Res Publica ЕУСПб

📖 Цифровая Агора: практики производства социального знания Друзья, когда-то афинская агора была пространством публичного слова, спора и действия, через которое сообщество признавало доблесть человека. Сегодня ее цифровые наследники – соцсети, форумы, медиа и телеграм-каналы, включая этот, – не просто передают информацию, но и сами участвуют в производстве знания. Как мы помним, the medium is the message. Интернет нельзя назвать нейтральным техническим каналом связи. В нем задаются особые режимы видимости, перестраивается порядок доверия, создаются новые формы коллективной экспертизы и меняется то, как высказывания получают публичный статус. Как устроено знание, произведенное в сети? Кто и по каким правилам решает, чему можно доверять? Где проходит граница между экспертным знанием и повседневным опытом, авторским суждением и коллективной интерпретацией, институциональной истиной и социально признанным мнением? Этим вопросам будет посвящена секция «Цифровая Агора: практики производства социального знания», в организации которой принимают участие Данил Абатуров и Анна Сладких в рамках конференции «Знание — сила? От Великого восстановления наук к Археологии знания».

Современный интернет уже не может рассматриваться только как технический канал связи или нейтральная среда обмена информацией, поскольку он становится пространством, где знание производится, получает публичную форму и проходит процедуры социального признания. Цифровые платформы задают режимы видимости, социальные сети перестраивают порядок доверия, а сетевые сообщества формируют новые правила признания значимого высказывания. Секция посвящена интернету как особой эпистемологической среде, в которой меняются границы между экспертным знанием и повседневным опытом, авторским суждением и коллективной интерпретацией, институциональной истиной и социально признанным мнением. Особое внимание предполагается уделить практикам производства интернет-знания: совместному редактированию, модерации, фактчекингу, пользовательской экспертизе, цифровому свидетельствованию и алгоритмической селекции. В рамках секции предлагается обсудить парресию в цифровом пространстве, коллективное производство знания в логике digital commons, платформенные механизмы легитимации, переход от эстетики к тренду, а также проблемы доверия, дезинформации и конкуренции различных режимов истины в цифровой публичности.

📌 Руководители секции: 🔵 Тихонова Софья Владимировна  (СГУ, профессор) 🔵 Артамонов Денис Сергеевич  (СГУ, профессор) 🔵 Абатуров Данил Александрович (ЕУСПб, аспирант) 🔵 Сладких Анна Николаевна (ЕУСПб, магистрант) ✏️ Подать заявку на участие в секции можно до 15 сентября, заполнив форму по шаблону. 📎 Подробную информацию о конференции и других секциях можно найти по ссылке.

📖 Цифровая Агора: практики производства социального знания Друзья, когда-то афинская агора была пространством публичного слова, спора и действия, через которое сообщество признавало доблесть человека. Сегодня ее цифровые наследники – соцсети, форумы, медиа и телеграм-каналы, включая этот, – не просто передают информацию, но и сами участвуют в производстве знания. Как мы помним, the medium is the message. Интернет нельзя назвать нейтральным техническим каналом связи. В нем задаются особые режимы видимости, перестраивается порядок доверия, создаются новые формы коллективной экспертизы и меняется то, как высказывания получают публичный статус. Как устроено знание, произведенное в сети? Кто и по каким правилам решает, чему можно доверять? Где проходит граница между экспертным знанием и повседневным опытом, авторским суждением и коллективной интерпретацией, институциональной истиной и социально признанным мнением? Этим вопросам будет посвящена секция «Цифровая Агора: практики производства социального знания», в организации которой принимают участие Данил Абатуров и Анна Сладких в рамках конференции «Знание — сила? От Великого восстановления наук к Археологии знания». Современный интернет уже не может рассматриваться только как технический канал связи или нейтральная среда обмена информацией, поскольку он становится пространством, где знание производится, получает публичную форму и проходит процедуры социального признания. Цифровые платформы задают режимы видимости, социальные сети перестраивают порядок доверия, а сетевые сообщества формируют новые правила признания значимого высказывания. Секция посвящена интернету как особой эпистемологической среде, в которой меняются границы между экспертным знанием и повседневным опытом, авторским суждением и коллективной интерпретацией, институциональной истиной и социально признанным мнением. Особое внимание предполагается уделить практикам производства интернет-знания: совместному редактированию, модерации, фактчекингу, пользовательской экспертизе, цифровому свидетельствованию и алгоритмической селекции. В рамках секции предлагается обсудить парресию в цифровом пространстве, коллективное производство знания в логике digital commons, платформенные механизмы легитимации, переход от эстетики к тренду, а также проблемы доверия, дезинформации и конкуренции различных режимов истины в цифровой публичности. 📌 Руководители секции: 🔵 Тихонова Софья Владимировна  (СГУ, профессор) 🔵 Артамонов Денис Сергеевич  (СГУ, профессор) 🔵 Абатуров Данил Александрович (ЕУСПб, аспирант) 🔵 Сладких Анна Николаевна (ЕУСПб, магистрант) ✏️ Подать заявку на участие в секции можно до 15 сентября, заполнив форму по шаблону. 📎 Подробную информацию о конференции и других секциях можно найти по ссылке.

