طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼

🌨🌸 عندي قناعة أن أصحاب التخصصات غير الشرعية (طب، هندسة، اقتصاد... إلخ) بحاجة إلى المواظبة على ورد من القرآن الكريم والسنة النبوية وقراءة تراجم السلف أكثر من المتخصصين من المجالات الشرعية. ليش؟ عشان طبيعة الحياة المعاصرة تخليك خلال الدراسة والعمل في هذه المجالات ممكن تقعد سنة كاملة متسمعش كلمة في الدين، فلو ما تحركتش حتلقى الدنيا واخذتك، وقعدت همك الوحيد وهي شغلك الشاغل باهي انا ماعنديش وقت ومشغول جدا ايش ندير ؟ نقولك يا طيب كثر من سماع دروس الدينية ممكن وانت في السيارة تحط درس انت في شغلك تستغفر كل يوم تقرى صفحة من القرآن صدقني ما زحام القرآن شئ إلا وبارك فيه التمس حِلَق الذكر سواء كانت واقعية أو إلكترونية، المهم متخليش الدنيا تاخدك. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.

#كيف_نعالج_الشهوة ؟؟؟  🚫 🔴الشهوة لا حل لها إلا بالصبر أو إشباعها بالحلال: 🔺لكن ما الحل في حالة عدم توفر الحلال؟! إذا استسلم العبد لإشباعها في الحرام لن يكتفي أبدا، وسيشعر دوماً بالقلق وتأنيب الضمير والشعور بالذنب، مما يجعله كئيباً حزيناً.. قال الإمام #ابن_القيّم  رحمه الله: " وليعلم اللّبيب أن مدمني الشّهوات يصيرون إلى حالة لا يلتذّون بها وهم مع ذلك لا يستطيعون تركها". هذا شعور نفسي يمر به مثلاً كل من مارس العادة السيئة ولو كان من غير المسلمين.. ما العمل إذن ؟؟؟ الحل في قول الله تعالى: 👇 ( وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا ) لم يقل: لا تزنوا.. بل لا تقربوه.. وهذا إعجاز.. لا تقربوا كل ما يؤدي إلى الزنا .. الفيديوهات .. القنوات .. الصور .. الأماكن .. ونحن نعيش اليوم في عالم يموج بالإباحية، وتجارة الإباحية تتجاوز عشرات المليارات من الدولارات، وتغزو بيوتنا، وأجهزتنا، وهواتفنا الذكية والغبية! حتى أفسدت على المؤمنين صلاتهم، وحوَّلت كثير من الناس إلى حيوانات تركض خلف شهواتها. وانكسرت روح المؤمن وانجرحت الفطرة السوية. وهذا داء تساوى فيه النساء والرجال.. إنها حرب من أخطر الحروب؛ لأنها تتسلل إلى مخادعنا وأطفالنا دون أن نشعر، وتحطِّم نفوسنا إن لم ننتبه لها. ولا نستطيع الهرب؛ لأنها صارت في كل مكان هل الحل في الزواج ؟؟ ● للأسف ... لا ليس كليا هناك من المتزوجين من يعانون نفس المشكلة! وكم من الزيجات دُمِّرت بسبب هذا الداء! لا مهرب منها إلا بالتحصن بحصن التقوى والخوف من الله، ولابد من قرار حازم بالإقلاع. ✔️خذ وخذي قرارا حاسما بالتوقف. ✔️قرِّر أنك لن تفتح جهازك إلا بين أهلك وفي صالة البيت لا في غرفتك الخالية.. ✔️إنها حرب لا استسلام فيها، حتى لو انهزمت في جولة أو جولات. ✔️لا تختلِ بنفسك، لأن الشيطان يلازمك في خلوتك.. ويبتعد عنك فقط حين تكون وسط الجماعة. ✔️لا (إباحية) ولا (عادة سريّة) ولا (علاقات غير شرعية) خارج الإطار الذي شرعه الله تعالى ، تستطيع أن تُلَبّي تلك الحاجات الفطرية الموجودة فيك. وإن أغلى ما يملك الإنسان قلبه، وهذه المشاهد تدمِّر القلب. اللهم إن نسألك العفو والعافيه وحُسن الختام

