Oleg Bazaleev

Черно-белые споры в подвале Субботний пост о корнях и специфике западноевропейского расизма вызвал оживленную дискуссию. В комментариях спорили о том, где пролегает исток проблемы, кто виноват, что было первопричиной, а что — лишь следствием. Пока я читал эти споры, мне вспомнилась история из моей первой, трехлетней иракской командировки. Около 2014 года местным чиновникам пришла в голову идея: собрать в одном месте представителей нефтегазовых компаний, отвечавших за «разруливание проблем» с неспокойным местным населением. Идея казалась здравой — устроить брейншторм, обменяться опытом и совместными усилиями найти решения. Собрались в подвальном зале одной из гостиниц Басры. Человек тридцать.

Как говорится, одна голова хорошо, а много — лучше. Но народная мудрость в тот день дала сбой: уж слишком разными оказались эти «головы». Помимо иракцев, там были экспаты всех мастей: русские, американцы, британцы, китайцы, корейцы... Большинство представляло отделы по связям с местным сообществом, но хватало и парней из служб безопасности. И вся эта разношерстная компания попыталась обсудить накопившиеся проблемы. Из-за излишнего многолюдия заседание быстро превратилось в шумный и бестолковый «шалман-базар». За три часа к чему-либо дельному так и не пришли, зато до взаимных упреков и пререканий дошли моментально.

Самый яркий эпизод произошел, когда один из американцев (кажется, из службы безопасности Экксона) абсолютно будничным тоном начал жаловаться на бытовой расизм иракцев — мол, те органически не переносят темнокожих. В качестве доказательства он привел случай со своим коллегой-афроамериканцем: местные арабы категорически отказывались иметь с ним дело, хотя тот пришел с благими намерениями — руководил строительством школы в их деревне. Едва американец закончил свою исполненную обиды литанию, как с места вскочил импозантный пожилой иракец и призвал не бросаться громкими обобщениями. — В нашей истории, — отчеканил он, — среди наиболее почитаемых людей ислама и арабского мира немало темнокожих. Взять хотя бы великого мыслителя Аль-Джахиза, который, к слову, жил и творил прямо здесь, в Басре. Так что дело точно не в цвете кожи! Затем оратор признал: предрассудки к темнокожим в современном Ираке действительно есть. Вот только всплеск этой неприязни произошел аккурат после 2003 года — вместе с американским вторжением. И пояснил, что для простого арабского дехканина практически единственным темнокожим человеком, которого он видел в своей жизни, был американский морпех. И никакой радости от встречи с вооруженными «хозяевами жизни» с автоматами наперевес местный житель, естественно, не испытывал. — Так и вашу школу в деревне, поди, строили в рамках военной программы «завоевания умов и сердец»? — отпустил финальную шпильку иракец. — Если так, то вашего коллегу не любили не за цвет кожи. Его не любили как лицо оккупационной администрации.

Вот так и получается, что расизм и ксенофобия — это не застывшие догмы, а гибкие, динамичные категории. Они прямо на наших глазах пересобираются под воздействием политики, войн и перераспределения силы. То, что кажется уходящей в века классической расовой нетерпимостью, при близком рассмотрении часто оказывается свежей исторической травмой или реакцией на внешнее насилие. Контекст меняется — и старые визуальные маркеры мгновенно наполняются новым, часто весьма болезненным содержанием.

Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций ❗️❗️❗️Что будет с Телеграмом – непонятно. Чтобы не потеряться, подписывайтесь также на мой канал МАХ и на мой канал Дзен (канал Дзен – с неповторяющимся контентом)

