📝والله يريد الآخرة📝

@eradat_alakhera

الآنَ يا دُنيا عَرَفتُكِ فَاِذهَبي يا دارَ كُلِّ تَشَتُّتٍ وَزَوالِ _أبو العتاهية

Saudi Arabia66 758Arabic204 011Religion & Spirituality129 045

Advertising posts

216

Subscribers

-124 hours

-17 days

-130 days

Post views

~ 724 hours

~ 848 hours

13.43%

Engagement rate

3.2%24 hours

3.7%48 hours

Mentions

No data7 days

No data30 days

~ 1

Posts per day

~ 1

Reactions

~ 1

Comments

No data

Reposts

Posting time distributions

Data loading in progress...

Find out who reads your channel

This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.

Publication analysis

Posts	Views	Shares	Views dynamics
01 اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين .	8	0	Loading...
02 Media files	8	0	Loading...
03 مقطع مُدهش..يُدهش فعلًا.. مُسِنٌّ في غزَّة، قصفَ الاحتلال بيته وهو فيه، فانهال عليه البيت، وحوصر في مكان ضيّقٍ وبالكاد يستطيع التنفس فيه بسبب أطنان الركام فوقه!!، عندما وصل المسعفون إليه وجدوه يُصلي الفجر!!	17	0	Loading...
04 قال بعض السلف ؛ من اتقي الله فقد حفظ نفسه ،ومن ضيع تقواه فقد ضيع نفسه والله غني عنه.	15	0	Loading...
05 Media files	14	0	Loading...
06 أسعد الله صباح فتيات الأمّة الشريفة .. أخت الطريق وماء العين .. إن رحلة الحياة الدنيا موحشة كثيرة البلاءات، والاختبار فيها لا يكاد ينتهي حتى يبدأ من جديد مع كل عقد إلهي في محكمات شرعه وثوابته وأصوله وأركانه .. فإذا لم تتخذي لك صاحبة حصيفة لبيبة تعينك على هذا الطريق وتجاوز عقباته ولفظ عوائقه وعوالقه، والالتفات بالكلية إلى مصالح الآخرة التي تحقق لك السعادة في الداريين، فإن قدميك لن تستطع الوقوف طويلًا على المبدأ الثابت والميثاق السماوي؛ لثقل الحق إلا بأن تكون جذورك ثابتة صلبة ممتدة في محراب السماء، ومعكاز تستندين عليه كلما ضاق بك الفضاء.. ومن جذورك طلب العلم الشرعي النافع وهذا الطلب مقصده الأول رضى الله جل وعلا ومتابعة رسوله صلى الله عليه وسلم وهذا لا يكون إلا لأجل العمل بهذا العلم وإلا ارتحل ! ومن هذه الجذور إقامة نهارك بحقائق سورة المدثر وليلك بحقائق سورة المزمل بما بدأ الله جل جلاله رسوله صلى الله عليه وسلم ولنا فيه القدوة الحسنة الكاملة .. ومن معكازك في هذا الطريق الصحبة الصالحة المؤاتية التي تأخذ بيدك ظالمة أو مظلومة لا تفلت يدها من يدك أبدًا ! حتى المنابر والظلال .. فإن فقدتها في مجتمعك وواقعك لا تعدمينها في الرعيل الأول بين طيات الكتب، بل كل معاصرة قضت نحبها أو سمعت بها صدقت ما عاهدت الله عليه تنتظر ولم تبدل تبديلًا ! وإن وجدتها في واقعك فشد بها الوثاق وأدركي معنى إخوانكم شفعاؤكم، فالإخاء جنة الله جل جلاله في أرضه فحيا على جنات الأخوة فإنها ميثاقنا الأول وفيه المخيم والأنيس والسند.. ورحم الله المهاجرين والأنصار تركونا عالة على الإخاء .. ولو كانت أرواحنا لبعضنا الفداء ..	16	0	Loading...
