قناة الشيخ سعد المحمدي العلمية
Open in Telegram
قناة الشيخ سعد المحمدي وفقه الله الرسمية لنشر الدروس والمحاضرات العلمية
Show more298
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '24
December '24
+11
in 2 channels
November '24
+25
in 0 channels
Get PRO
October '24
+164
in 0 channels
Get PRO
September '240
in 1 channels
Get PRO
August '240
in 0 channels
Get PRO
July '240
in 0 channels
Get PRO
June '240
in 1 channels
Get PRO
May '240
in 1 channels
Get PRO
April '240
in 2 channels
Get PRO
March '240
in 5 channels
Get PRO
February '240
in 1 channels
Get PRO
January '24
+5
in 0 channels
Get PRO
December '23
+6
in 0 channels
Get PRO
November '23
+7
in 0 channels
Get PRO
October '230
in 0 channels
Get PRO
September '23
+6
in 0 channels
Get PRO
August '23
+8
in 0 channels
Get PRO
July '23
+15
in 0 channels
Get PRO
June '23
+17
in 0 channels
Get PRO
May '23
+13
in 0 channels
Get PRO
April '23
+7
in 0 channels
Get PRO
March '23
+12
in 0 channels
Get PRO
February '23
+17
in 0 channels
Get PRO
January '23
+22
in 0 channels
Get PRO
December '22
+15
in 0 channels
Get PRO
November '22
+15
in 0 channels
Get PRO
October '22
+36
in 0 channels
Get PRO
September '22
+4
in 0 channels
Get PRO
August '22
+8
in 0 channels
Get PRO
July '22
+13
in 0 channels
Get PRO
June '22
+10
in 0 channels
Get PRO
May '22
+16
in 0 channels
Get PRO
April '22
+221
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 21 December | +1 | |||
| 20 December | +1 | |||
| 19 December | +2 | |||
| 18 December | +1 | |||
| 17 December | 0 | |||
| 16 December | 0 | |||
| 15 December | 0 | |||
| 14 December | +2 | |||
| 13 December | 0 | |||
| 12 December | 0 | |||
| 11 December | 0 | |||
| 10 December | 0 | |||
| 09 December | 0 | |||
| 08 December | 0 | |||
| 07 December | +1 | |||
| 06 December | 0 | |||
| 05 December | +2 | |||
| 04 December | 0 | |||
| 03 December | 0 | |||
| 02 December | +1 | |||
| 01 December | 0 |
Channel Posts
Repost from إتباع السنة نجاة
🔹️توجيه ونصيحة مهمة
🔸️للشيخ الدكتور
🎙عبد الله بن عبد الرحيم البخاري حفظه الله
| 2 | قال #ابن_تيمية:
"قال ابن حبيب المالكي:
ألا ترى أنَّه لا يحل للمسلمين أن يبيعوا من النصارى شيئًا من مصلحة عيدهم، لا لحمًا، ولا إدامًا، ولا ثوبًا، ولا يُعارون دابة، ولا يعاونون على شيء من عيدهم؛ لأن ذلك من تعظيم شركهم، ومن عونهم على كفرهم".
[اقتضاء الصراط المستقيم
2/ 526] | 68 |
| 3 |  ˚
#مقتطف_نافع
📷 فتنة التماثيل والتصوير
▪️ للشيخ العلامة أ.د :
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظہ اللّـہ
📼مقتطف من التعليق على فتح المجيد - الدرس 24
على اليوتيـــ⤺ــــوب
🔗https://youtu.be/DIP0WBGHnLE
•
https://t.me/dr_elbukhary
•
🔄 | 117 |
| 4 | [أفضلُ المُسلمينَ مَن أحيا سُنّةً]
أخرجَ الخطيبُ البغداديُّ في(الجامع لأخلاق الرّاوي)(١/ رقم ٩٠) بسندٍ حسنٍ عَن الإمامِ محمّد بن إسماعيلَ البُخاريَّ قال:
"أفضلُ المُسلمِينَ رجُلٌ أحيَا سُنّةً مِن سُنَنِ الرّسُولِ ﷺ قَد أُمِيتَتْ؛ فاصْبِرُوا يا أصحابَ السُّنَنِ رحِمَكُمُ اللَّهُ فإنَّكُمْ أقَلُّ النَّاسِ".
