وارثین ملکوت

#وارثین_ملکوت #کلام_روز ا✨﷽✨ا ⬅️رجعت عالمی است که در آن، افراد بازمی‌گردند؛ در عالم رجعت آیا مکلّفان امت‌ها بازمی‌گردند یا افراد؟ و آیا رجعت برای انس و جن خواهد بود؟ و چه ‌کسانی رجعت خواهند داشت؟ سید احمد‌الحسن(ع) در پاسخ به این پرسش فرمودند: رجعت مربوط به انسان و جن است و امت‌ها را شامل نمی‌شود، بلکه مختص افراد است؛ کسانی که ایمان محض داشتند بازمی‌گردند و آنان که کفر محض داشتند نیز بازمی‌گردند؛ یعنی کسانی که امتحانشان در رجعت تکرار می‌شود، ائمۀ عدل و پیروان خاص آن‌ها و همچنین ائمۀ کفر و پیروان خاص آن‌ها هستند؛ و مسئلۀ رجعت را در بیش از یک جا توضیح داده‌ام که می‌توانی به آن‌ها مراجعه نمایی. اما آیاتی که دلالت بر بازگشت (رجعت) بعضی از افراد امت‌ها می‌کند، بسیار است که آیۀ زیر یکی از آن‌هاست: (إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قُل ربِّي أَعْلَمُ مَن جَاءَ بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ)؛(قصص/۸۵) (آن‌کس که قرآن را بر تو فرض کرد تو را به وعده‌گاه بازمی‌گرداند. بگو: پروردگار من بهتر می‌داند که چه کسی هدایت را آورد و چه کسی در گمراهی آشکار است). این آیه دربارۀ بازگشت محمد و آل محمد(ع) است، که همان اهل قرآن هستند. خدای متعال می‌فرماید: (وَ يَوْمَ نحْشرُ مِن كلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِّمَّن يُكَذِّب بِئَايَتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ)؛(نمل/۸۳) (روزی که از هر ملتی گروهی از آنان را که آيات ما را تکذيب می‌کردند گرد می‌آوريم و آنان برانگیخته‌شدگان‌اند)؛ که این آیه مربوط به رجعت امامان کفر و پیروان خاص آن‌هاست.(پاسخ‌های روشنگرانه، جلد ۳، پرسش ۲۳۵) ✍️کتاب رجعت، سومین  روز بزرگ خدا، ص ۵۰ 🌐@Varesin13

🔵 #وارثین_ملکوت 🔴 #اخلاق 💜معرفت 🦋هر کشته‌ای، شهید نیست! ... و به‌طور قطع کسانی که به حسین زمانشان می‌پیوندند از نظر درجات فتحی که برای هرکدامشان حاصل می‌شود متفاوت خواهند بود؛ زیرا این امر به درجۀ پیوستگی هر فرد و میزان دقت همراهی او با امام زمانش بستگی دارد. ایشان (سید احمدالحسن (ع)) همچنین افزود: «هیچ زمان یا دورۀ خاصی وجود ندارد که پیوستن یا پیروی را محدود کند؛ همچنین نتایج ناشی از آن ـ‌مثل شهادت و فتح‌ـ نیز به این قاعده ملحق می‌شود. پس ـ‌به‌عنوان مثال‌ـ پیوستن به حسین(ع) تا روز قیامت ممکن است، و نتیجۀ آن نیز شهادت و فتح و پیروزی خواهد بود. پس هرکس به حسین(ع) بپیوندد ناگزیر به شهادت می‌رسد، و ناگزیر نتیجۀ تلاشش ارتقا و فتح خواهد بود؛ اما کسی که به پیوستن به حسین(ع) اهمیت ندهد هرگز به مقصد نمی‌رسد، و هرگز ارتقا نمی‌یابد و هرگز فتح را درک نخواهد کرد، حتی اگر تمام تلاش خود را به کار ببندد، و حتی این تلاش او جز دوری برای او به‌همراه نخواهد داشت. حسین(ع) همچنان با کسانی که جانشین او می‌شوند ادامه می‌یابد؛ همانان که نگهبانان نهضت او، و آگاه به حدود و مرزهای آن هستند؛ و هرکسی غیر از آنان ادعا کند سرپرست نهضت حسین(ع) است یا آن را بر پا می‌دارد یا آن را نمایندگی می‌کند او فقط قطع‌کنندۀ راه خداست، حتی اگر با شمشیرِ یک ظالمِ طغیانگرِ ملعون کشته شود.» ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 روز حسین (ع): ج1، ص213-212 ❤️@Varesin13

