Загадки истории с Лысым Камрадом

Невроятная диатрета (сетчатый стеклянный кубок) из Нидеремеля, Германия, IV век н.э. Удивительный римский кубок IV века: колоколовидный внутренний сосуд, поверх которого идет тонкая изящная стеклянная сетка-клетка. Она крепится короткими перемычками. Сеть — шесть рядов круглых ячеек с X-образными усилениями, внизу изящная шестилепестковая розетка-подставка. Стекло прозрачное, бесцветное Найден в 1950 году в Нидеремеле (сегодня Писпорт) на Мозеле, недалеко от Трира, в каменном саркофаге рядом с останками умершего, и да, он был разбит! Так что перед вами еще и выдающаяся работа музейных реставраторов. Датировка артефакта — позднеримский период, 300–350 годы. Техника до сих пор вызывает споры. Общепринятая и на сегодня основная версия: изделие вручную вырезали и шлифовали из цельной толстостенной стеклянной заготовки толщиной около 8 мм, работали специальные резчики — diatretarii. Есть и альтернативные гипотезы его изготовления, включая двухслойное прессование и другие сложные методы. Это один из самых трудоемких видов римского стекла. Известно около 60 фрагментов diatreta, почти целых — только около 19. Большинство находок сосредоточено вдоль Рейна, особенно в районе Трира и Кельна. Это указывает на возможное производство в этой зоне, возможно, в самом Августе Треверов — современном Трире, одной из императорских резиденций Константина Великого в начале IV века. Считается вершиной римского стеклоделия эпохи поздней античности. Такие сосуды были весьма дороги, очень хрупки и недолговечны, а потому ценились очень высоко. Высота — 18 см, диаметр по краю — 15,5 см, объем — примерно 1,2–1,5 л. Хранится в Рейнском земельном музее Трира, инвентарный номер 1950,15. Ели ваш (мой или чей-то другой) проект кажется слишком сложным, вспомните, что кто-то в IV веке вышлифовал эту стеклянную сетку вокруг стеклянной чаши неделями, а то и месяцами, и она каким-то чудом дожила до наших дней. Ваш же дедлайн, скорее всего, не переживет пятницы. а к следующей — его благополучно забудут, но это точно не повод делать его некачественно. Берите пример с безвестного мастера, ведь восхищаются сегодня не богатством и мошной владельца этой чаши, а именно работой самого мастера. Загадки истории с Лысым Камрадом #искусство #египет #римская_империя

Погребальный портрет (портрет мумии), Фаюм, римский Египет, ок. 160-180 гг. н.э. Мне он очень нравится, почему же? А вот так — он просто смотрит в вашу сторону, не видя вас. Глаза открыты, взгляд прямой, спокойный, почти пустой — без печали, без улыбки, без тени интереса. Как будто человек на мгновение остановился и забыл зачем. Густые кудри, заостренная борода, теплая кожа.ю простое открытое лицо — все это есть, а эмоции — нет. Только присутствие — тихое, необъяснимое, длящееся уже почти вечность. Он просто есть, прямо здесь и сейчас, в это мгновение и две тысячи лет назад. Материал — энкаустика (восковые краски) на дереве. Размеры — 35,5 × 20,3 см. Точное место и обстоятельства находки неизвестны, Артефакт поступил в музей 2008 г. из частной коллекции. Музей Метрополитен, инв. № L.2008.20, Нью-Йорк, США Загадки истории с Лысым Камрадом #искусство #египет #римская_империя