علّق الحافظُ الخطيبُ بقولهِ:
"قولُ البُخاريِّ إنّ أصحابَ السُّننِ أقلُّ النّاسِ، عَنى بهِ الحُفّاظَ للحديثِ، العالِمِينَ بطُرُقهِ، المُمَيِّزِينَ لِصحِيحِهِ مِن سَقيمِهِ، وقَد صدَقَ رحِمَهُ اللَّهُ في قَولِه؛ لأنّك إذا اعتَبَرْتَ لَم تَجِدْ بَلداً مِنْ بُلدَانِ الإسلامِ يَخْلُو مِن فَقِيهٍ، أو مُتفَقِّهٍ يَرجِعُ أهلُ مِصْرِه إليهِ، و يُعوّلُونَ في فتاويهِمْ عليهِ، وتَجِدُ الْأمصارَ الكثيرَةَ خاليَةً مِن صَاحبِ حديثٍ،عارفٍ بِه،مُجتَهِدٍ فيهِ، ومَا ذَاك إلّا لِصُعُوبَةِ عِلْمِه، وعِزّتِهِ وقِلَّةِ مَن يَنْجُبُ فيهِ مِن سَامعِيهِ وكَتَبَتِهِ، وقد كان العِلمُ في وقتِ البُخارِيِّ غَضّاً طَرِيّاً، والارْتِسَامُ بهِ مَحبُوباً شَهِيّاً، والدّواعي إليهِ أكبَرُ، والرّغبَةُ فيهِ أكثرُ، وقالَ هذا القَوْلَ الّذي حَكيْناهُ عنهُ، فكَيفَ نَقُولُ في هذا الزّمانِ معَ عَدمِ الطّالِبِ، وقِلّةِ الرّاغِبِ..."
قلتُ:
كيف لو رأى الخطيبُ زَماننا؟
مِن تسلُّطِ السُّفهاءِ والجهلةِ المتعالمين، بل وأهلِ الضّلالِ من القُرانيين وأفراخِ المُعتزلةِ مِن الّلاعقلانيّين على السُّنّة الصّحيحةِ الغرّاء،! فإلى الله المُشتكى مِن قلّةِ المُعين، لكنْ ومَع الهجمةِ المنظّمةِ على السّنّة النّبويّة المطهّرة؛ يجبُ على أهلِ الحقّ وحملةِ مِيراث النُّبوَّةِ، نشرهُ وإذاعتُه وتعليمُه، والرّدّ على الباطلِ وأهلهِ، بعلمٍ وعدلٍ، واللهُ ناصرٌ مَن ينصُرهُ
(ولَيَنصُرنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ)...
https://twitter.com/dr_albukhary/status/1736489006328615229?t=jo2CdKV4ct66IfReTI54PQ&s=19 | 98 |
| 5 | #الاختيار_امانة وينبغي ان ينتخب من هو الأصلح للبلاد والعباد،و يظن فيه الأصلاح، ويحرم الأنتخاب لمصلحة خاصة
الشيخ #سعد_النايف وفقه الله تعالى | 74 |
| 6 | ♦️خطبة الجمعة بعنوان:
📚انا عرضنا الأمانة على السموات والأرض..
