Defensor

Что такое «здоровое общество»? В контексте разделения на плебеев, патрициев и служителей (жрецов) Это, во-первых, баланс самих страт – естественное их соотношение по удельной значимости в конкретной социальной системе. Во-вторых, баланс их интересов в рамках социального управления. Одна из ключевых проблем современной России – отсутствие национальной элиты, об этом говорилось неоднократно. Но если конкретизировать, то на самом деле речь об отсутствии русского патрициата. Достаточно ли русских просто среди населения? Достаточно. Достаточно ли русских, желающих служить своей стране и своему народу? В целом, достаточно. Начало служения у нас достаточно сильно. А вот национального капитала нет. А значит, нет нациоонального влияния в бюрократической системе, и она начинает жить сама для себя, по своим правилам. Что касается баланса интересов. Безраздельная власть раскрывает худшие характеристики как отдельного человека, так и доминирующей страты. У каждой из трех представленных страт есть как положительные, так и отрицательные черты. Отрицательные черты, к примеру: у плебса – стремление к уравниванию и упрощению, темнота, у патрициев – стремление к обогащению как самоцели, у жрецов – неудержимый идеализм, доходящий до вреда прагматике обычной жизни (насаждение монашества как образа жизни для всех, как пример). Поэтому доминирование плебса приводит, грубо говоря, к совку, доминирование патрициев (когда они становятся доминирующей силой, духовный характер их статуса размывается) – к неконтролируемуму культу достатка и вырождению искусства, начал служения, и вообще тех высших форм проявления человеческого разума, которые не сопряжены с получением прибыли, а доминирование жрецов – просто к установлению неестественного типа социальных отношений, который неизбежно падет, и кого-нибудь под собой обязательно похоронит (а после его падения установится доминирование какой-то другой страты с соответсвующими последствиями). Хотя как временная мера доминирования жрецов (служителей, и самого начала служения) может служить делу спасения нации – об этом писал Ильин, описывая классический фашизм и белое дело в целом.

В очередной раз обновлен закреп. На всякий случай, держите ссылку: https://t.me/defensorcivitatis/204

Кстати, вот еще аргумент в пользу элитарного национализма (хотя он в общем-то в оправданиях не нуждается, потому что естественен). Никого ведь не смущает концепт гражданского общества? Гражданское общество – это та часть общества, которая обладает особыми качествами правосознания, обладет гражданской сознательностью, инициативностью и самостоятельностью. Гражданское общество составляют, соответственно, патриции и жрецы. И для тех, и для других характерно, в первую очередь особое социальное сознание, просто для первых следование своему чувству является формой интереса, а для вторых – формой занятости. Гражданское общество – это тоже элитарный концепт, согласно которому лишь часть общества – избранные (лучшие) люди влияют на ход вещей. Неужели кто-то станет это отрицать? Просто мнение ничего и никогда не значило. Значит влияние в силу позиции (как в случае со жрецами) и влияние в силу состоятельности (как в случае с патрициями). Так вот, если мы по-эгалитарному признаем банальное равенство, то получается, что гражданское общество составляют или все сразу, или никто. Но первое по очевидным причинам невозможно. Таким образом, эгалитаритская система лишена инициативности априори, она фатально зависима от степени адекватности тех, кто на верху в иерархии, а естественным образом их ротация не производится, поскольку, как говорилось ранее, она является не системой самоорганизации, а системой принудительной организации.