Владивосток – город морской, суровый. И даже мягкие игрушки в сувенирном киоске в аэропорту тут – морские и суровые! Строгим взглядом из-за стекла на тебя смотрит семейка спрутов, затейливо переплетая щупальца. Как бы говоря: будешь проходить – проходи! Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Расизм не всегда существовал — он был изобретён. В XVI веке, на фоне стремительного расширения колониальных империй и становления плантационного рабства, Европе понадобилось не только экономическое, но и моральное оправдание эксплуатации миллионов африканцев. Так возникает расизм как система идей: сначала опирающаяся на искажённые религиозные интерпретации, позднее — на псевдонаучные теории. Если мы обратимся к европейской живописи XV–XIX веков, то увидим, как эта идеология постепенно формировалась и закреплялась визуально. В ранних работах, например у Иеронима Босха, африканцы присутствуют как часть общего человеческого мира — без явной иерархии, без закреплённой роли «низшего». Более того, в сюжетах Поклонения волхвов чернокожий персонаж представлен с достоинством, богатством и символикой святости. Однако уже к XVII веку образ меняется. Африканец в европейской живописи всё чаще становится не субъектом, а атрибутом — экзотической деталью, слугой, рабом, контрастным фоном для белых тел и сюжетов. У Рубенса, Риччи и Брюллова мы видим, как художественная выразительность начинает служить идеологическому порядку: тело африканца используется, но личность стирается. И всё же даже в рамках этой системы отдельные художники — Веласкес, Рембрандт — сохраняют способность видеть в чёрном человеке личность, внутренний мир, достоинство. Их работы напоминают: расизм никогда не был единственно возможным взглядом, он всегда сосуществовал с его критикой. История образов — это не просто история искусства. Это зеркало власти, экономики и идей. И, глядя на эти картины сегодня, важно не только восхищаться мастерством, но и понимать, какую роль они сыграли в формировании взгляда на целые народы.

В рамках XI Восточного экономического форума (ВЭФ-2026) во Владивостоке состоялась панельная сессия «Стерх – символ надежды: трансграничный диалог как инструмент сохранения вида».   Нордголд рассказал на ней о том, как золотодобывающая компания содействует учёным и природоохранному сообществу в помощи редчайшему виду журавлей в рамках проекта «Полет стерха».   В центре доклада руководителя управления устойчивого развития и корпоративной репутации Нордголда Олега Базалеева – опыт компании по поддержке стерха и простая мысль: корпоративные экологические программы могут сочетать научную ценность с развитием территорий, где работает бизнес.  

Нордголд выступает стратегическим партнёром «Полета стерха», обеспечивая финансирование, а также организационную и логистическую поддержку по отдельным направлениям.   В результате создана Международная орнитологическая обсерватория: построены визит-центр и научный кордон, открыта экотропа, запущена станция кольцевания птиц, закуплена техника. Ведётся исследовательская работа и мониторинг миграций. Ключевой итог – заработала полноценная инфраструктура для науки.

  Проект «Полёт стерха» показывает: бизнес может быть полноценным партнёром в решении экологических и социальных задач региона при его активном промышленном освоении.   В дискуссии приняли участие заместитель председателя правительства Якутии Ольга Балабкина, министр экологии, природопользования и лесного хозяйства республики Евгений Перфильев, директор нацпарка «Ленские столбы» Аркадий Семёнов, старший научный сотрудник Института биологических проблем криолитозоны СО РАН Мария Владимирцева, директор ФГБУ «ВНИИ Экология» Александр Закондырин, директор Окского заповедника Игорь Антамонов, а в режиме видеосвязи – руководство природного заповедника «Озеро Поян» (КНР). Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

❗️❗️❗️Что будет с Телеграмом – непонятно. Чтобы не потеряться, подписывайтесь также на мой канал МАХ и на мой канал Дзен (канал Дзен – с неповторяющимся контентом)

Во Владивостоке на Восточном экономическом форуме перебиваемся, чем Бог послал... Перекусываем местным стритфудом: чебуреками с крабовым мясом и жареной картошкой с папоротником 😋

Полевой люкс Лет тринадцать назад, когда мы запускали нефтегазовое месторождение Маджнун в Ираке, решили было поощрить особо отличившихся какими-нибудь именными часами. Ну, как именными… Ну, чтобы с бока было написано «месторождение Маджнун» и год стоял.

Какие часы брать для таких дел — вопрос не стоял. Для полевой работы, стройки и прочего выживания в суровых местах вообще-то считается, что часы существуют только одни — это G-Shock от японских часоделов Casio. Настоящая классика для полей: неубиваемые, не боятся ни ударов, ни грязи, ни жары.

 Но возник вопрос — среди избранных неплохо было бы поздравить совсем уж монстров эффективности. И в полушутку-вполусерьёз зашёл разговор: если бы были золотые часы G-Shock — вот их бы выдали совсем уж ударникам труда и передовикам производства!