Золотой пунический перстень-печатка, о. Ибица, Испания, III–II века до н. э. На первый взгляд — вполне обычный золотой перстень с портретом бородатого мужчины. Но присмотритесь к деталям: волосы и борода образованы двумя птицами, а шея заканчивается дельфином. Ювелир явно не искал простых решений. Плоский ободок расширяется в овальный каст — площадку с изображением. Под портретом помещена пуническая надпись с именем. Это личная печать владельца, поэтому текст написан зеркально: при оттиске в воске или на глине она должна была читаться нормально. Перстень нашли в некрополе Пуч-дес-Молинс на Ибице. Он попал в коллекцию Антонио Вивеса-и-Эскудеро во время раскопок 1910–1914 годов. Точное место захоронения не задокументировали. Самое любопытное здесь — птицы и дельфин. Они не просто украшают портрет, а буквально формируют его части. При этом мастер сумел объединить человеческое лицо с животными так, что композиция остается узнаваемой, несмотря на всю ее необычность. Что это означает? Точного ответа нет. Птицы могли иметь символическое значение, связанное с религиозными представлениями или погребальными обрядами. Дельфин в средиземноморской культуре мог ассоциироваться с морем и дальними плаваниями. Но утверждать, что здесь изображены конкретные божества или зашифрован определенный миф, оснований недостаточно. Для Ибицы это важный исторический контекст: в пуническую эпоху остров был включен в средиземноморские торговые и культурные связи. Здесь встречались традиции финикийского мира, Карфагена и местные обычаи. Необычный образ на печатке вполне вписывается в эту сложную культурную среду, хотя его точный смысл остается загадкой. Материал: золото. Размеры: диаметр — 2,30 см; каст — 2,10 × 1,30 см. Вес: 6,80 г. Национальный археологический музей Испании, инв. № 1923/60/313, Мадрид Загадки истории с Лысым Камрадом #искусство #античность #иберия

«Ho Ho Off to the Sabbot» («Хо-хо, на шабаш!»), Уильям Мортенсен, США, 1926 г. Обнаженная ведьма на метле летит над крышами города. На это кажется старинной гравюрой, но это совершенно точно именно фотография, созданная ровно 100 лет назад. Мортенсен снимал модель в студии, а потом собирал картинку, используя технику коллажа. Фон с домами — не реальный городской пейзаж, а, вероятно, нарисованный им самим задник для одного из голливудских фильмов. Дальше — его фирменная техника: работа над поверхностью (текстурой снимка) — пемза, лезвие бритвы, угольный карандаш. Ручная обработка придавала каждому отпечатку уникальный характер, отличавший его от обычной фотографии. Данная работа относится к незавершенному проекту «Живописная история колдовства и демонологии». Мортенсен интересовался тогда оккультной тематикой; дружил с Мэнли П. Холлом, известным писателем и исследователем эзотерических учений. В своих работах фотограф обращался к традиции Гойи и Босха, но добавлял голливудскую театральность и легкую иронию. В 1920-е годы Мортенсен стал одним из самых известных фотографов Америки. Портреты кинозвезд, работа на съемочных площадках, колонка в газете, статьи и книги. Его стиль — вызывающе театральный, немного мрачный и гротескный — идеально вписывался в культуру великого немого кино. Но в начале 1930-х эпоха немого кино ушла в прошлое, а вместе изменилась и визуальная эстетика. Сторонники «чистой фотографии», среди которых был Ансель Адамс взяли верх, они выступали против чрезмерной ретуши и манипуляций с изображением. Мортенсен оказался по другую сторону баррикад. Его обвинили в том, что он слишком далеко уходит от правды, а потому должен быть вычеркнут истории фотографии. После смерти Мортенсена в 1965 году его творчество на несколько десятилетий оказалось почти забытым. Лишь в XXI веке интерес к нему возродился. В 2014 году вышла книга William Mortensen: American Grotesque, а его работы вновь стали предметом выставок и исследований. Сегодня его методы выглядят особенно любопытно: он вручную делал с фотографией то, для чего теперь цифровые художники используют компьютер. А ведьма на метле по-прежнему летит над крышами... и, похоже, совершенно не переживает из-за споров о том, что же считать настоящей фотографией. Размеры: изображение — 26,7 × 34,3 см; лист — 43,8 × 33 см. Музей искусств Экленда (Ackland Art Museum), университет Северной Каролины, инв. № 2016.17, США Загадки истории с Лысым Камрадом #искусство #ХХ_век

