, что у каждого историка будет свой вариант интерпретации этой позиции, поэтому другой историк сможет сказать - да какой же он марксист!
А ничего больше от историка потребовать нельзя. Даже не пытайтесь!
Картинка для привлечения внимания.
#немного_теории
Кирилл Назаренко:💬 ТГ 💙 ВК 💬Max
История. Главное: 📺 YouTube 📺 RuTube | 72 |
| 9 |  +3"Мои читатели" - одно из лучших у Гумилева. 105 лет прошло, а как будто сейчас. А еще в поисках утраченных смыслов всегда полезно посетить библиотеку - там работали и работают удивительные люди. Спасибо им. | 86 |
| 10 | 105 лет тому назад был расстрелян Николай Гумилев
Напоминаю всем, кто мог не знать или позабыть, что в Интернет выложена фундаментальная работа, увы, ныне покойного исследователя Е. Е. Степанова "Поэт на войне. Николай Гумилев. 1914–1918" (М., 2014. – 848 с., 48 с. ил.), файл с текстом которой прикрепляю к посту.
А еще - делюсь ссылкой на музыкальную martial-трактовку самосбывающегося пророчества Гумилева от Order of Victory. | 66 |
| 11 |  Антонио Грамши никогда не бывал в Воронеже, но там есть его улица. А еще пишут, что такая улица есть в Волгограде, Ростове-на-Дону и Новошахтинске. А в Москве, где жил Грамши – нет. Непорядок. Кстати, в Москве все равно есть Грамши (мы как-то об этом писали), но не улица – а Антонио Грамши, внук Антонио Грамши. Он живет в Москве, окончил биофак МГУ, и работает в театре «Школа драматического искусства» и «Электротеатре Станиславский», преподает музыку в школе «Итало Кальвино» при посольстве Италии, занимается исследованиями в области применения математических методов в структурном анализе музыки и композиции. И опубликовал вот такую книжку! | 92 |
| 12 | Наши дети будут лучше нас
Вчера при просмотре фильма «Мальчики», сюжет которого основан на одноименной книге «Братьев Карамазовых», поймал себя на одной мысли.
Достоевский не оставил нам законченной педагогической теории, но мысли о воспитании раскиданы по многим его произведениям. Пожалуй, самым весомым подходом к этой теме стал роман «Подросток». В «Дневнике писателя» Достоевский признавался:
«"Подросток был первой пробой замысла моих "Отцов и детей"».
Была ли вторая проба? Безусловно, её можно увидеть в «Братьях Карамазовых». Но, думаю, что могла быть и третья, итоговая «проба». Мне очень близка гипотеза, высказанная педагогом Алексеем Сливицким. Согласно ему, в 1880 году на торжествах в честь открытия памятника Пушкину Достоевский поведал о замысле продолжения «Братьев Карамазовых»:
«Напишу ещё „Детей“ и умру».
«Дети», по Сливицкому, должны были рассказать о жизни повзрослевших «мальчиков» из первого романа.
Получается, что в «Мальчиках» писателем оставлены заготовки к будущему большому произведению, итоговому роману его жизни. Конечно, это только гипотеза, но гипотеза красивая, учитывая, как волновала Достоевского тема детей на протяжении его жизни. Это, в том числе, объясняет, почему «Мальчики» так слабо связаны с основным сюжетом «Братьев Карамазовых». Но есть тут еще кое-что, и именно эта мысль и всплыла у меня вчера во время просмотра фильма.
В жизни Карамазовых творится бесчинство. Алеша пытается спасти братьев от назревающей трагедии, но мы знаем, что все его попытки оказываются обречены. Думаю, что обозревая жизнь Карамазовых, Достоевский отчасти ставит диагноз своему поколению. Именно своему:
«Я – дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки», сказано Достоевским в известном письме Н. Д. Фонвизиной.
Не допуская «мальчиков» в жизнь Карамазовых, оставляя для них отдельную сюжетную нишу, Достоевский как бы хочет спасти их от потерянных людей собственного века, надежда о которых, вероятно, им все же была оставлена.
«Xотя и неизвестен русскому народу нынешнему, но буду известен будущему», — писал он по поводу своеобразия своего творчества, исполненного «христианского духа народного».
Вот этим «будущим народом», возможно, и должны были стать мальчики, искренне полюбившие Алешу Карамазова.
Конечно, эту мысль я больше вчитал Достоевскому, нежели вычитал у него. Но ведь иногда бывает полезно и вчитать мысли, чтобы затем глядеться в них, как в зеркало.
Я часто ругаюсь на поколение миллениалов, но в сущности упреки мои несправедливы. Ведь за детьми всегда стоят отцы, и часть вины за беспочвенность миллениалов несут их отцы, те, кого сегодня не совсем правильно называют «бумерами». Взросление последних, в свою очередь, пришлось на страшный период девяностых, на век, когда старые идеалы были утеряны, а на их место был поставлен склепанный на скорую руку принцип «кто сильнее, хитрее, пронырливее — тот и прав; остальное либо блажь, либо обман». Родитель, исповедующий подобный принцип, может только вырастить, прокормить ребенка, но не воспитать его.
В этом, мне кажется, состоит главный, трагический разлом поколений: наше поколение не воспитывали дурно, нас просто не воспитали. И теперь мы возлагаем надежды на следующее поколение русских «мальчиков» и «девочек»: мы дадим им то, что не получили сами, и они будут другими — открытыми к счастью, добру и вере.