07 ⏺ 💬https://youtu.be/pfkvVLWIQns?si=p3Pv9UYU4OwsEbpk	15	1	Loading...
08 Media files	14	0	Loading...
09 هذا النميرُ جرى بالعلم فاغتنموا🍃 نستفتح باسم المولى التسجيل في نمير الحفاظ؛ كي نستقي من السنَّة رواءنا، ونقتبس من آثارها ضياءنا فسارعوا لترتعوا في ربوع رياض الصالحين، وتحصدوا من مساقاته النفع المبين 🤍 🟢رابط التسجيل: https://forms.gle/bBYnJsqfKBcdR2ip9 سجلوا جماعات وأفراد، ولا تنسوا أن الدال على الخير كفاعله✨ #نمير_الحفاظ	13	0	Loading...
10 Media files	16	0	Loading...
11 ورقة جديدة : ((مفهوم صبغة الله،وآثارها)) 👇👇👇	14	0	Loading...
12 من لم يصلح علي تقدير الله لم يصلح علي تقدير نفسه	22	0	Loading...
13 يتصور بعض الناس أن الأخذ بالأسباب = وقوع النتائج، فإذا لم تقع؛ سَخِط وتذمّر، أو نفر عن الأسباب والأخذ بها! يتعلق بالقوة، فإذا تأخر النصر سَخِط وشك في القوة التي بين يديه.. يتعلق بالسعي، فإذا مُنع الرزق تذمّر وارتاب في السعي الذي أقبل عليه! وهذا من نكد العيش، يظل حائرًا شكّاكًا لائمًا ملومًا، يلوم الخلق والمقادير، "ولومُ المقادير لومٌ لمُقدِّرها" كما يقول ابن القيم. هذا هو عينه "الاعتقاد في الأسباب" الذي حذر منه العلماء، فالذي أمر بالأخذ بالأسباب هو الذي نهى عن الاعتقاد فيها.. والذي خلقها هو الذي منحها قواها لتؤثر، فإن شاء؛ سلبها القوة فتعطلت، وإن شاء أجراها فأثرت! فالعاقل من اعتمد في جوارحه على الأسباب، واعتمد في قلبه على خالقها.. يأخذ بها ويتمسك بها، لكن لا يرجوها ولا يخافها.. يجتهد فيها ويتيقّظ لها، لكن لا يطمئن إليها ولا يتوكل عليها.. قال سفيان بن عُيينة: "من لم يَصلُح على تقدير الله، لم يَصلُح على تقدير نفسه".	25	0	Loading...
14 من حيث الفقر والغنى.. فأفقر "خطاب" يُمكن أن تسمعه هو خطاب التنمية البشرية .. خطاب بائس لا يجد له أصل سوى في الأفكار المادية الغربية القديمة التي عفا عليها الزمن! فتصوره عن "القيم" فقير، وفهمه لرُقي النفس قاصر، واستيعابه للنعم والأرزاق والسِّعة والغنى ضعيف للغاية! معظم أفكار التنمية البشرية والخطاب التحفيزي الذي على شاكلتها؛ يعتمد على فكرة "الإنسان الخارق"، الخارق للظروف والأحوال والسُّنن الإلهية في النفس والحياة.. وفي أحسن الأحوال؛ تحسين صورة الإنسان عن نفسه والشعور بكفاءته الذاتية، وجبر هشاشته بنشوة قوة موهمة تُرضي مركبات النقص عنده! فطبيعة هذا الخطاب التحفيزي تصطدم مع ضعف الإنسان، وأقداره في الابتلاء والصبر والرزق والسعي، وحقيقة من هو ومن يعبد، وأصل القناعة والرضا فيه! ويعارض أصل تكليف الإنسان بالاستطاعة، وتكليفه الأساسي بالطاعة والعبودية، لا ما هو فوق قدراته! فخطاب التنمية البشرية، لا هو فن في أصله الغربي ينسجم مع فطرة الإنسان، ولا مع الأصول التي يقوم عليها الدين.. وإن حاول البعض أسلمته وترقيعه دينيًا من خلال ما هو أقرب للوعظ، وأحيانًا ما لا صلة له بالتنمية البشرية إنما يتصل بالتربية. تأمل أخلاق؛ الصدق والصبر والرضا والحلم والتواضع..