Серебряное блюдо для подношений с рельефными изображениями, Иберийская культура, ок. III — начало I века до н.э. На первый взгляд — вполне изящная и стильная античная посудина для пирушки, но приглядитесь— в центре медальона волк с аппетитом жрет человеческую голову (ну или просто держит в пасти), а вокруг вьются змеи. Не самое очевидное украшение для пиршественного стола, согласитесь. Вокруг центра — два последовательных фриза. Первый: охотничьи сцены, разбитые на девять секций. Второй, отделенный точечным бордюром: процессия кентавров (мужчин и женщин) в метопной раскладке. По краю — золоченый бегущий завиток (потас). Фигурки щедро покрыты золочением. Техника — репуссе, то есть металл выколачивали с обратной стороны, создавая рельеф. Считается, что это работа местного мастера, который взял импортную вещь как образец-форму. Такой вот античный ремейк, но с местным колоритом. Теперь про смыслы: тут круто смешаны эллинистические и иберийские элементы. Волк, пожирающий голову в окружении змей, — это глубоко местная тема. В иберийской космологии волк — психопомп, проводник душ. Считалось, что он пожирает тела павших воинов, чтобы освободить их души и проводить их в иной мир. Да, буквально: съесть, чтобы отпустить — мрачно, но логично. А вот кентавры, играющие на музыкальных инструментах во время ночного пира, вместе с эротами, несущими трофеи, — это уже чисто эллинистический набор. Он рисует блаженное существование умершего аристократа в загробном мире: охота, пиры, музыка, вино, праздные беседы, легкое опьянение и обильные возлияния. Полный ол-инклюзив, только обслуживающий персонал с копытами. Но есть и другие нотки: бубен и кимвалы — инструменты с апотропеическим звуком — регулярно встречаются в финикийско-пунической эсхатологической иконографии. То есть звук, который отгоняет зло, музыка как оберег. Логично: если загробный мир — это пир, пусть он будет с ударными. Любопытно, что традиционно патеру связывали с погребальным культом — как сосуд для возлияний. Но сейчас эту гипотезу пересматривают: вещь интерпретируют как часть клада просто роскошных и очень дорогих вещей, хотя центральный медальон всё ещё сохраняет религиозное значение. Найден клад в Перотито, Сантистебан-дель-Пуэрто, Испания. Высота чаши — 2,8 см, диаметр 17,2 см. Немного, но вмещает целую космологию: волка-проводника, кентавров-гуляк, змей и золоченые завитки. Если бы у них был телеграм, они бы точно запостили это блюдо с подписью «пятничный вечер в загробном мире». Ныне хранится в Национальном археологическом музее Мадрида (MAN inv. 1917/39/1), Испания. Автор фото — Stephen Chappell. Загадки истории с Лысым Камрадом #археология #искусство #иберия

Забавный пузатый кувшин на изящных ножках, Иран, ок. 1000–800 гг. до н. э. Нашли его на севере Ирана. Высокий керамический сосуд: пузатое, почти мешкообразное тулово — похоже на бурдюк для вина или воды, вытянутая шейка и пара тонких изогнутых ручек от «плечей» к горлышку, а снизу — две аккуратно вылепленные ножки в модной остроносой обуви. Вино внутрь заливали сверху, через горловину. Разливали — через дырочки в подошвах «сапожек». Зачем так — непонятно, но для хранения вина явно неудобно, так что, скорее всего, это прикольная штуковина для винопития и непонятных нам церемоний. Поздние персидские тексты намекают: если пить вино из сосуда в форме человеческих ног, можно, мол, избавиться от скорби. Может, и так, ведь выглядит он весьма забавно и совершенно точно глаз радует. Всего в Иране нашли около 50 таких кувшинов. Размеры: высота — 48 см, диаметр в самой широкой части — 19,5 см. Где и как его нашли, точно неизвестно; в музей он попал из частной коллекции. Бруклинский музей, инв. № 2015.65.28, Нью-Йорк, США Загадки истории с Лысым Камрадом #древний_восток #искусство

Забавный сосуд с изящными ножками, Ближний Восток, датировка — 1000-800 гг. до н.э. Найден в Северном Иране. Высокий керамический сосуд с овальным, почти мешкообразным туловом, напоминающим бурдюк с вином или водой, и удлиненным горлышком с парой тонких изогнутых ручек, идущих от «плечей» к горлышку. Нижняя часть сосуда разделяется на две хорошо смоделированные ножки в стильной остроносой обуви. само вино наливалось-цедилось через маленькие отверстия в подошвах «сапожек»/ Размеры: высота — 48 см, диаметр в самом широком месте — 19.5 см. Точное место и обстоятельства находки неизвестны, передан в дар музею из частной коллекции. Экспонат Бруклинского Музея, Нью-Йорк, США Загадки истории с Лысым Камрадом #археология #ближний_восток #искусство

