للتعَلُّم
وكُن رَجُلًا إِن أَتَوا بَعدَهُ يَقولونَ مَرَّ وَهَذا الأَثَر!
Show more1 247
Subscribers
No data24 hours
+67 days
No data30 days
Posting time distributions
Data loading in progress...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Publication analysis
| Posts | Views | Shares | Views dynamics |
01 عن أم سلمة أم المؤمنين رضى الله عنها قالت: كنت عند رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وعنده ميمونة، فأقبل ابن أم مكتوم وذلك بعد أن أمرنا بالحجاب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: احتجبا منه
فقلنا: يا رسول اللهِ أليس أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا؟
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أفعمياوان أنتما؟
ألستما تبصرانه!
صحيح أبي داود (4112)، سنن الترمذي (2778) وقال حديث حسن صحيح، سنن النسائي (9241)، ومسند أحمد (26537). #حديث #غض_البصر | 29 | 0 | Loading... |
02 «واعجَبًا لك...تعدُّ التسبيح بسُبْحة، فهلاّ جعلت لعدِّ المعاصي أخرى!».
-ابن الجوزي | 30 | 1 | Loading... |
03 قال بشر بن المنذر:
«رأيت الأوزاعي كأنه أعمى من الخشوع».
📘[حلية الأولياء]
يا رب هب لنا قلوبا خاشعة.. | 30 | 0 | Loading... |
04 قال الفضيل بن عياض:
«من أوتي علما لا يزداد فيه خوفا وحزنا وبكاء خليق بأن لا يكون أوتي علما ينفعه، ثم قرأ: ﴿أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون﴾».
📘[شعب الإيمان للبيهقي] | 47 | 1 | Loading... |
05 قال كعب: إنَّ المَلائِكَةَ يَنْظُرُونَ مِنَ السَّماءِ إلى الَّذِينَ يُصَلُّونَ بِاللَّيْلِ فِي بُيُوتِهِمْ كَما تَنْظُرُونَ أنْتُمْ إلى نُجُومِ السَّماءِ.
📘[حلية الأولياء] #القيام | 47 | 0 | Loading... |
06 اللهم حجاب يرضيك لا يرضي أنفسنا و هوانا و نحسب أننا مهتدون | 52 | 1 | Loading... |
07 عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن حقًا على اللهِ عزَّ وجلَّ، أن لا يَرْتَفِعَ شيءٌ مِن الدنيا إلا وضعَه.
صحيح أبي داود (4803) #حديث | 53 | 0 | Loading... |
08 اللهم توفنا وأنت راضٍ عنا
قالَ خَيْثَمَةُ: «كانَ يُعْجِبُهُمْ أنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ عِنْدَ خَيْرٍ يَعْمَلُهُ، إمّا حَجٌّ، وإمّا عُمْرَةٌ، وإمّا غَزْوَةٌ، وإمّا صِيامُ رَمَضانَ».
(حلية الأولياء). | 51 | 0 | Loading... |
09 يقول البيهقي عن اسم الله الستير: يعني أنه ساتر يستر على عباده كثيرًا، ولا يفضحهم في المشاهد، كذلك يحبُّ من عباده السَّتر على أنفسهم، واجتناب ما يشينهم.
ويقول ابن الأثير: فعيل بمعنى فاعل، أي: من شأنه وإرادته حبُّ الستر والصون.
وفي الدعاء يا من لا يؤاخذ بالجريرة، ولا يهتك الستر!
وفي الحديث عن عبدالله بن عمر رضى الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنَّ اللهَ تعالى يُدنِي المؤمنَ،فَيضَعُ عليهِ كَنفَه وسِتْرَه من النَّاسِ، ويُقرِّرُه بذُنوبِه
فيقولُ: أَتعرِفُ ذَنبَ كَذا؟ أَتعرِفُ ذَنبَ كَذا
فيقولُ: نعَم أَيْ رَبِّ،
حتَّى إذا قَرَّرَهُ بذُنوبِه ورَأى في نَفسِه أَنَّه قد هَلكَ،
قال: فإنِّي قد سَترتُهَا عليكَ في الدُّنيا،وأنا أَغفِرُهَا لكَ اليومَ،ثم يُعطَى كتابَ حسناتِه بِيمينِه.
وأمَّا الكافرُ والمنافقُ فيقولُ الأشهادُ: هؤلاءِ الَّذينَ كذبوا علَى ربِّهم أَلا لَعنةُ اللهِ علَى الظَّالمينَ.