، أو شعور؛ الحزن والفرح، الحب والكره، الانشراح والضيق.. إلخ، وكيف أن مردها للنفس لا للجسد، فلا تُقاس بالمادة ولا تُتملك بالمال.. وهو سر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما الغنى غنى النفس".. ولذلك في استعاذة النبي صلى الله عليه وسلم من الفقر؛ قال كثير من الشراح: "كان يستعيذ من الفقر الذي هو فقر النفس لا قلة المال"! لأجل ذلك جُعل "الصبر" خير عطاء يُعطاه الإنسان وأوسع رزق.. في الحديث الصحيح: "ما أعطيَ أحدٌ عطاءً هو خيرٌ وأوسع من الصبر".. لذلك كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: "وجدنَا خير عيشنا الصبر"، لأن من لا يصبر على ما لا يقدر عليه؛ يتجرع مرارة ذلك ذلًا وتعاسةً وألمًا وشعورًا بالفقر والحرمان. محمد وفيق زين العابدين	26	0	Loading...
15 Media files	24	0	Loading...
16 علاج نافع لذنوب الخلوات	25	0	Loading...
17 جزء كبير من تعاسة الإنسان ناتج عن تضخيم الشيطان لمشاعر الطمع وبث الأماني في صدر الإنسان، وعن ضغط المجتمع ودفعه له بقوة في تحصيل أسباب الأمان والسعادة والاستقرار (المُتوهّم)، بالرغم من قدراته المحدودة ومواجهته لضغوط الحياة بمفرده وتقلّب الأيام بأقدار لم يتوقعها؛ فتزداد حسرته ويتقطع قلبه وتلهث نفسُه. يزيح عنك القرآنُ كثيرا من هذه الأوهام، ويطرح عن كاهلك تلك الجبال الضاغطة، ويعرّفك بحقيقة وجودك وقيمتك العُليا، ويقلّل رغباتك، ويرتب أولوياتك، ويربطك بخالقك مالك الملك سبحانه وتعالى، فهو الواسع اللطيف الرحيم الحكيم سبحانه وتعالى. (الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء، والله يعدكم مغفرة منه وفضلا، والله واسع عليم)	37	0	Loading...
18 ○●○ أنشدَ الفَقيهُ الزاهِدُ أَبُو إِسْحَاقَ إبراهِيمُ بْنُ مَسْعُودٍ الْأَلَبِيرِيُّ رحمه الله: لَا شَيْءَ أَخْسَرُ صَفْقَةً مِنْ عَالِمٍ ●● لَعِبَتْ بِهِ الدُّنْيَا مَعَ الجُهَّالِ فَغَدَا يُفَرِّقُ دِينَهُ أَيْدِي سَبَا ●● وَيُزِيلُهُ حِرْصًا لِجَمْعِ الْمَالِ مَنْ لَا يُرَاقِبُ رَبَّهُ وَيَخَافُهُ ●● تَبَّتْ يَدَاهُ وَمَا لَهُ من وَالِ "معجم السفر" لأبي طاهر السلفي رحمه الله (ص: 429)	32	0	Loading...
19 ‏“يا جبريل، إني أحب فلانًا فأحِبَّه” ‏هذا هو النداء العلوي الذي ينبغي أن يتعلق به قلبك، وترتقبه روحك، فتفرغ من التعلق بالمخلوق ذما ومدحا، ورغبا ورهبا.	35	0	Loading...
20 لنتعرض للرحمة والهدى ويكون القرآن الكريم رفيقنا، ونستمع له كما كان يفعل الرسول ﷺ الذي قال : "إني أحب أن أسمعه من غيري". في ٨٠ يوم نختم سماع القرآن الكريم بمشيئة الله. بداية الختمة: الثلاثاء ٧ شوال نهاية الختمة: ٣٠ ذي الحجة 🔗للانضمام: https://t.me/monsit3 كن شريكا بنشر الإعلان ✨	28	0	Loading...
