The Baltic Resistance

📍ВАЖНО📍 Сегодня в Литве начал роботу Первый Всемирный Конгресс Антиимперского Блока Народов. Участники Конгресса - руководители национально-освободительных движений порабощенных народов, лидеры украинских и международных общественных объединений, представители мирового украинства, журналисты, эксперты и т.д. В ходе Конгресса состоится обсуждение стратегии поддержки национально-освободительной борьбы порабощенных народов, будет утверждена программа действий Антиимперского Блока Народов на ближайшую перспективу. Важной задачей Конгресса является налаживание сотрудничества между представителями национально-освободительных движений порабощенных народов и лидерами украинских общин за рубежом.

Первый флаг Беломорской Карелии был представлен финским художником Йонасом Хейска 21 июня 1918 и был впервые поднят в Ухте (центр Калевальского национального района) 12 июля 1918. Семь серебряных звёзд на синем фоне расположены в форме созвездия Большой Медведицы. Suomalaistaiteilija Jonas Heiskan suunnittelema ensimmäinen Vienan Karjalan lippu oli esitelty 21. kesäkuuta 1918. Se tuli käyttöön Uhtualla (Kalevalan kansallisen piirin hallintokeskus) jo 12. heinäkuuta 1918. Sinisella taustalla seitsemän hopeaa tähteä muodostaa Otava.

Монумент павшим в Финской Освободительной войне был открыт в Нивала 17 июня 1921 года. Автор памятника – скульптор Эмиль Викстрём. На памятнике располагаются герб Остроботнии и текст «За свободу, Отечество и веру отцов». Среди других на основании памятника высечено имя Яакко Юнттила (6 августа 1898 года – 10 апреля 1918 года), погибшего в Беломорской Карелии при атаке на город Кемь. Позднее на монумент было добавлено имя Антти Марьониеми (24 декабря 1904 года – 20 января 1922 года), попавшего в плен к красным и заживо сожжённого на костре в деревне Кимасозеро. Vapaussodassa kaatuneiden muistomerkki paljastettiin Nivalan vieressä 17. kesäkuuta 1921. Muistomerkin on suunnitellut kuvanveistäjä Emil Wikström. Monumenttiin kaiverrettu Pohjanmaan vaakuna ja teksti: «Eestä vapauden, Isänmaan ja isäin uskon». Muun muassa muistomerkissä on Jaakko Junttilan (6. elokuuta 1898 – 10. huhtikuuta 1918) nimi. Hän kaatui Vienan Kemin hyökkäyksessä. Myöhemmin muistomerkkiin lisättiin Antti Marjoniemen (24. joulukuuta 1904 – 20. tammikuuta 1922) nimi. Hän joutunut punaisten vangiksi poltettiin kuoliaaksi nuotiolla Kiimasjärvellä.

В грядущих битвах с необольшевиzмом решится Судьба Карелии. Карельская «Линия Маннергейма» в Сердцах и Душах нового поколения Финно-Угорских этноактивистов. Любовь к свободному и непокорному Северу придаёт силы повстанцам, и с каждым днём их становится всё больше! Tulevissa taisteluissa uusibolshevizmia vastaan Karjalan Kohtalo tullaan ratkaisemaan. Karjalainen «Mannerheim-linja» on uuden sukupolven Suomalais-Ugrilaisten etnoaktivistien sydän ja sielu, jonka rakkaus vapaata ja lannistumatonta Pohjolaa kohtaan antaa voimaa kapinallisille. Нeidän rivinsä kasvaa päivä päivältä!