Вот только было ясно, что никаких «золотых джи-шоков» не может быть по определению. Фишка этой марки всегда была в неубиваемой пластмассе немарких цветов, и никакой премиум в этих непритязательных часах не предполагался.

На том и успокоились — сделали нанесение на обычный чёрный ремешок, поздравили себя и коллег. Мой экземпляр, кстати, живой до сих пор — правда, нанесение слезло через два месяца. 👆А вон теперь смотрю на витрины — оказывается, G-Shock бывает и золотого цвета! Делают такие из нержавеющей стали с ионным напылением. 👆👆 А в 2019 году для любителей бескомпромиссного люкса Casio так и вовсе выпустила лимитку из настоящего 18-каратного цельного золота. 💪 Так что мы летели мыслями вперёд трендов… Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

❗️❗️❗️Что будет с Телеграмом – непонятно. Чтобы не потеряться, подписывайтесь также на мой канал МАХ и на мой канал Дзен (канал Дзен – с неповторяющимся контентом)

Висит груша – нельзя скушать В продолжение вчерашней темы — о том, насколько тяжело среднестатистическому мужчине еще полвека назад было полноценно существовать вне рамок налаженного семейного быта. Вспомнилась одна история, которая была где-то в СМИ в начале пандемии ковида.

Когда в печально известном китайском Ухане всё только закрутилось, местные власти действовали предельно жестко: в некоторых районах буквально заваривали двери подъездов, выставляли охрану и пресекали любые попытки выйти на улицу. Питание жильцам доставляли централизованно. Среди этих сидельцев оказалось несколько молодых американцев — то ли студентов, то ли преподавателей, то ли фиг пойми кого. Месяца через два их засунули в какой-то эвакуационный рейс и отправили в родные ковбойские прерии.

 Так вот, один из этих почти-арестантов в интервью на полном серьёзе заявил, что за время изоляции чуть не отдал богу душу от голода Журналист удивился: — Но вам же приносили еду каждый день! Да еще и с запасом. — Приносить-то приносили, — вздыхал парниша. — Вот только съесть из этого я ничего не мог. Оказывается, ежедневный китайский паёк состоял из чего-то вроде полуведра сырой картошки, свеклы и куска сырого мяса 🥔 🥬 🥩.. Посыл понятен: не выпендривайся, засучай рукава и становись к плите, как все остальные жильцы дома. Но парень не умел готовить от слова «совсем». Возможно, он никогда в жизни не чистил картошку, а задача пожарить мясо по сложности равнялась для него полёту на Луну. Технический прогресс не уничтожил бытовую беспомощность — он просто пересадил её с женского труда на иглу сервисной экономики. Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

❗️❗️❗️Что будет с Телеграмом – непонятно. Чтобы не потеряться, подписывайтесь также на мой канал МАХ и на мой канал Дзен (канал Дзен – с неповторяющимся контентом)

Если позволите, немного дополню свой комментарий, о котором была ссылка в начале статьи. Дело не в том, что подготовить одежду в идеальном виде - это прямо архитяжелый труд. Как показала срочная служба мужчин на всех континентах планеты, мужик вполне способен самостоятельно навести идеальный внешний вид и на себя самого, и на свою койку в казарме. Но - в казарме каждый день за этим следит drill sergeant. А дома за холостым никто не следит, и именно что каждый день получается так выглядеть ну только у самых архидисциплинированных, у остальных над ними сержанта нет. А вот у женатых ... внезапно есть такой:). То есть дело не в том, что женщина бесплатно наводит лоск на воротники и обувь(раньше так было, да, но не всегда и не у всех), а дело в то что она именно что каждый день (а не время от времени) делает вид мужчины идеальным, и не факт что своими руками. Современная эмансипированная дама вполне себе способна обеспечить идеальный внешний вид мужчины, банально выполняя роль drill sergeant дома(женатые поймут:)) и не прикасаясь лично к стирке и глажке вообще. Здесь дело именно в регулярности процесса - чтобы каждый день так выглядеть - и когда плохая погода, и когда устал, и когда вчера была свадьба шурина, всегда - с иголочки. И вот статистически чаще обеспечивает регулярность бизнес-процесса в роли drill sergeant как раз женщина, это и есть надёжный тыл, и в наши дни тоже. P.S. и да, внешним видом обуви занимались и 50е годы таки мужчины. Но - находилась та, которая требовала с вечера подготовить обувь в идеальном виде, считалось вполне мужским занятием и это работало и полвека назад. Секрет в том, что это надо делать каждый день всегда.