‏اقولها بحرقة : " علموا اولادكم الخشونة " من ابناء الجيل من يبكي على توافه الأسباب..! ومنهم من يكتئب على أدنى خطب نزل به..! علموهم أن الدنيا ليست مستراح، علموهم أنه لابد من الصبر والمكابدة..! أهذا الجيل الذي سيبني مستقبلنا...؟ جيل هش نفسيًا إلا ما رحم رب 🌿

الحَيَاةُ فِتَنٌ وَ الثَّبَاتُ صَعْبٌ. نَسْأَلُ الله عِزٌّ وَ جَلَّ الثَّبَاتَ وَ قَلَّب صَادِقَ.!!🌿

📍نصيحة . إياك أن ‏تشمت بمنتكس وتعجب بنفسك ، فوالله ! لقد رأينا ممن كانت أقدامهم تغمز رؤوسنا أثناء السجود ؛ هم اليوم في أوحال الفتن ، يتقلبون بين شهوات وشبهات !! فقد كان صلوات ربي وسلامه عليه يكثر من أن يقول : (يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك). ✍🏻 الشيخ أبوهمام محمود المصدور -حفظه الله- ❃

📌عن الـنَّـوَّاسِ بن سمعانَ رضي الله عنه قال: ◼️ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البِرِّ والإثم، فقال: ◼️((البِرُّ حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطلع عليه النَّاس  )) 📚 رواه مسلم (2553). ✍️قال ابن دقيق العيد رحمه الله : ◼️(أمَّا البِرُّ فهو الَّذي يُبِرُّ فاعلَه، ويلحقه بالأبرار، وهم المطيعون لله عزَّ وجلَّ. والمراد بحسن الخلق: الإنصاف في المعاملة، والرِّفق في المحاولة، والعدل في الأحكام، والبذل في الإحسان، وغير ذلك من صفات المؤمنين) 📚 ((شرح الأربعين النووية)) لابن دقيق العيد (ص 94)

📌عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ◼️((عليكم بالصِّدق؛ فإنَّ الصِّدق يهدي إلى البِرِّ. وإنَّ البِرَّ يهدي إلى الجنَّة. وما يزال الرجل يصدُق، ويتحرَّى الصِّدق حتى يُكتب عند الله صدِّيقًا. وإيَّاكم والكذب؛ فإنَّ الكذب يهدي إلى الفجور. وإنَّ الفجور يهدي إلى النَّار. وما يزال الرَّجل يكذب، ويتحرَّى الكذب حتَّى يُكتب عند الله كذابًا  )) 📚 رواه البخاري (6094)، ومسلم (2607). ◼️قال القاري رحمه الله : ((عليكم بالصِّدق)) أي: الزموا الصِّدق، وهو الإخبار على وفق ما في الواقع. ((فإنَّ الصِّدق)) أي: على وجه ملازمته ومداومته. ((يهدي)) أي: صاحبه. ((إلى البِرِّ)) وهو جامع الخيرات من اكتساب الحسنات واجتناب السيئات، ويطلق على العمل الخالص الدَّائم المستمر معه إلى الموت. ((وإنَّ البِرَّ يهدي)) أي: يوصل صاحبه. ((إلى الجنَّة)) أي: مراتبها العالية ودرجاتها) 📚 ((مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح)) (7/3029)