Отчасти к этой мысли подводит и финал самого фильма, снятого, к слову, ровно в 1990 году. Мы видим тех же мальчиков, но не героев Достоевского, а детей-актеров, участвующих в православном богослужении. XX век отнял у поколения дедов и отцов русскую православную веру — теперь наша задача состоит в том, чтобы воскресить веру наших прадедов в сердцах наших детей.
Но, как сказал один из зрителей фильма, в этом вообще состоит роковая ошибка нашей истории: раз за разом разочаровываясь в поколении отцов, мы отворачиваемся от него и возлагаем надежды на новое поколение. Надежды совершенно беспочвенные, поскольку каждый мальчик, в конечном счете, обречен стать тем же самым отцом. | 93 |
| 13 |  +2Вот так смотрели сегодня в "Солнце Севера" фильм "Мальчики" по "Братьям Карамазовым" Достоевского.
С нами был философ Никита Сюндюков и Вера Алексеевна Достоевская, прапраправнучка Федора Михайловича.
Для меня было большой честью познакомиться и пообщаться.
Уникальное фото: Пелевин и Достоевская.
Огромное спасибо всем, кто пришел, будем продолжать добрую традицию смотреть и обсуждать хорошее кино. | 79 |
| 14 | Сегодня, кажется, отмечают День поэта, посему вот веселый текст на злобу дня. "Занимайтесь литературой, а не грызней. О кризисе литературной этики"
https://lgz.ru/article/zanimajtes-literaturoj-a-ne-gryznej-o-krizise-literaturnoj-etiki/ | 94 |
| 15 | 🙏 ДРУЗЬЯ!
Я к Вам с огромной просьбой!
Я со своим каналом "Заметки Человека Читающего" решил попытать удачу и подать заявку на премию "Литблог 2026". Канал соответствует всем критериям кроме одного - нужно минимум 500 подписчиков. Сейчас у меня 482, т.е. минимально не хватает 18 человек.
Если Вы расскажете своим друзьям и знакомым, которые любят читать, любят книги, о моём канале и порекомендуете им на него подписаться, то я буду Вам премного благодарен и крайне признателен!
Подписаться на канал можно вот по этой ссылке https://t.me/books_knyazzz_myshkin.
Заранее спасибо! | 90 |
| 16 |  Фильм Рениты и Юрия Григорьевых «Мальчики»1990 года снят по «Братьям Карамазовым» Ф.М. Достоевского. Картина, созданная в непростые для отечественного кино годы, показывает один из самых возвышенных эпизодов романа, как монах Алёша Карамазов влияет на души юных гимназистов.
Режиссёрам удалось создать глубокое кино с ярко подчёркнутой религиозной темой. Основные сцены снимались в Ельце. Пасхальный крестный ход снимали в Светлую седмицу 1990 года в Оптиной пустыни.
Фильм изобилует множеством деталей, делающих фильм выразительным: это моменты храмового богослужения, природа, птицы которые не могут лететь вперёд, сталкиваясь с сильным ветром — метафора, перекликающаяся с судьбами героев.
В фильме снимались, по большей части, непрофессиональные актеры, в том числе на главных ролях.
Актёра на главную роль долго не удавалось найти. И однажды режиссёр, оказавшись в храме, он увидел молодого человека, в котором он сразу угадал Алёшу Карамазова. Притом понимание и радость от встречи нужного человека на главную роль пришло в режиссеру в тот момент, когда он еще не увидел лица Дмитрия Черниговского.
Колю Красоткина сыграл праправнук автора романа Алексей Достоевский, а бородатого – правнук Дмитрий Достоевский.
Фильм получил приз «Золотой Витязь» (1992). Также приз за лучшую операторскую работу получил на этом кинофестивале Олег Мартынов.
Приглашаем посмотреть и обсудить киноленту в литературный салон Александра Пелевина "Высота Солнца" 22 августа. Подробнее читайте здесь. | 69 |
| 17 | ПУТЧ
Тридцать пять лет назад
в августе
был путч.
Мне тогда было немногим меньше,
чем ноль лет.
Странное слово, выглядящее сразу
как бунт и пунш.
Лебеди белые тихим рядком
повешены на стальном стволе.
Лебеди красные, чёрные,
мёртвые и т.п.
Сволочью выволочить свободу
в обмен на жвачку.
Я не сразу запомнил
корректную расшифровку ГКЧП,
зато теперь выучил, где находится
м. Токмачка.
Тридцать пять лет назад
в августе
хохотал бог,
и рыдал бог в пятерню, сбивал
со стола штоф.
Если б я был там, мамочка,
я бы там сдох.
Я бы там сдох, говорю —
но не сдался бы ни за что.
(2026)
#стихи / подписаться | 73 |
| 18 |  +4В новом сезоне Театр имени Ленсовета представит премьеру «Квадратура круга»
Это камерный спектакль по одноимённой пьесе Валентина Катаева. Постановка Александра Крымова расскажет о двух парах молодожёнов, которые вынуждены ютиться в одной крошечной комнатке, разделённой чертой на полу. Теснота, отсутствие личного пространства и абсурд быта — главные двигатели сюжета.
➛ Первый показ пройдёт 11 сентября на Малой сцене театра, а пока труппа репетирует — делимся фотографиями творческого процесса. | 100 |
| 19 |  +1Уберите детей, веганов и зоозащитников от экранов: будут картинки из серии - было/стало. Как говорится, кому и кобыла - невеста, кому и Вест - соловей. Грамотно отвлекли народец на негодный обьект - что то да то да | 70 |
| 20 |  Коллеги, как раз на эту тему недавно высказался Андрей Кайков в «Сорян это подкаст».
При всем безграничном уважении к актерской профессии, к жизни на сцене, обнаженному нерву, служению зрителю - все правда. | 81 |