Женщина как сержант. Важное уточнение...

«Мужской премии за брак» нет. Но она была К теме «мужской премии за брак» в комментариях были точные наблюдения, отлично иллюстрирующие механику этого явления. Читатель Oleg Maslennikov пишет:

«В одном из детективов Чейза, где действие происходит в США 50-х годов прошлого века, женатый полицейский Том Лепски, в отличие от холостых коллег, никогда не выходил на службу в несвежей рубашке и неначищенной обуви. Жена следила за тем, чтобы внешне Том шёл на службу в идеальном виде, визуально смотрящемся уже с новой должностью, и каждый день по выходу мужа на службу напоминала ему о том, что его давно пора повысить. И да — в случае Тома Лепски магия сработала: его таки повышали. Готовила жена Лепски, по тексту детектива, отвратительно, так что режим питания тут ни при чём». -- конец цитаты --

И это в самую точку. Я убежден: сегодня никакой «мужской премии за брак» в ее привычном понимании не существует. Однако в не самом далеком прошлом — как отечественном, так и зарубежном — она имела вполне материальное воплощение. До того как стиральные машины-автоматы, удобные утюги, микроволновки и готовая еда вошли в повсеместный обиход, базовый бытовой комфорт мужчина мог получить только в браке 👆. 💋 Как и регулярный нетабуированный секс — но мы сейчас не об этом 💋. Без супружеского тыла холостяк был обречен либо сидеть на бесконечных пельменях, либо жить «на кусках» — перебиваясь бутербродами и сухомяткой. В советских же реалиях даже простой бутерброд превращался в квест: попробуй еще найди вареную или полукопченую колбасу, ведь она далеко не в каждом городе свободно лежала на полках. 🥓 👞 👔 Быт без автоматизации забирал колоссальное количество времени и сил. Выстирать воротничок вручную, накрахмалить и идеально выгладить его тяжелым утюгом — долгий ручной труд. У одинокого работающего мужчины на это не было ни сил, ни навыков, ни социального мандата: возиться с этим считалось «не мужиковским делом». Именно поэтому условные полвека назад брак давал мужчине прямое конкурентное преимущество на работе:

⏹️ Белоснежная рубашка и безупречный вид считывались начальством как показатель дисциплины, зрелости и готовности к руководящим ролям. ⏹️ Мужчине не нужно было думать о бытовом выживании после смены (навязшее в зубах выражение «защищенный тыл» — понятие родом именно из той эпохи), и хлопец мог полностью отдать себя карьере.

Сегодня бытовая техника, общепит и сервисы доставки окончательно разрушили монополию брака на комфортную жизнь. Но исторически да: неоплачиваемый бытовой труд женщины напрямую конвертировался в социальный и карьерный капитал мужчины. Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций 📸 Картинка: американский плакат 1950-х годов, из интернета

❗️❗️❗️Что будет с Телеграмом – непонятно. Чтобы не потеряться, подписывайтесь также на мой канал МАХ и на мой канал Дзен (канал Дзен – с неповторяющимся контентом)

Для детей младшего возраста: "Он лежал на столе в красном гробу. Дверь была открыта на холод" А сейчас все 18+, 18+

Тест на скупердяйство   Три года назад, работая в Иракском Курдистане, я уже выкладывал в этом блоге посты про местную «брачную арифметику»:   Как водится на Ближнем Востоке, коллеги с завидным постоянством пытались меня женить примерно каждые полгода. Так что калькуляцию свадебных расходов мне расписывали на моем собственном примере.   Главный принцип там простой: размер (а точнее, чистый вес) приданого для невесты определяется статусом жениха.   ☑️ Абсолютный низовой минимум — 100 граммов золота. Сейчас, когда драгметаллы бьют рекорды, эта сотня граммов тянет на 1 миллион рублей.   ☑️ Но этот босяцкий расклад сойдет разве что для совсем молодого парня из бедной семьи.   Но мои коллеги с порога заверили меня, что это не мой случай.   ☑️ Раз ты начальник из нефтегазовой компании да и не в юношеских годах, то меньше чем с 300 граммами золота (3 млн рублей) даже к дому невесты подходить неприлично.   Да и то это выглядит немного как жмотство: не козу ж покупаешь.   По-хорошему, тут надо полкило золота (5 млн руб).  

