Загадки истории с Лысым Камрадом

Великолепная римская мраморная копия статуи «Афродиты на корточках» работы известного греческого скульптора Доидалсаса III века до н.э. Увы, оригинал не сохранился, но этот шедевр послужил образцом для многих римских копий. Одной из лучших считается именно эта версия. Высота — 106 см. Найдена вилле Адриана в Тиволи. Без сомнения, является одной из самых чувственных статуй античности. Обратите внимание на деталь: ее рот полуоткрыт, и мы можем любоваться ее красивыми зубами. Так же стоит отметить, что на всех других копиях Афродита странным образом лишилась большинства своих чудесных складок на животе, неизбежных в такой позе. Присев на корточки, прикрывая рукой грудь, богиня пытается скрыть свою наготу. Нет, она не испугана и не смущена, а просто не желает стоять перед вами обнаженной. Чистая красота и грация. А как же складки? — спросите вы меня, и я отвечу: — Они делают ее более осязаемой, реальной и... желанной. Национальный музей Рима, Палаццо Массимо-алле-Терме, инв. № 108597, Италия Загадки истории с Лысым Камрадом #археология #искусство #античность

Вы стоите перед знаменитой картиной, смотрите на неё секунд десять, читаете табличку и с чувством выполненного долга идёте дальше. А самое интересное художник, между прочим, спрятал специально. Вот, например, «Юдифь» Густава Климта, 1901 год. Золото, полуприкрытые глаза, приоткрытый рот. Красиво, спору нет. Только публика того времени решила, что перед ней вовсе не Юдифь, а Саломея. Климт, который такой путаницы явно не ждал, заказал раму с надписью «Юдифь и Олоферн». Помогло слабо: картину ещё долго называли «Саломеей». Скандал вышел знатный. Итого: полотно вызвало скандал именно потому, что его сюжет не прочитали. Без контекста это видно и сейчас. 12 ноября в 19:00 по мск лекторий «Синхронизация» проведёт бесплатный онлайн-мастер-класс «Внутри шедевра: анализируем картины как искусствовед». Ведёт историк искусства Ольга Чуворкина. Что в программе: — Почему Мунк назвал картину «Мадонна», хотя героиня совсем не похожа на ту, что мы привыкли так называть. — Где у Боттичелли спрятана Весна и почему на картине столько персонажей. — Что сделал Климт, чтобы перевернуть представление о женских образах, и как «Юдифь» вызвала скандал. — Что бы случилось с европейской живописью, если бы Леонардо да Винчи не написал свои картины. — Может ли нейросеть заменить искусствоведа. Спойлер: у Ольги есть что сказать. Ещё покажут простой алгоритм анализа, с которым можно разобраться даже в незнакомой картине, и разберут Ван Гога по-настоящему, как исследователи. Всем участникам дарят памятку по анализу и секретную карточку художника. Бесплатно, но регистрация по ссылке обязательна.

Роскошная корона императрицы Сяоцзин (1565–1611). Династия Мин, Китай, конец XVI — начало XVII века. Корона обнаружена в 1957 году при раскопках мавзолея Динлин. Основа короны представляет собой каркас из бамбука, покрытый лаком. На нем закреплены золотые украшения, драгоценные камни, жемчуг и элементы из перьев зимородка. Корону украшают двенадцать золотых драконов и девять фениксов. Драконы и фениксы изображены в разных позах, многие держат во рту подвески из жемчуга и драгоценных камней. Фениксы, облака и листья декорированы перьями зимородка с использованием традиционной китайской техники дяньцуй. Всего на короне расположено 90 украшений в виде облаков и 74 листа. В общей сложности корона украшена 121 драгоценным камнем (53 рубина, 62 сапфира, 4 изумруда и 2 жёлтых камня) и 3588 жемчужинами. Высота короны — 32 см, диаметр основания — 18,5–19 см, вес — 2595 г. Коллекция Музея гробниц династии Мин, Пекин, Китай Загадки истории с Лысым Камрадом #археология #искусство #китай

Из музейного описания:

Уникальные условия этой пещеры также позволили сохранить более шестидесяти мумифицированных человеческих останков. Некоторые из них были расположены полукругом вокруг тела женщины, одетой в тунику и сандалии из эспарто, как это реконструировал Гонгора на гравюре того периода.

