en
Feedback
طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼

طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼

Open in Telegram

(من سلك طريقا يبتغي فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع)

Show more
303
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-130 days

Data loading in progress...

Attracting Subscribers
September '26
September '26
+1
in 0 channels
August '26
+7
in 0 channels
Get PRO
July '26
+6
in 0 channels
Get PRO
June '26
+12
in 0 channels
Get PRO
May '26
+4
in 0 channels
Get PRO
April '26
+11
in 0 channels
Get PRO
March '26
+9
in 0 channels
Get PRO
February '26
+3
in 0 channels
Get PRO
January '26
+5
in 0 channels
Get PRO
December '25
+5
in 0 channels
Get PRO
November '25
+2
in 0 channels
Get PRO
October '25
+5
in 0 channels
Get PRO
September '25
+6
in 0 channels
Get PRO
August '25
+9
in 0 channels
Get PRO
July '25
+12
in 1 channels
Get PRO
June '25
+3
in 2 channels
Get PRO
May '25
+5
in 0 channels
Get PRO
April '25
+6
in 1 channels
Get PRO
March '25
+7
in 2 channels
Get PRO
February '25
+9
in 0 channels
Get PRO
January '25
+4
in 1 channels
Get PRO
December '24
+2
in 0 channels
Get PRO
November '24
+16
in 0 channels
Get PRO
October '24
+6
in 0 channels
Get PRO
September '24
+9
in 0 channels
Get PRO
August '24
+8
in 0 channels
Get PRO
July '24
+9
in 1 channels
Get PRO
June '24
+9
in 0 channels
Get PRO
May '24
+14
in 0 channels
Get PRO
April '24
+9
in 0 channels
Get PRO
March '24
+5
in 1 channels
Get PRO
February '24
+12
in 2 channels
Get PRO
January '24
+6
in 1 channels
Get PRO
December '23
+1
in 1 channels
Get PRO
November '23
+7
in 0 channels
Get PRO
October '23
+6
in 0 channels
Get PRO
September '23
+26
in 0 channels
Get PRO
August '23
+7
in 0 channels
Get PRO
July '23
+10
in 0 channels
Get PRO
June '23
+9
in 0 channels
Get PRO
May '23
+14
in 0 channels
Get PRO
April '23
+14
in 0 channels
Get PRO
March '23
+12
in 0 channels
Get PRO
February '23
+17
in 0 channels
Get PRO
January '23
+30
in 0 channels
Get PRO
December '22
+39
in 0 channels
Get PRO
November '22
+63
in 0 channels
Get PRO
October '22
+17
in 0 channels
Get PRO
September '22
+17
in 0 channels
Get PRO
August '22
+33
in 0 channels
Get PRO
July '22
+31
in 0 channels
Get PRO
June '22
+36
in 0 channels
Get PRO
May '22
+223
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
08 September0
07 September0
06 September0
05 September0
04 September0
03 September+1
02 September0
01 September0
Channel Posts
~ المُبتلى يرى ما لا يرى المُنعَّم، لأن المُنعَّم يمشي والدنيا أمامه مفتوحة فلا يتأمّل، أما المُبتلى فيتوقف مُكرَهًا فيُبصر، يجلس على عتبة ألمه فتمرّ أمامه الأشياء بطيئةً كأنها تعرف أنه يحتاج إلى أن يراها.. وربما هذا ما أراده الجمال منذ البداية، ألّا يُرى إلا بعيونٍ كُسرت مرةً ثم التأمت، لأنها وحدها تعرف قيمة ما تُشاهد...

