en
Feedback
طريق السلف 🌸🍃

طريق السلف 🌸🍃

Open in Telegram

- ﴿ وَقَــالَ رَبُّڪـمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَڪــمْ ﴾ - ليبيا .

Show more
595
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-130 days

Data loading in progress...

Attracting Subscribers
March '25
March '25
+4
in 0 channels
February '250
in 0 channels
Get PRO
January '25
+2
in 0 channels
Get PRO
December '24
+3
in 0 channels
Get PRO
November '24
+2
in 0 channels
Get PRO
October '24
+3
in 1 channels
Get PRO
September '24
+1
in 0 channels
Get PRO
August '24
+2
in 0 channels
Get PRO
July '240
in 0 channels
Get PRO
June '24
+1
in 0 channels
Get PRO
May '240
in 0 channels
Get PRO
April '24
+2
in 0 channels
Get PRO
March '240
in 0 channels
Get PRO
February '24
+2
in 0 channels
Get PRO
January '24
+6
in 0 channels
Get PRO
December '23
+2
in 0 channels
Get PRO
November '23
+2
in 0 channels
Get PRO
October '23
+1
in 0 channels
Get PRO
September '23
+2
in 0 channels
Get PRO
August '23
+6
in 0 channels
Get PRO
July '23
+3
in 0 channels
Get PRO
June '23
+2
in 0 channels
Get PRO
May '23
+4
in 0 channels
Get PRO
April '23
+5
in 0 channels
Get PRO
March '23
+7
in 0 channels
Get PRO
February '23
+5
in 0 channels
Get PRO
January '23
+5
in 0 channels
Get PRO
December '22
+4
in 0 channels
Get PRO
November '22
+5
in 0 channels
Get PRO
October '22
+70
in 0 channels
Get PRO
September '22
+8
in 0 channels
Get PRO
August '22
+13
in 0 channels
Get PRO
July '22
+17
in 0 channels
Get PRO
June '22
+411
in 0 channels
Get PRO
May '22
+328
in 0 channels
Get PRO
April '22
+10
in 0 channels
Get PRO
March '22
+9
in 0 channels
Get PRO
February '22
+170
in 0 channels
Get PRO
January '22
+355
in 0 channels
Get PRO
December '21
+262
in 0 channels
Get PRO
November '21
+237
in 0 channels
Get PRO
October '21
+131
in 0 channels
Get PRO
September '21
+528
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
23 March0
22 March+1
21 March0
20 March0
19 March0
18 March0
17 March0
16 March+1
15 March0
14 March+1
13 March0
12 March0
11 March0
10 March0
09 March0
08 March0
07 March0
06 March0
05 March0
04 March0
03 March0
02 March0
01 March+1
Channel Posts
١ - عَنْ عَمّارِ بْنِ ياسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ صَلّى بأصحابِهِ يومًا أَوجَزَ فيها، فقيلَ له: يا أبا اليَقْظانِ، خفَّفْتَ، قالَ: ما عَلَيَّ في ذلك، لقد دَعوتُ فيها بدَعَواتٍ سَمِعْتُهنَّ مِن رسولِ اللهِ ﷺ، قالَ: فقامَ رَجلٌ فتَبِعَهُ هو أبو عَطاءٍ، فسَأَلَهُ عنِ الدُّعاءِ، فرَجَعَ، فجاءَ، فأَخْبَرَ: اللَّهُمَّ بعِلمِكَ الغيبَ، وقُدرتِكَ على الخَلْقِ أَحيِني ما عَلِمتَ الحياةَ خيرًا لي، وتَوفَّني إذا كانت الوفاةُ خيرًا لي، اللَّهُمَّ وأَسألُكَ خَشيتَكَ في الغيبِ والشَّهادةِ، وأَسألُكَ كلمةَ الحُكمِ في الغضبِ والرِّضا، وأَسألُكَ القَصدَ في الغِنى والفقرِ، وأَسألُكَ نَعيمًا لا يَبيدُ، وأَسألُكَ قُرَّةَ عينٍ لا تَنفَدُ ولا تَنقطِعُ، وأَسألُكَ الرِّضا بعدَ القَضاءِ، وأَسألُكَ بَرْدَ العيشِ بعدَ الموتِ، وَأَسْأَلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلى وَجْهِكَ، وأَسألُكَ الشَّوقَ إلى لقائكَ في غيرِ ضرّاءَ مُضِرَّةٍ، ولا فِتنةٍ مُضِلَّةٍ، اللَّهُمَّ زيِّنّا بزينةِ الإيمانِ، واجعلْنا هُداةً مُهتدينَ.

