الإستشفاء بالقرآن وألسنه

لم تحفَظ القُرآن بعد؟! أُبشّرك لَو بَدأت بِحفظ القُرآن مِن اليَوم وحَفظت وجهًا واحدًا فقَط فإنَّك....... (هذه الرسالة لك انقر هنا لقراءتها كاملة و للإنضمام).

لم تحفَظ القُرآن بعد؟! أُبشّرك لَو بَدأت بِحفظ القُرآن مِن اليَوم وحَفظت وجهًا واحدًا فقَط فإنَّك....... (هذه الرسالة لك انقر هنا لقراءتها كاملة و للإنضمام).

لم تحفَظ القُرآن بعد؟! أُبشّرك لَو بَدأت بِحفظ القُرآن مِن اليَوم وحَفظت وجهًا واحدًا فقَط فإنَّك....... (هذه الرسالة لك انقر هنا لقراءتها كاملة و للإنضمام).

لم تحفَظ القُرآن بعد؟! أُبشّرك لَو بَدأت بِحفظ القُرآن مِن اليَوم وحَفظت وجهًا واحدًا فقَط فإنَّك....... (هذه الرسالة لك انقر هنا لقراءتها كاملة و للإنضمام).

لم تحفَظ القُرآن بعد؟! أُبشّرك لَو بَدأت بِحفظ القُرآن مِن اليَوم وحَفظت وجهًا واحدًا فقَط فإنَّك....... (هذه الرسالة لك انقر هنا لقراءتها كاملة و للإنضمام).

لم تحفَظ القُرآن بعد؟! أُبشّرك لَو بَدأت بِحفظ القُرآن مِن اليَوم وحَفظت وجهًا واحدًا فقَط فإنَّك....... (هذه الرسالة لك انقر هنا لقراءتها كاملة و للإنضمام).