2300-летнее — невероятно древнее вино из Китая, и оно все еще жидкое! На кладбище Шаньцзябао в Гуюане, Нинся-Хуэйский автономный район недалеко от Великой китайской стены, археологи нашли в 2024 году в одном из мужских погребений бронзовую бутылку с горлышком в форме головки чеснока и обнаружили внутри около 3740 мл прозрачной жидкости светло-сине-зеленого цвета практически без запаха. Бутылку нашли в гробнице M39 — самой северной на этом некрополе. Горлышко было запечатано снаружи глиной, изнутри — тканью. Вскрывали ее стерильными инструментами в лаборатории. Внутри, помимо жидкости, оказался небольшой осадок. Анализ показал: напиток зерновой, то есть сделан из злаков: просо (основа), с добавлением пшеницы и ячменя. В образцах — органические кислоты, крахмал, фитолиты и дрожжи. Этого хватило, чтобы восстановить и состав, и технологию брожения. Распределение органических кислот совпадает с состаренным хуанцзю («желтым вином»). Проще говоря — это версия хуанцзю эпохи Сражающихся царств. Не пиво, не крепкий напиток. Если сравнивать, то это скорее нефильтрованная мутная брага с невысоким градусом. Это лучший по сохранности жидкий образец алкоголя эпохи Сражающихся царств (475–221 гг. до н.э.), когда-либо описанный в Китае. Исследование опубликовано в июньском выпуске Journal of Archaeological Science: Reports. Сейчас бронзовый сосуд вместе с образцами находится в ведении Нинсяского института культурного наследия и археологии (宁夏文物考古研究所), где продолжается изучение материала.2300-летнее -- невероятно древнее вино из Китая, и оно всё ещё жидкое! На кладбище Шаньцзябао в Гуюане, Нинся-Хуэйский автономный район недалеко от Великой китайской стены, археологи нашли в 2024 году бронзовую бутылку с горлышком в форме головки чеснока и обнаружили внутри около 3740 мл прозрачной жидкости светло-сине-зелёного цвета практически без запаха. Бутылку нашли в гробнице M39 — самой северной на кладбище. Горлышко было запечатано снаружи глиной, изнутри — тканью. Вскрывали стерильными инструментами в лаборатории. Внутри, помимо жидкости, оказался небольшой осадок. Анализ показал: напиток зерновой, то есть сделан из злаков -- просо (основа), с добавлением пшеницы и ячменя. В образцах — органические кислоты, крахмал, фитолиты и дрожжи. Этого хватило, чтобы восстановить и состав, и технологию брожения. Распределение органических кислот совпадает с хуанцзю (желтым вином). Проще говоря — это версия хуанцзю эпохи Сражающихся царств. Не пиво, не крепкий напиток. Если сравнивать, то это скорее нефильтрованная мутная брага с невысоким градусом. Это лучший по сохранности жидкий образец алкоголя эпохи Сражающихся царств (475–221 гг. до н.э.), когда-либо описанный в Китае. Исследование опубликовано в июньском выпуске Journal of Archaeological Science: Reports. Сейчас бронзовый сосуд вместе с образцами находится в ведении Института культурного наследия и археологии Нинся (宁夏文物考古研究所), где продолжается изучение материала. Загадки истории с Лысым Камрадом #новости_археологии #древний_китай