2
عجبتُ للإنسان حين تضيق به الدنيا كيف تتّسع عيناه! كأن المحنة، وهي تُثقل الخطى وتُعسّر النفَس، تفتح في الروح نوافذ كانت موصدةً في أيام الرخاء، فيرى المبتلى من الجمال ما لم يره المعافى، ويُحسّ من لطافة الوجود ما لا يحسّه من لم يُدَق بعد على سندان الألم.. وكأن البلاء يجلو البصيرة كما تجلو النارُ الذهب!
12
3
﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ﴾ آية كأنها صاعقةٌ تحرقُ كلَّ خوف، وتنسفُ كلَّ همٍّ سكنَ قلبك، لم يقل "أنا أكفيك" بفعلٍ عادي بل جاءت صيغة استفهامٍ إلهيٍّ قاطعٍ يطردُ الشكَّ والتردد «أَلَيْسَ؟» بلى والله كافٍ وزيادة! حين تتأملها تجد أن شرط هذه الكفاية العظيمة محصورٌ في كلمة واحدة «عَبْدَهُ» كلما اشتدت عبوديتك لله وثقتك به كلما اتسعت مظلة كفايته لك، إنها الآية التي تعيد ترتيب شتاتك في ثانية، فمن كان الله كافيه فمن ذا الذي يقدر على إيذائه أو إعجازه؟
14
4
كم تُذنِب في اليَوم والليلة !! وكم رؤية للحرام أخذَت منك حسناتك! ‏وكم سماعٍ للحرام تمدَّدت معهُ سيّئاتك،! ‏هل تحصي ذَلِك كُلّه؟‏ إذا كنت لا تحصي، فكَيف تُضيِّع هذا الحَديث! ‏قال رسولُ اللهِ : "مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ"
15
5
العصمةُ في الخلوات… حين ينهضُ المؤمنُ برايةِ المعوّذتين 🌿🌧️ أرزاقُ اللهِ على عباده موفورةٌ لا يحصيها العدُّ، ولا يحيط بها الفكر؛ غير أنّ رزقًا منها أعلى اللهُ قدرَه، ورفع ذكرَه، ووصفه بأحسن الوصف، فقال جلّ شأنه: ﴿وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا﴾. فذلك هو أحسن الرزق؛ لأنه قوتُ الأرواح، ونعيمُ القلوب، الذي به قِوامُ حياةِ الدنيا وسعادةُ الآخرة، وهو الذي يُعطي القلبَ الحياة، والروحَ الضياء، والنفسَ قوّةً على الطريق. وما أحوجَ القلبَ إلى أن يحوط هذا الرزق بسياجٍ من العناية، ويحرسه من غوائل الشهوات والشبهات؛ فالسعادةُ كلُّ السعادة متعلّقةٌ بسلامة الإيمان وصلاح العمل. وإنَّ أخطرَ ما يفتك بهما، ويُذيب صلابتهما في خفاء، ذنوبُ الخلوات؛ التي عمّت طُرُقُها، وتيسّرت أسبابُها، وتجرّأ عليها من لم يكن يجرؤ بالأمس القريب. فهي الداءُ الخفيّ الذي يأكل الإيمانَ أكلًا لَمًّا، ويترك الروحَ خاويةً من نورها. وليس للعبدِ من ملجأٍ يعتصم به من غوائلها إلا أن يلوذ بربه، ويهتدي بنوره، ويسأله العصمةَ والسداد. وقد سُئل أحد العلماء ـ وكان من أهل البصيرة ـ عن دواءٍ ناجعٍ لذنوب الخلوات، فقال كلمةً كأنما خرجت من قلبٍ مسّه نور القرآن: «عليك بتكرار قراءة المعوّذتين بتدبّر: الفلقِ والناس». وهذا قولٌ صدّقه الدليل، وشهِد به القلب؛ فقد قال نبينا ﷺ لعقبةَ بن عامر، وهو يُرشده إلى مفتاح العصمة: «تَعَوَّذْ بِهِمَا ـ أي: بسورتي الفلق والناس ـ فما تعوَّذ مُتعوِّذٌ بمثلِهما»؛ أي: لن تجد في أبواب التعوّذ أبلغَ ولا أَنْجى من هاتين السورتين، ولا في أبواب الحماية مثلَ هذين البابين، ولا في مسالك النجاة مثلَ هذا المسلك. فهاتان السورتان سيفان من نور، يقطعان طريقَ الشيطان إلى النفس، ويدفعان عنه كيدَه حين يقوى، ويكبحان جماحَ وسوسته؛ التي تنفذ من خلالها الخطيئةُ إلى القلب. فالشيطان لا يكون أجرأَ منه في الخلوات، ولا أضعفَ منه عند ذكر الله؛ فإذا خَلا العبدُ، خَلا الشيطانُ به؛ فإن وجد قلبًا ضعيفَ العزيمة، هشًّا أمام الإغراء؛ أوقعه في شَرَكِه، وأصاب منه ما يريد. ومن فضل الله على عبده أن يفتح له باب القرآن عند الفتنة، وأن يرشده إلى الآيات التي تسند القلبَ عند الاضطراب، وتثبّته عند السقوط، وتضيء له فجواتِ الخلوة حين يتسلل الشيطان من الظلمة. فإذا رفع العبدُ رايةَ القرآن، واستعان بالمعوّذتين أمام ذنوب الخلوات ووسوسة الشيطان، مفتقرًا إلى ربّه، ومستغيثًا به؛ نزلت عليه العصمةُ والمعونةُ من السماء، وأقبل عليه التوفيقُ من حيث لا يشعر، وشدّ الله أزرَه، ووقاه شرَّ نفسه والشيطان، وهداه إلى سواء السبيل. والخلاصة: إذا أحاطت بك ظلماتُ الخلوة، ولوّح لك الشيطانُ براية الخطيئة؛ فارفع في وجهه رايةَ المعوّذتين؛ عندها يرتدّ على عقبيه خاسئًا وهو حسير.