🔵 #وارثین_ملکوت ❤️ #دکتر_علا_السالم پرسش و پاسخ ـــ Taha Jaffer: خداوند به شما جزای خیر دهد، دکتر. آیا منظور از مشغول نشدن به آنچه گذشته، تنها جنبه‌ای خاص از اتفاقاتی است که برای انسان پیش می‌آید یا همهٔ جنبه‌های آن را در بر می‌گیرد؟ و آیا منظور، مطلقاً مشغول نشدن به گذشته است یا اینکه برای عبرت گرفتن، مدتی درنگ کنیم و سپس برای آنچه در پیش است آماده شویم؟ ـــ Alaa Alsalem: خداوند تو را حفظ کند، مهندس طه عزیز. پند گرفتن از آنچه گذشته و عبرت گرفتن از آن، برای مواجهه با آنچه در دنیای امتحان، در حال یا آیندهٔ نزدیک و دور، برای انسان پیش می‌آید، خود نوعی مشغول بودن به «آنچه در پیش است» محسوب می‌شود و تلاشی پسندیده برای رشد و کمال است. مقصود از سخن امیرالمؤمنین(ع) این است که خودِ آنچه گذشته را موضوع اشتغال ذهنی خود قرار ندهیم و وقت و سرمایهٔ محدودمان را در این دنیا صرف افسوس و حسرت خوردن بر بخت و اقبال و سرزنش کردن نکنیم؛ و غرق این فکرها نشویم که: «اگر آن‌گونه می‌شد و من فلان کار را کرده بودم، نتیجه چنین می‌شد…» و مانند آن. زیرا این کار چیزی جز زیانی دیگر نیست که به آنچه پیش از این از دست رفته، افزوده می‌شود و هیچ تغییر قابل‌توجهی در واقعیت یا آنچه گذشته است ایجاد نمی‌کند. امیدوارم مرا از دعایتان بهره‌مند کنید. ✍️ دکتر علاءالسالم حفظه‌الله 📱لینک پیام ❤️@Varesin13

#وارثین_ملکوت #کلام_روز ا✨﷽✨ا ⬅️«/»: واو نزول. «/»: واو صعود. دایره‌ای که در سر «واو» قرار دارد، بر حیرت در قوس صعود دلالت می‌نماید؛ و این، حیرت و سرگردانی در نور است، به دلیل عدم ادراک و شناخت نور تامی که هیچ ظلمتی در آن نیست و او خدای سبحان، معرفت و شناخت تام و کامل است؛ بنابراین مراتب قوس صعود عبارت است از: پیش از برداشته شدن حجاب، پس از فتح و فنا و سومی بازگشت به من و شخصیت پس از فناست. اما حیرت و سرگردانی در ظلمت، ازآنجاکه در پایین‌ترین مراتب آن است، درک نمی‌شود و چیزی از آن حاصل نمی‌گردد؛ بلکه این ظلمت و عدمی است که بهره‌ای از وجود نبرده است، مگر قابلیتش برای موجود بودن؛ و این همان حقیقت ماده است؛ و اگر تجلّی صورت ملکوتی در آن و ظاهر شدنش برای آن نباشد، ظلمت و عدمی است که هیچ‌چیزی از آن حاصل نمی‌شود و چیزی از آن دانسته نمی‌گردد. بنابراین مراتب قوس نزول عبارت‌اند از: عالم ذر، سپس نزول به ظلمت ماده، سپس صعود در قیامت قائم تا رسیدن به بازگشت و این مرحلۀ سوم است. و با گردآمدن و آمیخته شدن این دو با هم، تمام وجود از ابتدا تا انتها حاصل می‌گردد؛ که همان حضرت محمد(ص) است. پایان سخنان سید(ع). ✍️کتاب رجعت، سومین  روز بزرگ خدا، ص ۴۸ 🌐@Varesin13