Топор с уцелевшей деревянной ручкой из раннего мезолита, найденный в Дании, возрастом более 8 тысяч лет 8400 лет назад на Эгхольме кто-то потерял или выбросил в сердцах затупившийся топор. Спустя восемь с лишним тысячелетий археологи из Nordjyske Museer его нашли — буквально пять дней назад. Археолог Торбен Сараув, глава отдела культурного наследия и археологии музеев северной Ютландии, говорит: «Это просто безумие. Мы никогда не видели ничего подобного». Обычно от вещей каменного века остаются в основном лишь каменные орудия. А тут — топор из рога благородного оленя с деревянной ручкой, да еще и в вполне приличном состоянии. Да, это не камень — и это совершенно нормально. «Каменный век» называют каменным не потому, что люди делали всё из камня, а потому что камень — единственное, что хоть как-то сохраняется. Главным материалом всегда было дерево, а кость и рог использовали ничуть не меньше камня. Просто органика плохо доживает до наших дней, и мы видим лишь то, что уцелело. Но на Эгхольме все иначе: этот участок долгие годы был под водой, в бескислородной среде, так что органика сохранилась почти идеально. Судя по следам, топор активно работал: им валили небольшие деревья и добивали мелкую добычу. Нашли его не случайно, а во время плановых раскопок перед строительством третьей переправы через Лим-фьорд. После изучения топор попадёт в коллекцию Nordjyske Museer . Выставлять его пока не решили. Так что если захотите получше рассмотреть одну из самых древних«потеряшек» Северной Ютландии — придется подождать. Загадки истории с Лысым Камрадом #новости_археологии #мезолит

Деталь римской мозаики перистиля Domus Romana на Мальте, демонстрирующая поразительный трехмерный эффект Этот невероятно искусный, выглядящий по настоящему объемным геометрический узор на полу — работа одного из лучших мастеров того времени, оставшегося, увы, неизвестным. Датировка — I век до н.э Музей римских древностей (Museum of Roman Antiquities ), Рабат, Мальта Загадки истории с Лысым Камрадом #археология #искусство

Великан Керн-Аббас — знаменитый геоглиф, изображение гигантской человеческой фигуры (длина 60 м), высеченной на меловом склоне холма недалеко от деревни Серн-Аббас, к северу от Дорчестера, Англия Последние исследования 2021 года подтвердили глубокую древность Великана, время его создания определено с 700 по 1100 годы — поздний англосаксонский период. Но вот его огромный половой член был добавлен лишь в Новое время, вероятно, в XVII веке. Сегодня фаллос Великана часто называет самым известным и самым внушительным мужским достоинством в Великобритании. Да уж, эти 11 метров длины — сегодня абсолютно вне конкуренции и не только в Британии. Загадки истории с Лысым Камрадом #искусство #раннее_средневековье

Миниатюрная золотая антилопа и лев из лазурита, найденные в Гонур-депе в Туркменистане. Возраст — более 3,5 тысячи лет. Палец на заднем плане помогает понять, насколько крохотны эти фигурки, наглядно демонстрируя нам необычайное мастерство древних ювелиров. Размеры антилопы (джейрана) — около 10 мм, льва — всего 7 мм. Вероятная датировка — XVIII–XVI вв. до н.э. Гонур-депе — один из главных городов загадочной «цивилизации Окса» (иначе — Бактрийско-Маргианского археологического комплекса), которая развивалась с конца III по начало II тысячелетия до н.э. По-видимому, тогда он был столицей Маргианского царства. Мы не знаем ни истории, ни даже настоящего названия страны и ее городов; до нас не дошли имена правителей и рассказы об их деяниях. И все по одной простой причине — эта культура не имела письменности. Сегодня мы не знаем не только языка ее создателей, но и к какой именно языковой группе он относился. Национальный музей Туркменистана, Ашхабад Автор фото — Kenneth Garrett, National Geographic Загадки истории с Лысым Камрадом #археология #искусство #бронзовый_век

Полупрозрачный бокал из египетского алебастра (кальцита) с именами фараона Аменхотепа IV и его жены — прекрасной царицы Нефертити. Новое царство Египта, 18 династия, XIV век до н.э. Он представляет собой изящный цветок лотоса, где ножка — это стебель, а стенки бокала — нежные и тонкие лепестки цветка. Видите три небольших картуша справа на первом фото? Первый - это тронное имя царя (Нефер-хеперу-Ра, возлюбленный Ра), второй — его личное имя (Аменхотеп), третий — имя царицы (Нефертити). Два больших картуша слева — ранняя титулатура бога Атона. Из этого следует, что бокал изготовлен в первые 5 лет правления царя, до того момента когда он поменял свое личное имя с Аменхотепа (угодный Амону) на Эхнатон (полезный Атону). Высота чаши — 14 см, диаметр по ободку — 10.5 см. Датировка — ок. 1347–1330 гг. до н.э. Музея Метрополитен, инв. №22.9.1 , Нью-Йорк, США Загадки истории с Лысым Камрадом #искусство #древний_египет