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل من معه سحر او مس او حسد اقرأ هذا المنشور فهو لك👇🏻 لو أن مريضًا لا يعرف مرضه، ولكنه على يقينٍ تامٍّ بالعلاج، فهذا المريض لا يحتاج إلى الذهاب إلى طبيب، وفي الوقت نفسه لن يضرَّه ألَّا يعرف مرضه. وكذلك من يظن أنه أُصيب بالحسد، أو بالسحر، أو بمسٍّ من الجن، أو ما شابه ذلك؛ لأن العلاج الذي حدَّده الإسلام لمثل هذه الحالات هو قراءة القرآن، والرقية به، والدعاء، مع الحرص على أن تخلو حياته وبيته مما يغضب الله، من المعاصي ، والصور، والتعري، والغناء المحرَّم. والأصل في الرقية الشرعية أن يرقي الإنسانُ نفسه، ولا سيما أن الإسلام يطالب المرءَ بأن يتولى عبادته بنفسه، ولا يصح أن ينيب عنه أحدًا فيها. وبيان ذلك : 👇👇👇 من ينكر وجود الجن يكفر، وكذلك يجب الإيمان بوجود السحر؛ لورودهما في كتاب الله تعالى، ولكن لم يرد في النصوص الشرعية القطع بماهية السحر وحقيقته، وهل له علاقة بالجن أم لا .. ولذلك اختلف العلماء في هاتين القضيتين: الأولى: هل للجن علاقة بالسحر، فذهب جمهور العلماء - وليس جميعهم - إلى أنه ليس من الضرورة أن يكون للجن علاقة بالسحر، ويشهد لذلك الواقع، فلو أن للساحر أن يتواصل مع الجن لاستطاع أن يفعل ما تشيب له الولدان في حياة البشر اليومية؛ لأنه امتلك بذلك مساعدًا غير مرئيٍّ، وهذا ما لا نعاينه في الواقع. وأما القضية الثانية: فهي هل للسحر حقيقة مادية أم لا، بمعنى أن الساحر يستطيع أن يطير في الهواء أو يمشي على الماء أو يحول الأشياء من شكل إلى آخر، أو يغير في طبائع النفوس ويتحكم بها؟ أم أن السحر عبارة عن خدع وأوهام، يزرعها الكذبة في النفوس ويستعملون من أجل ذلك الدهاء والحيل والمواد التي يمكن استخدامها في ذلك؟؟ جمهور العلماء - وليس جميعهم- أنه ليس للسحر حقيقة مادية، بمعنى أن الساحر يعتمد على الكذب والخداع فقط، ومما يدل لهم قوله تعالى: ﴿يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى﴾ [طه: 66]، فهؤلاء سحرة فرعون الأكثر شهرة عبر التاريخ لم يستطيعوا أن يغيروا العصي والحبال التي معهم، إلا أنهم استخدموا فيها مادة تجعل الرائي يتخيل أنها انقلبت أفاعي، وفي حقيقة الأمر أنها بقيت كما هي. وكذلك قوله تعالى: ﴿فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ﴾ [البقرة: 102]، أي يتعلمون طرق الكذب والتحايل الذي يؤدي إلى التفرقة بين المتحابين، دون أن يكون لهم القدرة على أكثر من ذلك من التصرفات، والواقع يؤكد ذلك؛ فلو أن السحرة كانوا يستطيعون أن يغيروا في حقيقة الأشياء، أو كان لسحرهم حقيقة مادية، لرأينا ذلك في حياتنا وفي أحكام الفقه ما يتعلق به، ولكن هذا غير موجود. وأيهما أرجح من الأقوال؟ في الواقع أنه لا يمكن الترجيح في المسألتين، لعدم وجود الدليل الذي يقطع لإحداهما، ولكن على فرض أن السحر يقع بالتعامل مع الجن، أو أن السحر له حقيقة مادية، فإن ذلك أندر من النادر في واقع الحياة، وإنه من المستحيل عادة ولا يمكن معرفة الجواب الحقيقي إلا من السحرة أنفسهم, والسحرة كفرة أو مرتكبو كبيرة وشهادتهم ساقطة، وبذلك لا يمكن الوقوف على جواب شاف في الأمر، خاصة وأن جمهور العلماء ذهبوا إلى أن تعلم السحر حرام؛ على أنه لا ثمرة واقعية لهذه المعرفة أو هذا الخلاف, لأن العلاج في الحالتين واحد، وهو: الرقية الشرعية وقراءة القرآن في كل حال، وخاصة في حالة النزغ، لقوله تعالى: ﴿وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [الأعراف: 200], وقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى قراءة المعوذتين، وهذا يكفي المؤمن في هذا الباب. وليس هناك أي حاجة لشغل النفوس بهذا الموضوع الذي لا فائدة من ورائه، كما يفعل الكثيرون في هذا الزمن تاركين ما هو أهم من تعلم العلم والواجبات. أو كذلك من تتحكم به وساوسه ويتحكم به شيطانه فيوسوس له بأنه مسحور، مما قد يجعله يلجأ إلى السحرة فيرتكب ما حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم من إتيان الكهنة والمشعوذين, وقد قال صلى الله عليه وسلم: (مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُول ...... ؛ فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ).

قال النبي ﷺ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا استعينوا بالله، وابدأوا يومكم بأذكار الصباح، وتوكلوا على الحي الذي لا يموت. 💬 اكتب في التعليقات ذكراً تُذكّر به إخوانك هذا الصباح ولك أجره بإذن الله. 👇