17
6
قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله: قوله «من استهزأ بشيء من دين الله أو ثوابه»: أي الذي أعده سبحانه وتعالى لعباده المتقين، فالذي يستهزأ بالدين سواء منه العقائد أو العبادات أو الآداب فإنه بهذا الاستهزاء يكفر، وكذلك من يستهزأ بالثواب، سواء الأمور الدنيوية التي يعجل فيها لعباده المؤمنين بالمثوبة أو ما أعد لهم في الدار الآخرة من الثواب العظيم والنعيم المقيم والنجاة من النار، فمن استهزأ بشيء من ذلك فإنه كافر، سواء استهزأ بدين الله أو شيء منه أو استهزأ بثواب الله الذي أعده لعباده المؤمنين فإنه يكفر بذلك. قوله «أو عقابه كفر»: أي العقوبات التي أعدها للكفار أو أعدها للعصاة فإنه بهذه الفعلة يكفر وينتقل من الملة، وهذا أيضًا من كفر النفاق ومن أوصاف المنافقين، ومن أعمال أهل النفاق. 📖 شرح نواقص الإسلام صـ ٣٦ 🪻☁️
13
7
أصبحتُ أُثني عليكَ حمدًا، وأشهدُ أن لا إله إلا أنت. أصبحنا بخيرك الدائم، ولُطفك الخَفيّ الحمدُ للهِ الذِي أَذِن لنَا بيومٍ جَديد لِنعبده ونشكره ونَتوب إليه :))
15
8
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ​"ثَلَاثٌ مُنْجِيَاتٌ، وَثَلَاثٌ مُهْلِكَاتٌ، وَثَلَاثٌ كَفَّارَاتٌ، وَثَلَاثٌ دَرَجَاتٌ: ​فَأَمَّا الْمُنْجِيَاتُ: فَالْعَدْلُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا، وَالْقَصْدُ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى، وَخَشْيَةُ اللَّهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ. ​وَأَمَّا الْمُهْلِكَاتُ: فَشُحٌّ مُطَاعٌ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ، وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ. ​وَأَمَّا الْكَفَّارَاتُ: فَإِصْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ، وَنَقْلُ الْأَقْدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ. ​وَأَمَّا الدَّرَجَاتُ: فَإِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَإِفْشَاءُ السَّلَامِ، وَالصَّلَاةُ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ.
21
9
"من غض بصره عما حرم الله عليه عوضه الله من جنس ما هو خير منه، فكما أمسك نور بصره عن المحرمات، أطلق الله نور بصيرته وقلبه فرأى به ما لم يرى من أطلق بصره ولم يغض عن محارم الله تعالى." - ابن القيم
20
10
لكل شخص مسحور لا يستطيع قراءة القرآن ويعاني عند قراءة كل آيه أبشر ستأتي عليك فترة جبر ويجبرك الله في نفس ذاك الشيئ الذي طالما عانيت منه. القرآن الذي تتألم عند قراءته ستقرأه وأنت تتدبر وتعي كل كلمة قالها الله عز وجل وتعيش مع الأيات شعور وتذوق حلاوة ولذة الخلوة مع كتاب الله وكلام الله حتي يختلط بلحمك ودمك. الصلاة التي باتت ثقيله وتجر نفسك إليها جرًا تبذل فيها مجاهدة ما لا يبذله الصحيح ستأتي أيام عليك يفتح الله لك في الصلاة حتي تصبح تصلي بخشوع وتسارع لصلاتك كلما سمعت المؤذن لتصير عندك كمنزلة أرِحنا بها يا بلال يجبرك الله فيها طالما كنت تجاهد وتعاني لأيام طِوال تتبدل عندك لمنزلة الراحة والسكينة والجانب الآمِن. _لقائلها🍂🍂
27
11
