АП#spbvoice
前往频道在 Telegram
Галина Жукова. Взгляд из-за рояля: музыка, политика, философия. https://wwclub.spb.ru/club-member/zhukova-galina-konstantinovna/ https://arts.spbu.ru/fakultet/obrazovanie/muzykalno-instrumentalnoe-iskusstvo/prepodavateli/zhukova
显示更多228
订阅者
无数据24 小时
无数据7 天
-430 天
数据加载中...
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+2
在0个频道中
六月 '26
+5
在0个频道中
Get PRO
五月 '26
+4
在5个频道中
Get PRO
四月 '26
+4
在1个频道中
Get PRO
三月 '26
+3
在2个频道中
Get PRO
二月 '26
+9
在3个频道中
Get PRO
一月 '26
+9
在1个频道中
Get PRO
十二月 '25
+6
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+33
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+16
在0个频道中
Get PRO
九月 '250
在6个频道中
Get PRO
八月 '250
在2个频道中
Get PRO
七月 '25
+190
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 29 七月 | 0 | |||
| 28 七月 | 0 | |||
| 27 七月 | 0 | |||
| 26 七月 | 0 | |||
| 25 七月 | 0 | |||
| 24 七月 | 0 | |||
| 23 七月 | 0 | |||
| 22 七月 | 0 | |||
| 21 七月 | +1 | |||
| 20 七月 | 0 | |||
| 19 七月 | 0 | |||
| 18 七月 | 0 | |||
| 17 七月 | 0 | |||
| 16 七月 | 0 | |||
| 15 七月 | 0 | |||
| 14 七月 | 0 | |||
| 13 七月 | 0 | |||
| 12 七月 | 0 | |||
| 11 七月 | 0 | |||
| 10 七月 | 0 | |||
| 09 七月 | 0 | |||
| 08 七月 | 0 | |||
| 07 七月 | 0 | |||
| 06 七月 | 0 | |||
| 05 七月 | 0 | |||
| 04 七月 | 0 | |||
| 03 七月 | +1 | |||
| 02 七月 | 0 | |||
| 01 七月 | 0 |
频道帖子
+5
Итак, прибыли в Сан-Паулу. Самый населенный город Южного полушария, основанный иезуитами ы 1554 году и названный в честь Апостола Павла - автора, пожалуй, лучшего текста о любви за все время существования человечества. Ощущение путешествия во времени (наши 90-е здесь во всей красе: у кого ностальгия - милости просим). Исследуем дальше.
| 2 |  Животные все чувствуют:
В Японии кошка спаслась за секунды до удара землетрясения.
Подпишись на ПУЛ N3 / MAX | 30 |
| 3 |  О сельской жизни Сергея Есенина мы знаем главным образом из его стихов. Прозой он сказал об этом очень немного.
«Первые мои воспоминания относятся к тому времени, когда мне было три-четыре года. Помню: лес, большая канавистая дорога. Бабушка идет в Радовицкий монастырь, который от нас верстах в 40. Я, ухватившись за её палку, еле волочу от усталости ноги, а бабушка все приговаривает: «Иди, иди, ягодка, Бог счастья даст».
Часто собирались у нас дома слепцы, странствующие по селам, пели духовные стихи о прекрасном рае, о Лазаре, о Миколе и о женихе, светлом госте из града неведомого.
Нянька – старуха приживальщица, которая ухаживала за мной, рассказывала мне сказки, все те сказки, которые слушают и знают все крестьянские дети.
Дедушка пел мне песни старые, такие тягучие, заунывные. По субботам и воскресным дням он рассказывал мне Библию и священную историю».
К этой истории добавим немного географии. От Константинова, родины Есенина, до Николо-Радовицкого монастыря, расположенного на другом, мещёрском берегу Оки, 32 км по прямой, трёхлетнему ребёнку было бы очень нелегко пройти такое расстояние. Но никакой переправы через Оку близ Константинова не было, так что ходили паломники кружным путём, переправляясь паромом в Белоомуте. Эта паромная переправа существует до сих пор. А дальше – через леса, с ночёвкой на постоялых дворах с минимумом удобств. Как раз те самые 40 вёрст и получались.
Радовицы, говорят, название греческое, дано в незапамятные времена одним фессалийским монахом в честь его родной деревни. Как это звучало по-гречески, бог весть, но к слову «радость» отношения не имеет. А Есенин слово запомнил, именно как радостное, и потом к нему возвращался. И первый сборник назвал «Радуница», и в «Анне Снегиной» село у него называется Радово. | 53 |
| 4 | Москва, сегодня в 19:00 в галерее Солянка.