📖 Между чистотой языка и пересборкой реальности   Друзья, что происходит с научными понятиями, когда они сбегают из академической башни из слоновой кости в публичное поле? Теряют ли они строгость – или, наоборот, начинают менять и переоткрывать окружающий нас мир?   Современная гигиена людей немыслима без «микробов», открытых Пастером. Понятие «стресс», возникшее в языке классической механики, стало одним из ключевых способов описания современного самочувствия. А «экосистема» давно обозначает уже не только отношения живых организмов и среды, но и устройство бизнеса, медиа, университетов и цифровых платформ.   Можно ли найти похожие примеры сейчас или в прошлом? Через какие сети понятия покидают лаборатории? Как коммуникация между научными сообществами и публичной сферой позволяет лучше понять и науку, и общество, и нашу повседневную жизнь?   Этим и другим вопросам будет посвящена секция «Между чистотой языка и пересборкой реальности: судьба научных понятий в публичном пространстве», которая пройдет в рамках конференции «Знание — сила? От Великого восстановления наук к Археологии знания». В организации секции принимают участие Карен Мирзоев и Андрей Папин.  

В рамках STS наука рассматривается не как автономная от общества сфера производства истины, а как часть более широких социальных, политических и материальных практик. Научные понятия циркулируют между лабораториями, дисциплинами, экспертными сообществами, медиа и повседневным языком, постоянно меняя свои значения и способы употребления. Такая циркуляция порождает двойную динамику. С одной стороны, может происходить усложняющая работу ученых концептуальная инфляция: значения понятий расширяются, а строгость использования размывается. С другой стороны, такая размытость может оказаться продуктивной: выходя за пределы специализированного языка, научные категории позволяют увидеть ранее невидимые феномены или создать новые публично распознаваемые объекты. «Микробы» Пастера изменили повседневную гигиену людей, зародившееся в рамках классической механики понятие «стресс» трансформировало самовосприятие людей. Секция предлагает обсудить эту двойную динамику: как выход научного языка в публичную сферу одновременно расшатывает его строгость и создает новые способы описания реальности. Мы рассчитываем на диалог исследователей STS, истории науки, социальной эпистемологии, истории понятий и медиаисследований, для которых важны сюжеты циркуляции знания, «путешествующих понятий» М. Бал, «пограничных объектов» С. Стар и Дж. Гриземера, производства категорий опыта и субъектности Я. Хакинга, а также истории понятий Р. Козеллека.

📌 Руководители секции: 🔵 Мирзоев Карен Авакович (ЕУСПб, магистр) 🔵 Папин Андрей Владимирович (ЕУСПб, аспирант) 🔵 Шиповалова Лада Владимировна (ЕУСПб, профессор) ✏️ Подать заявку на участие в секции можно до 15 сентября, заполнив форму по шаблону.   📎 Подробную информацию о конференции и других секциях можно найти по ссылке.