Гельмер-Райнер Синисало – знаковое и легендарное имя для Карелии, олицетворяющее собой целую эпоху финского влияния на культурную жизнь Петрозаводска. Семья Синисало подверглась сталинским репрессиям в 1930-е годы, его отец был арестован по делу «финских националистов» и приговорён к расстрелу за контрреволюцию и шпионаж. Гельмер Синисало внёс неоценимый вклад в развитие музыкального искусства Карелии: он в разное время был художественным руководителем национального ансамбля «Кантеле», преподавал в Петрозаводском музыкальном училище и возглавлял Союз композиторов Карелии. Финский композитор и музыкант с карельским сердцем. Его ключевым творческим произведением как композитора является музыка, написанная к балету «Сампо», в основе которого лежит сюжет из карело-финского эпоса «Калевала». Helmer-Rainer Sinisalo on Karjalan ikoninen ja legendaarinen nimi, joka ilmentää kokonaisen aikakauden suomalaista vaikutusta Petroskoin kulttuurielämään. Sinisalon perhe joutui 1930-luvulla Stalinin sortotoimien kohteeksi, hänen isänsä pidätettiin «suomalaisten kansallismielisten» jutussa ja tuomittiin ammuttavaksi vastavallankumouksesta ja vakoilusta. Helmer Sinisalo antoi korvaamattoman arvokkaan panoksen Karjalan musiikkitaiteen kehittämiseen, hän toimi eri aikoina kansallisen yhtyeen «Kantele» taiteellisena johtajana, opetti Petroskoin musiikkiopistossa ja johti Karjalan säveltäjien liittoa. Suomalainen säveltäjä ja muusikko, jolla on karjalainen sydän. Hänen keskeisin luovan työnsä säveltäjänä on musiikki «Sampo» balettiin, joka perustuu karjalais-suomalaisen Kalevala-eepoksen tarinaan.

«Старшая Эдда» (Sæmundaredda) – поэтический сборник древнеисландских песен о богах и героях нордической мифологии, сохранившийся в рукописи XIII века. Авторство рукописи приписывается Сэмунду Мудрому Сигфуссону (Sæmundr fróði Sigfússon). Известны и имена исландских скальдов, претендовавших на авторство песен.

Памятник финским солдатам погибшим во время Второй Мировой войны (Toisessa maailmansodassa kaatuneiden suomalaissotilaiden muistomerkki)

Дождь нагрянул на Карьялу, Мокрый Виипури стоит, Древний замок шведской знати Отблеском во тьме горит. Флаг Суоми реет гордо, Греет воинов сердца. Мы уходим крепким строем В наши древние леса. Пусть потом нам плюнут в спину, Кто-то будет проклинать, Но до самой своей смерти Будем красных мы стрелять. Чищу я штык-нож от крови, Сидя на еловом пне, Пламя чести и свободы Вновь горит огнем во мне. Где-то рядом у дороги Мой отряд давно лежит, Но у нынешних потомков Наша гибель словно щит. Они яростно сжимают Крепко к битве кулаки, И за земли те родные Будут мстить теперь они. Вечной славой мы покрыты, Памятник поставят нам, Наши души, словно волки, Бродят по глухим ручьям. В каждом озере, травинке Наша сила бьёт сердца. Мы вросли в родные сосны, Здесь мы будем до конца. Редкий путник, ты запомни, Будешь тут тропой идти – Встань с отрядом, побратайся, Вспоминая наши дни.

KARJALA ON OLEVA VAPAA

Коалиция сформировала Совет Национальной Безопасности В него вошли подразделения Коалиции: Вольно-Казачий отряд Карельский Национальный Батальон Силы сопротивления: Нухрат Пӑлхар Черный Мост Освободитель Скрепачь Восстание Машин Штаб Разведывательного Управления Коалиции ИПсО отдел OSINT отдел СНБ Коалиции сотрудничает с Военным Комитетом Кавказского Союза. Как две военные структуры направленные на освобождению разных макрорегионов