Всех жду! | 52 |
| 5 | * * *
Приходящий с войны никогда не расскажет детали,
Приходящий с войны, состоящий из боли и слез.
Выбираем одно, потому что второго не дали,
У планеты земля, как у Чехова, туберкулез.
Не проходит ни дня, чтоб меня не терзала досада,
Кровохарканье снова, - лечите в конце-то концов.
Мертвецы не восстанут уже из военного ада,
И живые не смогут забыть голоса мертвецов.
Как же хочется жить, и желательно чтобы подольше,
Но завален работой бессменный трудяга Харон,
А снаряды к заклятым врагам прибывают из Польши,
И вальсирует в небе Макроном подаренный дрон.
А у нейросети на повестке размножить Иуду,
И потом журналистам наивным раздать пост-релиз.
Надо верить в Россию, в солдата, и в русское чудо,
И готовить Иуде совсем неприятный сюрприз. | 45 |
| 6 |  +8没有文字... | 61 |
| 7 | Представительство СПбГУ в Армении расширяет возможности образовательного сотрудничества | Санкт-Петербургский государственный университет
https://spbu.ru/news-events/novosti/predstavitelstvo-spbgu-v-armenii-rasshiryaet-vozmozhnosti-obrazovatelnogo | 51 |
| 8 |  МЫ УЧИМСЯ ВЫЖИВАТЬ
Ситуация в прифронтовом Белгороде и области глазами местных жителей
20 июля в Шебекино Белгородской области украинский БПЛА атаковал гражданский автобус, погибло 5 мирных жителей, среди которых один ребёнок, 23 находятся в больницах. Граничащие с Украиной регионы России вынуждены приноравливаться к дроновым и ракетным атакам противника. Вот реалии лета 2026 года в Белгородской области, с которыми может столкнуться каждый…
Шоссе из Белгорода в Шебекино – оживлённое автомобильное движение, ведь люди не могут не ездить по делам. Колёса гудят день и ночь, можно сказать, дорога жизни, но, увы, эта трасса – цель дроноводов ВСУ. По пути то и дело замечаешь расставленные треноги с локаторами и излучателями – система слежения. Встречаются мобильные огневые группы – тачанки с турелями на платформе.
Однорукий солдат в бронике, с автоматом повелительно машет: «К обочине и выйти из машины». Ты видишь вереницу прижатых к краю дороги разномастных автомобилей, их водители примостились под деревьями. У тебя рация – непременный атрибут любого приграничного водителя. По ней подразделение «Орлан» оповещает об опасности. Задача «Орлана» – охранять, спасать жителей Белгородчины от дронов. Через свист и хрипы в рации слышно: «Ударный дрон, всем стоп движение!» Тревога разлита в воздухе. Но уже скоро ты слышишь взрыв в голубом далеке и понимаешь – сбили. Через треск и свист о том оповещает и рация, а однорукий боец даёт отмашку продолжить движение.
Ежедневные сообщения оперштаба Белгородской области выглядят так:
11 июня. Погиб один мирный житель, 11 ранено, 151 дрон;
13 июня. Женщина погибла, 16 человек ранено, 200 дронов;
18 июня. Убит один человек, ранено девять, 232 дрона;
<…> 10 июля. Атакован автомобиль, женщина погибла на месте, мужчина со множественными осколочными ранениями.
Но мы работаем, строим, творим и учимся существовать в этих условиях.
Учатся и взрослые, и наши дети.
Вот стопка тетрадей – это сочинения студентов Белгородского педагогического колледжа имени Героя России В.В.Бурцева.
Заглянем в них.
Подготовила Ирина Пичугина
https://lgz.ru/article/my-uchimsya-vyzhivat/
| 51 |
| 9 | Андрей Аствацатуров — писатель, американист, профессор СПбГУ, о том, почему, вопреки моде, не стоит забывать о Хемингуэе:
Первые романы Эрнеста Хемингуэя были написаны во второй половине 1920-х годов, но настоящая мода на Хемингуэя возникла, наверное, спустя три десятилетия. Вспыхнув, она пронеслась безумной кометой по США, по странам Европы и захватила СССР, страну, которую Хемингуэй искренне любил.
