Не можем без этого быти

Храм Петра и Павла меняет цвет! Одна из доминант исторического центра — Храм Воскресения Христова, Воскресенское подворье или церковь Петра и Павла (ПиП), как местным больше привычно, сменит привычный голубой цвет, а территория станет новым общественным местом. Настоятель храма о. Анатолий всегда говорил, что хочет максимально открыть территорию Подворья для местных жителей и туристов и сделать дружелюбное общественное пространство. Мы такие решения очень поддерживаем, поэтому внимательно следим за ходом работ. Зашли узнать, что нового. Стройка на территории Воскресенского подворья идёт уже два года, за это время поменяли коммуникации, закончили внутренние и внешние работы в Доме паломника, сделали детскую площадку, демонтировали часть построек 90-х, в том числе туалет и церковную лавку (теперь на этом месте стильный стеклянный павильон обновлённой церковной лавки). Но впереди ещё много изменений. Главная новость — в апреле получили разрешение на проведение работ по сохранению объекта культурного наследия (статус ОКН, полученный много лет назад, сильно усложнил процесс, но руководство Подворья справилось). Теперь смогли приступить ко второму этапу работ — внешней реставрации храма. Ему вернут исторический вид: бежевый цвет фасадов, исходный вариант главного входа и крыши над ним. Работы ведут специалисты из Лавры, закончить обещают в течение года. Вход на территорию храма станет логическим завершением «Дороги к храму». Из важного — у главного входа в храм и на фасадах будут мозаики с изображениями святых. На эти работы открывают сбор — о. Анатолий говорит, что ему бы хотелось, чтобы все неравнодушные жители смогли почувствовать причастность к реставрации храма

ТЕМА ЛЕСКОВА Хайдеггер в начале своего «Ницше» заявляет: если мы не умеем расслышать Ницше, то что дадут нам все эти ницшеведы? а что они тем более нам дадут, если мы расслышали голос самого Ницше?! Подобное рассуждение не следует понимать в духе отрицания любого академического комментирования больших книг. Речь идет о моменте исходной раскрытости текста — моменте, к которому не приближает нас академизм. С некоторыми авторами такой раскрытости нужно добиваться, добиваться неизвестным усилием ума. Хотя мы много говорим о Достоевском, хотя я не устаю комментировать Достоевского, мне самому Достоевский не кажется «сложным» писателем. У Достоевского, правда, не проглядывает предела, дна, но войти в Достоевского нетрудно, его мир открыт. Читая, скажем, «Преступление...», мы что, не понимаем — причем чуть не с самого начала — какую историю и с какой интенцией рассказывает автор? Тема «Преступления и наказания», как знает всякий, имеет своей ремой грех и искупление. Прочитав «Братьев Карамазовых», разве кто-то останется в недоумении относительно этических оценок и базовых нравственно-философских установок этого захватывающего текста? Кто-нибудь не понимает, что такое смердяковщина? Или не догадывается, в чем причина катастрофы Ивана Карамазова? Или — что может быть проще основной идеи «Бесов»? Другое дело, что в Достоевском — тьма нюансов, что там открывается мысль (онтология, мистика, политическая теология) — открывается и раскидывается в трансцендентную и духовную даль. Итак, в Достоевского нужно вчитываться. Но нет проблемы в том, чтобы начать его читать. Совсем не то Лесков. Вот это — фигура трудная. Разбирая Лескова из года в год, я остаюсь в недоумении: что там вообще происходит в его текстах? Куда он клонит? Что именно он обсуждает? Очень быстро мне стало ясно, что наивное чтение — умиление русскими характерами, русской самобытностью, которое позволяли себе многие комментаторы Лескова — никуда не годится. Никем Лесков не умиляется: ни Левшой, ни «очарованным странником» Флягиным, ни «человеком на часах», ни даже «соборянами» протопопом Савелием и дьяконом Ахиллой. Это не идиллия, не героика, не сатира, не ирония. Это дивное искусство, которое на поверхности потрясает мастерством. И которое не даётся в глубине. Требуется особое предприятие — «введение в» Лескова. Красиво, искусно... Нам в помощь, когда мы имеем дело с областью красоты, русская категория пошлость — категория, фильтрующая дурное прочтение и настраивающая наш слух на красоту. Мы должны взять «умильного» Лескова: этих русских богатырей и праведников, этих уделавших всю Европу русских даровитых мужичков типа Левши — и прочитать это таким образом, чтобы не испошлить. Не мог ли, однако, сам Лесков быть отчасти пошляком, умилявшимся русской забубенности? — Нет, не мог; безупречно изыскан его текст, красота текста позволяет настроить чтение на его глубину. С этой настройки я бы начал Введение в Лескова.

