en
Feedback
المجاز

المجاز

Open in Telegram

"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel المجاز

Channel المجاز (@almgaz) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 29 553 subscribers, ranking 2 424 in the Religion & Spirituality category and 2 274 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 29 553 subscribers.

According to the latest data from 11 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -19 over the last 30 days and by -3 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 8.84%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.43% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 2 612 views. Within the first day, a publication typically gains 1 015 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 39.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 12 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

29 553
Subscribers
-324 hours
-137 days
-1930 days
Posts Archive
من نِداءاتِ عُمر بن أبي ربيعة الرَّقيقة: «يا أَصدَقَ الناسِ مَوعوداً إِذا وَعَدا وَأَحسَنَ الناسِ في عَيني وَأَجمَلَهُم!»

َ "وما الصُّبحُ إن لم تصبِّح عليّ ‏وتُشرق أنسًا، وبشرًا، وضيّ ‏وأيُّ اكتمالٍ لهذا الجمال ‏وعيناك ما صافحت مُقلتَيّ!" |🤎

يَقولُ شمس التبريزي: ‏يَجُوز الرِبا فِي الحُبّ، فمَن أعطَاكَ حبًّا ردّه ضِعفَين. ‏وَمِنهُ قَولُ الشَاعِر:- ‏ وبرغم تحريمِ الربا لكنني ‏في حقِ من أهوى أراهُ حلالا ‏يشتاقني فأردُ شوقي ضعفهُ ‏ويحبني فأحبهُ أمثالا!

"أما عَلمْت بأنّ الكتمان يحرِقُنا فَهَلْ يَنام الذي في جَوْفهِ نارُ ؟"

قلت: و لكل أنثى في الحياة تريدني كل الجيوب لديّ دوماً فارغة لكن عندي خصلةٌ محمودةٌ هيَ أنني من غير فخرٍ نابغة محمد أحمد عبدالسلام فقالت : كلّ الجيوب لديكَ دوما فارغة لابد من زوج تكونُ مراوغة حتى تقول إذا أرادت تشتري يا بائعي خذ عقل زوجي النابغة مريم صلاح

قال هند بن أبي هالة: «كان رسول الله ﷺ فَخمًا مُفَخَّما، يَتلألأ تَلألؤ القَمَر ليلة البدر!»

عن القلوب البيضاء النقيّة الطاهرة التي ظاهرها كباطِنها: ‏"فسرّي كإعلاني وتلكَ سجيّتي ‏وظلمة ليلي مثل ضوء نهاريَا!"

"اليُسر منكَ وأنتَ ربّي إنْ تشأ ‏لجعلتَ أخوف ما أخافُ أمانا ‏بكَ أستغيثُ فهبْ لنفسي قرّةً ‏واجعل عطاءَك رحمةً وحنانا ‏حتىٰ أسبّحكَ الحياة محبةً ‏وأعيشُ عمري أحمدُ الرحمانا!"

مولاي صلي وسلم دائمًا أبدًا على حبيبك خير الخلق كلهمِ ﷺ

"هل حَنَّ قلبُك للنَّبي محمد؟ ورجوتَ لُقْيَا في المقامِ الأسعدِ؟ أكثرْ عليهِ من الصلاة وردِّدَنْ يا ربِّ صلِّ على النّبي محمدِ" |🤎

"عندما يشعر الإنسان بالمحبّة تتغير جودة الأيام في عينيه للأفضل، تزهو اللحظات، وتتمدد الراحة في كل لحظة، لا يطلب المرء أكثر من هذا.. محبّة صادقة دون حاجة أو دافع، محبّة حنونة تأويه!"

الطِّفلُ يُقَلِّبُ عَينيهِ في نسَاءٍ كثيرَات، ولكنَّ أُمَّهُ هي أجمَلهنَّ وإِن كانتْ شَوهَاء. فأمُّه وحدهَا هي هي أمُّ قَلبِه، ثمَّ لا مَعنى للكثرةِ في هذا القَلب! • الرافعي.

كان ابن الطثرية عاشقًا، وكان يتعذر من أجل زيارة بيت محبوبته بأعذار شتَّى مرة يطلب ماءً، ومرَّة يطلب قبسًا، فلما استنفد جميع أعذاره قال: "وكنتُ إذا ما جئتُ جئتُ بعلةٍ فأفنيتُ عِلاَّتي فكيف أقولُ؟ فَما كُلُّ يومٍ لي بِأَرضِكِ حاجَةٌ وَلا كُلُّ يومٍ لي إِلَيكِ رَسولُ!"

جاءَ الشتاءُ على العزابِ يا بشرُ فليتهمْ قبل أنْ يأتيهمُ انتحروا! مثل اليتامى تراهُمْ في أسرّتهم أو كالجِياعِ فلا خبزٌ و لا ثمرُ! وجوهُهُم كوجوهِ البائسين ذا رأيتها خلتهُمْ ماتوا وما قُبروا! ضمّ الرّجالُ سواهُمْ كلّ فاتنةٍ يصبو لها و هْوَ في عليائهِ القمرُ و همْ يضمُّونَ أفكاراً وأخيِلةً بغير جدوى وماذا تنفعُ الصُّورُ؟ واهاً عليهم إذا ما الليلُ أدركهُم فالكبتُ و البردُ والآهاتُ و الضّجرُ! همْ يحلمونَ بليلٍ لا مثيل لهُ فهلْ يجود بليل الدّخلَة القدرُ؟ محمد أحمد عبدالسلام

"فَلَا أخيبُ وأنتَ الله تَسمَعُني ولَن تُضيّع يَا رحمنُ دعواتِي!"

photo content

"يا مَنْ ‏عليه اتَّكالي حين أتَّكلُ ‏ومَن له وحدَه يقتادني الأملُ ‏مُضناكَ يا ربُ ‏قد طالَ الطريقُ به ‏وليس إلّا إليك الدربُ يَتّصِلُ ‏وحين يُلقي ‏عصا التِّسْيارِ مِن وعَثٍ ‏فثمَّ وجهُ عظيمٍ ما لَه مثَلُ!"

صبَاحُ الخَير.. "لعلَّ كُلّ ليالينا التي أفِلَتْ وراءها بعدَ لَسعِ الكربِ، أفراحُ!"

واحدة من أجمل الاستثناءات في الشّعر، قول البارودي: فعودي صلبٌ؛ لا يلينُ لغامزٍ وقلبـي سَيـفٌ لا يُفَـلُّ لهُ حَدُّ. ثم استثنى من حالة الصلابة تلك؛ فقال: نَلينُ -وإن كنّا أشدّاءَ- للهوى.. يا سلام!

قال رجل للأحنف بن قيس: أَخبَرَني رجلٌ ثقة أنك تكلمت عني بسوء، فقال الأحنف : "الرجل الثقة لا يَنُمُّ!"