طريق السلف 🌸🍃

◾قصتي مع النحو ..... أَيُّها الأُستاذُ مَهْلا * * لا تَظُنَّ الأَمْرَ سَهْلا عُقْدَةُ الإِعْرابِ عِنْدي * * عُقْدَةٌ تَحْتاجُ حَلّا أَنا في الْإِعْرابِ طَبْلٌ * * مِنْ تُرى يُفْهِمُ طَبْلا إِنْ أَرَدْتَ الصِّدْقَ إِنِّي * * لا أُطيقُ النَّحْوَ أَصْلا أَنْصبُ الْمَرْفوعَ دَوْمًا * * أَحْسبُ الْأَسْماءَ فِعْلا ما لَنا ولِقَوْلِ زَيْدٍ؟ * * ذاكَ ماضٍ قَدْ تَوَلَّى كُلَّما حاوَلْتُ فَهْمًا * * زادَني الإِصْرارُ جَهْلا غابَةٌ لا ضَوْءَ فيها * * طــيـنَــةٌ تَــزْدادُ بَـــلّا لا تَلُمْني لِغَبائي * * ذاكَ عَيْبٌ لَيْسَ يَبْلى هُوَ في النَّفْسِ أَصيلٌ * * لَمْ يَكُنْ ضَيْفًا فَيُخْلى لا تَضَعْ صِفْرًا وَحيدًا * * كُنْ كَريمًا لَيْسَ إِلّا ضَعْ يَسارَ الصِّفْرِ عَشْرًا * * تُصْبِحُ الأَرْقامُ أَحْلى

العالِم الذي يُعلِّم الناس دينهم، شريكٌ لهم في الأجر إلى يوم القيامة على آباد الدهور، فيا لها منزلة ما أرفعها، أن يكون المرء أشلاء متمزعة في قبره، أو مشتغلًا في أمور دنياه، وصحف حسناته متزايدة، وأعمال الخير مهداة إليه من حيث لا يحتسب. [ابن حزم/ التلخيص لوجوه التخليص (ص: ١٠٧)]

إذا رأيت اللَّـه عز وجل يتابع عليك نعمه وأنت مقيم على معاصيه فاحذره، فإنما هو استدراج منه يستدرجك به... ورُبَّ مستدرج بنعم اللَّـه عليه وهو لا يعلم، ورُبَّ مغرور بستر اللَّـه عليه وهو لا يعلم، ورُبَّ مفتون بثناء الناس عليه وهو لا يعلم! :)) • الداء والدواء لابن القيم -رحمه اللَّـه-

- كيف حال حاجبيكِ..؟! هل مازلتِ على العهد، أم خرجتِ من رحمة الله. 💔

يا طفل الهوى، متى يُؤنَس منك رشدٌ؟! ١-عينك مُطلقة في الحرام، ٢-ولسانك مهملٌ في الآثام، ٣-وجسدُك يَتعب في كسب الحُطام! [التبصرة لابن الجوزي (١ /١٦٣)]

اعلم أن القلب كالحصن، وعلى ذلك الحصن سورٌ، وللسور أبوابٌ، وفيه ثُلمٌ ... والشياطين لا تزال تدور حول الحصن، تطلب غفلة الحارس، والعبور من بعض الثُلم فينبغي للحارس أن يعرف جميع أبواب الحصن الذي قد وُكِّل بحفظه، وجميع الثُلَم، وأن لا يفتر عن الحراسة لحظةً فإن العدو ما يفتر. ‏[ابن الجوزي/ تلبيس إبليس (ص: ٣٦)]

{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا} القرآنُ العظيم.. قَال الإمَام السّعدي رَحِمه اللّه : النّاسُ في ظلمةٍ إنْ لمْ يسْتضيئوا بِأنوَارِهِ، وَفِي شَقاءٍ عَظيمٍ إنْ لمْ يَقتبِسوا مِنْ خَيرهِ. - تَفسِير السّعدي | 📚

‏قال الخليل بن أحمد _رحمه الله_: "إذا خرجت من منزلي لقيت أحد ثلاثة، ‏إمّا رجلا أعلم بشيء مني، فذلك يوم فائدة، ‏أو مثلي فذلك يوم مذاكرة، ‏أو دوني فذلك يوم ثواب". ‏[شرح مقامات الحريري للشريشي (٣/ ١٨٩)]