Соколовская улица (ведущая к хлебозаводу). В просвете деревьев — глава Храма Ильи Пророка в Черкизове. Сентябрь 1962 г. Направление съемки: с-з, в сторону Б.Черкизовской. @act_preobrajenka #история

Огонь! Как, впрочем, и усадьба и все работы Николая Александровича Львова. Зацените, это прям в самое сердечко) И биография великолепная!

🐴 в Музее Архитектуры открылась выставка «Николай Львов. Избранное». Epic Jewelery уже не в первый раз выступает ювелирным партнером архитектурной выставки, в этот раз они создали коллекцию «Львов».

в ней представлены подвески, на создание которых вдохновил архитектурный план паркового павильона Усадьбы Знаменское-Раек, авторства Николая Львова. подвеска представляет собой план беседки-ротонды и в этом смысле является продолжением коллекции «Готика», в которой собраны украшения в виде миниатюрных планов готических соборов мира.

[новый русский]

Огонь! Как, впрочем, и усадьба и все работы Николая Ивановича Львова. Зацените, это прям в самое сердечко)

Звуки природы в Богородском ❤️ 📍Ручей у ЖК Лосиный остров

Я сходу могу перечислить с дюжину психических эпидемий советского человека, которые популяризировали в "Науке и жизни" и прочих научно-популярных журналах. "Самый читающий в мире" советский народ: — взахлëб пил мумиë, — заваривал чагу, — обклеивался медными пластинками, — измерял пульс линейкой и обручальным кольцом, — лечился "мëртвой водой", — лечился "живой водой", — пил мочу, — считал Мамардашвили философом, — делал клизмы выпаренной детской мочой, — сосал масло, — падал на пятки для раскрытия венозных клапанов, — пил воду из талого снега, — наверняка знал длину своего цуня в миллиметрах, — хоть раз в жизни делал "массаж фараонов", — разделял талую воду на фракции, — натирался эбонитовыми дисками, — восстанавливал зрение маятниковой инсоляцией на рассвете, — делал медные рамки для сканирования меридианов энергии Ци, — делал йодную сетку, — разучивал асаны, — дышал попеременно правой и левой ноздрëй, — жил по Порфирию Иванову, — воспитывал детей по Никитиным, — свято верил в пришельцев, Бермудский треугольник, Лох-Несское чудовище и Владимира Ильича Ленина. Но настал капитализм и... люди выздоровели. Хотя бы частично. 🎙

Доброе утро! А кто вы в офисе?

Прочитала сегодня поучительную историю, делюсь: Однажды Надир-шах прогуливался в саду, как вдруг к нему подошёл уставший и несчастный садовник. Он сказал: — о падишах! Какая разница между мной и твоим визирем? Почему я должен работать в поте лица, а он ведёт праздную жизнь и получает удовольствие? Это несправедливо! Надир-шах немного подумал и приказал явиться во дворец и визирю, и садовнику. На следующий день оба пришли в положенный час, и тогда падишах дал им задание: — в одном уголке моего сада окотилась кошка. Пойдите и узнайте, сколько котят появилось на свет. Визирь и садовник выслушали приказ и отправились в сад. Через некоторое время падишах снова призвал их к себе для ответа. Садовник отвечал первым: — кошка принесла троих котят. Затем настал черед визиря. Он достал сложенные листочки, развернул их и начал читать: — о падишах! по вашему приказанию я отправился в юго-западный угол сада и под тутовым деревом увидел ту самую белую кошку, у которой родились трое котят — два мальчика и одна девочка. Один котёнок мужского пола полностью белый, а другой — чёрно-белый. Девочка же родилась пепельной. Им около месяца от роду. Я тайно наблюдал за матерью-кошкой и узнал, что ежедневно повар подкармливает её остатками со стола, так что у неё достаточно молока, чтобы выкормить котят. У котёнка‐девочки левый глазик немножко воспалён, и это может принести в будущем проблемы... Надир-шах выслушал визиря, повернулся к садовнику и сказал: — Вот поэтому ты — садовник, а он — визирь. Иллюстрация: Портрет Надира, шаха Персии (1698–1747) ОЛИВЬЕ, Гийом Антуан, "Атлас для путешествий по Османской империи, Египту и Персии, изготовленный по заказу правительства, в течение первых шести лет существования республики". Aikaterini Laskaridis Foundation Library, Афины, Греция