قد تردُّ دعواتك، بسبب ذنوب ارتكبتها وأنتَ لا تعلم عنها، أو تظُنها في عينك صغيرة وهي كبيرة! فقدّم بين يدي دعائك الاستغفار. قال يحيى بن معاذ: "لا تستبطىء الإجابة، وأنتَ قد سددت طريقها بالذنوب". فانظر إلى ذنوبك وأحدث لها توبة.
23
12
والله نستغرب من اللي يسيب القراية قبل الامتحان في آخر لحظة ويقول الوقت فات وكان المفروض يقرا من أول الفصل ويقعد يلوم في روحه
والله نستغرب من اللي يسيب القراية قبل الامتحان في آخر لحظة ويقول الوقت فات وكان المفروض يقرا من أول الفصل ويقعد يلوم في روحه ويجلد فيها بالكلام المعروف لو باقي قدامك حتى دقائق قبل الامتحان ما تستسلمش. لملم تركيزك واقرا اللي تقدر عليه يمكن سؤال يجي من اللي قريته في هالدقايق لكن خليني نقولك الكلام هذا مش عذر للتسويف والتأجيل للي عنده وقت واجد كل ساعة تقرا فيها حاجة أكيد بتلقى نتيجتها. شد روحك وابدأ توّا سواء عندك أسبوع .. يوم .. ولا ساعة. ما تضيعش الوقت باش ما تندمش بعدين. وتذكَّر قولُهُ ﷺ: "إنْ قامَتِ السَّاعةُ وفي يدِ أحدِكمْ فَسِيلةٌ، فإنِ استطاعَ أن لا تقومَ حتىٰ يَغرِسَها، فلْيغرِسْها". يلا نوض وأزرّع زرعتك مازال الوقت قدامك بقي القليل حتى تفرج المحن ...... أرأيت ممتحنا يمضي العمر يمتحن ؟
45
13
«هناك أحوال يُمتحن فيها تسليم العبد فيُحجب عن رؤية طرف من أطراف الحكمة؛ ولكن عليه أن يعتقد جازمًا أن للّٰه رحمة خفية وعاقبة تليق بكرم الذي لا تخيب به الظنون!»
37
14
صباح الخير ؛ اللهمّ إنّ في تدبيرك ما يُغني عن الحيَل، وفي كرمك ما هو فوق الأمل، وفي توفيقك ما يجعلنا نصل الغاية بتيسيرٍ عجيب، أصلح لنا شأننا كلّه ولا تَكِلنا لأنفسنا طرفة عين، اللهم بشّر قلوبنا، ولا تقطع عنَّا عوائد برّك وإحسانك وفضلك.
37
15
‏من مواطن الغيرة المحمودة أن تغار على نفسك، فلا تطأ بها عقب ظالم، ولا تعلّقها بما ليس لها، ولا تُفنيها في سوافل الأمور. - بدر الثوعي.
41
16
وما كلُّ ذي لبٍّ بمؤتيك نُصحَهُ ولا كلُّ مؤتٍ نصحه بلبيبِ • أبو الأسود الدؤلي.
41
17
مهلًا.. اعلمُ أنّ الطريق طال ؛ وانّك أُنهكتَ من طول المَسِير ، وان توقفتَ هلكتَ! لا بأسَ عليكَ من أن تُحمّل مالا تُطِـيق ؛ ول
مهلًا.. اعلمُ أنّ الطريق طال ؛ وانّك أُنهكتَ من طول المَسِير ، وان توقفتَ هلكتَ! لا بأسَ عليكَ من أن تُحمّل مالا تُطِـيق ؛ ولكنّي أُريدُ أن أُخبِـركَ بسرٍّ صَـغير.. أنّ اللّـه ناظِرٌ اليكَ وفي عَملِك ، وانّـه حَـاشـاهُ أن يُضيّعَـك ، وانتَ؛ انتَ من أيقنت أنّه رحيمٌ بِكَ ، عليمٌ بحَـالِكَ ، رؤوفٌ عليكَ! جاءَ في القُران الكرِيم ، والأحاديث النبويّـة أنّ من يَـعمل عملًا صالِحًـا يُضاعفُ له ، وأنّ من عَمِل آخرَ سيئًا فَـيُكتب كما هُو . فَـوللّـهِ أنّ اللّـه كريمٌ ، اكرمُ من أن يراكَ تُحاول وتجتهِد وتسهر ويظهر التعب على وجهِكَ والألم في ظَـهركَ وفي النَّـهايـة لا يُناولكَ مُرادُك! ربّـما يتأخّر نعم ؛ لكنّه لا ينُسىٰ! فقط ؛ ثِـق بربّك ، وقم اركِع للّـه .
192
18
هو قدرُ الله يا صاحبي، فتأدَّب! توجَّع بالحمد، وتصبَّر بحسبُنا اللّـهُ سيؤتينا من فضله فما فاتك لم يُخلق لك، وما خُلق لك لن يفوتك. ﴿لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا﴾. رُفعت الأقلام وجفَّت الصحف.
38
19
قَالَ الإمام ابْنُ القَيّمْ رَحِمَهُ اللهُ : "لاَ تحسَب أنَّ نَفسَك هيَ التِي ساقَتْكَ إلَىٰ فِعل الخيرَات، بَل إنكَ عَبدٌ أحبكَ الله فلاَ تفرط هذهِ المحبّة فينسَاك " 🍂 [ عِدَةُ الصَّابِرِّينْ \ ٣٠٤]
37
20
﴿ من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياةً طيبة ﴾ قال الإمام ابن حزم تـ ٤٥٦ هـ: ( طردُ الهمِّ ليس له إلا طريقٌ واحد وهو العمل لله تعالى ، وما عدا هذا فضلالٌ وسخف ) 📚 الأخلاق والسير ص١٦ 📚
38