2
تَفُتُ فُؤادَك الأيامُ 'فَتَّ وتنحِثُ جِسمكَ الساعاتُ 'نَحتَّ وتَدعُوكَ المَنُونُ دُعاءَ صِدقٍ... ألا يا صَاحِ أنت ... أُرِيدُ أنتَ - تائية الإلبيري | 🪶📚
58
3
وَيحك اغسل العثرة بعبرة وادفع الحوبة بتوبة مَا دَامَ فِي الْوَقْت مهلة ... قبل أَن تَمُوت وتفوت وَتَعْلُو بعد الْخَيل على تَابُوت .. قبل أَن ترى السّمع وَالْبَصَر قد كلا .. وَتقول {رب ارْجِعُونِ} ‌فَيُقَال : ‌كلا! - ابن الجوزي 🥀🪞
68
4
#ماذا_أعد‌دْتَ_لهذا_اليوم سألَ الْحَسَنُ البصريُّ الفرَزْدَقَ "وكانا في جنازة النّوار زوجة الفرزدق" فقال له : يَا أَبَا فِرَاسٍ مَاذَا أَعْدَدْتَ لِهَذَا الْيَوْمِ ؟ فَقَالَ : شَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُنْذُ ثَمانين سَنَةً ، فَلَمَّا دُفِنَتْ زوْجتُه أَقَامَ الْفَرَزْدَقُ عَلَى قَبْرِهَا فَقَالَ: أَخَافُ وَرَاءَ الْقَبْرِ إِنْ لَمْ تُعَافِنِي أَشَدَّ مِنَ الْقَبْرِ الْتِهَابًا وَأَضْيَقَا إِذَا جَاءَنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَائِدٌ عَنِيفٌ وَسَوَّاقٌ يَسُوقُ الْفَرَزْدَقَا لَقَدْ خَابَ مِنْ أَوْلَادِ آدَمَ مَنْ مَشَى إِلَى النَّارِ مَغْلُولَ الْقِلَادَةِ أَزْرَقَا يُسَاقُ إِلَى نَارِ الْجَحِيمِ مُسَرْبَلًا سَرَابِيلَ قَطْرَانٍ لِبَاسًا مُخَرَّقَا إِذَا شَرِبُوا فِيهَا الصَّدِيدَ رَأَيْتَهُمْ يَذُوبُونَ مِنْ حَرِّ الصَّدِيدِ تَمَزُّقَا قَالَ : فَبَكَى الْحَسَنُ حَتَّى بَلَّ الثَّرَى ، ثُمَّ الْتَزَمَ الْفَرَزْدَقَ وَقَالَ : لَقَدْ كُنْتَ مِنْ أَبْغَضِ النَّاسِ إِلَيَّ ، وَإِنَّكَ الْيَوْمَ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ . [البداية والنهاية/٩/٢٩٤] [ذِكْرُ مَنْ تُوُفِّيَ في سَنَة عَشْرٍ ومائةٍ مِنَ الأعيان]
75
5
- قال ابن الجوزي رحمه الله : ومن موافقةِ الكسل وحب البطالة؛ تضييع الزمان من غير اغتنام، فإن الليل والنهار أربعٌ وعشرون ساعة من كل ساعةٍ ألفُ نَفَس، خمسمائة نفس تخرجُ من البدن وخمسمائة تدخل، وكل نفس ينبغي أن يُملأ بفعل الخير؛ لئلا يقدم العبد القيامة فيرى بعض الخزائن فارغة، وينبغي لذي الهمّة أن ينفق عمره في أفضلِ الفضائل وهو العلم، فإنهُ إذا عملَ به وردَ به على محبةِ الخالق. - صولة العقل على الهوى صـ82 | 📚🪞
67
6