Ошибка, которой почти 4000 лет, Киш (Шумер), старовавилонский период, 1900-1600 гг. до н.э. Представьте, вы сидите в 6 классе на уроке геометрии, уныло решаете задачку на площадь треугольника… и ошибаетесь слегка, причём буквально на несколько десятых всего (без калькулятора же!), а ваш листик с ошибкой через четыре тысячелетия будут внимательно тщательно изучать ученые и разглядывать куча зевак в музее. Именно это случилось с одним вавилонским школьником где-то между 1900 и 1600 годами до н.э. в древнем Кише (сейчас это территория Ирака). Его «тетрадка» — округлая глиняная табличка размером всего 8,2 см — сохранилась до наших дней. На ней нарисован прямоугольный треугольник и написаны клинописью три числа: высота 3,75, основание 1,875 и полученная учеником площадь. Правильный ответ — основание умноженное на высоту, деленное на два: (3,75 × 1,875) / 2 = 3,5156 А школяр написал 3,1468. Ошибся в промежуточных вычислениях (вавилоняне считали в шестидесятеричной системе, и всего один «разряд» при расчете улетел не туда). Забавно, не правда ли? Сcохранилась не гениальная теорема, не тайные знания жрецов и даже не пересказ деяний героев и великих царей, а самая обычная школьная задачка с ошибкой, пережив десятки империй и великих держав, рождение и исчезновение целых народов и культур, Мораль проста и немного утешительна для сегодняшних школьников: ошибаться на геометрии — это традиция куда более древняя, чем предполагают их учителя. И иногда самая обычная неправильно решенная задачка становится уникальным историческим памятником. Музей Эшмола, Оксфордский университет, Англия Загадки истории с Лысым Камрадом #археология #древний_восток

Рисунок Амабиэ, чудовищного рыбоподобного существа, появившегося в море и передавшего людям сообщение. Япония, период Эдо, середина XIX века. Это гравюра на дереве (точнее, её отпечаток на бумаге — эстамп). Текст гласит:

«В провинции Хиго (современный Кумамото) каждую ночь в море наблюдалось светящееся существо. Когда чиновники отправились на расследование, они обнаружили существо, изображённое слева. Оно сказало: „Меня зовут Амабиэ. Я живу в море. В течение следующих шести лет будут обильные урожаи, но также и болезни. Поторопитесь и покажите моё изображение людям“. Затем оно снова погрузилось в океан. Это копия отчёта, отправленного в Эдо чиновниками. Середина 4-го месяца, 3-й год Кока (май 1846 г.)»

Забавно, что существо не стало пугать рыбаков и устраивать всяческие ужасы, а при встрече с чиновниками сразу перешло к делу: Будут урожаи, болезни и... покажите меня людям, ну и всё, всем пока, вернуться не обещаю. Японцы же, как видите, поручение, конечно же, выполнили. Сверхъестественное существо — мало ли, вдруг осерчает. Древний ёкай, который разбирался в коммуникациях и рекламе лучше некоторых современных брендов. Размеры: верхняя сторона — 28,9 см, нижняя — 28,4 см, левая — 23,0 см, правая — 22,6 см. Цифровой архив редких материалов библиотеки Киотского университета, Япония Загадки истории с Лысым Камрадом #искусство #япония #период_эдо