صحيح الجامع (1894)
﴿إِنَّ رَبَّكَ وَ ٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ!﴾ [النجم]
يا واسع المغفرة
يا واسع المغفرة
يا واسع المغفرة | 55 | 0 | Loading... |
10 Media files | 52 | 0 | Loading... |
11 يا مَن أظهرَ الجميلَ، وسَترَ القبيح، يا مَنْ لا يُؤاخذُ بالجريرةِ، ولا يَهتِكُ السترَ، يا حَسنَ التجاوُز، يا واسعَ المغفرة، يا باسطَ اليدينِ بالرحمة، يا صاحِبَ كُلِّ نجوى، يا مُنتهَى كُلّ شَكوى، يا كريمَ الصفحِ يا عَظيمَ المنِّ، نسألُك يا الله ألاّ تَشوِي خَلقنا بالنار، ونسألك يارب أن تغفر ذنوبنا.
سبحان ربي الستير، سبحان من لا يهتك الستر. | 49 | 0 | Loading... |
12 ﴿یَوۡمَ تُبَدَّلُ ٱلۡأَرۡضُ غَیۡرَ ٱلۡأَرۡضِ وَٱلسَّمَـٰوَ ٰتُۖ وَبَرَزُوا۟ لِلَّهِ ٱلۡوَ ٰحِدِ ٱلۡقَهَّار وَتَرَى ٱلۡمُجۡرِمِینَ یَوۡمَىِٕذࣲ مُّقَرَّنِینَ فِی ٱلۡأَصۡفَادِ سَرَابِیلُهُم مِّن قَطِرَانࣲ وَتَغۡشَىٰ وُجُوهَهُمُ ٱلنَّارُ لِیَجۡزِیَ ٱللَّهُ كُلَّ نَفۡسࣲ مَّا كَسَبَتۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِیعُ ٱلۡحِسَابِ ﴾ [إبراهيم ٤٨-٥١]
#تلاوة للقارئ عبد نور رحيم | 54 | 0 | Loading... |
13 Media files | 49 | 0 | Loading... |
14 المسعد بشرح آداب المسجد. | 48 | 0 | Loading... |
15 1:59
4:13
4:26 | 49 | 1 | Loading... |
16 اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك،
ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك،
ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا،
ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا،
واجعل ثأرنا على من ظلمنا،
وانصرنا على من عادانا،
ولا تجعل مصيبتنا في ديننا،
ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا،
ولا تسلط علينا من لا يرحمنا. | 55 | 1 | Loading... |
17 Media files | 43 | 1 | Loading... |
18 صورة الدفعة الجماعية 👇 | 45 | 0 | Loading... |
19 Media files | 42 | 0 | Loading... |
20 #تلاوة لخواتيم سورة الزمر | القارئ د. أحمد العربي. | 59 | 1 | Loading... |
21 Media files | 58 | 2 | Loading... |
22 من محراب مسجد قباء | الشيخ الوليد الشمسان | #تلاوة من سورة النساء | عشاء يوم 21 ذو القعدة 1445 | 63 | 0 | Loading... |
23 #تلاوة للقارئ فيصل الهاجري | 61 | 1 | Loading... |
24 قال تعالى: ﴿أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقَـٰتَلُونَ بِأَنَّهُمۡ ظُلِمُوا۟ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصۡرِهِمۡ لَقَدِیرٌ ٱلَّذِینَ أُخۡرِجُوا۟ مِن دِیَـٰرِهِم بِغَیۡرِ حَقٍّ إِلَّاۤ أَن یَقُولُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضࣲ لَّهُدِّمَتۡ صَوَ ٰمِعُ وَبِیَعࣱ وَصَلَوَ ٰتࣱ وَمَسَـٰجِدُ یُذۡكَرُ فِیهَا ٱسۡمُ ٱللَّهِ كَثِیرࣰاۗ وَلَیَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن یَنصُرُهُۥۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ ﴾ [الحج ٣٩-٤٠]
في هذه الآية: إشعار للنبي بالقتال لما أخرجه قومه من مكة ظلما وبغيا، وهذه الآية أول ما نزل من آيات القتال، قال ابن عباس: «لما خرج النبي ﷺ من مكة، قال أبو بكر: أخرجوا نبيهم، إنا لله وإنا إليه راجعون، ليهلكن القوم! فنزلت: ﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا﴾ الآية، قال أبو بكر: فعلمت أنه سيكون قتال، قال ابن عباس: وهي أول آية نزلت في القتال».
وبهذا قال عروة، أنها أول آية نزلت في الجهاد.