21 ‏ إذا مضى أسبوع من شوال دون تلاوة جزء يوميا، أو مع تلاوة ضعيفة، فتدارك أمرك. إن لم تراجع حساباتك كل جمعة، فستتحول عدوى الكسل إلى الشهر، ثم يأتي عليك رمضان دون أن تختم ختمة واحدة. وقد تكون هكذا عمرك كله إن لم يتغمدك الله برحمته. وكما تقول العامة: (الحق على نفسك). د. عبد العزيز الشايع	68	2	Loading...
22 من أراد هناء البال فعليه التوقف عن تفسير ما لا يعجبه على أنه إهانة شخصية؛ بعض البشر يظنّ الكون في صراع مباشر معه، يؤول كل همّ بأنَّ الحياة تعاديه، ويظنُّ كل خطأ من الناس دافعه استصغار مقامه؛ هؤلاء قومٌ يشقى بهم جليسهم، ويعيش تحت مطارق العتب من يخالطهم؛ توقف عن جعل نفسك بطل كل مشهد. بدر آل مرعي. https://t.me/o_alshair	32	0	Loading...
23 Media files	30	0	Loading...
24 هل تتخيل أن إبليس بكل طاقته الإغوائية وعلوّ همّته في الإفساد وطُول نفسه في الإضلال كان يوما ما طائعا لله عز وجل! وكان يُسخّر طاقته في تنفيذ أمر الله سبحانه وتعالى، ثم تحوّل من الطائعين إلى الغاوين المُغوين، وخرج من صفوف المُستجيبين إلى المُعترضين، بسبب كِبره وعُجبه وحسده، ورفضه للسجود بغيا وعُتوا. نعوذ بالله من شرور أنفُسنا وسيئات أعمالنا. اللهم يا مقلب القلوب ثبّت قلوبنا على دينك.	40	0	Loading...
25 مالك لا تصلي على مراد ربك وصفوته من خلقه وأحبهم إليه بيقين، وأنت ضامن صلاة ربك عليك بصلاتك على خليله وعبده سيدنا محمد ﷺ وصلاة واحدة منه عليك خير لك من كل عملك! ثم إن اسمك يبرق هنالك بأنواره ويُذكر بين يديه ويحمله إليه مَلَكٌ ويكون لك دوي في الملأ الأعلى! فلا تسل عن تفريج الكروب وكفاية الهموم وتحقيق الآمال وفرحة البشارات ونعيم المحبة، وخيري الدنيا والآخرة! اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين	26	0	Loading...
26 كل عام وأمتنا بخير ونصر وتمكين🌹	34	1	Loading...
27 Media files	34	0	Loading...
28 لا إله إلا الله سبحانك إنا كنا ظالمين إن لم تعف عنا وتغفر فمن 😥 أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه	39	0	Loading...
29 يعيش المسلم في آخر لحظات شهر رمضان شعورا مختلطا بعدد من المعاني، يجتمع في حقه الفرح والحزن والخوف والرجاء. ويعيش المسلم بالفرح أن أتم شهر رمضان، صياما وقياما وذكرا ودعاءً. ويعيش المسلم بالحزن على فوات شهر الخير والبركة. ويعيش المسلم بالخوف ألا يكون مقبولا في رمضان، أو يكون قد قصر في حق ربه وخالقه. ويعيش بالرجاء أن يجعله الله من المقبولين في هذا الشهر، شهر الخير والبركة والعطاء الإلهي. والجمع بين هذه المعاني ليس تناقضا ولا نقصا، وإنما هو مقتضى تعدد شعب الإيمان وجهاته ومتعلقاته.	36	0	Loading...
30 اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا علي عهدك ووعدك مااستطعت ،أعوذ بك من شر ماصنعت ،أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي ،فاغفر لي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت.	24	0	Loading...
31 • وأربابُ العزائم والبصائر أشدُّ ما يكونون استغفارًا عقيبَ الطَّاعات؛ لشهودهم تقصيرَهم فيها، وتركَ القيام لله بها كما يليق بجلاله وكبريائه، وأنَّه لولا الأمرُ لَما أقدَمَ أحدُهم على مثل هذه العبوديّة، ولا رضيها لسيِّده. -ابن القيِّم •	27	0	Loading...