🎙للشيخ سعد المحمدي وفقه الله | 155 |
| 7 | https://youtu.be/sFJxxSzp7xU?si=svbDpEA6DWgQLyzz | 145 |
| 8 | نصيحة للخطباء في الاهتمام بالملبس
وقال الشوكاني في النيل:
إن الأعمال بالنيات، فليس المنخفض من الثياب تواضعا وكسرا لثورة النفس التي لا يؤمن عليها من التكبر إن لبست غالي الثياب من المقاصد الصالحة الموجبات للمثوبة من الله ولبس الغالي من الثياب عند الأمن على النفس من التسامي المشوب بنوع من التكبر لقصد التوصل بذلك إلى تمام المطالب الدينية
من أمر بمعروف أو نهي عن منكر عند من لا يلتفت إلا إلى ذوي الهيئات
كما هو الغالب على عوام زماننا وبعض خواصه لا شك أنه من الموجبات للأجر لكنه لا بد من تقييد ذلك بما يحل لبسه شرعا
عون المعبود المعبود شرح سنن أبي داود | 70 |
| 9 | https://youtu.be/0Z9qlbgqHqk?si=I4CH9QM0OrOC980j | 82 |
| 10 | ![[عبرةٌ] قال الإمامُ أحمد للمعتصم لما طلبه أن يُحِلّه: "كُلُّ مَن ذكرني ففِي حِلٍّ إلا مُبتدعاً، وقد جعلتُ أبا إسحاق -يعني:ال](https://cdn.tlmtr.io/_next/static/media/photo.55d584d3.svg){kind=small} [عبرةٌ]
قال الإمامُ أحمد للمعتصم لما طلبه أن يُحِلّه:
"كُلُّ مَن ذكرني ففِي حِلٍّ إلا مُبتدعاً، وقد جعلتُ أبا إسحاق -يعني:المُعتصمَ- في حِلٍّ.. - ثم استدلّ بآية النور في العفو، و بالعفو عن مسطح، وقال-وما ينفعُكَ أنْ يُعذِّبَ اللهُ أخاك المُسلِمَ في سَبَبكَ؟"
(سير أعلام النبلاء)(١١/ ٢٦١)
•
🔘https://t.me/dr_elbukhary
•
🔄 | 86 |
| 11 | https://youtu.be/FQGyv04CDyY?si=rKeWXgM8OZTUfDWm | 82 |
| 12 | •
•| سؤال وجوابه |•
⤆حديث الافتراق على ثلاث وسبعين فرقة، وهناك أخبار أخرى عنه ﷺ أنها أفضل الأمم، فما الحكمة من أن هذه الأمة أكثر الأمم افتراقا مع أنها أفضل الأمم؟
▫️للشيخ العلامة أ .د:
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظه الله تعالى
على اليوتيـــــ⤺ـــوب
📲https://youtu.be/kJ7MikKpb3Q
•
https://t.me/dr_elbukhary
•
🔄 | 53 |
| 13 | No text... | 53 |
| 14 | 🔴من تغريدات العلّامة أ. د. عبدالله بن عبدالرحيم البخاري حفظه الله ونفع به:
"اللهم كُن لإخوتنا المؤمنين المستضعفين في فلسطين عوناً وهادياً وظهيراً، اللهم تقبل موتاهم واشف جرحاهم، وأنزل بأسك الذي لا يُردُ على أعدائك وأعداء الرسل عليهم السلام و أعداء عبادك المؤمنين من اليهود المجرمين ومن شايعهم وناصرهم،ومن أهل الأهواء والبدع أجمعين
اللهم آمين"...
.
🔘https://t.me/dr_elbukhary
.
🔄 | 49 |
| 15 | لا يشرع القنوت في صلاة الجمعة لأن الخطبة موضع دعاء
فذهب أكثر أهل العلم إلى أنه لا يقنت ، اكتفاءً بالدعاء في الخطبة ، ولأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قنت فيها .
فعن طاوس ومكحول والنخعي أنه بدعة .
وأنكره عطاء والحسن وقتادة .
"مصنف عبد الرزاق" (3/194) ، "مصنف ابن أبي شيبة" (2/46) .
وعن الإمام مالك رحمه الله أنه سأل ابن شهاب عن القنوت يوم الجمعة فقال : "محدث" انتهى .
"الاستذكار" (2/293) .
وعنه أيضا قال : "كان الناس في زمن بني أمية يقنتون في الجمعة ، وما ذلك بصواب" انتهى .
"الاستذكار" (2/76) .