Свободные воскресные размышления Я как-то уже писал о выборе между условным капитализмом и условным социализмом, и пришел к выводу, что националист должен выбирать капитализм (хотя социализм – это тот же капитализм, просто единственным капиталистом выступает государство). Но, посмотрев видео про быт африканской глубинки, решил сделать некоторые уточнения. На самом деле, есть два типа национализма: элитарный (от лат. электус – избранный) и эгалитарный (от франц. эгалите – равенство). В элитарности нет ничего плохого. Элитарный национализм соответствует природной форме, это главное. Элитарный национализм принимает естественное разделение людей на плебеев, патрициев и жрецов. Римляне их не придумали – они их открыли, как открывают законы физики. Думаю, не надо объяснять разницу между плебеями и патрициями. Главное понимать, что различия не только и не столько в имущественном состоянии, но и в образе мысли. И есть жрецы. Не надо понимать под жрецами только религиозных деятелей. Жрецы – это служители. Ни одно развитое общество не обходится без служителей, которые, зачастую, выполняют важнейшую социальную функцию, но не обеспечены так, как другие (потому что выполнение социально значимой функции не связано с извлечением дохода). Это реальность, которую просто следует принять. Только нужно понимать, что принадлежность к той или иной группе – это духовное состояние. Жрец может родиться в плебейской семье, а плебей – в патрицианской. В системе элитарного национализма собственно нацию составляют немногие – патриции и жрецы. И это естественно – вписывать плебс сплошняком в нацию неразумно, бессмысленно. Но и презирать его нельзя – он тоже часть естественного социального состояния, и у плебея с патрицием равные права – так как есть понимание, что принадлежность определяется духовным состоянием, и зачастую не выражена во внешних прзнаках. Но для неевропейских/небелых обществ такая классификация практически никогда не актуальна. Другие биологические, и, следовательно, социальные реалии. И в них, особенно в условиях нищеты и неорганизованности, актуален второй тип национализма – эгалитарный. Элитарный национализм – система самоорганизации. Эгалитарный – система принудительной организации. Эгалитарный строй имеет ограниченную эффективность, и в плане перспектив безнадежно проигрывает элитарному. Но тому обществу, которому не удается самоорганизоваться, прописан именно эгалитаризм. Эгалитарный национализм основан на чувстве простой общности (мы – хуту, мы – тутси, и так далее). В основе Европейской цивилизации находится индивидуализм, и потому только в Европейской цивилизации возможен корпоративизм и солидаризм. Как настоящая федерация формируется только из полноценных и самостоятельных субъектов. О основе других обществ – другие принципы, преимущественно общинные, и потому для них возможен только примитивный коллективизм (круговая порука, как одна из его проявлений). Смотришь на быт бурундийского пригорода – и понимаешь, что вот им-то и нужны статуи Ленина, красные флаги, распределяловка и уравниловка. Тот минимум, который такая система даст, намного выше того уровня, который там способны достичь самостоятельно. Конечно, даже для Европейской цивилизации есть минусы в элитарном, и преимущества в эгалитарном национализме. Жрецов, например, кто-то должен обеспечивать, и если патриции не проявляют сознательности, то жрецы просто вымрут, и система начнет примитивизироваться. В эгалитарной системе жрецы обеспечивались бы так же, как и другие. Но аргумент про индвидуальное достоинство, как основу национального достоинства – никуда не делся. Он здесь, и он актуален. Эгалитарная система ограничивает возможности, хоть и предоставляет какой-то минимум. Поэтому дя построения здорового общества в любом случае придется прибегать к методам, казалось бы, не соответствующим системе. Так, не может быть абсолютного индивидуализма – он разумно ограничен, и необходимо из общего кармана обеспечивать нужды жрецов, хотя принято, что каждый обеспечивает себя сам.

Реакция на угрозу. Но бранденбугские школьники неопытны, и не знают, что среди них есть люди в погонах (или что там в германии носят), которые провоцируют их на использование той символики и тех форм приветствий, которые помогут государству орагнизовать их скорейшую деактивацию. Не ведитесь на провокации – дело спасения Европы не связано с римским салютом, равно как и салютом Беллами и прочими схожими формами приветствий. Не связано с буддистской солярной символикой, или с портретами немецких исторических деятелей. Спасение Европы – в вас, в вашей свободной деятельности. Нужна симолика? Подходите к этому делу с умом. https://t.me/nationconsunion/29841