32 الحمد لله .. وبعد، تنبيهان بخصوص ليلة الثلاثين.. عندنا الآن حديثان في الصحيح يتعلقان بمسألة القيام في رمضان. الحديث الأول: من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا= غفر له ما تقدم من ذنبه. الحديث الثاني: من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا= غفر له ما تقدم من ذنبه. ما علاقة هذا بليلة الثلاثين؟ العلاقة من وجهين: 01- فيما يتعلق بالحديث الأول؛ فظاهر كلام الشراح أن قيام رمضان لا يتحقق إلا بإشغال سائر الليالي بالصلاة، فترك القيام ليلة - بدون عذر - قد يخرج صاحبه خارج دائرة الحديث. ومن ثم من كان حريصًا على قيام ليالي الشهر عليه أيضًا أن يحرص على قيام هذه الليلة عملًا بظاهر النص الشريف عن الرسول صلى الله عليه وسلم. 02- ليلة الثلاثين يُحتمل كونها ليلة القدر من أربعة طرق: الأول: ورود بعض النصوص الخاصة بها وحدها. الثاني: كونها ليلة من ليالي التحري، التي هي سائر الليالي العشر. الثالث- تصور كونها إحدى ليالي السبع البواقي التي خصها النبي صلى الله عليه وسلم بمزيد عناية، وعند مسلم: فإن ضعف أحدكم أو عجز؛ فلا يغلبن على السبع البواقي الرابع: كونها ليلة وترية باعتبار ما بقي لا ما مضى، وذكرت من قبل أن هذه مسألة خلافية حول طريقة احتساب الأوتار خاصة عند اكتمال عدة الشهر؛ وفيه مذهبان مشهوران؛ أحدهما وقوع ليلة القدر في الليالي الزوجية. وهو قول له وجه بالمناسبة. نصيحتي التي ربما مللتَها مني: اصدق الله هذه الليلة والله وعظمها في نفسك فلا ينظر الله إلى قلبك فيراه زاهدًا فيها مستقلًا لها؛ فهذا لا يليق بليلة عظمها الله. أحمد سيف	71	1	Loading...
33 الحمد لله وحده. ليلة 30 رمضان، هل تكون ليلة القدر؟؟ (التمسوها في آخر ليلة)! ليلة الوداع، ليلة تمام الثلاثين. هل في ذلك حديث عن النبيّ ﷺ؟ ماذا لو أراد الله أن يصطفي من يَبقون راغبين ثابتين إلى آخر ليلة؟ أو التائبين العائدين الصادقين في آخر ليلة؟ آخر ليلة حين يغفل كثيرون، ومنهم من اجتهد قبل ذلك، لكنه لم يكمل العدة! (1) ليلة الثلاثين هي ليلة وترية! وقد أمر النبي ﷺ أن نلتمس ليلة القدر في الأوتار. وذلك: لأنها الليلة الأولى (رقم 1)، لو بدأنا العدّ من آخر الشهر.. يعني: باعتبار ما بقي.. (شرحنا مرارا أن هذه الطريقة صحيحة لغةً وشرعًا، مع ذكر أحاديث رسول الله ﷺ، وأقوال الصحابة، وكلام للإمامين ابن حزم وابن تيمية رحمهما الله). (2) لقد جاء عن النبي ﷺ حثّ مخصوص، على التماس ليلة القدر في آخر ليلة من رمضان، كما: 1- روى ابن خزيمة في صحيحه (وغيره) أن النبي ﷺ قال: (التمسوا ليلة القدر في آخر ليلة). 