🕊🍃 🍃 🎬 پیدایش حیات، قسمت دوم 📹 مشاهدۀ ویدیوی کامل در یوتیوب 🐴 در این قسمت میخواهیم مساله لزوم دخالت خارجی را بیشتر بررسی کنیم تا ببینیم احتمال به وجود اومدن خود بخودی حیات و بدون دخالت خارجی از نظر آمار ریاضی چقدر است. 🏃 اما آیا تمامی این فرضیات ارائه شده برای پیدایش حیات اشتباه هستند؟ در این قسمت توضیح می‌دهیم که یکی از این فرضیات به واقعیت نزدیک است. 🎙 تهیه شده در گروه توهم بی‌خدایی، موسسه وارثین ملکوت (متن توضیحات از کتاب توهم بی‌‌خدایی نوشتۀ سید احمد الحسن الهام گرفته شده است.) #️⃣ #در_مسیر_تکامل 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 💬 @atheism_delusion

🔵 #وارثین_ملکوت 🙏 #ادله_مسیحیت 🙏چشم‌به‌راهِ تسلی‌دهنده🙏 ⚖️بشارت مسیح دربارهٔ پسر انسان 🏦قسمت ۳ | بخش ۷ دانیال دید… شبیه پسر انسان آمد، و قدیم‌الایام سلطنت را سپرد. اما قدیم‌الایام کیست؟ 🙏راز هنوز ادامه دارد. ❤️@Varesin13

#وارثین_ملکوت #کلام_روز ا✨﷽✨ا ⬅️ رجعت یکی از عوالم قوس نزول است؛ از سید احمد‌الحسن(ع) در مورد تاریکی‌های سه‌گانه در این فرمودۀ حق‌تعالی پرسیده شد: (خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنْ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ)؛(زمر/۶) (او شما را از يک نفس آفريد، و همسرش را از او خلق کرد؛ و براي شما هشت زوج از چهارپايان ايجاد کرد؛ او شما را در شکم مادرانتان آفرينشي بعد از آفرينش ديگر، در ميان تاريکي‌هاي سه‌گانه مي‌بخشد؛ اين است خداوند، پروردگار شما که حکومت (عالم هستي) از آن اوست؛ هيچ معبودي جز او نيست؛ پس چگونه از راه حق منحرف مي‌شويد؟). ایشان در پاسخ خویش قوس صعود و نزول در حرکت انسان از مبدأ تا مقصدش را بیان فرمودند: [تاریکی‌های سه‌گانه] عبارت است از تاریکی ذر، تاریکی دنیا و تاریکی بازگشت؛ و این‌ها عوالم قوس نزول هستند. عوالم قوس صعود، انوار سه‌گانه‌اند که عبارت‌اند از: پیش از فنا، فنا شدن و بازگشت پس از فنا؛ و این‌ها مراتب سه‌گانۀ حضرت محمد(ص) پیش از برداشته شدن حجاب، پس از برداشته شدن حجاب و پس از بازگشت حجاب می‌باشند. آن حضرت بین فنا شدن در ذات الهی ـ‌که چیزی باقی نمی‌ماند، مگر خداوند واحد قهار‌ـ و بازگشتش به من و شخصیت، نوسان می‌کند. این مراتب شش‌گانه در قوس صعود و نزول، بیانگر کل وجود و تجلّی نور در تاریکی و ظهور موجودات توسط نور در تاریکی‌ها می‌باشد، که همان «واو» نزول است؛ و «واو» صعود، به شش روز و شش مرتبه اشاره دارد. ✍️کتاب رجعت، سومین  روز بزرگ خدا، ص ۴۶ 🌐@Varesin13

