"الكُنَّاشَة المَرئِيَّة"
Open in Telegram
مِنْ عُيُونِ الْكُتُبِ تَتَدَفْقُ كُنَّاشَتِي 📚🤍
Show more3 363
Subscribers
-424 hours
+27 days
+2230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+14
in 1 channels
August '26
+110
in 5 channels
Get PRO
July '26
+143
in 4 channels
Get PRO
June '26
+241
in 10 channels
Get PRO
May '26
+85
in 3 channels
Get PRO
April '26
+123
in 5 channels
Get PRO
March '26
+77
in 4 channels
Get PRO
February '26
+61
in 2 channels
Get PRO
January '26
+104
in 4 channels
Get PRO
December '25
+78
in 2 channels
Get PRO
November '25
+70
in 5 channels
Get PRO
October '25
+51
in 2 channels
Get PRO
September '25
+92
in 4 channels
Get PRO
August '25
+65
in 4 channels
Get PRO
July '25
+84
in 5 channels
Get PRO
June '25
+86
in 6 channels
Get PRO
May '25
+60
in 4 channels
Get PRO
April '25
+97
in 4 channels
Get PRO
March '25
+38
in 0 channels
Get PRO
February '25
+67
in 4 channels
Get PRO
January '25
+95
in 7 channels
Get PRO
December '24
+104
in 5 channels
Get PRO
November '24
+57
in 4 channels
Get PRO
October '24
+103
in 5 channels
Get PRO
September '24
+161
in 5 channels
Get PRO
August '24
+179
in 3 channels
Get PRO
July '24
+95
in 4 channels
Get PRO
June '24
+101
in 8 channels
Get PRO
May '24
+160
in 4 channels
Get PRO
April '24
+127
in 4 channels
Get PRO
March '24
+161
in 1 channels
Get PRO
February '24
+124
in 2 channels
Get PRO
January '24
+242
in 3 channels
Get PRO
December '23
+159
in 2 channels
Get PRO
November '23
+70
in 1 channels
Get PRO
October '23
+71
in 3 channels
Get PRO
September '23
+73
in 0 channels
Get PRO
August '23
+89
in 0 channels
Get PRO
July '23
+165
in 0 channels
Get PRO
June '23
+100
in 0 channels
Get PRO
May '23
+103
in 0 channels
Get PRO
April '23
+61
in 0 channels
Get PRO
March '23
+121
in 0 channels
Get PRO
February '23
+109
in 0 channels
Get PRO
January '23
+260
in 0 channels
Get PRO
December '22
+122
in 0 channels
Get PRO
November '22
+122
in 0 channels
Get PRO
October '22
+201
in 0 channels
Get PRO
September '22
+259
in 0 channels
Get PRO
August '22
+223
in 0 channels
Get PRO
July '22
+197
in 0 channels
Get PRO
June '22
+471
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 05 September | +1 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | +3 | |||
| 02 September | +8 | |||
| 01 September | +2 |
Channel Posts
Repost from N/a
قال فضيل رحمه الله :
في آخر الزمان قوم بهاتون، عيابون، فاحذروهم، فإنهم أشرار الخلق، ليس في قلوبهم نور الإسلام، وهم أشرار، لا يرتفع لهم إلى الله عمل.
📚
| 2 | تغيَّرت الطباع فلا ملامِ
ومات الصدق وارتحل الكرامِ
وودُّ الناس في الدنيا كظِلٍّ
يزول إذا دنا منه الظلامِ
فلا تُسرف بحبك في أناسٍ
يفرِّق شملهم يوماً خصامِ
وكم طبعٍ تبدَّل في سنينٍ
فكيف يدوم للناس الوِئامُ؟
فصاحب في زمانك باقتصادٍ
لعل القلب يسلم والسلامُ
صلاح دغيش. ⚫️ | 94 |
| 3 | -
ويَنبَغِي لِمَن كَان صادِقَ الرَّغبَةِ، قَوِيَّ الفَهمِ، ثاقِبَ النَّظَرِ، عزِيزَ النَّفسِ، شَهمَ الطَّبعِ، عاليَ الهِمَّةِ، سَامِيَ الغَرِيزَةِ، أن لا يَرضَى لِنفسِهِ بِالدُّونِ، ولا يَقنَع بِما دُونَ الغَايةِ، ولا يَقعُد عَنِ الجِدِّ والاجتِهَادِ المُبَلِّغَينِ لهُ إلى أعلَى مَا يُرادُ وأرفعُ ما يُستفَاد.
