es
Feedback
المجاز

المجاز

Ir al canal en Telegram

"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram المجاز

El canal المجاز (@almgaz) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 29 553 suscriptores, ocupando la posición 2 424 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 2 274 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 29 553 suscriptores.

Según los últimos datos del 11 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -19, y en las últimas 24 horas de -3, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 8.84%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 3.43% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 612 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 015 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 39.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 12 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

29 553
Suscriptores
-324 horas
-137 días
-1930 días
Archivo de publicaciones
من نِداءاتِ عُمر بن أبي ربيعة الرَّقيقة: «يا أَصدَقَ الناسِ مَوعوداً إِذا وَعَدا وَأَحسَنَ الناسِ في عَيني وَأَجمَلَهُم!»

َ "وما الصُّبحُ إن لم تصبِّح عليّ ‏وتُشرق أنسًا، وبشرًا، وضيّ ‏وأيُّ اكتمالٍ لهذا الجمال ‏وعيناك ما صافحت مُقلتَيّ!" |🤎

يَقولُ شمس التبريزي: ‏يَجُوز الرِبا فِي الحُبّ، فمَن أعطَاكَ حبًّا ردّه ضِعفَين. ‏وَمِنهُ قَولُ الشَاعِر:- ‏ وبرغم تحريمِ الربا لكنني ‏في حقِ من أهوى أراهُ حلالا ‏يشتاقني فأردُ شوقي ضعفهُ ‏ويحبني فأحبهُ أمثالا!

"أما عَلمْت بأنّ الكتمان يحرِقُنا فَهَلْ يَنام الذي في جَوْفهِ نارُ ؟"

قلت: و لكل أنثى في الحياة تريدني كل الجيوب لديّ دوماً فارغة لكن عندي خصلةٌ محمودةٌ هيَ أنني من غير فخرٍ نابغة محمد أحمد عبدالسلام فقالت : كلّ الجيوب لديكَ دوما فارغة لابد من زوج تكونُ مراوغة حتى تقول إذا أرادت تشتري يا بائعي خذ عقل زوجي النابغة مريم صلاح

قال هند بن أبي هالة: «كان رسول الله ﷺ فَخمًا مُفَخَّما، يَتلألأ تَلألؤ القَمَر ليلة البدر!»

عن القلوب البيضاء النقيّة الطاهرة التي ظاهرها كباطِنها: ‏"فسرّي كإعلاني وتلكَ سجيّتي ‏وظلمة ليلي مثل ضوء نهاريَا!"

"اليُسر منكَ وأنتَ ربّي إنْ تشأ ‏لجعلتَ أخوف ما أخافُ أمانا ‏بكَ أستغيثُ فهبْ لنفسي قرّةً ‏واجعل عطاءَك رحمةً وحنانا ‏حتىٰ أسبّحكَ الحياة محبةً ‏وأعيشُ عمري أحمدُ الرحمانا!"

مولاي صلي وسلم دائمًا أبدًا على حبيبك خير الخلق كلهمِ ﷺ

"هل حَنَّ قلبُك للنَّبي محمد؟ ورجوتَ لُقْيَا في المقامِ الأسعدِ؟ أكثرْ عليهِ من الصلاة وردِّدَنْ يا ربِّ صلِّ على النّبي محمدِ" |🤎

"عندما يشعر الإنسان بالمحبّة تتغير جودة الأيام في عينيه للأفضل، تزهو اللحظات، وتتمدد الراحة في كل لحظة، لا يطلب المرء أكثر من هذا.. محبّة صادقة دون حاجة أو دافع، محبّة حنونة تأويه!"

الطِّفلُ يُقَلِّبُ عَينيهِ في نسَاءٍ كثيرَات، ولكنَّ أُمَّهُ هي أجمَلهنَّ وإِن كانتْ شَوهَاء. فأمُّه وحدهَا هي هي أمُّ قَلبِه، ثمَّ لا مَعنى للكثرةِ في هذا القَلب! • الرافعي.

كان ابن الطثرية عاشقًا، وكان يتعذر من أجل زيارة بيت محبوبته بأعذار شتَّى مرة يطلب ماءً، ومرَّة يطلب قبسًا، فلما استنفد جميع أعذاره قال: "وكنتُ إذا ما جئتُ جئتُ بعلةٍ فأفنيتُ عِلاَّتي فكيف أقولُ؟ فَما كُلُّ يومٍ لي بِأَرضِكِ حاجَةٌ وَلا كُلُّ يومٍ لي إِلَيكِ رَسولُ!"

جاءَ الشتاءُ على العزابِ يا بشرُ فليتهمْ قبل أنْ يأتيهمُ انتحروا! مثل اليتامى تراهُمْ في أسرّتهم أو كالجِياعِ فلا خبزٌ و لا ثمرُ! وجوهُهُم كوجوهِ البائسين ذا رأيتها خلتهُمْ ماتوا وما قُبروا! ضمّ الرّجالُ سواهُمْ كلّ فاتنةٍ يصبو لها و هْوَ في عليائهِ القمرُ و همْ يضمُّونَ أفكاراً وأخيِلةً بغير جدوى وماذا تنفعُ الصُّورُ؟ واهاً عليهم إذا ما الليلُ أدركهُم فالكبتُ و البردُ والآهاتُ و الضّجرُ! همْ يحلمونَ بليلٍ لا مثيل لهُ فهلْ يجود بليل الدّخلَة القدرُ؟ محمد أحمد عبدالسلام

"فَلَا أخيبُ وأنتَ الله تَسمَعُني ولَن تُضيّع يَا رحمنُ دعواتِي!"

photo content

"يا مَنْ ‏عليه اتَّكالي حين أتَّكلُ ‏ومَن له وحدَه يقتادني الأملُ ‏مُضناكَ يا ربُ ‏قد طالَ الطريقُ به ‏وليس إلّا إليك الدربُ يَتّصِلُ ‏وحين يُلقي ‏عصا التِّسْيارِ مِن وعَثٍ ‏فثمَّ وجهُ عظيمٍ ما لَه مثَلُ!"

صبَاحُ الخَير.. "لعلَّ كُلّ ليالينا التي أفِلَتْ وراءها بعدَ لَسعِ الكربِ، أفراحُ!"

واحدة من أجمل الاستثناءات في الشّعر، قول البارودي: فعودي صلبٌ؛ لا يلينُ لغامزٍ وقلبـي سَيـفٌ لا يُفَـلُّ لهُ حَدُّ. ثم استثنى من حالة الصلابة تلك؛ فقال: نَلينُ -وإن كنّا أشدّاءَ- للهوى.. يا سلام!

قال رجل للأحنف بن قيس: أَخبَرَني رجلٌ ثقة أنك تكلمت عني بسوء، فقال الأحنف : "الرجل الثقة لا يَنُمُّ!"