📖 Когда все науки были гуманитарными Друзья, как известно, лето для социально-гуманитарного ученого – это единственное время, когда можно наконец немного поработать. Как мы отмечали ранее, помимо традиционной республиканской фукианской конференции центра Res Publica, в этом году наш центр выступает соорганизатором конференции «Знание — сила? От Великого восстановления наук к Археологии знания». Среди множества интересных секций конференции есть и те, в организации которых приняли участие наши студенты и выпускники совместно со старшими коллегами. Одна из них – секция «Когда все науки были гуманитарными»: дискурсивные формации раннего Нового времени. В ее подготовке участвуют Денис Манаков и Тимур Саев – выпускники магистерской программы Центра этого года.

Раннее Новое время – удивительная эпоха, когда те области знания и интеллектуальные формации, которые современному человеку представляются совершенно автономными друг от друга, пребывают в нерасчлененном единстве. Речь идет не только о «междисциплинарном» сотрудничестве: в основе этих сближений лежали тектонические трансформации — пользуясь термином Мишеля Фуко — «исторических априори», глубинных эпистемологических структур, которые определяли облик интеллектуальной культуры Европы на протяжении столетий. Так, внимание к «слабым» модальностям, попытки выйти за пределы сферы аподиктической достоверности (пробабилизм) и необходимости (морализация модальностей), работы по исчислению вероятностей, поиск «универсального метода» и попытки найти основания произвольного действия, увидеть логику, лежащую в основании «массовых контингентных феноменов», объединяли усилия разнообразных авторов и создавали пространство для совершенно нового globus intellectualis, в котором границы между сферами знания, демаркационная линия между научным и ненаучным, сами правила производства высказываний оказывались совершенно иными, чем прежде. В рамках секции мы предлагаем обсудить возможные «исторические априори» эпохи раннего модерна, правила формирования и существования разнообразных высказываний и практик, объединявшие метафизику и политику, теологию и эмблематику, физику и экономику, а также другие элементы ранненововременной интеллектуальной культуры.

📌 Руководители секции: 🔵 Паткуль Андрей Борисович (ЕУСПб, доцент) 🔵 Соколов Павел Валерьевич (РГГУ, МФТИ, доцент) 🔵 Манаков Денис Сергеевич (ЕУСПб, магистр) 🔵 Саев Тимур Алексеевич (ЕУСПб, магистр) ✏️ Подать заявку на участие в секции можно до 15 сентября, заполнив форму по шаблону. 📎 Подробную информацию о конференции и других секциях можно найти по ссылке.

✨ Четвертой Республике быти! Друзья, как мы все помним из послания старца Филофея, «два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти». Однако республиканская парадигма, к счастью, не обязана подчиняться христианской эсхатологии. Поэтому с радостью – и небольшим опозданием – объявляем: четвертому потоку магистерской программы «Современная политическая теория: язык, знание, власть, субъективность» быть! 🎓 В этом году академическая res publica вновь пополнилась новыми магистрами философии. Были защищены замечательные диссертации, посвященные перепрочтению Канта через призму Ханса Файхингера, дефетишизации власти у Джеймса Скотта, истокам понятия officium в трудах С. Пуфендорфа, федерализму декабристов и другим сюжетам, в которых язык, знание, власть и субъективность снова оказались связаны самым неожиданным образом. Старец Филофей напоминал московскому государю об ответственности перед последними временами. Мы же, оставаясь в более жизнерадостной республиканской оптике, поздравляем выпускников с успешными защитами и желаем им новых докладов, публикаций, аспирантур, PhD-программ и всяческих интеллектуальных приключений. Четвертая Республика состоялась – и, надеемся, еще не раз напомнит о себе. Axios! ✨