الموحد في ديار الكفر يستخفي بإيمانه من قومه وحتى ممن يكتم إيمانه مثله إذا كان لا يعرف حاله . لأن ديار الكفر الأصل في أهلها الكفر إلا من أظهر التوحيد : الكفر بالطاغوت والإيمان بالله وحده و البراءة من الشرك و أهله ، و أظهر مخالفة قومه . و من كتم إيمانه فله حكم القوم عند من لا يعلم حاله، و هذا الذي يصطلح عليه العلماء بالقسم الرابع ( كافر ظاهرا مؤمن باطنا ) و أحكام الدنيا تجري على الظاهر و الله يتولى السرائر. كما كان يستخفي أصحاب الكهف من قومهم . لما خرج هؤلاء الفتية مع آبائهم و قومهم , ونظروا إلى ما يصنع قومهم بعين بصيرتهم , عرفوا أن هذا الذي يصنعه قومهم من السجود لأصنامهم والذبح لها لا ينبغي إلا الله الذي خلق السموات والأرض, فجعل كـل واحـد منهم يتخلـــــــص من قومه و ينحــــــــاز منهم و يتبــــــرز عنهم ناحية , فكان أول من جلس منهم وحـــــــــده أحدهم , جلس تحت ظل شجرة فجاء الاَخــر فجلس إليها عنده , و جاء الاَخـــــــــر فجلس إليهما , و جاء الاَخر فجلس إليهم , و جاء الاَخر و جاء الاَخر , و [ لا يعــــــــــرف واحد منهم الاَخر ] , و إنما جمعهم هناك الذي جمع قلوبهم على الإيمان . هكذا حال الموحد في ديار الكفر يستخفي بايمانه بين المشركين بل يستخفي حتى من الكاتم إيمانه مثله إذا لم يكن يعلم حاله كما جرى لاصحاب الكهف . أنه جعل كــــــل أحد منهم يكتم ما هو عليه عـــن أصحابه خوفاً منهم , لا يدري أنهــــم مثلــــه حتى قــــال أحدهم : " تعلمون والله يا قوم إنه ما أخرجكم من قومكم وأفردكم عنهم إلا شيء, فليظهر كل واحد منكم بأمره " فقـــال آخـــر : " أما أنا فإني والله رأيت ما قومي عليه فعرفت أنه باطل, وإنما الذي يستحق أن يعبد وحـــــــــده و لا يشــــــــرك به شيء هو الله الذي خلق السموات و الأرض و ما بينهما " وقــــال الاَخر : " وأنا و الله وقع لي كذلك " . وقال الاَخر كذلك , حتى توافقوا كلهم على كلمة واحدة, فصاروا يداً واحدة, وإخوان صدق, فاتخذوا لهم معبداً يعبدون الله فيه ( يوحدون الله فيه ) . فاصحاب الكهف وحدوا الله عز و جل قال تعالى : " إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَٰهًا ۖ لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا " . الكهف ثم تبرؤا من قومهم و من دينهم و شركهم ، و اظهروا مخالفة قومهم. قال تعالى : ( هَٰؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً ۖ لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ ۖ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا " .الكهف و اعتزلوهم و ما يعبدون من دون الله . قال تعالى : { وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا } . الكهف و كانوا يستخفون من قومهم لأنهم مستضعفون بينهم . قال تعالى : { فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا } . الكهف و قال تعالى : { إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا } . الكهف كما قال قال أبو جندل ( في صلح الحديبية ) : يا معشر المسلمين أَأُرَد إلى المشركين يفتنونني في ديني .

قال النبي ﷺ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا استعينوا بالله، وابدأوا يومكم بأذكار الصباح، وتوكلوا على الحي الذي لا يموت. 💬 اكتب في التعليقات ذكراً تُذكّر به إخوانك هذا الصباح ولك أجره بإذن الله. 👇