اغراها جمال الشكل ...فدخلت قبل ان تنضج...وحين نضجت سجنت ..وكلما نضجت اشتد الضيق وتألمت .. واصبح من المستحيل اخراجها ..الا اذا ذبلت او صغر حجمها او قطعت . .انتبهي ! لا تقحمي نفسك في اماكن قد يقتلك جمالها . . علاقات ، اهداف ، حوارات لن تخرجي منها الا وانت ذابلة الشكل .. ممزقة القلب .. فأحذري ان يغرك جمال المظهر .. او لحن الكلام .. او سهولة السبيل' #لقائلها_بتصرف

🛑حكمة عجيبة ومفيدة:🛑 روى الحافظ ابن عساكر - رحمه الله - في تاريخه : أن أحمد بن عمار الأسدي قال: خرجنا مع أحد المعلمين الصالحين في جنازة ومعه جماعة من أصحابه فرأى في طريقه كلاباً مجتمعة بعضها يلعب مع بعض ويتمَّرغ عليه ويلحسه فالتفت إلى أصحابه فقال : انظروا إلى هذه الكلاب ما أحسن أخلاق بعضها مع بعض ، قال ثم عدنا من الجنازة . وقد طُرحت جيفة وتلك الكلاب مجتمعة عليها ، وهي تهارش بعضها البعض ، ويخطف هذا من هذا ، ويعوي عليه ، وهي تتقاتل على الجيفة . فالتفت المعلم إلى أصحابه فقال لهم : هل رأيتم يا أصحابي متى لم تكن الدنيا بينكم فأنتم إخوان ، ومتى ما وقعت الدنيا بينكم تهارشتم عليها تهارش الكلاب على الجيفة 📖مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر 1/378.

يقول السائل : ما العلاج المناسب لانشراح الصدر، حيث إنني أعيش في ضيق شديد، افتوني مأجورين؟ أجاب العلامة العثيمين رحمه الله تعالى : العلاج المناسب هو كثرة ذكر الله -عز وجل - قال الله تعالى ألا بذكر الله تطمئن القلوب ) . ومن العلاج ألا يهتم الإنسان بأمور الدنيا، وألا يكون له هم إلا الآخرة. ومن العلاج أن يكون الإنسان باذلا لمعروفه، سواء ببذل المال، أو ببذل المنافع، وبذل البدن يساعد إخوانه، أو ببذل الجاه، فإن هذا يوجب انشراح الصدر. وليكثر أيضا من هذا الدعاء : رب اشرح لي صدري ، ويسر لي أمري . 📚 |[ فتاوى نور على الدرب (١٢/٢٢) ]|

✍🏼 أعجبني والله كم أحب هؤلاء والله ما أعرفه ولا لقيته يوماً لله أحبه وفي الله ما فرَّقت بيننا قبلية , ولاجهوية , ولا رايات جاهلية من مصراتة كان أو من بني وليد أو من الزنتان من ككلة أو من غريان أو من المرج وبنغازي أو من أي قطر أو "أي مكان" ؟ أبشرك أيُّها السلفي (( السلفية )) ما هي بحزب ولا تنظيم بل ولا طائفة تحتكر أفكاراً دون العامة يقول نبيُنَا صلى الله عليه وسلم : - (عليك بالعلانية وإياك والسر ) .<1> ويقول عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى:- ( إذا رأيت قوما يتناجون في دينهم دون العامة فاعلم أنهم على تأسيس ضلالة ) وتوعَّد عمر رضي الله عنه قوماً كانوا يجتمعون في بيت فاطمة رضي الله عنها   دون العامة أن يحرق عليهم بيوتهم بالنار . .. وهكذا هم السلفيون دينهم في المساجد وعلى المنابر وفي حلق العلم وعلى مرأى ومسمع الناس ما عندهم تنظيمات ولا سرِّيات ولا أمور حزبيات بل ولا تراكض على المناصب والكراسي والمرتبات الوافرات السلفية هي الإسلام السلفية هي الفطرة التي جُبِلْتَ عليها السلفية هي دين رسول الله صلى الله عليه وسلم السلفية هي دين أبي بكر وعمر السلفية دين أسلافك ودين الخيّرين الطيّبين قبلك فمن ذا الذي لا يرتضي أن يكون دين محمد صلى الله عليه وسلم دينا ؟ فمن ذا الذي لا يرتضي أن يكون على دين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ؟ فأنت سلفي أخي ما دمت كذلك أنت سلفي ما تأسيت بالغابرين الأولين أنت سلفي ما نابذت أهل البدع الزائغين أنت سلفي ما آزرت السنة وأهلها الطيّبين من يُخرجك أيُّها الطيب ؟   ذنوبك !!! من منا يسلم من الذنوب ؟ من منا يسلم من العيوب ؟ من منا يسلم من الزلل ؟ من منا يسلم من الخطل ؟ كلنا ذاك الرجل تريد مبرأ لا عيب فيه ...           ومن في الناس ليس له عيوب.. أحبكم في الله أحبكم في الله يا من أحببتم السلفية أحبكم في الله يا من آزرتم الدعوة وأهلها إن قصرتم وأذنبتم فلعلَّ الله أن يعفو عنكم فما علمتم أما نحن فقد والله علمنا وفرطنا وأسأل الله أن يتجاوز عنا ✍🏼كتبه :- محبكم في الله :- أبو همام أيوب حمودة __ <1>  : جَوَّد إسناده العلامة الألباني رحمه الله تعالى...