( لقائلها ).
- انتقاء.
- من البريد 💌 | 143 |
| 4 | 📚ومات رجل من العرب كان يعول اثنى عشر ألفا، فلما حمل على سريره صرّ، فقال بعض من حضر:
وَلَيسَ صَريرَ النَعشِ ما تَسمَعونَه
وَلكِنَّهُ أَصلابُ قَومٍ تَقصِف
وَلَيسَ نَسيمُ المِسكِ ما تَجِدونَه
وَلكِنَّهُ ذاكَ الثَناءِ المُخلِف
📚 | 188 |
| 5 | تكادُ تُحِسّ القلبَ بين سُطورها
وتمسَحُ بالأردانِ مَجرى المدامع
بَرِمْتُ بلوم الَّلائمين ، وقولِهم ْ :
أأنتَ إلى تغريدةٍ غيرُ راجع
أأنتَ تركتَ الشعر غيرَ مُحاولٍ
أمِ الشعرُ إذ حاولتَ غيرُ مطاوع
وهْل نضَبتْ تلك العواطفُ ثَرَّةً
لِطافاً مجاريها ، غِرارَ المنابع
أجبْ أيّها القلبُ الذي لستُ ناطقاً
إذا لم أُشاورْهُ ، ولستُ بسامع
الجواهري📚 | 292 |
| 6 | قيل:
الأمل رفيق مؤنس؛ إن لم يبلغك فقد ألهاك.
🌷 | 293 |
| 7 | عندما تفعل الكثير من أجل الناس، يبدأون في حب يدك وليس قلبك .
- مثل أفريقي | 326 |
| 8 | وذكر بعض الرواة أنّ المهدى خرج متصيّدا، فسمع رجلا يتغنّى....
يَا مَنْ تفرَّدَ بالجمالِ فَمَا تَرَى
عَيْنِي عَلَى أحدٍ سِوَاهُ جمالَا
أكثرْتُ فِي قولِي عَلَيْكَ مِنَ الرُّقَى
وضربْتُ فِي شعرِي لَكَ الأمثالَا
فأبَيْتَ إلَّا جفوةً وقطيعةً
وأبَيْتَ إلَّا نخوةً ودلالَا
باللهِ قولِي إنْ سألْتُكِ واصْدُقِي
أوجدْتِ قتلِي فِي الكتابِ حلالَا
أمْ لَا، ففيمَ جفوْتِني وظلمْتِني
وجعلْتِني للعالمينَ نكالَا
كمْ لائمٍ لوْ كنْتُ أسمعُ قولَهُ
قدْ لامَني ونهَى وعدَّ وقالَا
فقال المهدىّ:
علىّ به، فجاءه، فقال:
لمن هذا الشعر؟
قال: لإسماعيل ابن القاسم أبى العتاهية،
قال: لمن يقوله؟
قال: لعتبة جارية المهدى،
قال: كذبت، لو كانت جاريتى لوهبتها له، وكانت عتبة لريطة بنت أبى العباس السفاح، وكان أبو العتاهية قد بلغ من أمرها كل مبلغ، وكلّ ذلك فيما زعم الرواة تصنّع، وتخلّق؛ ليذكر بذلك.
زهر الآداب وثمر الألباب📚 | 421 |
| 9 | زُهَيْرُ..
يُذِيبُ الشِّعْرَ وَالشِّعْرُ يُذِيبُهُ، وَيَدْعُو القَوْلَ وَالسِّحْرُ يُجِيبُهُ..!