Этой маленькой изящной плетеной корзинке с узором почти 10 тысяч лет, мезолит, Гранада, Испания, VIII тысячелетие до н.э. Выглядит она так, будто ее сделали совсем недавно, а ведь перед нами работа людей, живших задолго до появления земледелия в этой части Европы. Нашли ее в пещере Куэва-де-лос-Мурсьелагос (Пещера летучих мышей) возле испанского городка Альбуньоль, в провинции Гранада. Размеры совсем скромные — диаметр четь более 10 см. Материал — эспарто, жесткая средиземноморская трава, из волокон которой до сих пор делают веревки, циновки и корзины. У изделия интересная форма: коническая, с открытым верхом. Орнамент образован радиальными полосами, напоминающими наконечники стрел. По музейному описанию, первоначально плетение имело зеленоватые и красноватые оттенки. Раньше корзины, найденные в этой пещеры датировались неолитом, но радиоуглеродный анализ, проведенный 2023 году, корзин с инвентарными номерами 579, 580 и 581 дал датировку:7500–7300 годы до нашей эры. То есть, минимум, на 2 тысячи лет старше, чем считалось ранее. По материалу и технологии наша корзинка относится к близкой традиции, поэтому ее мезолитическое происхождение считается также вероятным. Вообще, находки из этой пещеры — настоящая удача для археологов. Здесь сохранились десятки изделий из растительных волокон: корзины, сандалии, веревки, циновки и деревянные предметы. Необычайно сухой микроклимат пещеры защитил органику от обычного разрушения.Этой маленькой плетеной корзинке примерно 9500 лет, мезолит, Гранада, Испания Назначение конкретно этой корзинки неизвестно. Среди находок были корзины с человеческими волосами, пигментами и другими предметами. Возможно, но необязательно, погребальный назначение. Да, в пещере обнаружили мумифицированные останки людей. В общем, почти десять тысяч лет назад люди уже умели не просто связывать травинки в подобие емкости, а создавать аккуратные, прочные и украшенные изделия. И, судя по сохранности этой малышки, делали они их весьма добротно. Материал: эспарто, растительное плетение. Размеры: высота — 4,6 см, диаметр - 10,8 см. Национальный археологический музей Испании, инв. № 592.Мадрид Автор первого фото — Alison Fisk Загадки истории с Лысым Камрадом #археология #мезолит

Свадьба в нижнем белье Шведский натуралист Пер Кальм (1716–1779) путешествовал по Северной Америке с 1748 по 1750 год. Он вернулся в Европу с черновиками книги, которая будет опубликована в трёх томах и принесёт ему международную известность. А также с молодой женой и маленькой падчерицей. 33-летний Пер женился на 28-летней Анне Маргарете Сандин, вдове пастора из шведской церкви в деревне Ракун (совр. Свидсборо, штат Нью-Джерси). Свадьба, вероятно, была самой обычной, хотя кто знает... Вдовы, мужья которых при жизни влезли в большие долги, могли выйти замуж при одном специфическом условии. Этот обычай колонисты принесли из Англии. Кальм пишет во втором томе “Путешествий в Северную Америку”: “Здесь существует очень своеобразный и забавный обычай вступать в брак. Когда мужчина умирает и оставляет свою вдову в большой бедности, или неспособной расплатиться со всеми долгами из того немногого, что у неё осталось, и если, несмотря на всё это, есть человек, который хочет на ней жениться, она должна выйти замуж, не надев ничего, кроме сорочки. Таким образом, она оставляет кредиторам покойного мужа свою одежду и всё, что они найдут в доме. Но она не обязана больше ничего им платить, потому что оставила им всё, что у неё было, даже одежду, сохранив для себя только сорочку, чтобы прикрыться, в чём законы страны не могут ей отказать. Как только она выходит замуж и перестаёт принадлежать покойному мужу, она надевает одежду, подаренную вторым супругом. Здешним шведским священникам часто приходилось венчать женщин в таком недорогом и лёгком платье. Это следует из реестров, которые ведутся в церквях, и из рассказов самих священников. Я также часто видел сообщения о таких браках в английских газетах, которые печатаются в этих колониях; и мне особенно запомнился следующий рассказ: женщина, одетая в одну сорочку, отправилась из дома покойного мужа в дом жениха, который встретил её на полпути с прекрасными новыми одеждами, сказал перед всеми присутствующими, что даёт их невесте взаймы, и собственноручно одел её. Кажется, он сказал, что даёт одежды взаймы, чтобы (если бы он сказал, что дарит их) кредиторы первого мужа не пришли и не отобрали их у неё, заявив, что она считается вдовой своего первого мужа, пока не обвенчалась со вторым”. Иллюстрации: 1. Нижнее бельё XVIII века – корсет и фижмы поверх сорочки (вид сзади). 2. Пер Кальм в Америке. Художница Риикка Янтти. #Манчева #интересное 📱 Подписаться: @catx2 Предложить пост — сюда 📥 🪙 Поддержать