2- وفي مسند الإمام أحمد وغيره، أن أبا بكرة صاحب رسول الله ﷺ، قال عن ليلة القدر: (ما أنا بطالبها إلا في العشر الأواخر، بعد شيء سمعتُه من رسول الله ﷺ، سمعتُه يقول: (التمسوها في العشر الأواخر من تسع يبقين، أو سبع يبقين، أو خمس يبقين، أو ثلاث يبقين، أو آخر ليلة). ورواه الترمذي أيضًا، وقال: (حديث حسن صحيح). - وجاء عن بعض كبار أهل العلم أيضًا، اعتمادا على حديث النبي ﷺ. فقد بوّب الإمام ابن خزيمة رحمه الله فقال: (باب: الأمر بطلب ليلة القدر آخر ليلة من رمضان، إذ جائزٌ أن يكون في بعض السنين تلك الليلة). قدّم لنفسك الحجّة أمام الله في التماس ليلة القدر، فإن الله يحب العبد الذي يلح ويصرّ عليه! يعني كأنّك تقول: اللهم ربّنا قد التمست ليلة القدر في كلّ وقت استطعته، وبذلت كل جهدي. لعلك إذا فعلت ذلك؛ يقبلك الله. اللهم بذلت وسعي، فلا تحرمني، وأدخلني في وسط عبادك المقبولين. وإن كان قد وقع منك تقصير، وكلنا كذلك: فهذه فرصتك.. فهي ليلة في الشهر الكريم.. والله عز وجل يتنزل فيها يريد أن يتوب على من تاب ويغفر لمن استغفر. وإذا كنت تطلب من الله فضل المغفرة، أو شرف القرب؛ فحال المعترفين بالذنب أو الطالبين للقرب معروف! دوام قرع باب الملك، واستدامة إلقاء النفس بين يديه! تمهّل أيها الشهر.. تمهّل! اللهم ربّنا ، عظّمتَ فيما عندك من الخير رغبتنا، فاقبل دعوتنا، واغسل حوبتنا، ولا تردّنا عن بابك، ولا تحرمنا من جنابك! سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.	20	1	Loading...
34 - ‏استَقبلوا ليلتكُم هذهِ بهمةٍ عاليةٍ فَهي آخر أوتارِ العَشر الأواخِر، وأحسِنوا العَمل؛ فإمَّا أن تُصيبُوا ليلَة القَدر، وإمَّا أن تَستكثِروا من الحَسنات في آخرِ شَهركم. ‏الليلة: ليلة تسعٍ وعشرين، والنُّفوس متلهِّفةٌ إلى دعوات الخاتمين، فأحضِروا قلوبكم، واجمعوا نفوسكم، واسألوا ربَّكم سؤال المضطرين، وأمِّنوا تأمين الخاضعين، وأبشروا فإنَّكم تسألون ربًّا غنيًّا هو أكرم الأكرمين، اللَّهمَّ لا تردَّنا خائبين. -صالح العصيمي. -	22	0	Loading...
35 آثار المُعلِّمي ٢٢/ ٤٤	23	0	Loading...
36 تذكير: أمامنا ليلة مصيرية قد تكون خاتمة الشهر ولا ندري يا جماعة هل نعيش هذه الأيام مرة أخرى، أسأل الله ألا يجعل ذلك آخر عهدنا برمضان. رجاء اهتموا بهذه الليلة من الآن وكما تعودنا: البداية تكون بالافتقار إلى الله عز وجل وطلب الدعاء منه قبل دخول الليلة أن يعيتنا ولا يحرمنا.	21	0	Loading...
37 🔊ليلة التاسع والعشرين 🔊د.محمد المنجد https://youtu.be/TiQjZ99EOOo?si=0OoTAmApt0wWsDBc ✅	20	0	Loading...
38 Media files	18	0	Loading...
39 مازال السوق قائما وما انفض فلاتبرح مكانك واصبر نفسك مع السالكين علي الطريق، البائعين بلاأدني خسارة وربح جزيل مضمون،فمازال الفرض بسبعين والنافلة بفريضة والدعاء مجاب وأبواب الجنة مفتحة وأبواب النار مغلقة وعتقك منها بالدعاء يتحقق بإذن الله تعالى،وثلاث ليال شريفة فأحسن فيها وداع شهرك وختام عملك واجبر تقصيرك فيما مضي . شد عزمك في نهاية المضمار،وأعيذ نفسي وإياك أن تكون ممن خاب وخسر ، ولاتكن الخيل أفطن منك ،وعند الصباح يحمد القوم السري.	18	0	Loading...
40 سيّدنا الفاروق عمر بن الخطّاب رضي الله عنه	19	0	Loading...