وقد قال ابن زيد: «أذن لهم في قتالهم، بعدما عفا عنهم عشر سنين».
وإنما تأخر تشريع الجهاد تلك المدة، لأن الصحابة كانوا في زمن ضعف وقلة عدد، وكان الكافرون في موضع قوة وبأس، والله لا يأمر الناس بشيء إلا وهو مقترن بأسباب كونية ظاهرة، ما لم يجعل الله من ذلك إعجازا لنبي من أنبيائه، والله لا يريد ذلك في كل أفعال الأنبياء، حتى لا يصاب أتباع الأنبياء بالوهن والضعف من بعد موت أنبيائهم، ولكن الله جعل نصر الأنبياء من جنس نصر الصحابة، فذلك أدعى لثباتهم وقوتهم وشدة عزائمهم بعد استخلافه لهم بعدهم.
ويؤخذ من تأخر نزول الآية مع شدة البأس والعذاب على الصحابة: أنه يجب على الناس عند تسلط عدو ظالم عليهم ألا يغلب عليهم حظ أنفسهم بالتشفي والانتقام على النظر إلى عاقبة الدين، فإن للنفوس إقبالا على الانتصار لنفسها والانتقام من عدوها ولو هلكت.
والواجب: النظر إلى عاقبة الحق، ومدى قدرة العدو على استئصاله باستئصالهم، فإنهم ـ وإن كانوا قد باعوا أنفسهم لله ـ يجب أن يعلموا أن الله استودعهم حفظ دينه، فهم باعوا أنفسهم ولم يبيعوا دينه ولا يملكون ذلك، بل يجب عليهم حفظه والتمكين له، وأن يتجردوا من الجبن فلا يتظاهروا بالحكمة، وأن يتجردوا من التهور والعجلة والانتقام للنفس فلا يتظاهروا بالشجاعة، وقد يقع في النفوس الصادقة حب عظيم للحق فتستعجل الانتصار له، بل يجب عليها التجرد والوقوف عند أوامر الله وحدوده، والنظر إلى العواقب بتجرد، كما تجرد الصحابة عندما وجدوا من أنفسهم حبا للحق عظيما، فاستأذنوا للانتقام من عدوهم من أول يوم بمكة، كما قال تعالى: ﴿ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أيْدِيَكُمْ﴾، ويروى أنه لما بايع أهل يثرب ليلة العقبة رسول الله ﷺ، وكانوا نيفا وثمانين، قالوا: يا رسول الله، ألا نميل على أهل الوادي ـ يعنون أهل منى ـ ليالي منى فنقتلهم؟ فقال رسول الله ﷺ: (إني لم أومر بهذا).
📘[التفسير والبيان لأحكام القرآن للشيخ عبد العزيز الطريفي، سورة الحج] #آية #الجهاد | 54 | 0 | Loading... |
25 https://t.me/+d8ODBnyOMVY1N2M0 | 49 | 0 | Loading... |
26 كتب لي صديقي: "له 3 ساعات قائم يصلي من حفظه وفاتح المصحف تمويه حتى لا يعرف أحد أنه يصلي من حفظه، جالس بجانبه كل هذه الفترة لم يقلب الصفحة ولم ينتبه أني انتبهت لهذا، ما شاء الله على هذا الإخلاص.
نماذج تشحذ الهمم نسأل الله من فضله".
(منقول). | 67 | 3 | Loading... |
27 Media files | 68 | 0 | Loading... |
28 حلب-حي بستان القصر | ٣٠ أيار ٢٠١٤
في مثل هذا اليوم من العام ٢٠١٤ قتلت براميل الأسد الطفل اليتيم "مصطفى عرب" المعيل الوحيد لعائلته والذي كان يحمل علبة من البسكويت ويتجول بها في شوارع حلب ليطعم إخوته الصغار | 74 | 2 | Loading... |
29 Media files | 153 | 6 | Loading... |
30 من لا يعرف كيف يدعو ولا يجيد الدعاء أقول له:
قل:
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير"
ففي الحديث:
"خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيّون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير"
فهذا الذّكر دعاء لا عناء فيه البتة، ولا هم، ومن قاله دعى، وليس بأي دعاء، بل هو أفضل الدعاء، ففي الحديث القدسي:
"من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته خير ما أعطي السائلين"
فانشغالك بهذا الذكر في آخر ساعة من يوم الجمعة يعطيك أفضل العطاء وكأنك دعوت بأفضل الدعاء. | 1 | 0 | Loading... |
31 لا تنسى أن تبلع حبتك الزرقاء التافهة المُسماة بأخلاق الحروب التي لم يذكرها أي كتاب تاريخ مُعتبر.. الأخلاق والتسامح تتفضل بها عندما تكون عزيزًا قويًا وخصمك أضعف حتى من مجابهتك؛ أمّا إن كنت ضعيفًا ويتكبر عليك خصمك فنسفه وتشريده ومساواة "بيوت عبادته" بالأرض واجب.. فالمعاملة بالمثل (وهو حقٌ شرعي) للمسلمين على الأقل.. وإن لم تكن بنفس دافع الاحتقار والازدراء لخصمك وتعتقد فعليًا أن دمه گدم كلب بل أدنى وأن عقيدته ودينه على باطل .. فدع السلاح ودع المقاومة أصلًا واذهب لتتودد له وتعيش في رحابه كأي ماشية مُحترمة تفهم دورها في هرم القوة..