Надо сказать, наши соотечественники отвечали ему взаимностью. Подростки признавались ему в любви в своих школьных сочинениях; модные, молодые поэты Евтушенко и Вознесенский помещали его в свои стихи; прозаики от Аксенова до Довлатова подражали его стилистической манере, которая сказывалась даже в советской бардовской песне, например, в текстах Юрия Визбора.
Да разве дело только стилистической манере! Хемингуэй в сознании советских людей был выражением всего мужественного, бескомпромиссного, невероятной силы, которая была способна над собой иронизировать и собой же романтически разочаровываться.
Шумные 1960-е завершились, 1970-е вяло пролетели, мода не Хемингуэя и у нас, и на Западе смягчалась, постепенно сходила на нет. Люди, отстаивавшие смыслы в ситуации, когда смыслы были почти невозможны, уступили сцену вялым, расслабленным обывателям, научившимся не спорить, а с внутренним безразличием ладить друг с другом. Хемингуэя начали забывать. Его романы для европейцев и американцев как будто превратились в славное кушанье, которое было съедено, переварено и от которого не осталось даже послевкусия.
— Не был ли он нами переоценен? — задают сейчас прилюдно вопрос многие интеллектуалы.
Конечно, нет. Его влияние на сильную литературу сохранилось, его тексты постоянно переиздаются и заново переводятся. И Россия его не забывает, да, скорее всего, никогда не забудет. Мы забываем своих кумиров куда медленнее, чем европейцы и американцы, а чаще всего — вовсе не забываем.
И все-же: почему нам не стоит забывать о Хемингуэе? Почему необходимо его читать, перечитывать, думать над его текстами?
Причина первая. В наши дни, когда тревожно, когда человечество неумолимо сползает в общую катастрофу, наше чувство текущей эпохи вполне напоминает чувства, охватившие Хемингуэя и его современников перед лицом захватившего мир политического ужаса. И тексты Хемингуэя могут нас внутренне поддержать.
Теперь — причина вторая. Реальность окружавшая хемингуэевского героя, абсурдна, иногда смешна, но еще чаще страшна. И выхода как будто нет. Можно обратиться сердцем к Богу — он у Хемингуэя всегда где-то есть на заднем плане — но Бог слишком далёк, протестантски непостижим, и хемингуэевских героев чаще всего охватывает чувство богооставленности. Человек остается один на один с абсурдной реальностью и его первейший долг признать абсурд жизни, признать слабость и ненужность всех земных смыслов. В это страшное, трагическое состояние герой входит, оказываясь лицом к лицу со смертью или с силой, готовой его уничтожить, когда он воин, боксёр, матадор или труженик моря. Это происходит с персонажами романов «И восходит солнце», «Прощай, оружие!», «Иметь и не иметь».
Причина третья. Признать безнадежность человеческих смыслов для Хемингуэя недостаточно. Надо сохранить силы, чтобы стоически, без интеллектуальных и чувственных самообманов, противостоять абсурду. Впрочем, интеллектуальная эволюция Эрнеста Хемингуэя движется от признания ценности индивидуального стоицизма к пониманию необходимости единения человечества перед лицом общей угрозы, например, фашизма.
Величие художника не только в способности создавать сильных, трагических героев, но и в той интонации, которую он выбирает.
Причина четвертая (чисто эстетическая). Эрнест Хемингуэй, разработав собственный как будто антихудожественный, аскетичный стиль, называемый часто «телеграфным», заставляет читателя почувствовать, что формы мира, вещи констатируются, предъявляются такими, какие они на самом деле есть, а не объясняются, оставаясь абсурдно единичными. Понимание мира вынесено за скобки и переносится в подтекст, технике которого Хемингуэй учился у русских классиков.
📨 @foma_academy | 52 |
| 10 |  +7没有文字... | 56 |
| 11 |  Научи меня заново, жизнь, рисовать круги,
Улыбаться на голос, надкусывать абрикосы!
Здесь теперь даже дождь идёт без одной ноги,
а берёзы все курят трофейные папиросы.
Эмигрировал в облако гипсовый пионер,
Беспризорные птицы назначены понятыми.
Я скольжу по судьбе, как контуженный водомер,
И царапаю речку
ресницами золотыми.
Пробиваются к небу цветы
из-под старых плит,
С благодарностью пчёлы целуют медвежьи лапы.
На руках у бандита красиво младенец спит,
Чтобы вырасти вдруг и стрелять веселее папы.
Чтобы слушать, как Богу молится соловей,
Как помощники инструктируют слуг послушных.
Чтоб найти себе женщину лишь голубых кровей.