#نشست_علمی #اطلاعیه نشریۀ زمان ظهور با همکاری گروه فراخوان مهدوی با افتخار بیست‌وپنجمین نشست علمی با محوریت مقالات برگزیدۀ نشریه زمان ظهور را تقدیم می‌کند. 🙃جلسۀ 25 بررسی مقالۀ: «تحلیل یک سوءبرداشت در مورد گیلگمش» ✍به‌قلم یحیی مبشر

۱.حماسۀ گیلگمش، از کهن‌ترین آثار برجای‌مانده از ادبیات جهان، چه تصویری از قهرمان خود ارائه می‌دهد: پادشاهی ستمگر یا شخصیتی عادل و صالح؟ ۲. آیا برداشت ساموئل نوآ کریمر و برخی سومرشناسان از گیلگمش به‌عنوان فرمانروایی ستمگر، با وجود استناد به بخشی از حماسه، با مجموع شواهد درون‌متنی آن سازگار است؟ ۳. اگر این برداشت ظاهری با کلیت حماسۀ گیلگمش سازگار نیست، تفسیر صحیح عبارات محل مناقشه چیست؟ ۴. آیا میان این عبارات و متون کتاب مقدس شباهت‌هایی وجود دارد؛ و آیا همین شباهت‌ها می‌تواند، برخلاف برداشت اولیه، بخش شبهه‌برانگیز حماسه را به شاهدی بر نقش گیلگمش به‌عنوان منجی و نجات‌بخش تبدیل کند؟

🗓زمان: شنبه 14 شهریور 1405 ⏰ساعت: 22:15 💙محل برگزاری: گروه فراخوان مهدوی: ▶️https://t.me/MahdaviMedia10313 لینک مقاله در «سایت علمی زمان ظهور»: ▶️https://zamanezohoor.com/article/338 🚀@Zaman_Zohour

✨ #وارثین_ملکوت ✨ #دکتر_علاء_السالم امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه فرمودند: «اندوهِ آنچه از دست رفته را به دلت راه مده، که تو را از آمادگی برای آنچه می‌آید بازمی‌دارد.» و اگر سرزنش سودی داشت، برخی از عرب‌ها در شعر و حکمت خویش نمی‌گفتند: «هان، مرا سرزنش مکنید؛ همین رنج و مصیبتی که بر من رفته، برای سرزنش شدنم بس است؛ که نه شما را از این سرزنش سودی است و نه مرا. آیا نمی‌دانید که سودِ سرزنش اندک است و سرزنش کردن برادرم در شمار خصلت‌های من نیست؟» «مِن شماليا» یعنی «از شمایل و خصلت‌های من»؛ یعنی سرزنش کردن برادرم از اخلاق و منش من نیست. این ابیات از شاعر عرب، «عبد یغوث یمانی»، است که آن‌ها را در ضمن قصیده‌ای بلند سرود؛ آنگاه که پس از آن‌که قومش او را تنها گذاشتند، به اسارت درآمد و اسیرکنندگانش تصمیم گرفتند او را به قتل برسانند. پس از آنان خواست که مرگی کریمانه برایش رقم بزنند؛ چراکه او جوانمردی کریم و شجاع و سرور قوم خویش بود. 📎 لینک پیام در ایکس 📎 لینک پیام در فیس‌بوک ✍️ پیام دکتر علاء سالم (حفظه‌الله) 📆 5 سپتامبر 2026 🌐@Varesin13