*اذكار الصباح* *بسم الله الرحمن الرحيم* *( الله لا إله إلا هو الحي القيوم* *لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه* *يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم* *ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم )* *بسم الله الرحمن الرحيم* *( قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد )* *بسم الله الرحمن الرحيم* *( قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق إذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد )* *بسم الله الرحمن الرحيم* *( قل أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة و الناس )* *- ثلاث مرات -* *أصبحنا وأصبح الملك لله* *والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر* *اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور* *اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت .* *اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمداً عبدك ورسولك .* *- أربع مرات -* *اللهم ما أصبح بي من نعمةأو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر* *اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت اللهم إني أعوذ بك* *من الكفر، والفقر، وأعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت .* *- ثلاث مرات -* *حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم* *- سبع مرات -* *اللهم إني أسألك العفو والعافية* *في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين* *يدي ومن خلفي.وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي .* *اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض رب كل* *شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم .* *بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم .* *- ثلاث مرات -* *رضيت بالله ربا وبالإسلام ديناً وبمحمد صل الله عليه وسلم نبياً ورسولاً .* *- ثلاث مرات -* *يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين .* *أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين اللهـم إني أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه.وأعوذ بك من شرما فيه وشر ما بعده .* *أصبحنا على فطرة الإسلام؛ وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صل الله عليه وسلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين .* *سبحان الله وبحمده* *- مائة مرة -* *لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير .* *- مائة مرة -* *- مرة واحدة عند الكسل -* *سبحان الله وبحمده عدد خلقه* *ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته* *-ثلاث مرات-* *اللهم إني أسألك علماً نافعاً ورزقا طيباً وعملاً متقبلاً .* *أستغفر الله وأتوب إليه مائة مرة في اليوم -* *اللهم صل وسلم على نبينا محمد.. https://t.me/ali2077m

#لا_تنسوا_أذكاركم🍃 "إذا حَلّ الصّباحُ فكن صَبُوحًا جميلَ الـرّوحِ برّاقَ الثّـنايا."

طلب الحجاج بن يوسف الثقفي أن يُقبض على رجل، فلم يجده العسكر في داره فقبضوا على أخيه ! فقال المقبوض عليه "أنا مظلوم" فقال قائد العسكر : "بحثنا عن أخيك فلم نجده ، فأخذناك" قال المقبوض عليه : "حسناً دعوني أكلم الأمير" فقال: "أصلح الله الأمير، إن هؤلاء أرادوا أخي فلم يجدوه فأخذوني وهدموا داري ، ومنعوا عطائي من بيت المال» فقال له الحجاج : هيهات … ألم تسمع قول الشاعر : جَانيكَ من يجنى عليكَ ورُبَمَا تُعدى الصِحَاحَ مَبَارِكُ الجُرْبِ ولَرُبَ مَأخوذٍ بِذنبِ عَشيرةٍ ونَجَا المُقَارِفُ صَاحِبُ الذَنبِ فقال الرجل "أصلح الله الأمير ولكنَّ الله عز وجل يقول غير ذلك" ! قال الحجاج : وماذا يقول الله عز وجل؟ قال الرجل : «يقول الله تعالي : ﴿ قَالُوا يا أَيُّهَا العزِيزُ إِن له أبًا شَيخًا كبِيرًا فَخُذْ أَحدنا مكانه إِنا نراك من الْمُحسِنِينَ قال معاذ الله أَن نَّأْخُذَ إِلَّا من وجدنا مَتَاعَنَا عِندهُ إِنا إِذا لَّظَالِمُون ﴾ فأطرق الحجاج ساعة وقال لـصاحب الشرطة: "فك قيد هذا الرجل ، وابنِ له داره، ومُر له بعطاء، ومُر منادياً ينادي : "صدق الله وكذب الشاعر" - تاريخ دمشق، للإمام الحافظ محّدث الشام ابن عساكر،

لَا يَضُرُّكَ مَنْ يَحْقِدُ عَلَيْكَ، وَلَا مَنْ يَحْسُدُكَ، مَا دُمْتَ مَعَ اللَّهِ. فَإِذَا كَانَ اللَّهُ... انقر هنا لقراءة المزيد وللانضمام 🎉🌸