- عَنْ مبارك بن فضالة قال: سَمعتُ الحسن البصري يقول : "يا ابنَ آدم، زعَمتَ أنّك تُحِبُّ الصالحين وتفِرُّ مِن أعمالِهم! وتُبغِضُ الفُجّار وأنتَ أحدُهم، وتُبغِضُ أخاكَ على الظَّن؛ وأنتَ مُقِيمٌ على اليَقِين."📖🖤 - الزهد للإمام أحمد
52
7
وقوامة الرجل في الزواج تحتّم عليه أن ينأى عن مراهقته أمام طفولة زوجته، فلا يناصبها العناد في أوقات الكدر، ولا يشقّ عليها في ساعات النكد، وإنما يأخذها من ضيق نفسها إلى سعة صدره، ومن شقاء بالها إلى هناء عطفه، ويعرف أنّ من واجباته كرجل أن يكون الأكثر تحملا، والأطول ثباتًا، ولا يقارن همومه وهموم زوجته في ميزانٍ واحد، لأن ثقبًا في جوربها قد يكون له في نفسها أكبر مما في نفسه من مشكلة كبيرة وحقيقية، ولأن كفةً من زجاج ليست ككفةٍ من عاج! والمرأة متى خرجت من كدرها إلى حنان زوجها، عوضته عن ساعات الغم جمالًا ودلالًا، وأغدقت عليه من رقّتها ما يسترقّ قلبه، ومن نقائها ما ينقي صدره مما قد يكون علق فيه من همٍّ بسبب همها، فيقول كل منهما في نفسه مع أول لحظةٍ في الود: والله ما عرفت مع صاحبي ضيقًا قط! | 🫀🪞
53
8
مالك! تعطي القرآن خريف وقتك وتريده أن يكون ربيع قلبك. #افتح_مصحفك نُقل
41
9
#إشراقة قال الشيخ محمد شاكر رحمه الله في "وصايا الآباء للأبناء" : " إياك أن تظن أن تقوى الله هي الصلاة ، والصيام ونحوهما من العبادات فقط . إن تقوى الله تدخل في كل شيء فاتق الله في عبادة مولاك ، لا تفرط فيها . واتق الله في إخوانك ، لا تؤذ أحدا منهم . واتق الله في بلدك ، لا تخنه ولا تسلط عليه عدوا ".
51
10
كتب الشيخ صهيب بن صقر في الأدبِ : وفي الألسنة اللسان الّذي فيه معنى العقل ، رائق اللفظ ، شريف المعنى ، دقيق التعليل منتظم السبك ، يُبنى آخره على أوّله ، آخذٌ بعضه برقاب بعض ، كأن صاحبه يعرج بك من درج إلى درج أو يطوي بك من منزل إلى آخر ، ومن عجيب أمره أنك تكون في أوّل حديثه سامعاً فتصبح متكلّماً وتكون متلقيا فتصير مؤدّياً ، وبيان ذلك أنّ أوّل كلامه يجلّي لك آخره ، فتشرق لك الفكرة بعد محاقها ، وتستبين لك الجادّة بعد عفوّ آثارها . وأصحاب هذا الضرب من اللسان ، هم النبغة من النّاس الّذين يقسمون تاريخ المرء بعد معرفتهم إلى قسمين : تاريخ ماقبل معرفتهم ، وتاريخ ما بعد معرفتهم !! . -الألسنة
78
11
قال سحنون "قبح الله الفقر ،أدركنا مالكا وقرأنا على ابن القاسم" #والمعنى: أنه أدرك حياة الإمام مالك وأعاقه الفقر عن الرحلة إليه.