Исследовательский центр Res Publica открыл прием заявок на конференцию Что такое современная философия: к 100-летию Мишеля Фуко 📌 11 и 12 декабря в Европейском

Но что же такое сегодня философия — я хочу сказать, философская деятельность, — если она не есть критическая работа мысли над самой собой? Если она не есть попытка узнать на опыте, как и до какого предела возможно мыслить иначе, вместо того чтобы заниматься легитимацией того, что мы уже знаем? (Мишель Фуко, «Использование удовольствий» (1984))

Фуко — один из наиболее авторитетных участников фундаментальных мировоззренческих трансформаций в философии и социальных науках, начавшихся в 1960-80 годах и продолжающихся до сих пор 🌻 В рамках конференции предлагается обсудить, насколько предложенные Фуко подходы адекватны реальности современных обществ и как они используются  — или могут быть использованы — сегодня. Для докладов могут быть предложены темы, связанные с тематикой работ Фуко и республиканской проблематикой ➡️ Заявки на участие в конференции принимаются до 13 сентября 2026 ➡️ Тематические направления и условия участия

Фуко – 100: современная философия, власть и субъективность   Друзья, в этом году исполняется 100 лет со дня рождения Мишеля Фуко – одного из ключевых авторов для исследовательской оптики нашего центра.   Поэтому традиционная декабрьская конференция «Республиканизм: теория, история, современные практики» в этом году получает особый фукианский поворот. Ее тема – «Что такое современная философия: к 100-летию Мишеля Фуко».   Фуко – не просто один из главных философов XX века. Его работы изменили само представление о том, что считать философской проблемой: власть, знание, язык, институты, практики себя, формы субъективности и режимы истины стали предметом философского анализа современности.   В рамках конференции предлагается обсудить, насколько подходы Фуко помогают понимать современные общества сегодня: как они используются в социальных и гуманитарных науках, где сохраняют свою аналитическую силу, а где требуют уточнения, развития или критического пересмотра.   Для докладов могут быть предложены темы, связанные как с работами Фуко, так и с республиканской проблематикой.   📌 Конференция пройдет 11–12 декабря в Европейском университете в Санкт-Петербурге.   📩 Заявки на участие принимаются до 13 сентября 2026 года включительно.   Подробная аннотация, тематические направления и условия участия – в посте ниже 👇

По мотивам выступления на биеннале в журнале «Социология власти» вышла статья Ивана «Делая вещи видимыми: картография как причина и средство преодоления отчуждения от мира» Картография для Ханны Арендт была симптомом нововременного отчуждения от мира, понимаемого ей в том числе как потеря людьми интереса к общим вещам, являющимся медиаторами политического общения. В противовес этому статья обращается к идущему из до-модерновых времен феномену партиципаторной картографии. Опираясь на работы Бонни Хониг и Бруно Латура, автор доказывает: карты, создаваемые сообществом, могут превратить территорию в «вещь», способную служить центром публичного дебата и основой коллективной идентичности. Изображение: фрагмент чертежа земельного спора служивого человека Степана Жданова и митрополита Варсонофия, Чернский уезд 1678 г. РГАДА. Ф. 1209. Чернь. Стб. 24533. Ч. 2. Л. 225.

Невероятные приключения российских республиканцев в Венеции Друзья, учебный год почти подошел к концу. Второй курс магистратуры защитил свои диссертации и готовится получить дипломы. Студенты первого курса сдали курсовые и совершили традиционную поездку в Новгород. Однако прямо сейчас проходит последнее важное событие этого учебного года – традиционная Венецианская конференция, посвященная республиканизму: «The Venice Multidisciplinary World Conference on Republics and Republicanism». Это уже пятая конференция, которая проводится раз в два года и приурочена к Венецианской биеннале. В предыдущие годы в ней участвовали преимущественно преподаватели нашего Центра. В этом году произошло небольшое обновление: кроме директора центра Res Publica Олега Хархордина, на конференции свои доклады представят два аспиранта – Иван Наумов и Андрей Папин. 🔵 Ivan Naumov / Иван Наумов ЕУСПб, аспирант Making Things Visible: Cartography as a Cause and a Means of Overcoming World Alienation 🔵 Andrei Papin / Андрей Папин ЕУСПб, аспирант The Katechon as a Proto-Republican Community: Eschatological Letters of Maximus the Greek Если Вы хотите познакомиться с аннотациями докладов наших аспирантов, а также с тезисами других участников конференции, мы прикрепим к этому посту ссылку на PDF-файл с материалами конференции. Желаем нашим докладчикам успешных выступлений, продуктивной дискуссии и, конечно, советуем не переборщить с пастой! 🍝