В который уже раз натыкаюсь в очередном «познавательном историческом паблике» вот на это фото с подписью: «Наконечник копья застрявший в кости павшего воина. Римско-галльская война, 58-51 гг. до н.э». Это невероятно глупо, поскольку в глаза сразу бросаются два очевидных факта. Во-первых, это явно не человеческая кость: наконечник торчит из остистого отростка позвонка какого-то довольно крупного — вероятно, копытного — животного. Во-вторых, перед нами явно не наконечник копья: он слишком мал и легок для древкового оружия — это явно наконечник стрелы. Беглый поиск показывает, что такая стрела типична для североамериканских индейцев XVIII–XIX веков (фото 2), а позвонок принадлежит степному бизону — традиционному объекту охоты индейцев (фото 3). Загадки истории с Лысым Камрадом #фейк

Загадочный кубический зеленый камень в руинах Великого храма Хаттусы — столицы империи хеттов Хаттуса и сам храм были разрушены в начале XII века до н.э. Тогда же пала и сама держава хеттов. Отполированный зеленый камень находился в одном из небольших помещений Великого храма Хаттусы. Местные гиды обязательно расскажут вам, что это часть огромного метеорита или, как вариант, что он привезен за тысячи километров сюда из Египта и является даром самого фараона Рамсеса II Великого в честь заключения «вечного мира». Но на самом деле все куда проще — этот камень называется серпентин (на русском змеевик), и он не так уж редко встречается в окрестностях самой Хаттусы и имеет, без всякого сомнения, местное происхождение. Наряду с нефритом серпентину часто приписываются магические свойства и божественное происхождение, потому нахождение его в храме не является чем-то из ряда вон выходящим. Руины Хаттусы находятся на северо-востоке Анатолии (Турция). Загадки истории с Лысым Камрадом #археология #древний_восток #бронзовый_век