74
12
لما جيء بسبايا بني طي إلى المدينة المنورة وأدخل السبي على النبي صلى الله عليه وسلم ، دخلت مع السبايا سفانة بنت حاتم الطائي وكانت أمرأة عيطاء لعساء ، عيناء و العيطاء : الطويلة المعتدلة بين النساء ، واللعساء : جميلة الفم والشفتين ، و العيناء : واسعة العينين . فعجب الحاضرون من حسنها وجمالها ،فلما تكلمت نسوا حسنها وجمالها ، وذلك لعذوبة منطقها ! فقالت : يامحمد . هلك الوالد ،وغاب الوافد ، فأن رأيت أن تخلي عني ولا تشمت بي الأعداء من قبائل العرب ،فأني أبنةُ سيد قومه، وأن أبي كان يُحب مكارم الأخلاق،وكان يُطعم الجائع ،ويفكُ العاني ويكسو العاري ، وما أتاهُ طالب حاجة إلا ورّدهُ بها معززاً مكرّماً .. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: من والدك و من وافدك ؟ قالت: والدي حاتم بن عبدالله الطائي ، ووافدي أخي عدي بن حاتم . [وكان عدي قد فرّ الى الشام بعد هزيمة قبائل بني طي أمام المسلمين في السنة التاسعة من الهجرة ، ثم تنصّر هناك وإلتجأ إلى ملك الروم ، فقال صلى الله عليه وسلم: فأنت أبنة حاتم الطائي ؟ قالت:بلى.. فقال صلى الله عليه وسلم : يا سفانة ..هذه الصفات التي ذكرتها إنما هي صفات المؤمنين ، ثم قال لأصحابه : أطلقوها كرامة لأبيها لأنه كان يحب مكارم الأخلاق!! فقالت: أنا ومن معي من قومي من السبايا والأسرى ؟ :فقال صلى الله عليه وسلم: أطلقوا من معها كرامة لها ولأبيها ، ثم قال صلى الله عليه وسلم : [أرحموا ثلاثاً ، وحق لهم أن يُرحموا : عزيزاً ذلّ من بعد عزّهِ ، وغنياً افتقر من بعد غناه ، وعالماً ضاع ما بين جُهّال ] فلما رأت سفانة هذا الخلق الكريم الذي لايصدر إلا من قلبٍ كبير ينبض بالرحمة والمسؤولية ، قالت وهي مطمئنة : أشهد أن لاإله إلا الله.....وأشهد أن محمداً رسول الله، وأسلم معها بقية السبي من قومها ، وأعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم ماغنمه المسلمون من بني طيئ إلى سفانه، ولما تجهزوا للرحيل قالت سفانة : يارسول الله إن بقية رجالنا وأهلنا صعدوا إلى صياصي الجبال خوفاً من المسلمين فهل ذهبت معنا وأعطيتهم الأمان حتى ينزلوا ويسلموا على يديك فأنه الشرف ؟ فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): سأبعث معكم رجلاً من أهل بيتي دعوته كدعوتي يحمل إليهم أماني ،فقالت من هو يارسول الله ؟ قال: علي بن أبي طالب.. ثم أمر النبي أن يجهزوا لها هودجاً مبّطناً تجلس فيه معززة مكرمة وسيرها مع السبايا من قومها ومعهم علي بن أبي طالب حتى وصلوا إلى منازل بني طي في (جبل أجأ) ونادى الإمام علي بأمان رسول الله بأعلى صوته حتى سمعه كل من في الجبل،فنزلت رجال طي وفرسانها جماعات وفرادى إلى الوادي فلما وقعت أبصارهم على نسائهم وأبنائهم وأموالهم وقد عادت إليهم بكوا جميعا وألتفوا حول الإمام وهم يرددون الشهادتين ،فلم يمض ذلك اليوم إلا ودخلت