США как град на холме, и что пошло не так Для начала: почему США – град на холме, и когда-то образец для подражания, земля больших надежд? Исторически, США – это страна, которую европейцы взялись строить на новой земле с нуля, попытавшись избавиться от тяжелого груза различных национальных традиций и предрассудков. Это было то самое белое объединение, которое так необходимо Европе для выживания. Буквально – белые люди приехали, и сделали белую страну с белыми законами. Ничего не буду говорить про смежные факторы, главное я уже обозначил. Что пошло не так? Дело в том, что белые законы для белых людей – заведомо либеральны. Один не может быть поставлен выше другого, полная правовая защита, неприкосновенность и так далее. Но проблема не в либеральности, а в том, что со временем она начала распространяться на тех, для кого не предназначалась. В общество начали проникать чужие – или права начали признаваться за теми внутренними чужаками, которые их не имели. А в либеральной правовой системе нет различения «свой-чужой», правовое государство неспособно противостоять угрозе изнутри. А они – те, на кого стали распространяться белые законы – мыслят совсем не по-белому. Этого и нельзя было от них ожидать. Тем не менее. И до тех пор, пока белые составляли абсолютное большинство, это оставалось незаметным. И только в эпоху Great Replacement механизм саморазрушения заработал на полную. Сейчас переезжать в США, или видеть в США какую-то надежду, какой-то белый мир – может только человек откровенно недалекий. Только вот проблема либерализма и пришествия чужаков, на которых он не должен распространяться, это проблема не только США, а любого европейского государства (и даже государства европейского типа). Это цивилизационный вызов: всё-таки отделить своих от чужих, начать называть вещи своими именами.

Постоянные попытки СПЧ и наших коллег журналистов поставить острый вопрос о сверхгуманном подходе со стороны наших правоохранителей к правонарушениям и более того даже преступлениям, совершаемым выходцами из стран Средней Азии и Закавказья, похоже, уже переходят в тяжелое состояние хронической проблемы. География которой охватывает, к несчастью, уже значительную часть территории Российской Федерации. И конечно здесь дело не в неком особом подходе с внешнеполитической подоплекой. Хотя и такой фактор тоже имеет место быть. Основная причина, конечно, в особенном функционировании диаспор, которая заключается в их «удивительной» способности «договариваться» с представителями власти так, как это нужно им. И это необходимо "выжигать каленым железом", поскольку в таком однобоком «взаимодействии» есть факт предательства наших государственных интересов. Всё-таки давно пора начать рассматривать деятельность устойчивых групп, сформированных по национальному признаку, которых сегодня пытаются представить как т.н. "диаспоры", с позиции уголовного права - как организованные этнические преступные группировки. Что сегодня по сути соответствует действительности. Разумеется, за исключением сферы культурного обмена. Тогда и все эти "переговоры" с диаспорами с участием представителей власти уйдут в уголовное поле, что необходимо было сделать уже давно.

Ночная музыка! Непостоянная рубрика. https://www.youtube.com/watch?v=-tTskwm1Zjs

Евросовок стремительно догоняет передовую Россию-РФ в вопросах наказания инакомыслящих. А кто-то еще говорит, что мы разные. Не похоже! https://t.me/rusbrief/112649

Что нужно для преумножения населения России? Да всё достаточно просто – на картинке. Закон и порядок (в реалиях РФ это еще и признание за русскими их естественного права на титульность, а так же обеспечение права на активную защиту от любых посягательств), Христианская нравственность (в реалиях РФ – не абстрактные многонациональные многоконфессиональные традиционные ценности), Достойная работа (в реалиях РФ – повышение стандартов и борьба с социальной занятостью), Достойные жизненные условия (в реалиях РФ – переселение из многоквартирных интернациональных общаг в нормальные дома, возвращение чувства почвы и местной общины). https://t.me/nationconsunion/29729