Шлем из Эмесы, современный Хомс, Сирия, I век н.э. Начнем с того, что этот шлем носил не римский кавалерист, как иногда думают. Судя по всему, это вещь из гробницы представителя правящей элиты Эмесы — клиентского царства на восточной границе Римской империи в Сирии. То есть местный бонза, лояльный Риму, но со своими заморочками. Сама вещь: железная основа, серебряная лицевая маска, местами позолота. Маска с индивидуальными чертами лица — длинный мясистый нос с характерной горбинкой, высокая переносица, ассиметричный рот. Скорее всего, портрет реального владельца, а не просто абстрактное идеальное лицо героя. Забавный момент: часто его классифицируют как «спортивный» шлем для кавалерийских турниров (hippika gymnasia). Но тонкое серебряное покрытие и позолота для реальных сшибок слишком нежны — при турнирной потасовке всё это великолепие ободралось бы к чертям. При этом довольно массивная железная основа спокойно держала бы удар или стрелу. Так что носили его и на парад, и, если припекло, то и на битву. Нашли его, кстати, вовсе не археологи. В августе 1936 года мародеры копались в комплексе гробниц в Хомсе, вынесли добро. Запалились на мелочи: золотые бляшки (фольга) с погребального покрывала осыпались, дети заметили блестки в земле, притащили на базар. Дальше — полиция быстра вышла на «черных rопателей», арест, конфискация награбленного. Шлем в итоге уехал в Британский музей на реставрацию (серебро пузырилось из-за ржавчины железной основы), потом вернулся в Сирию. С 2017 года, как и остальные самые ценные вещи Национального музея Дамаска, находится в защищенном подземном хранилище. Орнамент из аканта на затылке намекает, что делали его, возможно, в антиохийских мастерских — те славились роскошью . Так что перед нами не римский легионер, а местный «генерал»-аристократ, который хотел выглядеть по-римски, но со вкусом и размахом. Высота шлема — 24 см, вес — солидные 2,2 кг. Шлем из Эмесы, современный Хомс, Сирия, I век н.э. Начнем с того, что этот шлем носил не римский кавалерист, как иногда думают. Судя по всему, это вещь из гробницы представителя правящей элиты Эмесы — клиентского царства на восточной границе Римской империи в Сирии. То есть местный бонза, лояльный Риму, но со своими заморочками. Сама вещь: железная основа, серебряная лицевая маска, местами позолота. Маска с индивидуальными чертами лица — длинный мясистый нос с характерной горбинкой, высокая переносица, асимметричный рот. Скорее всего, портрет реального владельца, а не просто абстрактное идеальное лицо героя. Забавный момент: часто его классифицируют как «спортивный» шлем для кавалерийских турниров (hippika gymnasia). Но тонкое серебряное покрытие и позолота для реальных сшибок слишком нежны — при турнирной потасовке все это великолепие ободралось бы к чертям. При этом довольно массивная железная основа спокойно держала бы удар или стрелу. Так что носили его и на парад, и, если припекло, то и на битву. Нашли его, кстати, вовсе не археологи. В августе 1936 года мародеры копались в комплексе гробниц в Хомсе, вынесли добро. Запалились на мелочи: золотые бляшки (фольга) с погребального покрывала осыпались, дети заметили блестки в земле, притащили на базар. Дальше — полиция быстро вышла на «черных копателей», арест, конфискация награбленного. Шлем в итоге уехал в Британский музей на реставрацию (серебро пузырилось из-за ржавчины железной основы), потом вернулся в Сирию. С 2017 года, как и остальные самые ценные вещи Национального музея Дамаска, находится в защищенном подземном хранилище. Орнамент из аканта намекает, что делали его, возможно, в антиохийских мастерских. Так что перед нами не римский легионер, а местный «генерал»-аристократ, который хотел выглядеть по-римски, но со вкусом и восточной роскошью. Высота шлема — 24 см, вес — солидные 2,2 кг. Загадки истории с Лысым Камрадом #античность #искусство #археология

Невероятная 3500-летняя каменная (!) ритуальная ваза для возлияний, вырезанная минойскими мастерами, найденная в погребении в Микенах Ее сделали из цельного куска камня — кальцита (его еще называют природным алебастром). Невероятный уровень работы мастера-камнереза, которому позавидовали бы даже ремесленники Древнего Египта. Обратите внимание на крохотную дырочку на нижней части ручки — да, это отверстие, откуда выливалась жидкость из вазы! Микены, Могильный круг А (Grave Circle A), гробница IV — одна из самых богатых шахтовых гробниц круга. Раскопки Генриха Шлимана в 1876 г. Датировка — поздний бронзовый век, ориентировочно XVI век до н.э. Национальный археологический музей Афин, Греция Загадки истории с Лысым Камрадом #крито_микенская_культура #искусство #археология

