Karjalan Kansallinen Liike (KKL)

«Судьба человека на вершине горы» – работа скульптора Вяйнё Валдемара Аалтонена. Здесь похоронено 609 павших Героев. Монумент Войн за Независимость: Гранитный памятник изображает двух воинов, склонившихся к третьему умирающему собрату. «Miehen kohtalo tunturin huipulla» on kuvanveistäjä Wäinö Waldemar Aaltosen. Tänne on siunattu Sankarivainajia 609. Itsenäisyyssodan muistomerkki: Punagraniittinen monumentti kuvaa kahta soturia, jotka ovat hiljentyneet kolmannen kuolevan toverinsa ääreen.

Петри Шемейкка – карельский Рунопевец и родоначальник династии сказителей. Карельское Приладожье до середины XX века являлось Духовным народным центром, где сохранялись в первозданном виде эпические Руны. Петри Иванович родился в приладожской деревне Шемейкка в крестьянской семье выходцев из Северной Карелии. Он унаследовал от своих предков могучее и статное телосложение, что в сознании людей создавало аналогию его внешности с героическим старцем Вяйнямёйненым. Слава о виртуозном и искусном исполнении им эпических Рун была отмечена такими сподвижниками Финно-угорской культуры, как Элиас Лённрот и Ян Сибелиус. В столетие издания Эпоса «Калевала» в финском городе Сортавала был воздвигнут памятник в честь карельского рунопевца Петри Шемейкки, изображающий мудрого старца, играющего на кантеле. Petri Šemeikka oli karjalainen Runonlaulaja ja tarinankertojadynastian kantaisä. Karjalan Laatokan alue oli 1900-luvun puoliväliin saakka Hengellinen kansankeskus, jossa muinaiset eeppiset Runot säilyivät alkuperäisessä muodossaan. Petri Šemeikka syntyi Laatokan Semeikan kylässä Pohjoiskarjalalaiseen talonpoikaisperheeseen. Hän peri esi-isiltään mahtavan ja patsasmaisen ruumiinrakenteen, mikä sai ihmiset ajattelemaan, että hänen ulkonäkönsä oli verrattavissa sankarilliseen vanhimpaan Väinämöiseen. Hänen virtuosimaista ja taidokasta ceppisten Runojen esitystään listivät sellaiset Suomalais-ugrilaisten kulttuurin edustajat kuin Elias Lönnrot ja Jean Sibelius. Kalevala-eepoksen julkaisemisen satavuotisjuhlavuoden kunniaksi Sortavalan kaupunkiin pystytettiin muistomerkki karjalaisen runonlaulajan Petri Šemeikkan kunniaksi, joka esittää kanteletta soittavaa viisasta vanhaa miesta. Petri Šemeikka oli karjalaine Rrunonpajatai. Vändi kantelel i edesti rahvahanpajoid hüvin. Vl 1900 kuctihe Šemeikkad Hel'sinkin pajopraznikannoks, suomalaine Jan Sibelius-muzikankirjutai arvosti korktas hänen vändod. Sortavalas muštpacaz runonpajatajale om pandud hänen oiktastuseks vl 1935, «Kalevala»-eposan ezmäižen pästandan sadavoččele jubilejale.

Финское гражданское общество обеспокоено политической ситуацией в Российской Федерации и обсуждает вероятность независимости Республики Карелия Suomen kansalaisyhteiskunta on huolissaan Venäjän Federaation poliittisesta tilanteesta ja keskustelee Karjalan Tasavallan Itsenäistymisen mahdollisuudesta KARJALA ON OLEVA VAPAA

Karjalan vanhin tunnettu vaakuna sisältyy Ruotsin maakuntavaakunoiden värilliseen piirrossarjaan vuodelta 1562, joka on säilytteillä Bibliotheque Nationale:n käsikirjoitusten kokoelmissa Pariisissa. Karjalan toiseksi vanhin tunnettu vaakuna on kuvattuna Uppsalan tuomiokirkkoon vuonna 1581 sijoitetussa Ruotsin kuningas Kustaa I Vaasan hautamuistomerkissä, missä se on yhdessä Suomen herttuakunnan vaakunan sekä Ruotsin muiden maakuntavaakunoiden kanssa. Старейшее из дошедших до нас изображений герба Карелии находится в серии цветных рисунков гербов Шведских провинции 1562 года, хранящейся в коллекции рукописей Bibliotheque Nationale в Париже. Следующее по старшинству известное изображение герба Карелии с 1581 года можно увидеть на расположенном в кафедральном соборе города Уппсала надгробии шведского короля Густава I Васа, где оно соседствует с изображениями гербов герцогства Финляндского, а также других провинции Королевства. Den äldsta bevarade bilden av Karelens vapen finns i en serie färgteckningar av de Svenska provinsernas vapen från 1562, lagrade i handskriftssamlingen från Bibliotheque Nationale i Paris. Den näst äldsta kända bilden av Karelens vapen från 1581 kan ses på den svenske kungen Gustav I Vasas gravsten i Uppsala domkyrka, där den ligger i anslutning till avbilder av Hertigdömet Finlands vapen samt Rikets andra provinser.

«Калевала» – неисчерпаемая сокровищница Финно-угорской народной мудрости, дошедшая до нас в первозданном и чистом виде, проникая сквозь века. Каждая Руна «Калевалы» – отражение чистого карело-финского Этоса, формирующего в сознании молодёжи морально-нравственную иерархию ценностей и этический кодекс для будущих поколений. Почти в каждой Руне «Калевалы» эпические события сопровождаются обращением к молодому поколению, которое является достойным продолжением героев Эпоса. Руна XVI: Так сказал он молодёжи, Что теперь лишь подрастает, Молодому поколенью: «Никогда, сыны земные Никогда в течение жизни Не обидеть невиновных Зла не делайте невинным, Чтоб не видеть вам Возмездия В сумрачных жилища Туони!». Eepos «Kalevala» on ehtymätön Suomalais-ugrilaisten kansanviisauksien aarreaitta, joka on vuosisatojen kuluessa saavuttanut meidät alkuperäisessä ja puhtaassa muodossaan. Jokainen «Kalevalan» Runo heijastaa puhdasta karjalais-suomalaista Eeposta, joka muodostaa nuorten mielissä moraalisen arvohierarkian ja eettisen säännöstön tuleville sukupolville. Lähes jokaisessa «Kalevalan» Runossa eeppisiin tapahtumiin liittyy vetoomus nuoremmalle sukupolvelle, joka on Eepoksen sankareiden arvokas jatkaja. XVI Runo: Vielä tuon sanoiksi virkki, itse lausui, noin lateli nuorisolle nousevalle, kansalle ylenevälle; «Elkätte, imeisen lapset, sinä ilmoisna ikänä tehkö syytä syyttömälle, vikoa viattomalle! Pahoin palkka maksetahan tuolla Tuonelan ko'issa: sija on siellä syyllisillä, vuotehet viallisilla, alus kuumista kivistä, palavoista paateroista, peitto kyistä, käärmehistä, Tuonen toukista ku'ottu!».

Виртанен Ялмари Эрикович – основатель и активный участник литературного движения Финно-угорской интеллигенции Карелии в первой половине XX века. Будучи финном по происхождению, Ялмари Виртанен считается основоположником Карельской национальной поэзии. К сожалению, массовые репрессии 1930-х годов против финно-угорской интеллигенции затронули и Ялмари Виртанена. Он был объявлен «врагом народа» и подвергся всем кругам ада советского ГУЛАГа, где заболел туберкулезом и умер от невыносимых условий заключения. Jalmari Virtanen oli Karjalan Suomalais-ugrilaisten älymystön kirjallisen likkeen perustaja ja sen 1900-luvun alkupuoliskolla aktiivinen toimija. Suomalaista syntyperäa ollutta Jalmari Virtasta pidetään Karjalaisen kansallisrunouden perustajana. 1930-luvun suomalais-ugrilaiseen lymystöön kohdistuneet joukkosupistukset vaikuttivat myös Jalmari Virtaseen. Hänet julistettiin «kansanviholliseksi» ja hän joutui Neuvostoliiton Gulagin kaikkiin helvetin pireihin, jossa hän sai tuberkuloosin ja kuoli vankilan sietämättömiin oloihin. От кандалакшских льдов далёких До ладожских мятежных волн – В земле, в воде, в лесах высоких Карельский край сокровищ полн....

Minnesmerke for de undertrykte kolanordmennene (Muistomerkki kuolannorjalaisille vainojen uhrille)

Поморское село Колежма известно с 1548 года, ранее на берегу Онежского моря находились солеварни и оружейные заводы. Веками здесь обитали поморы: потомственные рыбаки, судостроители и мореплаватели. В 1926 году на территории сельсовета Колежма проживало 1168 человек, из которых 1167 были поморами, а один – карел. В 2013 году в селе зарегистрировано было 130 человек, однако зимой остаётся не больше половины из них. Kuoližma – pomorilainen kylä Karjalassa. Tämä kylä sijaitsee Kuolismajoen suussa Vienanmeren Äänislahden. Kuoližman kylä on perustettu 1548 vuonna. Kylässä on pieni kalastussatama ja kalastus onkin kylän tärkein elinkeino. Kuoližman kyläneuvoston alueella oli 1168 asukasta vuonna 1926, joista oli pomorisia 1167 ja karjalaisia yksi. Vuonna 2013 kylässä oli 130 asukasta, joista suurin osa pomorien jälkeläisiä.

Густав Адольф Сандстрём был добровольцем в рядах Карельского восстания. Под именем Самматти он принял под командование повстанческую роту. На лицевой стороне его гранитной плиты выгравирована эмблема Финского союза соплеменных воинов, которая была возведена усилиями Союза соплеменных воинов и ряда иных организаций. Gustaf Adolf Sandström pestautui vapaaehtoiseksi Itä-Karjalan kansannousuun. Sammatti -nimen alle hän palveli komppanianpäällikkönä. Yli kahden metrin korkuinen graniittipaasi, jonka hiottuun etusivuun on kaiverrettu Suomen Heimosoturiliiton merkki, pystytettiin Heimosoturien ja eräiden järjestöjen toimesta.

Командир Goth из Карельского военного подразделения поделился личным суждением о событиях в Восточной Европе, осветил военно-политические задачи, стоящие перед подразделением Karjalan Kansallinen Pataljoona (NORD) в составе РДК, затронул основные идеологические концепции Национальной и Свободной Карелии и поведал о перспективах Североевропейского возрождения. KARJALA ON OLEVA VAPAA