Невероятные приключения российских республиканцев в Венеции Друзья, учебный год почти подошел к концу. Второй курс магистратуры защитил свои диссертации и готовится получить дипломы. Студенты первого курса сдали курсовые и совершили традиционную поездку в Новгород. Однако прямо сейчас проходит последнее важное событие этого учебного года — традиционная Венецианская конференция, посвященная республиканизму: The Venice World Multidisciplinary Conference on Republics and Republicanism. Это уже пятая конференция, которая проводится раз в два года и приурочена к Венецианской биеннале. В предыдущие годы в ней участвовали преимущественно преподаватели нашего Центра. В этом году произошло небольшое обновление: кроме директора Центра Res Publica Олега Хархордина, на конференции свои доклады представят два аспиранта — Иван Наумов и Андрей Папин. 🔵 Ivan Naumov / Иван Наумов ЕУСПб, аспирант Making Things Visible: Cartography as a Cause and a Means of Overcoming World Alienation 🔵 Andrei Papin / Андрей Папин ЕУСПб, аспирант The Katechon as a Proto-Republican Community: Eschatological Letters of Maximus the Greek Если вы хотите познакомиться с аннотациями докладов наших аспирантов, а также с тезисами других участников конференции, к этому посту будет прикреплен общий файл с материалами конференции. Желаем нашим докладчикам успешных выступлений, продуктивной дискуссии и, конечно, советуем не переборщить с пастой! 🍝

История сексуальности Не можем удержаться и продолжаем тему Фуко. Доцент Европейского университета Виктор Каплун стал научным консультантом первого тома нового перевода «Истории сексуальности» Мишеля Фуко. «Воля к знанию» от издательства Ad Marginem уже вышла из печати Это книга не о сексуальности. Она о связи между властью, знанием и человеческой субъективностью, генеалогия которой уходит корнями в античную и христианскую мысль Скоро к выходу готовится и второй том, «Использование удовольствий», где Виктор Львович выступил уже в качестве переводчика ❤️ – наконец-то!

Хорошие новости продолжаются: второй том «Истории сексуальности» Мишеля Фуко – «Использование удовольствий» – уже доступен для покупки на сайте издательства Ad Marginem.

Мишель Фуко – это один из главных философов XX века, поменявший наши представления о природе власти, знания и субъективности. Его работы стали фундаментом для развития теории практик, дискурс-анализа, исследований гувернаментальности и многих других подходов и дисциплин. Но как перенести идеи Фуко в российский контекст? В нашем новом видео директор центра Res Publica Олег Хархордин подробно отвечает на этот вопрос. Как Фуко помогает понять Россию | Олег Хархордин

Управити/управитися как русская форма гувернаментальности   Друзья, если Вы хотите познакомиться с исследованиями директора центра Res Publica Олега Хархордина не только в письменном, но и в аудиовизуальном формате, у нас отличная новость 🎥   В серии роликов ЕУСПб, посвященных исследованиям преподавателей университета, вышла мини-лекция Олега Валерьевича о том, как идеи Мишеля Фуко помогают анализировать российский контекст.   В своем рассказе Олег Хархордин суммирует идеи своих исследований: от ранней работы «Обличать и лицемерить», посвященной практикам формирования субъекта в советском обществе, до новейших работ о русских формах гувернаментальности, связанных с понятиями «управити» и «управитися».   Подробная аннотация лекции и ссылка на видео – в посте ниже 👇