فهو لن يرحمك إن تمكن منك..
-مادارا | 69 | 1 | Loading... |
32 Media files | 70 | 0 | Loading... |
33 إذا جمع الداعي مع الدعاء حضور القلب وصادف وقتًا من أوقات الإجابة الستة
(وهي: -الثلث الأخير من الليل، وعند الأذان، وبين الأذان والإقامة، وأدبار الصلوات المكتوبة، وعند صعود الإمام المنبر يوم الجمعة حتى تقضى الصلاة، وآخر ساعة بعد عصر يوم الجمعة أيضًا)، وصادف خشوعًا في القلب، وانكسارًا بين يدي الرب، وذلًا وتضرعًا ورِِقة، واستقبل الداعي القبلة وكان على طهارة، ورفع يديه إلى الله، وبدأ بحمد الله والثناء عليه، وثنى بالصلاة على عبده ورسوله محمد - صلى الله عليه وسلم -، ثم قدّم بين يدي حاجته التوبة والاستغفار، ثم دخل على الله وألحّ عليه في المسألة، وتملقه ودعاه رغبة ورهبة، وتوسل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده، وقدم بين يدي دعائه صدقة، فإن هذا الدعاء لا يكاد يُرد أبدًا
📘[الداء والدواء لابن القيم] #الدعاء | 72 | 1 | Loading... |
34 إذا جمع الداعي مع الدعاء حضور القلب وصادف وقتًا من أوقات الإجابة الستة
(وهي: -الثلث الأخير من الليل، وعند الأذان، وبين الأذان والإقامة، وأدبار الصلوات المكتوبة، وعند صعود الإمام المنبر يوم الجمعة حتى تقضى الصلاة، وآخر ساعة بعد عصر يوم الجمعة أيضًا)، وصادف خشوعًا في القلب، وانكسارًا بين يدي الرب، وذلًا وتضرعًا ورِِقة، واستقبل الداعي القبلة وكان على طهارة، ورفع يديه إلى الله، وبدأ بحمد الله والثناء عليه، وثنى بالصلاة على عبده ورسوله محمد - صلى الله عليه وسلم -، ثم قدّم بين يدي حاجته التوبة والاستغفار، ثم دخل على الله وألحّ عليه في المسألة، وتملقه ودعاه رغبة ورهبة، وتوسل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده، وقدم بين يدي دعائه صدقة، فإن هذا الدعاء لا يكاد يُرد أبدًا
#ابن_القيم
الداء والدواء | 1 | 0 | Loading... |
35 هذا وقت إجابة، تضرعوا إلى الله عز وجل وادعوا لإخواننا في فلسطين وسوريا والسودان، ادعوا للمسلمين المستضعفين في كل مكان، اسألوا الله النصر والجهاد بصدق.. | 145 | 4 | Loading... |
36 هذا الطفل الذي تحلل بشكل كامل وانفصل راسه عن جسمه!
انسحبت قوات الارهاب الإسرائيلي من جباليا، تاركة وراءها جريمة بشعة، انتشال لعدد كبير من الشهداء من تحت الانقاض وبين الازقة وعلى الطرقات.
أنهت اسرائيل الارهابية عملياتها في جباليا وطلبت من السكان في بيت حانون الاخلاء من اجل بداية عملية جديدة هناك.