Цвета этих небес
невечерних
и равнодушных.
17.7.26 | 88 |
| 12 | АНТИДИАСПОРА
У меня в мордокниге есть зеркальная лента. И я иногда(редко) туда заглядываю. Сегодня Олег Сирота повесил пост, про то, что не взирая на сложный год, он отправляет два рефрижиратора с сыром нашим бойцам на фронт, потому что считает это своим долгом. В комментах просто ад. Я с интересом посмотрела комментаторов. Реальных ботов мало. На украинском - мало. В основном это русскоязычные эмигранты разной географии: прибалтика, германия, штаты, канада - преимущественно. Ярость и выход за все гуманитарные рамки - несусветные. Под предложение отравить весь сыр и чтобы все сдохли - 896 лайков и это преимущественно люди с профессиями дизайнер, программист, ученый и т.п.
Феноменально. Я задумалась про это. Вот мои соображения, (причем в очень мягкой форме.)
Русские - по всему миру, а русской диаспоры нет. Загадка народа, который массово мигрирует, но не только не может объединиться, но тупо общается между собой с трудом.
Есть один удивительный эксперимент, который человечество проводит уже больше ста лет. Называется он: "Посмотрим, сколько русских нужно собрать в одном месте, чтобы они наконец образовали диаспору".
Эксперимент пока не удался.
Русские живут в Нью-Йорке и Лондоне, Берлине и Тель-Авиве, Париже и Буэнос-Айресе, Праге и Белграде. По разным оценкам, за пределами России находятся десятки миллионов людей русского происхождения или русскоязычных. (ФНИСЦ)
Но происходит странное.
Китайцы создают китайские кварталы. Армяне строят школы и церкви. Евреи создают университеты, фонды, культурные центры. Индийцы поддерживают бизнес-сети от Сингапура до Сан-Франциско.
А русские часто создают… чат в Telegram, в котором через три недели начинают спорить о политике, а через месяц уже массово из него со скандалом мигрируют, чтобы через два месяца создать новый чат:
"Русские за рубежом без политики. Только полезная информация".
Но через неделю его закрывают, потому что кто-то всё равно написал про политику и такое началось...
И так продолжается уже несколько поколений.
Диаспора начинается с простой вещи: "мы"
У устойчивой диаспоры есть удивительное свойство: люди, находясь далеко от родины, начинают сильнее ощущать принадлежность друг к другу.
Ирландец в Америке остается ирландцем.
Армянин в Лос-Анджелесе остается армянином.
Китаец в Канаде остается китайцем.
А русский в Германии часто говорит:
- Нет, вы знаете, я вообще-то просто человек. Я космополит. Я против любых групп.
И затем идет домой, включает старый советский фильм, готовит гречку и раздражается, что сосед не понимает, почему это смешно.
Русская идентичность часто существует как личное переживание, а не как коллективный проект.
Русский человек легко скажет:
- Я люблю русскую культуру.
Но гораздо труднее ему произнести:
- Я хочу вместе с другими русскими построить школу, фонд, бизнес-ассоциацию или культурный центр.
Потому что второе требует не любви к Пушкину, а организационных навыков.
А это уже территория, где у русской цивилизации исторически были некоторые сложности.
Причина №1. Русские привыкли не объединяться, а выживать. Исторически русский человек редко создавал горизонтальные сообщества.Он привык к вертикали:
Царь.
Государство.
Начальник.
Партия.
Директор.
Президент.
А эмиграция часто воспринимается не как создание нового мира, а как временная остановка:
"Вот сейчас переждем..."
Первая волна эмиграции после революции 1917 года создала уникальную культуру русского зарубежья: газеты, университеты, издательства, философские школы.
Но это была эмиграция людей, которые потеряли государство и пытались сохранить цивилизацию.
Позднейшие волны стали совершенно другими. Люди уезжали не строить "русский мир", а улучшать свою личную жизнь.
За лучшей квартирой, погодой, работой, зарплатой.
Причина №2. Русские эмигранты слишком разные
У многих народов есть общий исторический миф.
У армян:
"Мы сохранились несмотря ни на что".
У евреев:
"Мы пережили изгнание и вернулись".
У русских проблема сложнее.
Русские эмигранты часто не могут договориться даже о том, что именно они потеряли.
Один говорит:
- Я потерял Советский Союз.
Другой:
- Слава богу, что он исчез.
Третий:
- Я потерял Россию девяностых.
Четвертый:
- Я наконец-то от нее уехал.
