طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼

إعـــــــلان عن محاضرة عبر الهاتف بعنوان ( التصدي لظاهرة التنصير وبيان خطر الشرك)  🎙الشيخ عبدالرازق ماضي حفظه الله ⏱️اليوم بعد صلاة العشاء بتوقيت مدينة اوباري حرسها الله 🔊تنقل مباشرة على القناة الاولى بإذن الله https://t.me/Mashaykh_libya1 فكونوا في الموعد، وذكروا إخوانكم بالبث

🟠 أقوال العلماء في التصوف: 📚أما الإمام مالك رحمه الله : فقال القاضي عياض رحمه الله : " قال المسيبي: كنا عند مالك وأصحابه حوله ، فقال رجل من أهل نصيبين : يا أبا عبد الله ، عندنا قوم يقال لهم الصوفية ، يأكلون كثيراً ، ثم يأخذون في القصائد ، ثم يقومون فيرقصون . فقال مالك : الصبيان هم ؟ قال : لا . قال : أمجانين ؟ قال : لا ، قوم مشائخ . قال مالك : ما سمعت أن أحداً من أهل الإسلام يفعل هذا " . انتهى من " ترتيب المدارك " (2/ 53) . 🖍وقال مروان بن محمد الدمشقي - وهو من أصحاب الإمام مالك - : " ثلاثة لا يؤتمنون في دين : الصوفي والقصاص ومبتدع يرد على أهل الأهواء " . انتهى من " ترتيب المدارك " (3/ 226) . 📔أما الإمام الشافعي : فقال يونس بن عبد الأعلى : سمعت الشافعي يقول : " لو أن رجلا تصوف أول النهار لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق " رواه البيهقي في " مناقب الشافعي " ( 2/ 207 ) بإسناد صحيح . وقال أيضا : " مَا لزم أحد الصوفية أربعين يوما فعاد عقله إليه أبدا " . انتهى من " تلبيس إبليس " (ص: 327) . 📔وقال أبو بكر الطرطوشي رحمه الله : " مَذْهَبُ الصُّوفِيَّةِ : بَطَالَةٌ وَجَهَالَةٌ وَضَلَالَةٌ ، وَمَا الْإِسْلَامُ إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ وَسُنَّةُ رَسُولِهِ " . انتهى من " تفسير القرطبي " (11/ 238) . 📔قال ابن_عقيل الحنبلي رحمه الله: «وما عَلَى الشريعة أضر من المتكلمين والمتصوفين». 📚 تلبيس إبليس: 330. 📔وقال القرطبي رحمه الله : " فَأَمَّا طَرِيقَةُ الصُّوفِيَّةِ : أَنْ يَكُونَ الشَّيْخُ مِنْهُمْ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَشَهْرًا ، مُفَكِّرًا لَا يَفْتُرُ، فَطَرِيقَةٌ بَعِيدَةٌ عَنِ الصَّوَابِ ، غَيْرُ لَائِقَةٍ بِالْبَشَرِ، وَلَا مُسْتَمِرَّةٌ عَلَى السُّنَنِ " . انتهى من " تفسير القرطبي " (4/ 315) . 📔قال ابن رحب : ومما أُحدِث من العلوم: الكلام في العلوم الباطنة من المعارف، وأعمال القلوب وتوابع ذلك بمجرد الرأي والذوق، أو الكشف، وفيه خطر عظيم، وقد أنكره أعيان الأئمة كالإمام أحمد وغيره. وكان أبو سليمان يقول: «إنه لتَمُرُّ بي النكتةُ من نُكَتِ القوم فلا أقبلها إلا بشاهدين عدلين؛ الكتاب والسنة». 📔وقال الجنيد: «علمُنا هذا مقيد بالكتاب والسنة، من لم يقرأ القرآن ويكتب الحديث؛ لا يُقتدى به في علمنا هذا». وقد اتسع الخرق في هذا الباب، ودخل فيه قوم إلى أنواع الزندقة والنفاق ودعوى أن أولياء اللَه أفضل من الأنبياء، أو أنهم مستغنون عنهم، وإلى التنقص بما جاءت به الرسل من الشرائع، وإلى دعوى الحلول والاتحاد أو القول بوحدة الوجود، وغير ذلك من أصول الكفر والفسوق والعصيان كدعوى الإباحة، وحل محظورات الشرائع. 📖 بيان فضل علم السلف (68-69) 📔ولذلك قال الشيخ النجمي رحمه الله: "‏يجب على من يقول أنَّ الصوفية من مذاهب أهل السنة والجماعة أن يستغفر الله كثيراً لعلَّ الله أن يتوب عليه في هذا القول السّيء فإنَّ الصوفية في هذا الزمن هي الصوفية التي تجعل العبد ربَّاً والعكس لتمزج بين الخالق والمخلوق". 📚 الفتاوى الجلية: (1/237). 📌قال الشيخ الألباني رحمه الله: «الضرب على الدف في الذكْر أشد تحريمًا من الضرب عليه في اللهو كما يفعله الصوفية الذين يصدق عليهم قوله تعالى: اتخذوا دينهم لعباً ولهوا». 📚 سلسلة الهدى والنور: شـ ٢٠. 👌 وانظر للاستزادة : ✔️- " تلبيس إبليس " / لابن الجوزي . ✔️- " ذم ما عليه مدعو التصوف " / لابن قدامة المقدسي . ✔️- " هذه هي الصوفية " / لعبد الرحمن الوكيل .