‏قال الإِمَامُ اِبْنَ القِيــــَمُ - رَحِمــــَهُ الله -:. "النَّاسُ فِي الصــــَّلَاةِ عَلَى خَمــــْسَةِ أَقْسَامٍ: ❶مُعاقـــــــَب: يُعَاقِبُهُ اللهُ عَلَى صَـــــلَاتِهِ!! ❷مُحاســــــَب: يُحَاسِبُهُ اللهُ عَلَى صَـــلَاتِهِ!! ❸مُكفــرٌ عـــَنْهِ: يُكَفِّرُ اللهُ عَنـــْهِ بَصَـــــلَاتِهُ. ❹مــــُثــــــاب: يَكْسـِبُ ثواب عَلَى صَــلَاتِهِ. ❺مُقـــــــــرَّب: يُقـَرِّبُهُ اللهُ إِلَــــيْهِ بَصـــَلَاتُهُ ⓵ ‎#الُمعاقَب: هــــُوَ مِنْ لَا يَهْتَــــمُّ وَلَا يَأْتِي بوضوءها وَلَا بِأَرْكَانِ الصَّلَاةِ وَلَا *بِوَاجـــِبَاتِهَا وَلَا بِشُرُوطــــِهَا فَهُوَ يُعَاقَبُ عَلَى صَــــلَاتِهِ!!. ② ‎#الُمحاسَب: هُوَ مَنْ أَتَى بِأَرْكَانِ الصــَّلَاةِ وَوَاجِبَاتِهَا وَشُرُوطِهَا وَلَكِنَّهُ مِنْ حِينَمَا دَخَل فِي الصَّلَاةِ إِلَى أَنْ خَرَجَ مَنِّهَا وَهُوَ لَا يـــُدْرِكُ شَيْئًا مِمَّا قَالَهُ فِيهَا! يُســَرِّحُ ذِهْنُهُ فِي هَـــذِهِ الدُّنْيَا إِلَى أَنْ يَقـــُولَ (السَّــــلَامُ عَلَيْــــــكُمْ) بَلْ وَيَتَلَهَّفُ لِإِنْهَائِهَا حَتَّى يَقْضِي حَوَائِجَـــهُ وَمَا أَكْثَرُ هَذَا الصِّنْفُ! فَهُوَ يُحَاسَــــبُ عَلَـى صــــَلَاتِهِ! ③ ‎#مُكفّرٌ عَنْهِ: هُوَ مَنْ أَتَى بِأَرْكَانِ الصَّــلَاةِ وَوَاجِبَاتِهَا وَشُرُوطِهَا وَلَكِنَّهُ مِنْ حِينَمَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ إِلَى أَنْ خَرَجَ مَنِّهَا وَهُوَ يُصـــَارِعُ نَفْسَهُ وَشَيْطَانُهُ يُرِيدُ أَلَّا يَذْهَبَ قَلْبُهُ عَنْ هَذِه الصَّلَاةِ فَهُوَ فِي جِهَادٍ مَعَ نَفْسِهُ *لِتَحْســــــينِ صَلَاتِهِ هَذَا يُكَفِّرُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهِ.. ④ ‎#المُثاب: هُوَ مَنْ أَتَى بِأَرْكَانِ الصَّــــــــلَاةِ وَوَاجِبَاتِهَا وَشُرُوطِهَا ومندوباتها وَخَشــــــَع فِيهَا! هَذَا يُثِيبُهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى صَـــلَاتِهِ.. ⑤ ‎#الُمقَرّب: (المَرْتَبــــَةُ العُلــْيَا) هُـــوَ مَنْ أَتَى بِأَرْكـــَانِ الصــــَّلَاةِ وَوَاجِبَاتــــِهَا وَشُــرُوطــــِهَا ومندوباتها وَخَشــــَعَ فِيهَا وَلَكِنـــَّهُ يَسْتَحْضِــرُ أَنَّ اللهَ فِي قِبْلــــَتِهِ! وَهَذَا هُــــوَ الفــــَرْقُ بَيْنَهِ وَبَيْنَ الصِّنْفُ الــــرَّابِعُ الَّذِي خَشــــَعَ وَلَكِــنْ لَمْ يَسْتَحْضِرْ أَنَّهُ يُنَاجِي اللهَ وَأَنَّ اللهَ فِي قِبْلَـتِهِ! فَمِنْ أَتَى بِكُلِّ شــــُرُوطِ الصــــَّلَاةِ وَأَرْكَانِــــهَا وَوَاجِبَاتِهَا وَخَشَعَ وَاِسْتَحْضَرَ أَنَّهُ يُنَاجِي اللهَ وَأَنَّ اللهَ مَطْلــــَعٌ عَلَــيْهِ فَهُــــوَ مُقَــــــــرَّبٌ!. " [ الوَابِلُ الصيب ص٤٠-٥٠. لِاِبْنٍ قَيِّمٍ الجوزية ]

سَأَلَ رَجُلٌ الْإِمَامَ أَحْمَدَ أَن يَعِظَه فَقَال : إنْ كَانَ اللَّهُ تَكَفَّل بِالرِّزْق فاهتمامُك لِمَاذَا ؟ وَإِنْ كَانَ الرِّزْقُ مَقْسُومًا فالحِرصُ لِمَاذَا ؟ وَإِنْ كَانَ الْخَلَفُ عَلَى اللَّهِ فَالْبُخْل لِمَاذَا ؟ وَإِنْ كَانَتْ الْجَنَّة حَقًّا فالراحة لِمَاذَا ؟ وَإِنْ كَانَتْ النَّارُ حَقًّا فَالْمَعْصِيَة لِمَاذَا ؟ وَإِنْ كَانَتْ الدُّنْيَا فَانِيةً فالطمأنينةُ لِمَاذَا ؟ وَإِنْ كَانَ الْحِسَابُ حَقًّا فَالْجَمْع لِمَاذَا ؟ وَإِنْ كَانَ كُلٌّ شَيِّ بِقَضَاءِ اللَّهِ وَقَدَرِهِ فالحزن لِمَاذَا ؟ أيا مالك، لا تَسألِ الناسَ والتمس بِكفَّيـك فضـلَ الله ، فاللهُ أوسـعُ فَلَو تسألِ الناسَ الترابَ لأوشكوا إذا قيل هاتوا أن يَمَلُّوا ويَمنعوا !.