كل قبيلة بني طي في الإسلام ، ثم بعثت سفانة الى أخيها عدي تخبره عن عفو رسول الله صلى الله عليه وسلم وكرمه وأخلاقه ،وحثـّتهُ على القدوم إلى المدينة المنورة ومقابلة النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم والإعتذار منه والدخول في الإسلام ،فتجهز عدي من ساعته وقصد المدينة ودخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلم على يديه الشريفتين ،ثم عاد الى قومه معززاً مكرماًً وصار بعد ذلك من خيار المسلمين .. هكذا نرى كيف أن هذا الخلق النبوي قد جعل من الناس العصاة بشرا طائعين مسلمين هذا هو الإسلام الحقيقي . السيرة النبوية لابن هشام
75
13
- كانت أسماء بنت أبي بكر -رَضِيَ الله عنها- يصيبها الصداع، فتضع يدها على رأسها وتقول : ‏" بِذَنبي وما يَغفِرُهُ الله أكثَرُ " وصداع الرأس من علامات أهل الإيمان وأهل الجنة. - الحافظ ابن رجب -رحمه الله | 📚🪞
72
14
ينبغي للمرء أن يستشعر في أحواله كلها أن يكون عند الله _عز وجل_ من أرفع أهل طبقته. وأن يكون عند الناس من أوسط أهل طبقته. وعند نفسه من أقلهم وأدناهم. بهذا يصل إلى اكتساب الفضائل. [ابن حزم/ بغية الملتمس (ص: 61)]
86
15
قال جمل لفأرة تحبه:" إما أن تتخذي داراً يليق بمحبوبك أو محبوباً يليق بدارك!". قال ابن الجوزي: "خُذْ من هذه إشارة، إما أن تصلي صلاة تليق بمعبودك أو تتخذ معبوداً يليق بصلاتك!" .
94
16
- أثنى الله على 18 نبياً في سياق واحد ،ثم خُتم الثناء بـ : (ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون) - لا مجاملة في التوحيد حتى
- أثنى الله على 18 نبياً في سياق واحد ،ثم خُتم الثناء بـ : (ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون) - لا مجاملة في التوحيد حتى مع الأنبياء .📮
86
17
وأنا ألمي نبيلٌ؛ أحاوطُه بيدي، أخفيه في قلبي، أحرصُ ألَّا يلتفتَ إليه غيري. ومع ذلك أجاهدُ ألَّا أُزيحَ مشاعري تجاه مَن لا ذنبَ له في طريقي؛ فأظلمُه بما تعرَّضتُ له من ظلمٍ، أو أوجعُه بقدرِ ما أحسستُه مِن وجعٍ! بل بالعكسِ، أنا أوقنُ أنَّ تمامَ النُّبلِ أن أخافَ أن يُؤذى أحدٌ مثلما أؤذيتُ، أن أدفعه دفعًا بعيدًا عن الضُّرِ، لا أن أوقعَه أو أتمنى وقوعَه فيه. وأنا في هذا أدعو اللهَ أن يُسلِّمَ قلبي ويسللَ سخيمةَ نفسي، ويُباعد بيني وبين الأذى؛ فلا أؤذي، ولا أُؤذى.
78
18
‏وقتٌ مُجاب، وربٌّ وهَّاب.. قالَ ﷺ: إذا تمنَّىٰ أحدُكُم فليُكْثِر؛ فإنَّما يسألُ ربَّهُ.
63
19
إذا هجع النوام أسبلت عبرتي أنشدت بيتا وهو من ألطف الشعر أليس من الخسران أن لياليا تمر بلا علم وتحسب من عمري يبكي الشافعي رحمه الله على ليال مرت من عمره ما استفاد فيها فكيف بنا.
72
20
ف والله ما خفت يوماً أن تتبدل مكانتي عند الناس وإنما أخشى أن تتبدل عند الله
ف والله ما خفت يوماً أن تتبدل مكانتي عند الناس وإنما أخشى أن تتبدل عند الله
90