وقال المرداوي في "الإنصاف" (2/175) :
" وَعَنْهُ – يعني الإمام أحمد - يَقْنُتُ فِي جَمِيعِ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ خَلَا الْجُمُعَةِ , وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ , وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ [ابن تيمية] ، وَقِيلَ : يَقْنُتُ فِي الْجُمُعَةِ أَيْضًا اخْتَارَهُ الْقَاضِي" انتهى باختصار .
وقال ابن المنذر رحمه الله :
" اختلف أهل العلم في القنوت في الجمعة ، فكرهت طائفة القنوت في الجمعة ، وممن كان لا يقنت في صلاة الجمعة : علي بن أبي طالب ، والمغيرة بن شعبة ، والنعمان بن بشير ، وبه قال عطاء ، والزهري ، وقتادة ، ومالك ، وسفيان الثوري ، والشافعي ، وإسحاق ، وقال أحمد : بنو أمية كانت تقنت .
وروي عن محمد بن علي ، قال : القنوت في الفجر ، والجمعة ، والعيدين ، وكل صلاة يجهر فيها بالقراءة . قال ابن المنذر : بالقول الأول أقول " انتهى .
"الأوسط" (6/41-42) .
وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
ما حكم القنوت في صلاة الجمعة ؟
فأجاب :
"يقول العلماء : إن الإمام لا يقنُت في صلاة الجمعة ؛ لأن الخطبة فيها دعاء للمؤمنين ، فيُدعى لمن يُراد أن يُقْنَت لهم في أثناء الخطبة ، هكذا قال أهل العلم .
فقيل له : وإن قنت ؟
فأجاب :
ما دام أن العلماء قالوا : لا يقنت ، فعليه أن يترك .
فقيل له : وهل هو جائز ؟
فأجاب :
لا بأس ؛ لأنه حتى لو قنت فإنه لا يعتبر عاصياً ؛ لكن الأحسن أن يدعو لمن أراد القنوت لهم في أثناء الخطبة" انتهى .
"لقاء الباب المفتوح" (24/15) .
والله أعلم .
كتبه:
الشيخ عبيد الشمري | 74 |
| 16 | من تغريدات العلّامة أ. د. عبدالله بن عبدالرحيم البخاري حفظه الله ونفع به:
قاعدةُ النّصرِفي كتاب الله تعالى:
{يا أيُّها الّذينَ آمنُوا إنْ تَنصُروا اللهَ يَنصُرْكُمْ ويُثبِّتْ أقْدَامكُمْ}، وقوله {ولَيَنصُرنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ}، وقوله {يا أيُّها الّذينَ آمنُوا كُونُوا أنْصارَ اللَّهِ}؛ فنُصرةُ الحقّ تعالى بلزوم شريعته الطّاهرةِ،وصدقِ الاتّباع لنبيّهﷺ
.
🔘https://t.me/dr_elbukhary
.
🔄 | 59 |
| 17 | º
• مقطع مهم •
☚ طالب العلم محط أنظار الناس ☛
🔗 لفضيلة الشيخ العلامة أ.د:
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظه الله
بجودة عـــ⤺ـــالية
➢https://youtu.be/a0P6We51_uo
•
https://t.me/dr_elbukhary
•
🔄 | 50 |
| 18 | قال الشيخ العلامة عبدالله البخاري - حفظه الله تعالى - :
•
... من كثر كلامه كثر سقطه انتبه ، ولهذا يعثر الكثير ثم بعد أن تبدأ الملحوظات تترى أنا ما أردت أنا ما قصدت أنا أخطأت في دخولي ،
طيب لماذا تدخل من أول؟ ولماذا تتكلم بما لا فائدة فيه؟ ولا طائل من ورائه؟.