🟡 سُئِل العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-: عن المسح على الربطة 🔴 #السؤال: هل يمسح على الربطة إذا ربطها على ألم من المفصل مثلًا، ولا يضره وصول الماء إلى مكان الألم، لكن قال له الطبيب: أبق الربطة أسبوعًا مثلًا؟ 🟢 #الجواب: يمسح عليه ولو كان شهرًا طالما يتضرَّر بفك الربطة. 📚 #المصدر: الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد لابن عثيمين ص (٢٨). الطهارة – المسح على الجبيرة.

ستشعر بقوتك -فقط- عندما تنتصر على نفسك وشهواتك! ستشعر بأنَّك أقوى الناس عندما تكون على شفا حُفرة من المعصية، وقد تَمكَّنتَ منها وتمكنتْ مِنك، فتتذكر أنَّ اللهَ يراك، فتترك المعصية لأجل الله. ستشعر بأنَّك أقوى النَّاس عندما تستعِر شهوتك، فتتذكر أنَّ اللهَ يراك، فتلجأ إليه، وتعتصم به، فتُطفيء نار شهوتك بثلج التقوى. ستشعر بأنَّك أقوى النَّاس عندما تأتيك المعصية إلى تحت قدميك، كأنها تقول لك: هُيِّئت لك، فتركلها بقدمك وتقول: {إنِّي أخافُ إن عَصيتُ ربي عذاب يومٍ عَظيم} فلربما كان الرجل مفتول العضلات، وعندما يأتي أمام الشهوات يكون أضعف الناس، يلهث ويجري كالطفل وراء أي شهوة تَلمع أمامه. أنتَ قَوي بقدر خوفك من الله، ومراعاتك لحُرماته.

🔖 قال يحيى بن معاذ : "ستجد صوارف وشواغل متوهمة عند الرغبة في قراءة القرآن جاهد.. وأمسك المصحف واقرأ بعزيمة  ثم انظر ماذا يحدث بداخلك بعد قراءة دقائق معدودة ، فالذي يـداوم على تلاوة القرآن يذل له لسانه، ويَسهُل عليه قراءته، فإذا هجَـره ثقلت عليه القراءة، وشقت عليه". ابن حجر فتح الباري (٧٩/٩)

♦الانتكاسة لا تحدث فجأة ؛ الانتكاسة هي قطرات تَشقُّ صخرة الاستقامة ، فقَطَرات الخلوات ، ثم الضُّعف في الصَّلوات ، ثم مُقاحمَة الشَّهوات ، ثم تبرِير السِّيئات بالأحاديث والآيات، ليُريح نفسه من فِعله ، ثم يَستَبدِله الله بخيرٍ منه💧 نسأل الله العافية . ❀ فَيا من انتكس بعد الهداية، و زلَّت به القدم بعد ثُبوتها، أتفهَّم مَرارَة الشعور غير أني أبَشِّرك بِشارة. • الباب الذي بَينك وبين الله لم يُغلق حتى الآن عُد إلى الله ولا تتأخر سيقبلك ويقبل توبتك. ❀ حتى الأماكن التي ركَنتَ فيها طويلاً وقضيتَ فيها العبادة كثيرًا قد حنَّت إليك واشتاقت. ••|[اهزم شيطانك وعد إليه ولو أذنبت ألف مرة]|••

"والعُسر مهما بلغ.. فاليُسر يتبعهُ "