Suomen pääkaupungissa, Helsingissä, järjestettiin etnisyys aktivistien ja Yhdistyneiden Pohjoismaiden kannattajien kesken kokous. Kokouksen aikana keskusteltiin strategiasta, miten kannattaa tehokkaasti, sekä järjestäytyneesti Suomen alkuperäisasukkaiden yhteisiä aatteista. Liettuan edustaja, Aleksandras Songalia Skaugardas, jakoi kokemuksia Baltian maiden vaikeuksista itsenäistyä, kuten myös baltialaisten ja suomalais-ugrialaisten syvistä ja vanhoista juurista kielianalyysin avulla. В финском Хельсинки прошла встреча этноактивистов и сторонников Конфедерации Северной Европы. Во время встречи обсуждались стратегические темы, направленные на эффективное и скоординированное распространение общих идей среди местного, автохтонного населения. Представитель Литвы Александрас Сонгайла Скаугардас поведал об опыте балтийских стран в борьбе за свою государственность, об их древних и глубоких балтских и финно-угорских корнях, используя лингвистический анализ их языков. Suomijos sostinėje Helsinkyje įvyko etninių aktyvistų ir Jungtinės Šiaurės Europos konfederacijos rėmėjų susitikimas. Susitikimo metu buvo aptartos strateginės temos, skirtos efektyviam ir koordinuotam bendrų idėjų sklaidai tarp vietinių, čiabuvinių gyventojų. Lietuvos atstovas Aleksandras Songaila Skaugardas kalbėjo apie Baltijos šalių patirtį, besimūšant už savo valstybingumą, senąsias ir gilias baltų ir finougrų šaknis, pasitelkiant lingvistinę jų kalbų analizę.

Чудь белоглазая, ушедшая под землю. Богатая Биармия, разграбленная варварами. Легендарная весь, определявшая ход событий на протяжении прошлых веков. Это страницы истории вепсского народа. Пройдя через насильственную христианизацию и русификацию, вепсы смогли сохранить свою культуру и язык, который насчитывает 24 падежа и является санскритом для языков прибалтийско-финских народов. Но двадцатый век пришёл к этому народу в виде людей, объявивших, что их не существует. Вепсы прошли по сменяющим друг друга этапам – разорение хозяйств, репрессии, расстрелы и высылка в лагеря интеллигенции, сожжение национальной литературы, запрет на использование родного языка, которые сменились истреблением природных ресурсов вепсской земли. Варварские вырубки лесов и добыча уникальных пород камней превращают землю вепсов в промышленную зону. Не оставляя для будущего никаких шансов. Čud` vaugedsilmäine, kudamb läksi man alle. Elokaz Biarmia, kudamban barbarid röstiba. Legendarine Ves'.Äi voz'sadoid tagaze hän märiči istorijan sirdänd. Vepsläižed läbitiba venestamize da ristiuskunduze. Ka hö kaičiba kulturad da ičein kelt',kudambas om 24 kändoid. Vepsän kel' om some-ugrilaižiden kel'den sanskrit. Ka 20 voz'sadas tuliba necile rahvahale ristitud, kudambad tedotiba, miše heid ei ole. Jalges oli elomištaden gollištund, represiond, vepsän intelligentuzen koletuz, rahvahaližen literaturan poltuz, vepsän kelen kel'dänd. Nügud' om toine etap. Vepsän man londusižiden varoiden koletuz. Mecan čapand, arvokahid kivitavaroid samihe kändaba vepsän man tegeližeks vöks. Täs, necil mal, tulijal ei ole šansoid.