Диадема царицы Пуаби. Ур, культура шумеров, ок. 2450 года до н.э. Ее гробница была обнаружена британским археологом Леонардо Вулли в сезон раскопок 1928/29 гг. и оказалась одной из самых известных в знаменитом царском некрополе Ура, где невероятная жестокость и богатство погребений впечатлила тогда весь мир. Более 50 музыкантов/слуг, придворных дам и воинов ушли в иной мир вместе со своей повелительницей в этой гробнице. Среди множества украшений обнаружили и это необычное изделие из лазурита и золота. Тысячи крошечных бусин из насыщенно-синего лазурита, золотые подвески в виде животных, листьев и плодов. Лежащие быки, козлы, олени, растительные побеги и гроздья плодов. Для своего времени — настоящее ювелирное великолепие. Украшение нашли в погребальной камере PG 800, слева от тела Пуаби, возле головы на небольшом деревянном столике. В отличие от другого ее головного убора, состоявшего из золотых листьев, лент и гребня, это украшение, судя по расположению, не было надето на покойную. Вулли реконструировал находку как одну большую многорядную диадему. Однако современные исследователи Холли Питтман и Наоми Миллер пересмотрели эту реконструкцию. По их мнению, перед нами, вероятно, несколько отдельных, связанных между собой головных украшений-ожерелий, а не одна огромная диадема. Кстати, лазурит был привозным. Его происхождение связывают прежде всего с Бадахшаном на территории современного Афганистана. Оттуда до Ура — две тысячи километров по прямой, то есть за красивым синим камнем стояла целая система дальних торговых связей. Но кто такая Пуаби? Ее имя и титул известны благодаря цилиндрической печати. На печати она названа eresh — высокопоставленной госпожой, возможно, обладавшей царской или жреческой властью. Была ли Пуаби самостоятельной правительницей или верховной жрицей, мы пока не знаем. Но ее погребение совершенно недвусмысленно свидетельствует об исключительном положении этой женщины. Материалы: лазурит, золото, сердолик, битум. Размеры фигурок: от 15 до 40 мм. Музей археологии и антропологии Пенсильванского университета, инв. № B16684.71, Филадельфия, США Upd. Будет (надеюсь уже скоро) здесь у меня на канале серия лонгридов про раскопки Вулли царского некрополя Ура с большим количеством иллюстраций (находки, фото на месте, планы раскопок и проч.). Загадки истории с Лысым Камрадом #древний_восток #шумеры #искусство #археология

Огромный золотой перстень с процессией львиноголовых демонов, Тиринф, Греция, крито-микенская культура, XV век до н. э. Кольцо нашли в 1915 году на раскопках в Тиринфе на Пелопоннесе (Арголиде), на северо-востоке от цитадели, в основании фундамента микенского дома. Оно входило в состав так называемого «Сокровища Тиринфа» — клада, обнаруженного при археологических раскопках. Ему уже примерно 3500 лет, вес — почти 83 грамма, что делает его самым большим из сохранившихся микенских перстней-печаток. Размеры щитка — 7,5 х 3,5 см. Но самое интересное здесь даже не размер и не количество золота, а изображение на щитке. На золотом щитке вырезана довольно необычная религиозная сцена. На троне сидит женское божество в длинном одеянии и поднимает ритуальный сосуд. К нему движется процессия из четырех фантастических существ с львиными головами. Это так называемые минойские гении — сверхъестественные персонажи эгейской религиозной иконографии. Каждый несет кувшин для возлияний. Особенно интересно сочетание микенского происхождения находки с минойскими художественными традициями. Минойский Крит оказал огромное влияние на искусство и религиозную символику материковой Греции. Подобные изображения хорошо показывают, насколько тесно были связаны эти два мира задолго до появления классической греческой мифологии. И еще одна деталь: это не просто украшение. Перед нами кольцо-печатка, то есть предмет, который мог использоваться для оставления оттисков. Правда, судя по сложности и размеру, назвать его скромным повседневным аксессуаром язык не поворачивается. Национальный археологический музей Афин, инв. № 6208, Греция Загадки истории с Лысым Камрадом #крито_микенская_культура #искусство