🍁🍂 حتى شعر لِحيتي؟ رحِــم الله علماء السنة 💦💦 أصيب الشيخ محمد بن صالح العثيمين بمرض سرطان القولون ،  وأمام إلحاح ولاة الأمر بالمملكة ، سافر الشيخ بطائرة خاصة بأمر من ولي العهد إلي الولات المتحدة الامريكية لتشخيص المرض . يــذكر المقربون من الشيخ أنه حين عرض عليه الفريق الطبي الأمريكي العلاج بالأشعاع النووي ووضحوا له أنه يسبب تساقط الشعر. فسأله الشيخ : حتى شعر لحيتي ؟ فقالوا : نعم ، قــــال : لا احب أن ألاقي ربي بلا لحية ، ثم عاد رحمه الله إلي المملكة وأدخل مشفي الملك فيصل ثم غادرها واستمر في اعطاء دروسه في الحرم المكي عبر مكبرات الصوت من غرفة خاصة له داخل الحرم حتي قضي أجله رحمه الله في الساعة السادسة من مغرب يوم الأربعاء 15-10-1421 هجري. استرد الله وديعته ، فاضت روحه بعد حياة حافلة دامت 74 عاما و.18 يوما. المرجع : فتح المجيد مع القول المفيد.

تعجيل العقوبة في الدنيا | من علامات رضا الله عن العبد | العلامة ابن عثيمين

الدخول في نوايا الناس 🌸

#تدبر ﴿وَذَرُوا ظَاهِرَ الإثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الإثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ﴾ وكثير من الناس تخفى عليه كثير من المعاصي ، خصوصا معاصي القلب ، كالكبر ، والعجب والرياء ، ونحو ذلك ، حتى إنه يكون به كثير منها،  وهو لا يحس به ولا يشعر ، وهذا من الإعراض عن العلم ، وعدم البصيرة. 📗تفسير السعدي (صـ٥٠٤).

[وَصِيَّةُ الإمَامِ مَالكٍ] ‏قَالَ ابنُ القَاسِمِ -رَحِمَهُ اللهُ-: "كُنَّا إذَا ودًّعنَا مَالِكاً يَقولُ: "اتَّقُوا اللهَ وانشُرُوا هَذَا العلْمَ وعلِّمُوهُ ولَا تَكتُمُوهُ" 📚[ترتيب المدارك وتقريب المسالك ج1 ص59]

في يوم ما، ستترك كل حساباتك وسيتوقف سيل كلماتك، لن يكون لك حالة على الواتساب ولا منشور على التليجرام ولا إعجاب على الفيسبوك.. هاتفك، سيظل محفوظاً في غرفتك.. ملابسك، ستظل في خزانتك أو يُتبرع بها كعمل صالح تستفيد من أجره.. كل شيء عليه اسمك وسمتك، سيتوقف! حرفياً سيتوقف.. ستتجه لعالم آخر لا إعجابات فيه ولا مزاحمات على من الأفضل "ظهوراً" والأكثر لباقة في الكلمات.. الآن وقد عرفت، فدع عنك مزاحمات الدنيا والتواصل الاجتماعي ومغباته، واختر لنفسك ما تُودعه قبرك.. كل ما تمتلك وترتديه وهو باسمك الآن، سيكون غداً لأحد غيرك.. ستُنسى لأن النسيان سُنة الله في خلقه.. لكن الأرض لا تنسى، جوف القبر لا ينسى، مواضع العبادة لا تنسى، بل تشهد لك يوم القيامة.. واعلم أيضاً، أن من الناس قد يكون مفتوناً بالدنيا ولا يرى بعينك ما تراه أنت، وقد يكون من أقرب الناس إليك مثل الأب والأم، فلا يسعك أبداً أن تترك البصيرة التي بصرك الله بها وترتدي نظارة الماديات وحسابات أهل الدنيا ولو كانوا أقرب الناس إليك.. بقاء النعمة يأتي من شكرها، فاشكر لربك أن منّ عليك ببصيرة إلى طريق الهدى والالتزام ومعرفة الحلال والحرام وقد منع هذه البصيرة عن ملايين وأعطاها لك، فاشكر والزم طريق ربك ولا تُفتتن بغيرك ولو كان من أقرب أهلك! الآن وقد علمت مدى زيف "عالمنا" ومدى قِصر مدته، فاعمل لعالم لا ينتهي .. #يا_اهل_الجنة_خلود_بلا_موت، ويا أهل النار خلود بلا موت.. 🪨🪻

__ انــتــشــار الــحــرام مــن حــولــك لــا يعــنــي اســتــبــاحــتــه، لــا تــتــنــازل عــن دينــك ومــبــادئك لــتــرضــي الــآخــرين، دعــك مــنــهم، ســتــُحــَاســَب وحــدك وكلــنــا راحــلــون .. فــاســتــقــم كمــا أُمــرتــَ لــا كمــا رغــبــت .. #إتقوا_الله_عباد_الله

‏قال مالك بن دينار رحمه الله . إذا رأيت قساوة في قلبك، وهنًا في بدنك، وحرمانا في رزقك، اعلم أنك تكلمت فيما لا يعنيك. . فيض القدير٣٦٩/١