شمال غزة ورفح تحت الابادة والارهاب الاسرائيلي دون توقف. | 80 | 3 | Loading... |
37 هذا ما تم العثور عليه بعدما انسحب جيش الاحتلال من شمال غزة
30 شهيد ما بين أطفال ونساء
لا إله إلا الله، لا إله إلا الله | 66 | 1 | Loading... |
38 ﴿قَالَ لَنۡ أُرۡسِلَهُۥ مَعَكُمۡ حَتَّىٰ تُؤۡتُونِ مَوۡثِقࣰا مِّنَ ٱللَّهِ لَتَأۡتُنَّنِی بِهِۦۤ إِلَّاۤ أَن یُحَاطَ بِكُمۡۖ فَلَمَّاۤ ءَاتَوۡهُ مَوۡثِقَهُمۡ قَالَ ٱللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِیلࣱ﴾ [يوسف ٦٦]
القارئ محمد النقيدان يحاكي الشيخ محمد اللحيدان.
#تلاوة | 67 | 1 | Loading... |
Repost from للتعَلُّم
عن أم سلمة أم المؤمنين رضى الله عنها قالت: كنت عند رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وعنده ميمونة، فأقبل ابن أم مكتوم وذلك بعد أن أمرنا بالحجاب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: احتجبا منه
فقلنا: يا رسول اللهِ أليس أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا؟
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أفعمياوان أنتما؟
ألستما تبصرانه!
صحيح أبي داود (4112)، سنن الترمذي (2778) وقال حديث حسن صحيح، سنن النسائي (9241)، ومسند أحمد (26537). #حديث #غض_البصر
«واعجَبًا لك...تعدُّ التسبيح بسُبْحة، فهلاّ جعلت لعدِّ المعاصي أخرى!».
-ابن الجوزي
قال بشر بن المنذر:
«رأيت الأوزاعي كأنه أعمى من الخشوع».
📘[حلية الأولياء]
يا رب هب لنا قلوبا خاشعة..
قال الفضيل بن عياض:
«من أوتي علما لا يزداد فيه خوفا وحزنا وبكاء خليق بأن لا يكون أوتي علما ينفعه، ثم قرأ: ﴿أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون﴾».
📘[شعب الإيمان للبيهقي]
قال كعب: إنَّ المَلائِكَةَ يَنْظُرُونَ مِنَ السَّماءِ إلى الَّذِينَ يُصَلُّونَ بِاللَّيْلِ فِي بُيُوتِهِمْ كَما تَنْظُرُونَ أنْتُمْ إلى نُجُومِ السَّماءِ.
📘[حلية الأولياء] #القيام
عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن حقًا على اللهِ عزَّ وجلَّ، أن لا يَرْتَفِعَ شيءٌ مِن الدنيا إلا وضعَه.
صحيح أبي داود (4803) #حديث
اللهم توفنا وأنت راضٍ عنا
قالَ خَيْثَمَةُ: «كانَ يُعْجِبُهُمْ أنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ عِنْدَ خَيْرٍ يَعْمَلُهُ، إمّا حَجٌّ، وإمّا عُمْرَةٌ، وإمّا غَزْوَةٌ، وإمّا صِيامُ رَمَضانَ».
(حلية الأولياء).
يقول البيهقي عن اسم الله الستير: يعني أنه ساتر يستر على عباده كثيرًا، ولا يفضحهم في المشاهد، كذلك يحبُّ من عباده السَّتر على أنفسهم، واجتناب ما يشينهم.
ويقول ابن الأثير: فعيل بمعنى فاعل، أي: من شأنه وإرادته حبُّ الستر والصون.
وفي الدعاء يا من لا يؤاخذ بالجريرة، ولا يهتك الستر!
وفي الحديث عن عبدالله بن عمر رضى الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنَّ اللهَ تعالى يُدنِي المؤمنَ،فَيضَعُ عليهِ كَنفَه وسِتْرَه من النَّاسِ، ويُقرِّرُه بذُنوبِه
فيقولُ: أَتعرِفُ ذَنبَ كَذا؟ أَتعرِفُ ذَنبَ كَذا
فيقولُ: نعَم أَيْ رَبِّ،
حتَّى إذا قَرَّرَهُ بذُنوبِه ورَأى في نَفسِه أَنَّه قد هَلكَ،
قال: فإنِّي قد سَترتُهَا عليكَ في الدُّنيا،وأنا أَغفِرُهَا لكَ اليومَ،ثم يُعطَى كتابَ حسناتِه بِيمينِه.
وأمَّا الكافرُ والمنافقُ فيقولُ الأشهادُ: هؤلاءِ الَّذينَ كذبوا علَى ربِّهم أَلا لَعنةُ اللهِ علَى الظَّالمينَ.
صحيح الجامع (1894)
﴿إِنَّ رَبَّكَ وَ ٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ!﴾ [النجم]
يا واسع المغفرة
يا واسع المغفرة
يا واسع المغفرة