📍29 мая, по инициативе Антиимперского Блока Народов, в Киеве состоялся круглый стол на тему: «Украина – Ramstein для порабощенных народов в борьбе за свободу». Во время круглого стола были обсуждены роль и место Украины в поддержке национально-освободительной борьбы порабощенных народов России: реалии и перспективы; работу Временной специальной комиссии Верховной Рады Украины по разработке государственной политики относительно порабощенных народов РФ; главные направления деятельности Антиимперского Блока Народов — прообраза украинского Ramstein для порабощенных народов в борьбе за независимость. https://abn.org.ua/ru/osvoboditelnye-dvizheniya/ukraina-ramstein-dlya-poraboshhennyh-narodov-v-borbe-za-svobodu/

Саамская традиционная одежда (Gákti) с финской стороны Фенноскандии (Sápmi). Национальная обувь (Gápmagat) обычно изготавливается из олениной кожи, при этом загнутые концы используются для устойчивости при лыжной езде. Саамские штаны создаются также из оленьей шкуры, а пояс украшается национальными орнаментами. Солярные украшения (Riska) располагаются на белом свадебном платке. Одежда и головные уборы (Gahpir) варьируются в зависимости от региона проживания. Сумка финских саамов украшается орнаментом из оловянной нити, в то время как рукоятка саамского ножа (Niibi) изготавливается из кап и рога оленя. На лезвие ножа наносится гравировка, представляющая уникальный знак мастера, а ножны создаются из кожи или рога оленя и декорируются различными рисунками. Saamelaisten perinteinen vaatetus (Gákti) Suomen Fennoskandian puolelta (Sápmi). Kansalliset jalkineet (Gápmagat) ovat yleensä valmistettu poronnahasta kaartuvien kärkien kera, jotka auttavat pysymään tasapainossa hiihtäessä. Saamelaiset housut ovat myös valmistettu poronnahasta ja vyö on koristeltu kansallisilla koristeilla. Aurinkokunta teemaiset koristeet (Riska) kiinnitetään valkoiseen häähuiviin. Vaatteet ja päähineet (Gahpir) vaihtelevat asuinpaikan mukaan. Suomen saamelaisten laukut koristellaan tinalangalla kun taas saamelaisten puukko (Niibi) on tehty pahkasta ja poron sarvesta. Terään on kaiverrettu valmistajan oma yksilöllinen merkki ja puukon kahva on tehty joko nahasta, tai poron sarvesta ja koristeltu eri kuvioin.

Егерский генерал-майор Рааппана, отмечающий своё 50-летие, вместе с женой Сильвией и сыном Эрмо в деревне Тийкса на берегу озера Новинка, 2 июня 1943 года. Рыцарь Креста Маннергейма Еркки Йоханнес Рааппана (1893-1962) был командиром группы Северной Карелии в Зимней войне, а также командиром 14-й дивизии и группы Рааппана в Войне-Продолжения. Эрмо Юхани Рааппана (1921-1997) в 1941 году добровольно присоединился к обучавшимся в Германии финнам, следуя по стопам своего отца-егеря. Сильвия Маргарета Рааппана (1899-1995) занималась помощью в военных домах и позднее вступила в организации Лотта Свярд. 50-vuotta täyttävä Jääkärikenraalimajuri Erkki Raappana vaimonsa Sylvian ja poikansa Ermon kanssa Rukapirtillä, Tiiksan kylässä Novinkajärven rannalla, 2.6.1943. Mannerheim-ristin ritari Erkki Johannes Raappana (1893-1962) oli Pohjois-Karjalan ryhmän komentaja Talvisodassa ja 14. divisioonan sekä Ryhmä Raappanan komentaja Jatkosodassa. Ermo Juhani Raappana (1921-1997) liittyi vuonna 1941 vapaaehtoisena Saksassa koulutettuihin suomalaisiin, jääkäri-isänsä jälkiä seuraten. Sylvia Margareta Raappana (1899-1995) siirtyi sotilaskotiharrastuksen kautta Lotta Svärd -järjestön toimintaan.

В Москве появились стенды под названием «Эпизоды финской русофобии»: напротив Посольства Финляндии, у станции метро Фрунзенская и на центральной аллее Гоголевского бульвара. Информации о русификации финно-угорских этносов, расстрелах в Сандармохе, подавлении национальных восстаний, делах СОФИН, переселениях по национально-религиозному и социальному признаку, Зимней войне и оккупации стран Балтии не оказалось. Фенноманам и сторонникам идей Fennoskandia ᛝ Væringjavegr, Suur-Suomen Sotilaat или Karjalan Kansallinen Pataljoona (NORD), Karjalan Kansallinen Liike (KKL) следовало бы продемонстрировать международному сообществу проблему замалчивания этноцидов, лингвоцидов и экоцидов финно-угорских народов – фото у данной пропаганды с национальной символикой, пострадавших от рук Кремля.

Fennoskandinavian kallioisilta huipuilta Pohjoisen Veljeskunnan separatistijoukot ilmaisevat tukensa NORD-jääkäreille, jotka puolustavat vakaasti Harkovan alueen rajoja. Metsään tottuneet taistelijat harjoittavat partisaanivastarintaa Kremliä vastaan Itämereltä aina Jäämerelle saakka. С вершин скалистых гор Фенноскандии народное ополчение Pohjoinen Veljeskunta выражает поддержку егерям NORD, стойко обороняющим рубежи Харьковской области. Повстанцы хвойных лесов ведут партизанское противостояние с Кремлём от Балтийского до Белого морей.

Милая кошка уважает настоящих Ветеранов (Suloinen kissa kunnioittaa oikeita Veteraaneja)

Карельские Заклинания и Заговоры – древние мистические формы Наследия, дошедшие до нас в виде ритуальной и обрядовой поэзии. Экзальтация состояния человека, произносящего заговор или заклинание, являлась связующим элементом соприкосновения его сознания с Природой, Предками и Традицией. Ритуал в виде поэтического действия был обращением к сверхъестественным силам (хозяину леса, хозяйке воды, камню, ветру и т.д.), которые выполняли определённую магическую, охранительную, лечебную или другую функцию. Заговоры обычно исполнялись мужчинами, знающими тексты заклинаний, время и место исполнения, а также истинное значение слов. Произносились они шёпотом, скрыто от глаз и аутентично первичному тексту, чтобы не потерять действенную, сверхъестественную силу. Karjalan Loitsut ja Rukoukset ovat muinaisia mystisiä Perinnemuotoja, jotka ovat säilyneet meille ritualisoidun seremoniarunouden muodossa. Rukouksen tai loitsun tehneen henkilön tilan kohottaminen oli yhdistävä tekijä, joka yhdisti hänen tietoisuutensa yhteyteen Luonnon, Esi-isien ja Perinteen kanssa. Runomuotoinen rituaali oli vetoomus yliluonnollisiin voimiin (metsänhoitajaan, veden, kiven, tuulen valtiattareen jne), jolla oli tietty maaginen, suojaava, parantava tai muu tehtävä. Rukouksia toteuttivat yleensä miehet, jotka tunsivat loitsutekstit, suoritusajan ja -paikan sekä sanan todellisen merkityksen. Ne lausuttiin kuiskaamalla, piilossa katseilta ja alkuperäisen tekstin mukaisesti, jotta voimakas yliluonnollinen voima ei katoaisi.

Карельские этноактивисты непреклонно стремятся к сохранению культуры Предков. Karjalan Kansallinen Liike (SSS) выступает за Национальную Свободную Карелию, видя в ней авангард Ренессанса Финно-Угорских народов. Karjalaisaktivistit ovat vankkumatta sitoutuneet säilyttämään Esivanhempiensa kulttuurin ja verilinjan. Karjalan Kansallinen Liike (SSS) tukee Karjalan Kansallista Itsenäisyyttä, nähden tämän Suomalais-Ugrilaisten kansakuntien Uudelleensynnyn edellytyksenä. KARJALA ON OLEVA VAPAA

Бойцы-добровольцы Karjalan Kansallinen Pataljoona (NORD) стоят на страже Харьковской области и не позволяют врагу взять украинские населённые пункты! Ylös veljet valkoiset, Alas ryzzät punaiset! Urhot kalliin Karjalan!