- Однако, расценочки тут у вас, - покачал я головой.

  Прейскурант настораживал... Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

❗️❗️❗️Что будет с Телеграмом – непонятно. Чтобы не потеряться, подписывайтесь также на мой канал МАХ и на мой канал Дзен (канал Дзен – с неповторяющимся контентом)

Пошёл парень под венец – И стал богатым молодец?  

Итак, есть у меня кое-какие мысли, откуда берется статистика, что женатые мужчины стабильно богаче, чем их холостые сверстники.   Напомню, что западная академическая мысль упрямо называет этот феномен «мужской премией за брак» и доказывает, что в узах Гименея мужчина богатеет — прежде всего за счёт использования «невидимого труда» жены.

  А мне всё больше кажется, что исследователи банально перепутали причину и следствие, взглянув на мир через свою привычную западную оптику.   На Западе брак традиционно считался инклюзивной историей с низким порогом входа. Молодые люди могли съехаться без гроша в кармане, снимать квартиру напополам и спокойно расписаться.   Но то, что я видел своими глазами во многих странах Глобального Юга, работает совершенно иначе.   Там мужчина женится ТОЛЬКО ТОГДА, когда его доход становится действительно солидным.   Это жесткое обязательное условие, без которого семья невесты его к ней даже близко не подпустит.  

Жениху нужно сходу предъявить внушительный багаж: постоянную работу с приличным доходом и нестыдным статусом, собственный дом или хотя бы выплаченный первый взнос за него, машину, полностью оплаченную пышную свадьбу человек на двести с традиционными золотыми украшениями для невесты и, разумеется, калым или золото эквивалентом в 2–3 миллиона рублей на наши деньги.

  Там брак — это не стартовая точка и не «волшебный пендель» для карьеры, а дорогой эксклюзивный фильтр.   Неженатые мужчины в этих регионах беднее не потому, что брак их ещё «не преобразил» и не научил вкалывать. Они бедны просто потому, что застряли в «ловушке холостяка» и у них нет ресурсов (а часто и шансов) пройти имущественный ценз.   В итоге статистика и на Глобальном Севере, и на Глобальном Юге фиксирует абсолютно одинаковую картинку: «женат — значит обеспечен».   Вот только механизмы за этим стоят диаметрально противоположные. На Западе принято думать, что мужчина женится и после этого богатеет.   А на Глобальном Юге мужчина сначала становится обеспеченным — и ТОЛЬКО ПОТОМ женится.  

И давайте оговоримся. Представление о том, что на Западе брак — это инклюзивная штука с низким порогом входа, скорей всего, осталось в тех золотых десятилетиях экономического процветания США и Европы, которые уже прошли.   Потому что сегодня складывается стойкое ощущение: и там официальный брак (именно штамп в паспорте, а не просто совместное проживание) стремительно превращается в историю, где имущественный ценз начинает играть ключевую роль.

  Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

❗️❗️❗️Что будет с Телеграмом – непонятно. Чтобы не потеряться, подписывайтесь также на мой канал МАХ и на мой канал Дзен (канал Дзен – с неповторяющимся контентом)

Пришло время для нашей любимой темы "мэн энд вумэн", которая неизменно вызывает срач полемику 😂😂😂 Жена Виталику испекла пирог – Скоро весь мир будет у его ног?   В теории гендерного равенства есть одна вещь, с которой трудно спорить, — так называемый «материнский штраф».  

Когда женщина рожает ребёнка, она совершенно объективно выпадает из рабочего процесса: теряет стаж, темп, горизонтальные связи и карьерные возможности. В итоге её доход оказывается заметно ниже, чем у мужчины, с которым они когда-то начинали с абсолютно одинаковых позиций.   Здесь всё предельно логично и прозрачно — это суровая реальность.

  Но у этой же теории есть вторая часть — про так называемую «мужскую премию за брак». И вот тут у меня начинаются сплошные вопросы.   Напомню, принято считать, что мужчина экономически выигрывает от женитьбы по двум основным причинам.   1️⃣ Первая — жена берет на себя весь быт, освобождая мужу время и ресурсы для построения карьеры.   2️⃣ Вторая — сигнал работодателю: начальник видит обручальное кольцо и считывает его как знак, что перед ним взрослый, надежный человек, которому нужно кормить семью, а значит, ему можно доверить хорошую должность.   Вот эту хрень я никогда не понимал.  