Пятый:
- Я вообще никогда не хотел иметь с этим ничего общего.
И все пятеро сидят в одном русском ресторане за соседними столиками, и не
разговаривают друг с другом.
Потому что каждый уверен, что остальные четыре испортили ему историческую реальность.
Причина №3. Русская культура очень индивидуалистична
Это парадокс. Русская культура невероятно сильна:
Толстой, Достоевский, Чайковский, Булгаков,
Тарковский и т.д.
Но это культура великих одиночек.
Русский герой никогда не строит общину. Он ищет истину и страдает. В мыслях о спасении мира долго пьет чай, иногда водку, много болтает, при этом на стене висит ружье, из которого он может в любой момент бессмысленно пальнуть и снова страдать. А потом красиво и трагично идти куда-то один через метель...
Очень волнительно, но для создания диаспоры неудобно.
Диаспора - это не философский роман. Это бухгалтерия,
список контактов, организация фондов помощи и поддержки, воскресной школы и т.д. Это ежедневная скучная работа, которая даже внутри страны в рамках отдельного ТСЖ "Садовод" идет с трудом и со скандалами.
Причина №4. Русские быстро растворяются.
Это еще один феномен.
Русская культура исторически была очень открытой к смешению.
Мы легко принимаем чужое:
французскую кухню,
немецкую технику,
итальянскую моду,
американскую музыку.
Русский эмигрант часто быстро становится частью нового общества.
Это его сила и одновременно слабость.
Ирландец в Америке сохраняет паб, а русский сохраняет… любимую марку майонеза и через поколение его внук уже говорит только на английском:
- Дедушка был откуда-то из Европы.
Причина №5. Русские редко считают эмиграцию коллективной судьбой
Многие диаспоры возникали из ощущения:
"Мы нужны друг другу, потому что больше никому".
У русских долго было другое настроение:
"Я сам справлюсь".
Это очень сильное качество.
Русский эмигрант может приехать в страну без языка, денег и знакомых.
Через пять лет он уже работает инженером, открывает бизнес и покупает квартиру.
Но он делает это один.
И когда встречает другого русского, часто думает:
"А зачем мне объединяться? Я же уже справился".
Ну и здесь мы получаем уникальный эффект. Возникновения антидиаспоры в Интернет пространстве. Огромного негативного русскоязычного пространства с беспрецедентным для земляков индексом ненависти. Ну конечно такое пространство финансируется и дирижируется "пастухами" из вне. Механизмы были сто лет назад подробно описаны в романе Алексея Толстого "Эмигранты".
Мне недавно один из таких дискурсмонгеров (француз, как и у Пелевина) объяснял модель:
- Человек, уехавший в эмиграцию - это овца, отбившаяся от своего стада. Эта овца отказалась от своих, но она теперь совсем одна в новом лесу. Стоит и боится чужих волков. И тут появляемся мы "инфопастухи" и говорим, "не ссы, мы присмотрим за тобой, но ты должна быть благодарна и должна делать то то и то то." И подгоняемая страхом за свою дальнейшую жизнь эта овца таак старается! Она остервенело кидается на бывшее стадо, как бешенная овчарка. Идеальная и очень экономная схема. | 82 |
| 13 |  +3没有文字... | 88 |
| 14 |  没有文字... | 69 |
| 15 | Сегодня нет смысла заставлять людей думать одинаково с помощью цензуры в её классическом виде. Гораздо эффективнее создать информационную среду, где большинство будет само добровольно выбирать из заранее предложенного набора мнений. Корпорации владеют львиной долей мировых медиа, рекламного рынка, цифровых платформ и индустрии развлечений. Их главный продукт — уже не новости или фильмы, а внимание человека. Они уже давно хозяева не только его рабочего времени, но владельцы его досуга, которые превращен в процесс обмена денег на удовольствия с обеспеченной рекламой иллюзией свободного выбора, которого давно нет.
Когда алгоритмы социальных сетей определяют, что и когда мы увидим и к каким выводам придём, когда образование всё чаще учит не понимать мир, а быть успешным потребителем, когда культура стала товаром и мусором одновременно, у многих из нас возникает ощущение, что альтернативы не существует. Это тоже одна из целей системы.
Самая опасная форма контроля — не запрет думать иначе, а исчезновение самой привычки задавать вопросы. Если люди перестают интересоваться историей, литературой, философией, жизнью других народов, ими гораздо легче управлять через эмоции, страхи и бесконечный поток поверхностной информации.