Ens morale и Максим Грек в политической теологии возможных миров   Друзья, весенний сезон конференций и научных событий почти подошел к концу. Однако впереди еще остается ряд важных традиционных мероприятий. 28–29 мая пройдет конференция по политической теологии, которую Центр фундаментальной социологии НИУ ВШЭ проводит уже в пятый раз. Рады объявить, что на секции «Политическая теология и религиозная мысль» свои доклады представят студенты нашего Центра:   🔵 Манаков Денис Сергеевич (ЕУСПб, магистрант) Возможные миры и укрощение контингентного: онтология общественного порядка в католической теологии XVII века 🔵 Папин Андрей Владимирович (ЕУСПб, аспирант) Мораль правителя и возможные миры: Плач Василии Максима Грека   Желаем докладчикам успешных выступлений и продуктивной дискуссии! 🎓

В традиционной историографии (В. О. Ключевский, Р. Пайпс) московская монархия раннего Нового времени понимается преимущественно в институциональных категориях – как прото-конституционная или абсолютистская форма правления. В рамках современных дискуссий (Н. Ш. Коллман, Д. Роуленд, Р. Мартин и другие) акцент смещается на культурные и символические механизмы, определявшие облик власти в XVI–XVII вв. В докладе на материале Плача Василии Максима Грека будет предпринята попытка рассмотреть московскую монархию в перспективе политической теологии. Используя аллегорический язык эпохи Ренессанса, святогорский монах создает универсальный образ всякой «власти» – дочери «всех царя и владыки» (т. е., Бога) Василии. Конкретные правители понимаются как ее «обручники», чьи действия и нравственный облик определяют состояние подвластного им мира. Праведные «рачители», способные к самоконтролю, следованию заповедям и принятию духовных наставлений, утверждают порядок, справедливость и устойчивость. В свою очередь, действия «мучителей» Василии, движимых алчностью и самоволием, приводят к кризису и насилию. Таким образом, Плач Василии Максима Грека позволяет интерпретировать московскую монархию раннего Нового времени не как определенную институциональную организацию, а как морально-теологическое установление, которое зависит от этического состояния правителя. Его моральный облик является основанием для альтернативных «политических» миров – основанных либо на порядке и справедливости, либо на насилии и пороке – в рамках единой божественно установленной сущности власти. В этой перспективе кризис Московской Руси середины XVI века предстает не как разбалансировка традиционных институтов, а как следствие нравственной деградации носителей власти. Созданная Максимом Греком аллегория – плачущая вдова Василия, – в свою очередь, создает образ иного, справедливого порядка.

  Желаем докладчикам успешных выступлений и продуктивной дискуссии! 🎓

Ens morale и Максим Грек в политической теологии возможных миров   Друзья, весенний сезон конференций и научных событий почти подошел к концу. Однако впереди еще остается ряд важных традиционных мероприятий. 28–29 мая пройдет конференция по политической теологии, которую Центр фундаментальной социологии НИУ ВШЭ проводит уже в пятый раз. Рады объявить, что на секции «Политическая теология и религиозная мысль» свои доклады представят студенты нашего Центра:   🔵 Манаков Денис Сергеевич (ЕУСПб, магистрант) Возможные миры и укрощение контингентного: онтология общественного порядка в католической теологии XVII века   Аннотация доклада:

