للتعَلُّم
Open in Telegram
إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِالله.
Show more1 292
Subscribers
No data24 hours
+47 days
+630 days
Posts Archive
1 292
قال الإمام أحمد بن حنبل في رواية المروذي: ليست العزبة من أمر الإسلام، في شيء.
وقال: من دعاك إلى غير التزويج، فقد دعاك إلى غير الإسلام، ولو تزوج بشر كان قد تم أمره.
📘المغني لابن قدامة 4/7] #الزواج
1 292
وكتمْتُ آلام الحنين فأفصحَتْ
عيني وأنطقها الفؤادُ بأدمعي
الكلُّ يسمع في الوداع حنيننا
لكنّ أصدقه الذي لم يُسمعِ
ورجوتُ عيني أن تكفّ دموعها
يومَ الوداعِ نشدتُها لاتدمعي
أغمضتُها كي لاتفيضَ فأمطرت
ايقنتُ أنّي لستُ أملك مدمَعي
ورأيتُ حلمًا أنني ودَّعْتُهم
فبكيتُ مِن ألم الحنين وهُم معي
مُرٌ عليَّ بأن أُودّعَ زائرًا
كيفَ الذين حملتُهُم في أضلُعي!
محمد المقرن
#إنشاد د. زياد أيمن
1 292
عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضى الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، ثُمَّ قَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
فَقَدِ اسْتَثْنَى.
مسند الدارمي (2387) #حديث
وفي رواية (لم يحنث)
1 292
تقدّمَ أُخيَّ لسـودِ الجبال
لِرَمل الفيافي للقيا الرجال
تقدّمَ إلى الموتِ أنتَ الْأبيّ
وأنتَ الكميُّ وليثُ القتال
تقدّم أُخيَّ لسـود الجبال
لِرَمل الفيافي للقيا الرجال
تقدّم إلى الموتِ أنتَ الْأبيّ
وأنتَ الكَميُّ وليثُ القتال
فبالقاذفاتِ أثيرَ العِدى
وأدْمي القلوبَ أبيدَ النِزال
وهيا أرتدي ناسفًا وأنتفض
وفجِّر فنعِم الرَدى والمآل
فأنتَ المؤمل لتحيا الحياة
كمثلِ الهواءِ لذِي الكائِنَات
كفيضِ الغمامِ لسُقيا النَّبات
تقدّم وحَطم حُصُونَ الطغاة
لرهجُ السّنابكُ في المَعْمَعات
ألَذُّ مِنْ العيشُ في طيبِ حال
وصَوتُ المدافعُ والطَّائِرات
لنَا ماحيات الذُّنوبَ الثِّقال
وسلْ خالدًا حينَ لقا المَمات
لقد عاش دَهرًا دُروب النّزِال
فقد قالَ لا ذاقَ طعمُ السُّبات
جَبانٌ قعيدُ النّسا والعيال
فأنتَ المؤمل لتحيا الحياة
كمثلِ الهواءِ لذِي الكائِنَات
كفيضِ الغمامِ لسُقيا النبات
تقدّم وحَطم حُصُونَ الطغاة
#إنشاء خولان الصنعاني تقبله الله
1 292
Repost from للتعَلُّم
فَهَكَذا الرب سُبْحانَهُ لا يمْنَع عَبده المُؤمن شَيْئا من الدُّنْيا إلّا ويؤتيه أفضل مِنهُ، وأنفع لَهُ ولَيْسَ ذَلِك لغير المُؤمن، فَإنَّهُ يمنعهُ الحَظ الأدْنى الخسيس، ولا يرضى لَهُ بِهِ ليعطيه الحَظ الأعْلى النفيس.
والعَبْد لجهله بمصالح نَفسه وجهله بكرم ربه وحكمته ولطفه لا يعرف التَّفاوُت بَين ما منع مِنهُ، وبَين ما ذخر لَهُ، بل هو مولع بحب العاجل وإن كانَ دنيئا، وبقلة الرَّغْبَة في الآجل وإن كانَ عليا.
وَلَو أنصف العَبْد ربه - وأنى لَهُ بذلك - لعلم أن فَضله عَلَيْهِ فِيما مَنعه من الدُّنْيا ولذاتها ونَعِيمها أعظم من فَضله عَلَيْهِ فِيما آتاهُ من ذَلِك، فَما مَنعه إلّا ليعطيه، ولا ابتلاه إلّا ليعافيه، ولا امتحنه إلّا ليصافيه، ولا أماتَهُ إلّا ليحييه، ولا أخرجه إلى هَذِه الدّار إلّا ليتأهب مِنها للقدوم عَلَيْهِ، وليسلك الطَّرِيق الموصلة إلَيْهِ فَـ ﴿جعل اللَّيْلَ والنَّهارَ خِلْفَةً لِمَن أرادَ أنْ يَذَّكَّرَ أوْ أرادَ شكُورًا﴾ و ﴿أبى الظّالِمُونَ إلّا كُفُورًا﴾. والله المُسْتَعان.