Дежурное напоминание. Из этого человека лепят «рашиста», имперца, агрессора, собирателя земель и этноугнетателя. Меж тем, на видео демонстрируется его подлинное нутро – идейный интернационализм. Если бы это зависело только от него, мы давно были бы, что называется, в Европе. Но.. на том конце провода – тишина. Вот он и строит союзозаменитель – Российскую Федерацию. Править национальным государством – это как-то мелко, а вот наднациональным, многонациональным союзом – совсем другое дело, совсем другой таки статус! https://t.me/vasil_topolev/1614

Об отдельных аспектах украинского контрнаступления Поговаривают, что во время готовящегося контрнаступа ВСУ могут побаловаться захватом заложников в отдельных населенных пунктах на территории РФ, под которой, очевидно, понимается территория прилегающих к Украине Брянской, Курской, Белгородской областей. Можно ли исключать такой вариант развития событий? Нет. И на такой маневр могут быть прошены сводные силы Азов-РДК или чего-то в этом роде. Идейных, с символикой. Чтобы была хорошая картинка. Насколько глубоко ВСУ могут совершить бросок в течение суток, не встречая особого сопротивления? По опыту Харьковской катастрофы – до 35-ти километров. На границе РФ и Украины не так уж и много относительно крупных населенных пунктов в пределах 35-ти километров, которые могли бы стать целью такого маневра. Это Рыльск, Грайворонский район, Теткино. Также можно выделить Суджу, но её захват образовал бы выступ. Информация для размышления: за последние два месяца гугловские спутники сделали новые снимки некоторых районов Запорожской области, а так же – Суджи (аккурат её район, не больше, не меньше) и предместий Грайворона (по линии Глотово-Новостроевка-Горьковский).

На фронте – говорите на любом языке, на здоровье, записывайте тиктоки про братство народов против московской орды и так далее. Но в тылу – будьте добры, на мове изъясняйтесь. И вообще, плати и кайся, москаль проклятый. Открытка фанатам РДК, и прочим формам клинической идиотии. https://t.me/rezkierechi/375

Иллюстрация к ранее вышедшей в Раздолбайском Валдайском Клубе статье «Африканская миграция в Россию: к каким переменам нужно готовиться» https://t.me/thuletide/4980

О глобальном будущем Национальное сознание, и вообще национальный конструкт – бесперспективны. Их время уходит. Не завтра, не послезавтра, но это неизбежно случится. Человечество постоянно развивается, и развивалось всю свою историю. Разве можно себе представить, чтобы человечество навсегда осталось таким, каким мы его знаем сейчас? Я не спрашиваю, хотелось бы этого или нет, вопрос – возможно ли это? Где есть рождение, там есть и смерть. Человечество однажды родилось – значит, однажды состарится и помрет. Это движение жизни – от зарождения к исчезновению. Представьте, что вы перестали стареть, и что мир вокруг вас перестал меняться. Долго ли вы сможете просуществовать в таких условиях? Вы умрете от скуки. Точно так же и с человечеством в целом. Развитие, движение – это жизнь. У этого движения есть определенное направление. В конце-концов, всё неизбежно должно прийти к планетарному правительству и космической экспансии. Вопрос в том, что это будет за власть, над кем и как она будет установлена. Есть два пути: 1. Путь постепенного становления Он предполагает формирование цивилизационно-расового сознания и политического единства в границах соответствующей общности. Единая Европа, Единая Африка (Sub-Saharan), Единая Америка (США ведь стремительно латинизируются, и скоро выйдут из числа европейских государств), Единый Исламский Восток, Индия и Китай (уже сформированы), Азиатско-Тихоокеанское Содружество. Между этими суперрегионами будет идти борьба до выявления оставшегося в живых победителя, или дальнейшая взаимная интеграция в форме федерализации. Так или иначе, идентичность представителей разных общностей будет сохранена (как минимум, это способ идентификации свой-чужой в системе регионов). 2. Путь быстрой консолидации Я уже говорил, что каждый народ заслуживает своей власти. К сожалению, в тот пост не уместbлось, но вообще-то для многих общностей правосознание обусловлено генетически. За некоторыми исключениями, только европейцы обладают в этом плане определенной гибкостью. Так или иначе, у каждой общности свое правосозание, свои представления о должном, свои правила в жизни. У европейцев всё это еще и выше на несколько порядков, чем у других. Так как их всех объединить? Смешением. Созданием единой глобальной общности сразу – без промежуточных этапов. Такой результат может быть достижим достаточно быстро, поскольку главная цель в таком процессе – малочисленный белый человек, обладающий, к тому же, рецессивными генами. Он слишком отличается, слишком своеобразен. Остальным как-то проще друг с другом общаться (хотя китайцы тоже в какой-то мере выпадают из общего ряда со своей двухтысячелетней бюрократией). Глобальная генетическая унификация, усреднение, приведет к уравниванию когнитивных способностей, наследуемых признаков, и, среди прочего, к стандартизации правосознания. Такое коричневое человечество легко будет объединить под единой властью – и дальше делать с ней, что угодно. Хоть в Космос для поиска новых ресурсов, хоть в биореактор для сокращения потребления оставшихся. Так вот мы живем в той реальности, в которой, по крайней мере пока, всё идет по второму пути – пути быстрой консолидации. По Калерги, Швабу и им подобным. И все действия согласуются с задачами, которые на этом пути стоят.