Что касается 1️⃣ первой части («женитьба высвобождает ресурсы для рывка в карьере»), у меня огромные сомнения. Я никогда в жизни не видел, чтобы два холостых парня — условные Виталий и Михаил — шли ноздря в ноздрю по эффективности, но потом Миша женился и резко вырвался вперед.   А всё потому, что волшебным эликсиром его продуктивности стали домашние супчики авторства его жены, которые новобрачный усердно поглощает, обгоняя на виражах бедолагу Виталика, по-прежнему сидящего на пельменях!   И в том же офисе есть холостяк Валера. Он тоже пытается питаться сложносочиненными супами, шарахаясь от замороженных полуфабрикатов, как черт от ладана. Но вот незадача: каждый вечер ровно в 18:00 Валера встает из-за стола и под негодующим взглядом босса уходит в закат — его ждут разделочная доска и кухонная плита. Вот холостой бедолага Валера и истратил себя на супчики, так и не подобравшись к карьерным высотам… 😁😁😁 Вы в это верите?

  2️⃣ Второй аргумент («женатый работник = хороший работник») вызывает у меня еще больше скепсиса.   Я никогда не видел, чтобы у нас в стране после свадьбы к парню подходил начальник, хлопал по плечу и говорил: «Вижу, Степан, ты остепенился — и потому мы повышаем тебе зарплату на 20%».   Или чтобы главный босс подруливал к сотруднику с кольцом на пальце и заявлял: «Ты стал главой семьи — значит, теперь ты глава отдела!». ☝️Я работал в российских компаниях. Там такого не было.   ☝️ Я работал в западных иностранных компаниях — там про такое тоже никто и никогда не слыхивал.   ☝️ Я даже работал в ближневосточных компаниях, где семья — это буквально святое. Но и там про такое тоже никто ничего не знает!   Но как же тогда так? Ведь статистика про «мужскую премию за брак» вряд ли обманывает в глобальном масштабе?   Что ж, на этот счет у меня есть кое-какие мыслишки…   Но об этом завтра.   Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций   📷 Картинка: американская реклама 1950-х, из интернета

❗️❗️❗️Что будет с Телеграмом – непонятно. Чтобы не потеряться, подписывайтесь также на мой канал МАХ и на мой канал Дзен (канал Дзен – с неповторяющимся контентом)

Эвенкийские очки от «снежной слепоты» Так выглядели традиционные солнцезащитные очки оленеводов: кожа, бахрома, вышивка бисером и тонкие прорези для глаз. «Такими пользовались наши предки», — рассказывает Анжелика Степанова, мастер народных промыслов из якутского Олекминска. В тундре, где белоснежные равнины отражают лучи солнца, без такой защиты обойтись было невозможно.

Анжелика возвращает к жизни традиционную одежду северных народов и восстанавливает древние техники шитья, забытые на десятилетия, а то и века. Увидеть эти редкие предметы одежды вживую можно было на Международном форуме коренных народов в Красноярске (13–16 августа). Поездку мастера и части делегации Олекминского района поддержала золотодобывающая компания Нордголд, благодаря чему уникальные эвенкийские костюмы увидела широкая публика.

Большой очерк об Анжелике и её работе можно прочитать здесь Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций 📸 Второе фото: АСИ #nordgold

❗️❗️❗️Что будет с Телеграмом – непонятно. Чтобы не потеряться, подписывайтесь также на мой канал МАХ и на мой канал Дзен (канал Дзен – с неповторяющимся контентом)

Получил платёж, дружок? Осчастливь-ка свой кружок! Но была и более важная причина, почему селяне в иракской глубинке были готовы переться за много километров и подписывать документы на капотах машин и бетонных чушках под палящим солнцем. Вместо того, чтобы мой сотрудник приехал к нему в деревню. Веди этот человек переговоры у себя дома -- он остался бы без гроша. В социальной антропологии для этого есть отличный термин — welfare ATM («банкомат социальной помощи»). В бедной иракской деревне любой житель, получивший на руки солидную сумму от нефтяной компании, в ту же секунду превращается в эдакий банкомат для всей своей многочисленной родни. Едва слух о получении компенсации или арендной платы дойдёт до родни, на пороге дома неизбежно материализуется полдюжины визитёров:

⏹️ Бедные родственники по материнской линии сразу вспомнят обо всех своих бедах и болезнях. ⏹️ Племянник с грустными глазами пожалуется, что у него нет хорошей мобилы. ⏹️ Местный мулла зайдёт на чашку чая и как бы между прочим заметит: «Что-то ты давно на мечеть не жертвовал, а Аллах, как известно, любит щедрых...» ⏹️ Родной брат попросит в долг «на дело» — купить пикап для извоза, открыть лавку или перепродать баранов. Отдавать он, само собой, даже не собирается, да и бизнес его, как обычно, прогорит через пару месяцев.

В традиционном клановом обществе отказать сородичам — значит испортить отношения с общиной. Поэтому рабочий способ сохранить полученные средства для своей нуклеарной семьи (жены и собственных детей) — это конспирация. Не «свети» деньги нигде. А у себя дома — в первую очередь!

Да, разумеется, мы проводили переговоры и в жилых домах. Но только там, где хозяин был единоличным «царём и богом» — шейхом племени или главным на таком-то хуторе. Там он сам решает, кого впустить в комнату, а кто даже на выстрел к дому не подойдёт.

В общем, для обычного сельского иракца капот старенького седана на пыльной обочине вместо письменного стола — это не «плохие условия». Это его залог финансовой безопасности. Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

После серии постов о том, как на нашем месторождении в Ираке люди подписывали документы буквально на коленке — на капоте машины, бетонном блоке или на кондиционере — в комментариях задали резонный вопрос:

«А почему в таких спартанских условиях? На ветру, под палящим солнцем... Текст убористый, на несколько страниц — неудобно же! Почему люди не говорили твоим сотрудникам приехать к ним домой?»

Вопрос отличный. Возможно, с него и стоило начинать, ведь подручные предметы вместо стола — это лишь следствие. Итак, было ли удобно читать договор на капоте под открытым небом? Конечно, нет. Но никто ничего читать и не собирался! Мои сотрудники готовили пачки документов, согласовывали их внутри компании, распечатывали... А наши иракские сельские собеседники подмахивали их буквально не глядя. Лишь предварительно устно проговорив главное: мол, компенсация за землю будет вот такая и в такие сроки. Они нам так доверяли? Ни капли. Просто бумажный документ для них не имел никакой особой силы. Они не собирались зарываться в дебри дисклеймеров, ковенантов и прочей юридической требухи. В случае проблем никто из них не пошёл бы к адвокату писать иски, подавать апелляции и слушать «Встать, суд идёт!». Разрешать любые спорные вопросы наши контрагенты планировали, что называется, «по понятиям». Очередной подписант мог хмуро заявить моему сотруднику:

«Ну, ты же меня знаешь... Я с Абу Сайяфом по жизни двигаюсь. А кто Абу Сайяфа на деньги кидал, тот долго не жил. Если по делам будут проблемки, я подскочу с Абу в Сулейманию, прямо к твоему дому в Бакраджо... Пошепчемся».

Впрочем, и простые крестьяне, у которых не было выходов на криминальных авторитетов, тоже не собирались чалиться по судебным заседаниям. В случае нарушений договора они выводили на дорогу полтора десятка родственников и перекрывали проезд. Всего делов-то. Это создавало ощутимое давление на компанию — и персонально на того сотрудника, которого они считали виновным в своих злоключениях. И почему бы не подписать бумагу на бетонном бруске, если всё про всё занимает буквально пару минут. Соскучиться не успеешь. Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

«И с бандюгами жарю моктейль» Издание moskvichmag.ru тут сообщает новость: «московский озорной гуляка» Сергей Есенин был бы доволен, ведь на днях дворик Есенин-центра превратится в танцпол с моктейлями. Чот сомневаюсь, что Есенина с его известными алкогольными пристрастиями и легендарными загулами хоть сколько-нибудь удовлетворили бы безалкогольные напитки. Певец берёзок, кабаков и бунтующей русской души, помнится, писал:

«…И с бандюгами жарю спирт»

Спирт. Не моктейль. Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций