قناة الشيخ سعد المحمدي العلمية

🔹️توجيه ونصيحة مهمة 🔸️للشيخ الدكتور 🎙عبد الله بن عبد الرحيم البخاري حفظه الله

‏قال ‎#ابن_تيمية: "قال ابن حبيب المالكي: ألا ترى أنَّه لا يحل للمسلمين أن يبيعوا من النصارى شيئًا من مصلحة عيدهم، لا لحمًا، ولا إدامًا، ولا ثوبًا، ولا يُعارون دابة، ولا يعاونون على شيء من عيدهم؛ لأن ذلك من تعظيم شركهم، ومن عونهم على كفرهم". [اقتضاء الصراط المستقيم 2/ 526]

˚ #مقتطف_نافع 📷  فتنة التماثيل والتصوير ▪️ للشيخ العلامة أ.د : عبد الله بن عبد الرحيم البخاري        حفظہ اللّـہ   📼مقتطف من التعليق على فتح المجيد - الدرس 24 على اليوتيـــ⤺ــــوب 🔗https://youtu.be/DIP0WBGHnLE • https://t.me/dr_elbukhary • 🔄

‏[أفضلُ المُسلمينَ مَن أحيا سُنّةً] أخرجَ الخطيبُ البغداديُّ في(الجامع لأخلاق الرّاوي)(١/ رقم ٩٠) بسندٍ حسنٍ عَن الإمامِ محمّد بن إسماعيلَ البُخاريَّ قال: "أفضلُ المُسلمِينَ رجُلٌ أحيَا سُنّةً مِن سُنَنِ الرّسُولِ ﷺ قَد أُمِيتَتْ؛ فاصْبِرُوا يا أصحابَ السُّنَنِ رحِمَكُمُ اللَّهُ فإنَّكُمْ أقَلُّ النَّاسِ". علّق الحافظُ الخطيبُ بقولهِ: "قولُ البُخاريِّ إنّ أصحابَ السُّننِ أقلُّ النّاسِ، عَنى بهِ الحُفّاظَ للحديثِ، العالِمِينَ بطُرُقهِ، المُمَيِّزِينَ لِصحِيحِهِ مِن سَقيمِهِ، وقَد صدَقَ رحِمَهُ اللَّهُ في قَولِه؛ لأنّك إذا اعتَبَرْتَ لَم تَجِدْ بَلداً مِنْ بُلدَانِ الإسلامِ يَخْلُو مِن فَقِيهٍ، أو مُتفَقِّهٍ يَرجِعُ أهلُ مِصْرِه إليهِ، و يُعوّلُونَ في فتاويهِمْ عليهِ، وتَجِدُ الْأمصارَ الكثيرَةَ خاليَةً مِن صَاحبِ حديثٍ،عارفٍ بِه،مُجتَهِدٍ فيهِ، ومَا ذَاك إلّا لِصُعُوبَةِ عِلْمِه، وعِزّتِهِ وقِلَّةِ مَن يَنْجُبُ فيهِ مِن سَامعِيهِ وكَتَبَتِهِ، وقد كان العِلمُ في وقتِ البُخارِيِّ غَضّاً طَرِيّاً، والارْتِسَامُ بهِ مَحبُوباً شَهِيّاً، والدّواعي إليهِ أكبَرُ، والرّغبَةُ فيهِ أكثرُ، وقالَ هذا القَوْلَ الّذي حَكيْناهُ عنهُ، فكَيفَ نَقُولُ في هذا الزّمانِ معَ عَدمِ الطّالِبِ، وقِلّةِ الرّاغِبِ..." قلتُ: كيف لو رأى الخطيبُ زَماننا؟ مِن تسلُّطِ السُّفهاءِ والجهلةِ المتعالمين، بل وأهلِ الضّلالِ من القُرانيين وأفراخِ المُعتزلةِ مِن الّلاعقلانيّين على السُّنّة الصّحيحةِ الغرّاء،! فإلى الله المُشتكى مِن قلّةِ المُعين، لكنْ ومَع الهجمةِ المنظّمةِ على السّنّة النّبويّة المطهّرة؛ يجبُ على أهلِ الحقّ وحملةِ مِيراث النُّبوَّةِ، نشرهُ وإذاعتُه وتعليمُه، والرّدّ على الباطلِ وأهلهِ، بعلمٍ وعدلٍ، واللهُ ناصرٌ مَن ينصُرهُ (ولَيَنصُرنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ)... https://twitter.com/dr_albukhary/status/1736489006328615229?t=jo2CdKV4ct66IfReTI54PQ&s=19

#الاختيار_امانة وينبغي ان ينتخب من هو الأصلح للبلاد والعباد،و يظن فيه الأصلاح، ويحرم الأنتخاب لمصلحة خاصة الشيخ #سعد_النايف وفقه الله تعالى

نصيحة للخطباء في الاهتمام بالملبس وقال الشوكاني في النيل: إن الأعمال بالنيات، فليس المنخفض من الثياب تواضعا وكسرا لثورة النفس التي لا يؤمن عليها من التكبر إن لبست غالي الثياب من المقاصد الصالحة الموجبات للمثوبة من الله ولبس الغالي من الثياب عند الأمن على النفس من التسامي المشوب بنوع من التكبر لقصد التوصل بذلك إلى تمام المطالب الدينية من أمر بمعروف أو نهي عن منكر عند من لا يلتفت إلا إلى ذوي الهيئات كما هو الغالب على عوام زماننا وبعض خواصه لا شك أنه من الموجبات للأجر لكنه لا بد من تقييد ذلك بما يحل لبسه شرعا عون المعبود المعبود شرح سنن أبي داود

‏[عبرةٌ] قال الإمامُ أحمد للمعتصم لما طلبه أن يُحِلّه: "كُلُّ مَن ذكرني ففِي حِلٍّ إلا مُبتدعاً، وقد جعلتُ أبا إسحاق -يعني:المُعتصمَ- في حِلٍّ.. - ثم استدلّ بآية النور في العفو، و بالعفو عن مسطح، وقال-وما ينفعُكَ أنْ يُعذِّبَ اللهُ أخاك المُسلِمَ في سَبَبكَ؟" (سير أعلام النبلاء)(١١/ ٢٦١) • 🔘https://t.me/dr_elbukhary • 🔄

• •| سؤال وجوابه |• ⤆حديث الافتراق على ثلاث وسبعين فرقة، وهناك أخبار أخرى عنه ﷺ أنها أفضل الأمم، فما الحكمة من أن هذه الأمة أكثر الأمم افتراقا مع أنها أفضل الأمم؟ ▫️للشيخ العلامة أ .د: عبد الله بن عبد الرحيم البخاري حفظه الله تعالى على اليوتيـــــ⤺ـــوب 📲https://youtu.be/kJ7MikKpb3Q • https://t.me/dr_elbukhary • 🔄

🔴من تغريدات العلّامة أ. د. عبدالله بن عبدالرحيم البخاري حفظه الله ونفع به: "اللهم كُن لإخوتنا المؤمنين المستضعفين في فلسطين عوناً وهادياً وظهيراً، اللهم تقبل موتاهم واشف جرحاهم، وأنزل بأسك الذي لا يُردُ على أعدائك وأعداء الرسل عليهم السلام و أعداء عبادك المؤمنين من اليهود المجرمين ومن شايعهم وناصرهم،ومن أهل الأهواء والبدع أجمعين اللهم آمين"... . 🔘https://t.me/dr_elbukhary . 🔄

لا يشرع القنوت في صلاة الجمعة لأن الخطبة موضع دعاء فذهب أكثر أهل العلم إلى أنه لا يقنت ، اكتفاءً بالدعاء في الخطبة ، ولأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قنت فيها . فعن طاوس ومكحول والنخعي أنه بدعة . وأنكره عطاء والحسن وقتادة . "مصنف عبد الرزاق" (3/194) ، "مصنف ابن أبي شيبة" (2/46) . وعن الإمام مالك رحمه الله أنه سأل ابن شهاب عن القنوت يوم الجمعة فقال : "محدث" انتهى . "الاستذكار" (2/293) . وعنه أيضا قال : "كان الناس في زمن بني أمية يقنتون في الجمعة ، وما ذلك بصواب" انتهى . "الاستذكار" (2/76) . وقال المرداوي في "الإنصاف" (2/175) : " وَعَنْهُ – يعني الإمام أحمد - يَقْنُتُ فِي جَمِيعِ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ خَلَا الْجُمُعَةِ , وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ , وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ [ابن تيمية] ، وَقِيلَ : يَقْنُتُ فِي الْجُمُعَةِ أَيْضًا اخْتَارَهُ الْقَاضِي" انتهى باختصار . وقال ابن المنذر رحمه الله : " اختلف أهل العلم في القنوت في الجمعة ، فكرهت طائفة القنوت في الجمعة ، وممن كان لا يقنت في صلاة الجمعة : علي بن أبي طالب ، والمغيرة بن شعبة ، والنعمان بن بشير ، وبه قال عطاء ، والزهري ، وقتادة ، ومالك ، وسفيان الثوري ، والشافعي ، وإسحاق ، وقال أحمد : بنو أمية كانت تقنت . وروي عن محمد بن علي ، قال : القنوت في الفجر ، والجمعة ، والعيدين ، وكل صلاة يجهر فيها بالقراءة . قال ابن المنذر : بالقول الأول أقول " انتهى . "الأوسط" (6/41-42) . وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ما حكم القنوت في صلاة الجمعة ؟ فأجاب : "يقول العلماء : إن الإمام لا يقنُت في صلاة الجمعة ؛ لأن الخطبة فيها دعاء للمؤمنين ، فيُدعى لمن يُراد أن يُقْنَت لهم في أثناء الخطبة ، هكذا قال أهل العلم . فقيل له : وإن قنت ؟ فأجاب : ما دام أن العلماء قالوا : لا يقنت ، فعليه أن يترك . فقيل له : وهل هو جائز ؟ فأجاب : لا بأس ؛ لأنه حتى لو قنت فإنه لا يعتبر عاصياً ؛ لكن الأحسن أن يدعو لمن أراد القنوت لهم في أثناء الخطبة" انتهى . "لقاء الباب المفتوح" (24/15) . والله أعلم . كتبه: الشيخ عبيد الشمري

من تغريدات العلّامة أ. د. عبدالله بن عبدالرحيم البخاري حفظه الله ونفع به: قاعدةُ النّصرِفي كتاب الله تعالى: {يا أيُّها الّذينَ آمنُوا إنْ تَنصُروا اللهَ يَنصُرْكُمْ ويُثبِّتْ أقْدَامكُمْ}، وقوله {ولَيَنصُرنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ}، وقوله {يا أيُّها الّذينَ آمنُوا كُونُوا أنْصارَ اللَّهِ}؛ فنُصرةُ الحقّ تعالى بلزوم شريعته الطّاهرةِ،وصدقِ الاتّباع لنبيّهﷺ . 🔘https://t.me/dr_elbukhary . 🔄

º •⁦⁩ مقطع مهم ⁩• ☚  طالب العلم محط أنظار الناس ☛ 🔗 لفضيلة الشيخ العلامة أ.د: عبد الله بن عبد الرحيم البخاري حفظه الله بجودة عـــ⤺ـــالية ➢https://youtu.be/a0P6We51_uo • https://t.me/dr_elbukhary • 🔄

قال الشيخ العلامة عبدالله البخاري - حفظه الله تعالى - : • ... من كثر كلامه كثر سقطه انتبه ، ولهذا يعثر الكثير ثم بعد أن تبدأ الملحوظات تترى أنا ما أردت أنا ما قصدت أنا أخطأت في دخولي ، طيب لماذا تدخل من أول؟ ولماذا تتكلم بما لا فائدة فيه؟ ولا طائل من ورائه؟. ● [] شروط الكلام [] • https://t.me/dr_elbukhary

• قال شيخنَا العلَّامة عبد اللّٰه بن عبد الرحيم البخاري حفظه اللّٰـه ورعاه: "إنّما البلاءُ يأتِي من هؤلاء الأقزام المُتعالمون الذينَ يتقلّدون مناصب العلم والفُتْيَا وليسوا من أهل الفُتْيَا ولا العلم؛ فهمتَ؟ هذا هُوَ -بارك اللّٰـه فيك-، هذا هُوَ معنى كلام الإمام الآجريّ -رحمه اللّٰـه- : (ولا يُتوقّع لهُم بائقةٌ ولا يُخافُ منهم غائلة) لأنّهم يبحثون عن الحقِّ؛ ينشدون الصّواب؛ يبحثون عن ماذا؟ عمَّا يُنجِّيهم ويُنجِي النّاس أيضًا بين يديْ اللّٰـه -جلَّ وعلاَ- ." [شرح أخلاق العلماء للآجري] • https://t.me/dr_elbukhary