К вопросу о социальном рейтинге, и не только Отмечается: «Вот, как нужно выдрессировывать гоев!». Но дело в случае с Китаем вовсе не в гоях. Есть такое выражение: «Каждый народ заслуживает своего правителя», которое емко описывает суть концепции правосознания. Пожалуй, это правило не работает только в условиях установления жестокой внешней оккупации. Не нужно пытаться приложить какие-то стандарты ко всем сразу. Кто-то просто рожден жить иначе: для латиносов оптимальным форматом социальных отношений является военная диктатура, для китайцев – социальный рейтинг, для индусов – власть человека в пробковом шлеме, и так далее. И в этом нет ничего плохого – им так будет только лучше. Одной из важнейших задач русского националиста является взращивание в своих людях чувства ответственности и самостоятельности, которые большевистская власть выбивала из русских каленым железом. Правосознание крестьянской бедноты, нуждающееся в начальнике, которому можно обо всем пожаловаться, подлежит демонтажу.

Бывший глава МИД Австрии Карин Кнайсль: «Любой нерусский человек в сегодняшней Европе, который осмеливается продолжать сотрудничество с Россией, попадает в категорию шпионов. А может быть, и еще хуже!» Причуды публичной политики

Каждый день посещает одна и та же мысль: какой же абсурд творится. Из каких-то совершенно нелепых и смешных хохлов лепят защитников Европы и демократии, а из десять раз продавших всех русских на Украине кремлинов лепят русских гитлеров, гиммлеров и герингов. Тощую III Французскую республику пытаются выдать за угорающую по внешней экспансии Германию. Нонсенс. Всерьез думать, что кремлевские старцы одним днем решили перевернуть игру, может только человек недалекий. Так где же центры принятия решений? Думаю, чем ближе к Гринвичу, тем теплее. Зачем всё это – хороший вопрос. Сказанное не отменяет того факта, что война идет самая настоящая, и тактические решения должны быть соответствующими. Ну, вы понимаете: Банковая, мосты, Одесса, чугуний и прочее. Надо пользоваться возможностью, пока она есть. При нынешнем подходе воспользуются, наверное, когда всё это уже никому будет не нужно.

У каждого застойного многонационального лидера должно быть своё поколение афророссиян! https://ru.valdaiclub.com/a/highlights/afrikanskaya-migratsiya-v-rossiyu/?ysclid=lfwfo0bn7l216740733