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُكثر الطيب ويحب الطيب وكان يخلط اخلاطا وروائح جميلة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لايرُد الطِّيب، وثبت عنه في حديث "صحيح مسلم" أنه قال : ( من عُرض عليه ريحان فلايرده ، فإنه طيِّب الرَّائحة ، خفيفُ المحْمل) قال انس رضي الله عنه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لايُردّ الطِّيبَ وفي حديث ابن عمر يرفعه ( ثلاثٌ لاتُردّ الوسائد والدّهن ، واللبن) ومن مراسيل ابي عثمان النهدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا اعطي احدكم الريحان فلايرده فإنه خرج من الجنة) ذكر الصنعاني رحمه الله أنه عند ذكر الطِّيب تصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يقولون هل عند الطيب يُذكر احمد ، وهل عندكم من سنة فيه تُأثر ؟ فقلتُ : لهم إن الطّيب أحمد والشيء بالشيء يُذكر 📚 زاد المعاد/٨٧

⁦طَرِيـقُ الْــهُدَى وَالنُّور _____________📚: كان أنس رضي الله عنه إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا وقال رضي الله عنه (عند ختم القران دعوة مستجابة) ⁦🎙️⁩ مستفاد من شرح زاد المعاد - للشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله ____________________________ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُكثر الطيب ويحب الطيب وكان يخلط اخلاطا وروائح جميلة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لايرُد الطِّيب، وثبت عنه في حديث "صحيح مسلم" أنه قال : ( من عُرض عليه ريحان فلايرده ، فإنه طيِّب الرَّائحة ، خفيفُ المحْمل) قال انس رضي الله عنه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لايُردّ الطِّيبَ وفي حديث ابن عمر يرفعه ( ثلاثٌ لاتُردّ الوسائد والدّهن ، واللبن) ومن مراسيل ابي عثمان النهدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا اعطي احدكم الريحان فلايرده فإنه خرج من الجنة) ذكر الصنعاني رحمه الله أنه عند ذكر الطِّيب تصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يقولون هل عند الطيب يُذكر احمد ، وهل عندكم من سنة فيه تُأثر ؟ فقلتُ : لهم إن الطّيب أحمد والشيء بالشيء يُذكر 📚 زاد المعاد/٨٧