📘[الفوائد لابن القيم 57]
1 292
Repost from قناة أمجد سمير
مثل هذا الكلام العاطفي المسجوع يُضيِّع الدين، مهما كانت جلالة قائله فانتبهوا رحمكم الله، و ظني بقائله -بارك الله فيه و وفقه لكل خير- أنّ صورةً ذهنية محددة قد استدعاها عند كتابة هذه الكلمات!
●الذي يفتي الناس -كل الناس- العالِم الذي ملك أدوات الإفتاء المذكورة في كتب الأصول و بعض كتب الآداب.
●ليس للمجا.هد خصيصة ليست لغيره في هذا، فهو كغيره يفتقر إلى العالم كلما تجددت نازلة.
●لم يشترط أحدٌ أن يكون العالم مجا.هدا ليفتي أهل الثغور! نعم، لابد أن يكون على دراية بالواقع ليفتي، و إن كان في أقصى البلاد.
●لم يشترط أحد أن يكون المفتي فقيرا زاهدا ليباشر الإفتاء، بل عدها بعضهم من جملة المستحبات.
فاللهم اهدنا لما اختُلف فيه من الحق بإذنك
1 292
الخوف والقلق والحزن أشياء من طبيعة كل البشر، لكن الخوف من الخوف والقلق من القلق والحزن من الحزن هو ما يخرجها عن حدودها الطبيعية.
1 292
انتشر بشدة هذه الأيام على مواقع التواصل وبين الناس بعضهم البعض الكلام عن حزب البحر وحزب البر!
والغريب تقليد الناس وترديد هذا الدعاء بدون علم أو بحث أو قراءة أو أي شيء.
فأوصيكم بقراءة هذا الكتاب لشيخ الإسلام ابن تيمية (الرد على الشاذلي في حزبه وما صنفه في آداب الطريق)، فيه تفصيل عن هذا الموضوع.
تحقيق: علي بن محمد العمران.
دار ابن حزم.
1 292
Repost from عابد بن محمد الأثري
وقد يَرتفِعُ الشرُّ، ويَقوَى الباطلُ، حتى إذا ظَنَّ بعضُ الناسِ أنْ لا قائمةَ للحَقِّ، أدار اللهُ الدائرةَ للحَقِّ وأهلِه.
- الشيخ عبد العزيز الطريفي: المغربية (ص٢٥).
1 292
لن أقول لكم: أنصح بقراءة هذا الكتاب،
بل: لا بد من قراءته!
أيها الأحبة، لا يكفي الاعتماد على المنشورات السريعة فهي -وحدها- لا تبني ثقافة ولا منهجية مستقرة.
هذا ليس كتابًا عاديًا، ولا يكفي وصفه بأنه مفيد أو يوسع أفق التفكير، بل هو ركيزة أساسية ومرجع لا غنى عنه لمن يريد أن يبرئ ذمته أمام الله، وينصر دينه على بصيرة، ويستريح من التخبط بين المناهج المختلفة، ويسترد مجد الأمة الضائع.
قرأته فوجدته أجاب كثيرا من الأسئلة المفصلية بإجابات سهلة الكلمات عميقة المعاني صافية الأفكار، وستجده يحدث نقلة نوعية في نظرتك للأمور المفصلية في الواقع المعاصر ويعينك على التعبير عنها وشرحها للناس بسهولة ويسر بإذن الله.
د. إياد قنيبي
1 292
Repost from مُحمَّد هاني
السابع من أكتوبر، و يوم التحرير بسوريا، ويوم الهدنة، وغيرها من اللحظات التي تتراوح بين الألم والفرح، يتجلى بوضوح مفهوم "الجسد الواحد" الذي يجمع المصري مع السوري مع الفلسطيني مع السوداني وغيرهم، يشاركون بعضهم في الفرح والحزن، في الألم والأمل. هذه رابطة أنقى وأشرف من أي رابطة أخرى، تتجاوز حدود الجغرافيا والدم، وتعلو فوق جاهلية القوميات والعصبيات. هنا يصدق القول: "المسلم أخو المسلم"، في وحدةٍ تُذكِّرنا بأننا أمة واحدة، تربطنا روابط الإيمان ، رابطة أقوى من أي حدود صنعها البشر.
1 292
Repost from وصل للأخبار
🔴 وصل | المتحدث باسم الخارجية القطرية للجزيرة: الطرفان اتفقا على بدء سريان وقف إطلاق النار الساعة 12:15 ظهر الأحد.
#فلسطين