بديع الزمان الهمذاني📚 | 370 |
| 10 | 🌸ذكر عتبة بن أبى سفيان كلام العرب فقال:
إن للعرب كلاما هو أرق من الهواء، وأعذب من الماء، مرق من أفواههم مروق السهام من قسيها، بكلمات مؤتلفات، إن فسرت بغيرها عطلت، وإن بدلت بسواها من الكلام استصعبت؛ فسهولة ألفاظهم توهمك أنها ممكنة إذا سمعت، وصعوبتها تعلمك أنها مفقودة إذا طلبت. هم اللطيف فهمهم، النافع علمهم، بلغتهم نزل القرآن، وبها يدرك البيان، وكل نوع من معناه مباين لما سواه، والناس إلى قولهم يصيرون، وبهداهم يأتمون، أكثر الناس أحلاما، وأكرمهم أخلاقا.
زهر الآداب وثمر الألباب📚 | 378 |
| 11 |  ما يزال ينشد النجدي ولا يهتم؟!🩷 | 1 |
| 12 | فهوم الغربة ، عند الحكم بن أبي الصَّلت :
وما غُربَةُ الإنسانِ في غيرِ دارِهِ
ولكنَّها في قُربِ مَن لا يُشَاكِلـه
🌷 | 434 |
| 13 | قيل لبَعْضهِم:
لم تحب الدَّرَاهِم وَهِي تدنيك من الدُّنْيَا؟
قَالَ:
هِيَ وَإِن أدنتني من الدُّنْيَا فقد صانتني عَنْهَا.
نثر الدر 📚 | 430 |
| 14 |  No text... | 510 |
| 15 | - مِن لطائف النحاة!
قال الفرّاء - رحمه الله -: أموتُ وفي نفسي شيءٌ مِن (حتى)؛ لأنّها تخفض، وتنصب، وترفع.
= إنباه الرواة.
منقول▫️ | 435 |
| 16 | قيل: "اختيارُ الرجل قطعةٌ من عقله"
وما نراه اليوم من منشورات في وسائل التواصل ما هو إلا دلائل تشير إلى عقول البشر.
فإن كان المنشور خيرًا وعلمًا وحكمة فهذا عقل مَن اختاره.
وإن كان شرًّا وجهلًا وحُمْقًا فهذا عقل من اختاره.
*تخيروا ما تنشرون فإنها دلائل عقولكم.
د.جمال الحمداء🌿 | 2 172 |
| 17 | يقول عبدالرحمن بن يحيى الأندلسي :
نطقت مدامعه بما في قلبه
و عن الجواب لسانه لا ينطقُ
فكأنه مما يقاسي قلبه
دنفٌ مريضٌ أو أسيرٌ موثقُ
و كأنما الأشجانَ في أحشائه
لفراقِ أهل الودِّ نارٌ تحرقُ
كيف السلو !! و هل له من سلوةٍ
من بانَ عن أحبابه فتفرقوا ؟
🪴 | 499 |
| 18 | قال عمر رضي الله عنه :
من قَالَ لَا ادري عِنْدَمَا لَا يدْرِي، فقد أحرز نصف الْعلم؛ لِأَن الَّذِي لَهُ على نَفسه هَذِه الْقُوَّة؛ فقد دلنا على جودة التثبت، وَكَثْرَة الطّلب، وَقُوَّة الْمِنَّة.
نثر الدر📚 | 464 |
| 19 | "اعتراف لطيف لابن زيدون:
«لَعَمري لَئِن قَلَّت إِلَيكَ رَسائِلي
لَأَنتَ الَّذي نَفسي عَلَيهِ تَذوبُ»
📜 | 1 041 |
| 20 | بثينة تنقد📚
لقي جميل بثينة بعد تهاجر طال بينهما، فتعاتبا مليًّا، ثم قالت بثينة:
ويحك يا جميل!
أتزعم أنك تهواني وأنت الذي تقول:
رمى الله في عيني بثينة بالقذى
وفي الغر من أنيابها بالقوادح
فأطرق طويلًا يبكي، ثم قال: بل أنا القائل:
ألا ليتني أعمى أصم تقودني
بثينة لا يخفى عليَّ كلامها
فقالت له:
ويحك! ما حملك على هذه المنى؟!
أوليس في سعة العافية ما كفانا جميعًا؟!
📚 | 566 |