Городок Орвието, здесь жил и работал Фома Аквинский Орвието второго дня...Наконец-то! Мне удалось найти то, что так долго искал, настоящее итальянское средневековье! Городок замечательный и начнем с его истории. Средневековая история Орвието — это период драматической борьбы, расцвета независимой городской коммуны, папского влияния и грандиозного культурного подъема. Расположенный на вершине неприступного туфового плато, город обладал уникальным стратегическим положением, что предопределило его бурную судьбу. После падения Римской империи и лангобардского завоевания античное этрусско-римское поселение пришло в запустение, однако благодаря естественной защищенности скалы жизнь здесь возродилась. В документах раннего Средневековья город стал упоминаться как Urbs Vetus («Старый город»), от чего и произошло современное название Orvieto. К концу XI — началу XII века Орвието оформляется как независимая свободная коммуна: - Город получил самоуправление, возглавляемое консулами, а позже — подестой и капитаном народа. - Началась активная территориальная экспансия: коммуна подчинила себе обширные земли от озера Больсена до побережья Тирренского моря, превратившись в одну из самых могущественных сил в центральной Италии. Благодаря природной неприступности Орвието стал надежной крепостью для римских пап, спасавшихся от бунтов в Риме и конфликтов со Священной Римской империей. Папский престол неоднократно переносил сюда свою резиденцию. В XIII веке при папе Урбане IV здесь жил и преподавал великий теолог Фома Аквинский. Пребывание Фомы Аквинского в Орвието в 1261–1265 годах стало одним из самых плодотворных и значимых периодов в его жизни. Именно здесь великий богослов и философ создал свои ключевые тексты и оставил неизгладимый след в истории католической церкви. В 1261 году папой римским стал Урбан IV (француз Жак Панталеон). Из-за политической нестабильности в Риме понтифик перенес свою курию в неприступный Орвието. Урбан IV высоко ценил эрудицию доминиканцев и пригласил молодого, но уже известного 36-летнего теолога Фому Аквинского ко двору в качестве советника папской курии и лектора городского монастыря святого Доминика. Самый известный и осязаемый вклад Фомы в жизнь Орвието связан с Евхаристическим чудом в соседней Больсене, когда из освященной гостии проступила кровь. Внутри Орвието развернулась классическая для средневековой Италии ожесточенная борьба между гвельфами (сторонниками Папы) и гибеллинами (сторонниками Императора): Город раскололся на два непримиримых аристократических клана: Мональдески (гвельфы) и Филиппески (гибеллины). Данте Алигьери упомянул эту вражду в своей «Божественной комедии» (Чистилище, песнь VI). В 1313 году клан Мональдески одержал окончательную победу и изгнал соперников, но вскоре раскололся на четыре враждующие между собой ветви, что привело к многолетним гражданским междоусобицам. Гуляя по этим переулкам, легко обратить внимание на характерные для итальянского треченто элементы. Практически все дома сложены из пористого вулканического камня теплого охристого оттенка. Над узкими улочками то и дело нависают каменные своды, соединяющие противоположные дома. Они служили не только для перехода между зданиями влиятельных семей, но и как распорки для укрепления стен при землетрясениях. Во многих переулках сохранились открытые каменные лестницы вдоль фасадов, ведущие сразу на второй этаж. Первый этаж часто использовался как конюшня, ремесленная лавка или погреб, а жилая зона начиналась выше ради безопасности. Средневековый Орвието рос в условиях постоянных уличных войн между гвельфами и гибеллинами, что напрямую повлияло на планировку: Улицы специально прокладывались с резкими поворотами и тупиковыми ответвлениями, чтобы нападающие конные отряды или вражеские ополченцы не могли простреливать улицу из луков и арбалетов или быстро взять квартал штурмом. Записки о Средневековье