● [] شروط الكلام []
•
https://t.me/dr_elbukhary | 52 |
| 19 | • قال شيخنَا العلَّامة عبد اللّٰه بن عبد الرحيم البخاري حفظه اللّٰـه ورعاه:
"إنّما البلاءُ يأتِي من هؤلاء الأقزام المُتعالمون الذينَ يتقلّدون مناصب العلم والفُتْيَا وليسوا من أهل الفُتْيَا ولا العلم؛ فهمتَ؟ هذا هُوَ -بارك اللّٰـه فيك-، هذا هُوَ معنى كلام الإمام الآجريّ -رحمه اللّٰـه- :
(ولا يُتوقّع لهُم بائقةٌ ولا يُخافُ منهم غائلة) لأنّهم يبحثون عن الحقِّ؛ ينشدون الصّواب؛ يبحثون عن ماذا؟ عمَّا يُنجِّيهم ويُنجِي النّاس أيضًا بين يديْ اللّٰـه -جلَّ وعلاَ- ."
[شرح أخلاق العلماء للآجري]
•
https://t.me/dr_elbukhary | 64 |
| 20 | 📝 احرص على العلاج؛ إذا فسد القلب فسدت الجوارح أبدا، تراه كسولا عن الصلوات، يسمع النداء «حي على الفلاح حي على الصلاة» وهو نائم! يجلس الليل يمضي الليل ساعات وهو ينظر في الجوالات، فيما لا يحل وما لا يجوز، ويسمع ما لا يصح وما لا يجوز، ويقلّب ويتتبّع الأخبار والشواذ والعبارات القبيحة والسيئة شواذ الأقوال وشواذ الأفعال، وينقل من هنا وهناك وهنالك، يأخذ من هذا الكذّاب ومن ذاك الدجّال ومن ذاك.... ينقل كل شيء لا فرقان عنده.
•
📝 إنما نهى السلف عن السماع والجلوس لأهل البدع لماذا؟ من أعظم الأسباب من البعد عن أهل الأهواء والبدع، قالوا: لأن القلوب ضعيفة والشبه خطافة؛ أنت تجلس وحدك ولا مع صاحبك صاحب السوء؟! وتقرؤون وتقرأ وتقرأ ويقرأ معك ولا تنظرون، أهل أهواء ...أهل بدع... أهل شهوات، شبهات تقرؤون! أين تطبيقك لقواعد السلف هذه؟؟ من البعد والحذر منهم؟؟ عجائب والله يا إخوة، شيء عجيب ومدمر؛
•
📝 لذلك ترى أن بعض الناس ينتسب إلى الطلب أو إلى العلم ولكن أخلاق وآداب وتصرفات لا تفسرّها إلا بضعف ورقّة الدين... إذا رق الدين فقل على صاحبه السلام، لكن بما أنه حيّ وأنفاسه تظهر وتدخل يستطيع أن يتوب؛ «ومن تاب تاب الله عليه»، لكن أصلِح، أصلِح نفسك، جاهدها، قوّمها، اعرف أين الخلل؟
•
📝 بعض الناس لعل علاقته ومراجعته وقراءته في المصحف، آخر عهده بها في رمضان ممكن، صحيح؟ رمضان الذي مضى. طيب، هل هذا صحيح؟ أنك تهجر هذا القرآن كل هذه الشهور الطويلة؟ كيف ترغب من أن الله يفتح عليك وينوّر دربك وييسر أمرك؟ أنت بعيد عن كلامه، بعيد عن سنة نبيه عليه الصلاة والسلام، بعيد عن نصائح أئمة الهدى وأئمة الدين بعيد ...بعيد... كيف؟
ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها
إن السفينة لا تجري على اليبس.
ما يصير! «أوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا يا سعد تورد الإبل»، ما يصير!
•
📝 إذن، لا بد أن تسلك المسلك الصحيح في علاج هذه الأدواء، وهو من أشد ما يكون في هذا الزمان لكثرة أبواق أهل الشبهات وضلالاتهم، وأهل الشهوات ومنابرهم، نسأل الله العافية والسلامة، وفقكم الله وصلى الله على رسول الله وآله وصحبه وسلم.
📼 أجاب الشيخ عن هذا السؤال عقب الدرس الخامس من شرحه على أصول السنة
•
https://t.me/dr_elbukhary
•
🔄 | 71 |