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين .

Show all...

Repost from حميد أبو وردة

مقطع مُدهش..يُدهش فعلًا.. مُسِنٌّ في غزَّة، قصفَ الاحتلال بيته وهو فيه، فانهال عليه البيت، وحوصر في مكان ضيّقٍ وبالكاد يستطيع التنفس فيه بسبب أطنان الركام فوقه!!، عندما وصل المسعفون إليه وجدوه يُصلي الفجر!!

Show all...

قال بعض السلف ؛ من اتقي الله فقد حفظ نفسه ،ومن ضيع تقواه فقد ضيع نفسه والله غني عنه.

Show all...

Repost from ••|🎀 غَيْــدَاءُ

أسعد الله صباح فتيات الأمّة الشريفة .. أخت الطريق وماء العين .. إن رحلة الحياة الدنيا موحشة كثيرة البلاءات، والاختبار فيها لا يكاد ينتهي حتى يبدأ من جديد مع كل عقد إلهي في محكمات شرعه وثوابته وأصوله وأركانه .. فإذا لم تتخذي لك صاحبة حصيفة لبيبة تعينك على هذا الطريق وتجاوز عقباته ولفظ عوائقه وعوالقه، والالتفات بالكلية إلى مصالح الآخرة التي تحقق لك السعادة في الداريين، فإن قدميك لن تستطع الوقوف طويلًا على المبدأ الثابت والميثاق السماوي؛ لثقل الحق إلا بأن تكون جذورك ثابتة صلبة ممتدة في محراب السماء، ومعكاز تستندين عليه كلما ضاق بك الفضاء.. ومن جذورك طلب العلم الشرعي النافع وهذا الطلب مقصده الأول رضى الله جل وعلا ومتابعة رسوله صلى الله عليه وسلم وهذا لا يكون إلا لأجل العمل بهذا العلم وإلا ارتحل ! ومن هذه الجذور إقامة نهارك بحقائق سورة المدثر وليلك بحقائق سورة المزمل بما بدأ الله جل جلاله رسوله صلى الله عليه وسلم ولنا فيه القدوة الحسنة الكاملة .. ومن معكازك في هذا الطريق الصحبة الصالحة المؤاتية التي تأخذ بيدك ظالمة أو مظلومة لا تفلت يدها من يدك أبدًا ! حتى المنابر والظلال .. فإن فقدتها في مجتمعك وواقعك لا تعدمينها في الرعيل الأول بين طيات الكتب، بل كل معاصرة قضت نحبها أو سمعت بها صدقت ما عاهدت الله عليه تنتظر ولم تبدل تبديلًا ! وإن وجدتها في واقعك فشد بها الوثاق وأدركي معنى إخوانكم شفعاؤكم، فالإخاء جنة الله جل جلاله في أرضه فحيا على جنات الأخوة فإنها ميثاقنا الأول وفيه المخيم والأنيس والسند.. ورحم الله المهاجرين والأنصار تركونا عالة على الإخاء .. ولو كانت أرواحنا لبعضنا الفداء ..

Show all...

Repost from "ألا كل ما خلا الله باطل"

⏺ 💬https://youtu.be/pfkvVLWIQns?si=p3Pv9UYU4OwsEbpk

Show all...

Repost from قناة أحمد بن يوسف السيد

Repost from الأنشطَة العامَّة

هذا النميرُ جرى بالعلم فاغتنموا🍃 نستفتح باسم المولى التسجيل في نمير الحفاظ؛ كي نستقي من السنَّة رواءنا، ونقتبس من آثارها ضياءنا فسارعوا لترتعوا في ربوع رياض الصالحين، وتحصدوا من مساقاته النفع المبين 🤍 🟢رابط التسجيل: https://forms.gle/bBYnJsqfKBcdR2ip9 سجلوا جماعات وأفراد، ولا تنسوا أن الدال على الخير كفاعله✨ #نمير_الحفاظ

Show all...

Repost from قناة د/ سلطان العميري