«Утка, которая пошла воевать» или керамическая бутылка культуры Моче в форме утки-воина Да, это не ошибка — именно утка-воин. И нет, это не сувенирный Даффи Дак из мультика, а самый настоящий древний сосуд возрастом полторы тысячи лет, найденный в 1992 году при раскопках Уака-де-ла-Луна, большого церемониального центра культуры Моче на северном побережье Перу. Примерная датировка — 500–650 гг. Сосуд изображает антропоморфную утку в роли воина — со щитом и палицей. Глаза инкрустированы белой ракушкой и черным камнем, а на крыльях, лице и щите — вставки из перламутра. Для птицы, которая обычно просто плавает и крякает, образ подобран весьма серьезный и предельно суровый. Нашли ее не где-нибудь, а в погребении значимого лица — предположительно жреца или представителя элиты, среди прочих погребальных даров. То есть утка-воин отправилась сопровождать важного человека в загробный мир. Вполне логично — если уж брать с собой что-то в последний путь в иной мир, так пусть это будет бравая боевая утка с палицей. Археологический музей Сантьяго Уседа Кастильо, Перу Загадки истории с Лысым Камрадом #искусство #доколумбовы_культуры

«Нахальная обезьянка», серебряный сосуд-чаша, культура Чиму, Перу, 1350–1470 гг. Не обманывайтесь спокойным видом этой обезьянки. Сидит скромно, собирается есть свой фрукт в руках, взгляд такой — вполне невинный. Вот только выпить или налить себе из чаши кукурузного пива (чичи) незаметно для окружающих у вас точно не получится. Сосуд состоит из двух частей: чаша соединена трубкой с фигуркой сидящей обезьяны. Двадцать четыре листа серебра одинаковой толщины, механическое соединение и припой, полая внутренность (фото 2, рентгеновское). И при изменении уровня жидкости воздух входит/выходит через отверстия обезьянки во рту, носу и глазах. Наклоняешь кубок, чтобы выпить и обезьянка тут же начинает свистеть. Такая вот домашняя сигнализация почти семивековой давности. Размеры — 13,3 x 9,3 x 14 см. Артефакт, вероятно, из разграбленного мародерами погребения. Музей Метрополитен, инв. № 1978.412.167, Нью-Йорк, США Загадки истории с Лысым Камрадом #искусство #доколумбовы_культуры

Да, римляне не стеснялись создавать предметы повседневного обихода с явной сексуальной символикой. Но если честно, моя фантазия не может объяснить предназначение данного сосуда. Может вы поможете мне? Датировка — ок. I - III века н.э. Найден на раскопках Bracara Augusta (Бракара Августа) — историческое название современного города Брага на севере Португалии. Археологический музей Д. Диогу де Соуза, Брага, Португалия Загадки истории с Лысым Камрадом #римская_империя #археология

И в кромешной ночи ада есть луч надежды... Фрагменты «Ада» с правой створки триптиха Иеронима Босха «Сад земных наслаждений», ок. 1490–1510 гг. Кстати, название не оригинальное — как сам Босх назвал свою работу, мы до сих пор не знаем. Левая створка — Рай, центральная — тот самый сад земных наслаждений, а правая — Ад. То, что мы видим на этом фрагменте, — дальний задний план картины. Вдали горит город, и торжествующая армия нечисти марширует сквозь него. Нет спасения — всюду огонь, ужас, кровь. И вдруг — открытая дверь и льющийся из нее теплый свет. Что это — свет спасения или очередная ловушка сатаны? Потому как позади двери (мы видим, а они нет!) тоже бушует адский огонь. А люди стоят, озаренные светом надежды, и ничего не делают: не бегут, не пытаются спастись — просто стоят и смотрят. Они боятся поверить... Но я верю, что это портал в иное пространство / измерение, где есть прощение для всех, и если не рай, то хотя бы мир и покой для измученных и грешных душ. Музей Прадо, Мадрид, Испания Загадки истории с Лысым Камрадом #искусство #северный_ренессанс

Друзья, хочу лично порекомендовать вам Кота Шредингера — лучший в Солнечной системе (а может и во всей галактике) канал про научные открытия, красоту природы и новости Вселенной! Кот Шредингера пишет обо всем на свете, — вот, например, подборка недавних постов про интеллект, общение и культуру животных: Кто из зверей и птиц узнает себя в зеркале, а кто нет? Слоны величают друг друга по имени Любимые слова дельфинов из «Словаря дельфиньего языка» Над чем смеются звери? Культуру шимпанзе недооценивали Обезьяны играют в куклы У каракатиц обнаружили «язык жестов» О чем говорят шимпанзе? 😺Подписывайтесь на Кота! 🐈‍⬛