Самым неизведанным из миров остается пространство человеческого сердца. Никакая система никогда не сможет полностью подчинить себе человеческое сознание. Нет большего чуда, чем жизнь. Я никогда не поверю в то, что смысл чьего-либо рождения мог заключаться в дальнейшем поиске им личной выгоды или в упражнениях по убийству времени. Настоящее сопротивление начинается сегодня не на баррикадах, а в способности самостоятельно мыслить и сомневаться даже в том, что кажется очевидным.
Всех приглашаю на мой канал https://t.me/olegyasynsky | 77 |
| 16 |  +9没有文字... | 93 |
| 17 | По поиску: неустанно и бодро топчемся на одном месте. И не важно, что есть ряд объективных причин, родных это не успокаивает, да и нас тоже. В результате пару следов в месяц. Надеемся, что этот период скоро закончится.
С Дзержинском вообще тишина. На данный момент даже не знаем, кто там стоит. Ждем массовой эвакуации с Константиновки, в следующем месяце займёмся подготовкой ПВРов в Горловке, Ясиноватой. Пока людей выводят единично. Знаем, недавно вывели девочку 10 лет, маму убило, осталась сиротой. Ещё эвакуировали несколько человек, что прятались в подвале храма. Священник погиб. То есть пока - единичные случаи.
Как бы это объяснить в большой России. Даже если город и взят, это не означает, что по нему можно передвигаться. Это значит, примерно, что есть опорник с именем Слон, или Африка, или Эльбрус, и люди в подвале на этом опорнике постоянно находятся под огнём стволки, атак дронов, отбивают контратаки. А на улицах пусто - смерть. И все равно, всеми силами пытаются, пусть ценой собственной жизни, эвакуировать тяжело раненых. Это раненых. Да и то не всегда. Эвакуировать мирных в такой обстановке бессмысленно - положишь людей, себя положишь, положишь тех, кто будет стараться тебя, раненого, вытащить. Поэтому всему свое время, и ждем наплыва мирных чуть позже
На ЛБС и рядом продолжается обратная эволюция. Защитные очки - раньше обязательный атрибут каждого тактикульного воина в жизни оказался неэффективен, мешает в бою, остался только у мотоциклистов и водителей без ветрового стекла и крыши. Брутальных каскок под наушники практически не встретишь: открыты виски. Сами наушники тоже - только мешают, остались у арты и немногих других. Гидратор - поилка, мгновенно рвётся, прокалывается в густой посадке, калиматор почти никто не использует, потому что легко сбивается в развалинах, во всяких щелях. Микеланджело говорил - "Я беру камень и отсекаю все лишнее". Так и война безжалостно отсекает всё лишнее и дорогое. Чем крепче и круче у тебя обувь, тем сильнее у тебя будет травма, если наступишь на "лепесток". Кроссовок просто разлетается, а в берцах получается что-то вроде направленого удара. Ушли в прошлое мощные внедорожники, не на сафари едешь. Рулит советский автопром со спиленный крышей; в кузове доска, на ней турель с пулемётом, а еще лучше со спареннымм тремя. Надеятся только на свои глаза и уши, и прикрытую спину, и бегать, бегать, с подвесами на поясе, потому что броник часто приходится сбрасывать, чтобы протиснуться в какую нибудь щель в развалинах или заброшенный, осыпавшийся блиндаж в лесополке. Зато прогресс проблескивает, пока проблескивает там, где надо. К примеру - одно из основных преимуществ ВСУ - тяжёлые дроны типа Яга с управлением на Старлинге, которому наплевать на любой РЭБ. А это не только ударная мощь, это и подвоз - сразу 6 килограммов еды и воды бойцам. Мы своим сбрасываем FPVшками. Разница огромная. Но в последнее время стали появляться наши Велесы - аналогичные дроны только на оптоволокне. Туда, куда они приходят, противнику сразу грустно.
И снова о поиске. Мы работаем, как можем, потерпите, дорогие, надежда не умерла.
РS. В ПВРах Горловки на данный момент из Константиновки 24 человека | 76 |
| 18 |  +5没有文字... | 72 |
| 19 | «Этот свет и мастерство вы передадите дальше»: 181 выпускник направления «Искусства» получил дипломы СПбГУ | Факультет искусств
https://arts.spbu.ru/etot-svet-i-masterstvo-vy-peredadite-dalshe-181-vypusknik-napravleniya-iskusstva-poluchil-diplomy-sp | 69 |
| 20 |  +7没有文字... | 68 |