سبحان الله كلما اتصدق بصدقة تفتح لي من أبواب الرزق من حيث لا احتسب 🫀🌨

📍 كيف تزيد الصدقة المال؟ 🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: فإن قال قائل: كيف يزيد الله تعالى المنفِق فضلا ونحن نشاهد أن الإنفاق ينقص المال حسّا؛ فإذا أنفق الإنسان من العشرة درهما صارت تسعة؛ فما وجه الزيادة؟ فالجواب: أما بالنسبة لزيادة الأجر في الآخرة فالأمر ظاهر؛ فإن الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة؛ ومن تصدّق بما يعادل تمرة من طيّب - ولا يقبل الله إلا الطيّب - فإن الله يربيها حتى تكون مثل الجبل؛ وأما بالنسبة للزيادة الحسية في الدنيا فمن عدة أوجه: الوجه الأول: أن الله قد يفتح للإنسان باب رزق لم يخطر له على بال؛ فيزداد ماله. الوجه الثاني: أن هذا المال ربما يقيه الله سبحانه وتعالى آفات لولا الصدقة لوقعت فيه؛ وهذا مشاهد؛ فالإنفاق يقي المال الآفات. الوجه الثالث: البركة في الإنفاق بحيث ينفق القليل، وتكون ثمرته أكثر من الكثير؛ وإذا نُزعت البركة من الإنفاق فقد ينفق الإنسان شيئا كثيرا في أمور لا تنفعه؛ أو تضره؛ وهذا شيء مشاهد. 📚 تفسير البقرة ٣٤٩/٣

⊰_⊱ *"مَن أَطلقَ طَرفهُ طالَ أَسفه".* 🏷️. قال الحسن البصري رحمه الله: "مَن أَطلقَ طَرفهُ طالَ أَسفه". 🏷️. قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: "كم نظرةٍ ألقت في قلب صاحبها البلابل". 📖 _ ذم الهوىٰ (٩٣/١). *لا يصبر على مراقبة أمر الله فيه إلا الصّديقون...* 🏷️. قـــال إبـن حـجــررحمـہ اللـہ تعالـﮯ : الصبر على المُحافظة على الصلوات وأدائها في أوقاتها، والمحافظة على بر الوالدين أمر لازم متكرر دائم، لا يصبر على مراقبة أمر الله فيه إلا الصّديقون والله أعلم . 📖_ فتح الباري ١١/٢. *لا تغتر ، وأعد العدة..* 🏷️. قال الشيخ الإمام : عبد العزيز بن باز ، رحمه الله : لا تغتر :بالشباب ، والقوة ، والمال ،أحذر ،وأعد : العدة ،شاباً ، أو : كهلاً ، أو : شيخاً ،حتى : تلقى ربك. 📖 _ مجموع الفتاوى( ٣٠٤ / ٢٤ ). *إنّ : أخوف  ما أخافُ..* ‌ ‌‎   🏷️. قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إنّ : أخوف  ما أخافُ ، إذا وقفتُ على الحساب ، أن يُقال قد علمت ، فماذا : عملت ، فيما : علمت ؟.. 📖 _ أخلاق العلماء ، للآجري ، ( ص ٨٠ ). ⊰_⊱

📝 قـال العلامــة مـقبـل الـوادعـي           رحمـہ اللـہ تعالـﮯ : الذي أنصَح به نفسي وكل أحد أن يشغل نفسَهُ بالعِلم، وهموم الدنيا ليس لها نهاية، وإيَّاكُم أن تَشتغِلوا بمشاكل الحياة، لو اشتغلنا بها لما استَطعْنا أنْ نَطلُب عِلمًا _📚 21 البشائر_

✍🏻 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله . قال بعض السلف : (( إذا وفقك اللّه للدعاء فانتظر الإجابة)) . لأن اللّه يقول : ( وقال ربُّكُمُ ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) 📒📔 القول المفيد (( 2/ 165)) .

°°💭 جميل هو ذاك اليقين الذي يخبر قلبك أن الله سيسعدك عما قريب ، و أن الدنيا حين تضيق بك من جانب ، فإن الله يوسعها لك من جانب آخر أسعد الله مسائكم ...🌸