طلب الحجاج بن يوسف الثقفي أن يُقبض على رجل، فلم يجده العسكر في داره فقبضوا على أخيه ! فقال المقبوض عليه "أنا مظلوم" فقال قائد العسكر : "بحثنا عن أخيك فلم نجده ، فأخذناك" قال المقبوض عليه : "حسناً دعوني أكلم الأمير" فقال: "أصلح الله الأمير، إن هؤلاء أرادوا أخي فلم يجدوه فأخذوني وهدموا داري ، ومنعوا عطائي من بيت المال» فقال له الحجاج : هيهات … ألم تسمع قول الشاعر : جَانيكَ من يجنى عليكَ ورُبَمَا تُعدى الصِحَاحَ مَبَارِكُ الجُرْبِ ولَرُبَ مَأخوذٍ بِذنبِ عَشيرةٍ ونَجَا المُقَارِفُ صَاحِبُ الذَنبِ فقال الرجل "أصلح الله الأمير ولكنَّ الله عز وجل يقول غير ذلك" ! قال الحجاج : وماذا يقول الله عز وجل؟ قال الرجل : «يقول الله تعالي : ﴿ قَالُوا يا أَيُّهَا العزِيزُ إِن له أبًا شَيخًا كبِيرًا فَخُذْ أَحدنا مكانه إِنا نراك من الْمُحسِنِينَ قال معاذ الله أَن نَّأْخُذَ إِلَّا من وجدنا مَتَاعَنَا عِندهُ إِنا إِذا لَّظَالِمُون ﴾ فأطرق الحجاج ساعة وقال لـصاحب الشرطة: "فك قيد هذا الرجل ، وابنِ له داره، ومُر له بعطاء، ومُر منادياً ينادي : "صدق الله وكذب الشاعر" - تاريخ دمشق، للإمام الحافظ محّدث الشام ابن عساكر،

طلب الحجاج بن يوسف الثقفي أن يُقبض على رجل، فلم يجده العسكر في داره فقبضوا على أخيه ! فقال المقبوض عليه "أنا مظلوم" فقال قائد العسكر : "بحثنا عن أخيك فلم نجده ، فأخذناك" قال المقبوض عليه : "حسناً دعوني أكلم الأمير" فقال: "أصلح الله الأمير، إن هؤلاء أرادوا أخي فلم يجدوه فأخذوني وهدموا داري ، ومنعوا عطائي من بيت المال» فقال له الحجاج : هيهات … ألم تسمع قول الشاعر : جَانيكَ من يجنى عليكَ ورُبَمَا تُعدى الصِحَاحَ مَبَارِكُ الجُرْبِ ولَرُبَ مَأخوذٍ بِذنبِ عَشيرةٍ ونَجَا المُقَارِفُ صَاحِبُ الذَنبِ فقال الرجل "أصلح الله الأمير ولكنَّ الله عز وجل يقول غير ذلك" ! قال الحجاج : وماذا يقول الله عز وجل؟ قال الرجل : «يقول الله تعالي : ﴿ قَالُوا يا أَيُّهَا العزِيزُ إِن له أبًا شَيخًا كبِيرًا فَخُذْ أَحدنا مكانه إِنا نراك من الْمُحسِنِينَ قال معاذ الله أَن نَّأْخُذَ إِلَّا من وجدنا مَتَاعَنَا عِندهُ إِنا إِذا لَّظَالِمُون ﴾ فأطرق الحجاج ساعة وقال لـصاحب الشرطة: "فك قيد هذا الرجل ، وابنِ له داره، ومُر له بعطاء، ومُر منادياً ينادي : "صدق الله وكذب الشاعر" - تاريخ دمشق، للإمام الحافظ محّدث الشام ابن عساكر،

لَا يَضُرُّكَ مَنْ يَحْقِدُ عَلَيْكَ، وَلَا مَنْ يَحْسُدُكَ، مَا دُمْتَ مَعَ اللَّهِ. فَإِذَا كَانَ اللَّهُ... انقر هنا لقراءة المزيد وللانضمام 🎉🌸