В своем фундаментальном труде Ян Хакинг показал, как в XIX веке происходил процесс «укрощения шанса» в различных сферах человеческого знания. Схожее «укрощение» контингентности человеческих действий мы можем обнаружить в ранненововременной католической теологии. Как показал Свен Кнебель, в схоластике XVII века происходил процесс «морализации модальностей», в результате которого категории возможности, необходимости и невозможности стали пониматься статистически и применяться для анализа серий человеческих действий, каждое из которых является свободным и, следовательно, контингентным, когда берется в отдельности, но становится подчиненным определенным законам, когда рассматривается как элемент однородного ряда событий. Параллельно этому происходит не менее значимый процесс онтологизации морального. В схоластических рассуждениях о значении слов, силе законов, полномочиях наместников, — всем том, что сегодня мы бы назвали социальными институтами, — понятие ens morale становится фактически необходимым элементом объяснения «социальных» феноменов, которым теперь приписывается особый способ бытия, своя характерная онтология. Эта онтология мыслится как своего рода возможный мир, как то, что существует «ac si» оно было бы реальным, не являясь таковым. Она также имеет определенную логику и подчинена законам; в этом моменте проявляется пересечение процессов морализации модальных и онтологизации моральных категорий. В настоящем докладе данные процессы будут рассмотрены как части общего процесса укрощения контингентного в раннее Новое Время, имевшего далеко идущие последствия для политической и социальной мысли. Мы сосредоточимся на вопросах, касающихся онтологического статуса, процесса формирования и учреждения ens morale, а также устройства морального поля, охватывающего деятельность людей в обществе, и законов, устраняющих из него контингентность.

  🔵 Папин Андрей Владимирович (ЕУСПб, аспирант) Мораль правителя и возможные миры: Плач Василии Максима Грека   Аннотация доклада:

Открыли предзаказ на книгу «История сексуальности 2. Использование удовольствий»! Второй том «Истории сексуальности» знаменует фундаментальный сдвиг в творчестве Мишеля Фуко. Выйдя в свет через восемь лет после первого тома, «Использование удовольствий» (1984) открывает новую область исследований — изучение практик, посредством которых люди формируют себя как моральных субъектов собственных действий. Фуко анализирует, как греки IV века до н. э. проблематизировали удовольствия, связанные с половыми отношениями, — в Диететике, в Эротике, в Экономике, в Философии (в платоновской традиции) — не посредством запретов, но с помощью принципов определенной эстетики существования, где опыт aphrodisia (в отличие от христианского опыта «плоти» и от современной сексуальности) становится частью добровольного и продуманного «искусства себя», стилизации собственной субъективности. Опираясь на тексты греческих врачей, философов, педагогов и моралистов, Фуко показывает, что в классической Античности использование удовольствий было подчинено не столько принудительным правилам, претендующим на соответствие некой универсальной человеческой природе, сколько принципу «само-обладания», или власти над собой, и задаче превращения своей жизни в произведение, достойное остаться в памяти. Этот анализ Фуко встраивает в общую генеалогию форм субъективности в европейской традиции на основе понимания этики как «продуманной практики свободы». → Оформить предзаказ со скидкой можно на сайте Ad Marginem. Перевод: Виктор Каплун Редактура: Алексей Шестаков Дизайн: ABCdesign, Елизавета Жмурина

Фуко, сексуальность и хорошие новости от издательства Ad Marginem 📚✨ Друзья, как известно, обещанного три года ждут – а иногда немного дольше ⏳ Но в этом случае ожидание, кажется, было не напрасным. После выхода в 2021 году четвертого тома «Истории сексуальности» – «Признания плоти» – издательство Ad Marginem обещало выпустить в той же серии и первые три тома главного проекта позднего Мишеля Фуко. И теперь это обещание исполняется 🙌 Издательство выпускает первые три тома «Истории сексуальности» в новых переводах. Первый том – «Воля к знанию» – уже вышел из печати, а на второй – «Использование удовольствий» – уже открыт предзаказ 📖 Отдельно и с большой радостью отмечаем участие Виктора Львовича Каплуна, руководителя магистерской программы «Современная политическая теория: язык, знание, власть, субъективность» и доцента центра Res Publica 🎓 Виктор Львович выступил научным консультантом первого тома – «Воля к знанию» – и переводчиком второго тома – «Использование удовольствий». Поздравляем Виктора Львовича и всю редакцию Ad Marginem с этим важным изданием! 🎉 Первый том уже доступен, второй можно предзаказать в посте ниже 👇