«Свирепый демон, царь злых ветров и властелин бурь…» Амулет-подвеска из халцедона в виде головы демона Пазузу, Новоассирийский период, 681–627 гг. до н. э. Этот небольшой, но очень выразительный амулет вырезан в форме головы Пазузу — с выпученными глазами, оскаленными клыками, рогами и густой бородой. В Древней Месопотамии его не страшились и более того — призывали: это демон-защитник. Считалось, что только Пазузу способен отогнать еще более страшную сущность — Ламашту, злобного и кровожадного демона, который убивал младенцев и насылал болезни на рожениц. На амулете сохранилась клинописная надпись с именем владельца. Им был Адад-шуму-ушур — придворный маг и жрец, служивший двум, пожалуй, самым могущественным ассирийским царям: Асархаддону и Ашшурбанипалу. Заклинание, вырезанное на халцедоне, звучит так: «Я — Пазузу, сын Ханпу, повелитель злых демонов ветра. Я взобрался на могучую непокорную гору. А ветры, которым я противостоял, были обращены назад — на запад. Ибо я сломал им крылья». Вот так в VII веке до нашей эры выглядела защита от потусторонних сил: не молитва и не светлый всемогущий бог, а свирепый демон, который ломает крылья другим демонам. Точное место и обстоятельства находки неизвестны. Частная коллекция «Wyvern», инв. № 2048, Лондон, Великобритания Загадки истории с Лысым Камрадом #древний_восток #искусство

Я все понимаю, дамы: пятница, хочется расслабиться, но прошу — осторожнее, чтобы завтра не выглядеть вот так... Галло-римский керамический горшок с человеческим лицом, римская Германия (Рейнланд), II век н.э. Найден в римском городке Нида (север современного Франкфурта-на-Майне). Это не погребальная урна, а сосуд средних размеров, использовавшийся в повседневном быту. Да, кривоват, но вполне функционален: вряд ли в нем готовили, зато могли хранить сыпучие вещества (крупы, муку) или жидкости. Археологический музей Франкфурта, Германия Загадки истории с Лысым Камрадом #археология #римская_империя #посуда

Кельтский меч невероятной сохранности, найденный в 2011 г. недалеко от Кембриджа в местечке Must Farm (Англия), культура Ла-Тен, ок. I века до н.э. Найден в отложениях ила в речном канале. Благодаря бескислородной среде сохранилась даже деревянная рукоять меча, а сам он был намеренно сильно согнут так, что часть клинка обломилась. Скорее всего, это дар местному божеству. Вместе с ним в том же канале были найдены и другие железные и даже бронзовые мечи, что говорит о долгой традиции ритуальных подношений на этом месте, продолжавшейся около 1200 лет (с XI века до н.э. по I век н.э.). Самое интересное здесь — уникальное клеймо, расположенное прямо на клинке: три латунных полумесяца и точка, вписанные в окружность. Клеймо выглядит так, как будто его сделали буквально на днях. Музей и художественная галерея Питерборо, инв. № MUS11 413, графство Кембриджшир, Восточная Англия Загадки истории с Лысым Камрадом #археология #оружие #железный_век

Принц Древнего Египта, который очень любил свою кошку⁠⁠. Принц Тутмос решил позаботиться о посмертной жизни свой кошки Та-Мит и велел мумифицировать её и похоронить в саркофаге. Над изголовьем мумии раскрывает крылья сама богиня Исида, а душа кошки покоится у стола с подношениями. На крышке саркофага выгравирован текст: «Да поместят меня среди душ нетленных, тех, что на Небе / Ибо я Та-Мит, Правогласная». К сожалению, Тутмос ненадолго пережил любимицу и вскоре присоединился к ней в загробном мире. Принц Египта не был щедр на подвиги и остался в истории в основном лишь благодаря трепетному отношению к любимой кошке, в то время как вот его брат, фараон Эхнатон, женился на Нефертити и вошёл в историю как великий реформатор.  А рассказал нам об этом автор канала «Загадки истории с Лысым Камрадом». Присоединяйтесь, если любите читать любопытное о прошлом. #Находка