Res Publica ЕУСПб

📖 Единство и многообразие в современном республиканизме   Что объединяет современных республиканцев? После «республиканского возрождения» второй половины XX века, связанного в том числе с работами Квентина Скиннера и Джона Покока, появилось множество направлений и тенденций – плебейский, феминистский, эко-республиканизм и многие другие. Существует ли устойчивый набор идей, объединяющий эти направления, – свобода как не-доминирование, гражданское участие, общее благо, смешанное правление? Или же само слово «республиканизм» сегодня объединяет настолько разные проекты, что между ними остается лишь витгенштейновское семейное сходство?   Именно этим вопросам будет посвящен очередной публичный семинар центра Res Publica. 30 сентября с докладом «Семейные сходства или общие черты? Современный республиканизм и его идейные основания» выступит Михаил Степанов, аспирант и младший научный сотрудник Института философии РАН.   📖 Из описания доклада:

Вторая треть XX века оказалась для политической философии временем «республиканского возрождения». Это явление стало откликом части сообщества интеллектуалов на актуальные мировоззренческие вызовы тех лет. Ответ на них был найден в плоскости истории идей, а именно в республиканской теории. Первоначально «возрожденные» в работах по интеллектуальной истории, республиканские идеи быстро нашли множество сторонников среди политических теоретиков и мыслителей, которые стали развивать их, адаптируя к реалиям современности. Как итог, сегодня республиканизм предстает востребованным и живым направлением политической мысли, идеи которого существуют не только в теории, но и применяются на практике. Однако несмотря на относительно широкую известность, в осмыслении республиканизма есть существенная проблема, заключающаяся в отсутствии четкого представления о том, какой комплекс идей лежит в его основе. Она является следствием большого концептуального разнообразия республиканской теории, представленной множеством направлений, при взгляде на которые может создаться впечатление, что они имеют между собой мало общего, но по какой-то причине объединены под одним названием. Это обстоятельство ставит два фундаментальных для современного республиканизма вопроса: во-первых, обладает ли он внутренним единством или это всего лишь «зонтичное» понятие для совокупности разнородных концепций, связанных друг с другом семейным сходством, но не имеющих каких-либо общих черт? Во-вторых, если такое единство все же существует, тогда что такое республиканизм и какие у него идейные основания? Отсутствие ответов на эти вопросы препятствует проведению четкой границы между республиканизмом и другими политико-философскими системами, из-за чего возникают сомнения в оправданности его притязаний на статус самостоятельного и самобытного политического учения.

  🏠 Где: Гагаринский зал, Европейский университет; онлайн ⏳ Когда: 30 сентября, 18:00 ✍️ Для посещения зарегистрируйтесь на Timepad. Также можно будет присоединиться к вк-трансляции.

Ханна Арендт: истоки деятельной жизни 🌻 Прямо сейчас в Гагаринском зале проходит первый в новом учебном сезоне публичный семинар центра Res Publica ➡️ С докладом «Ханна Арендт: истоки деятельной жизни» выступает Илья Дементьев, доцент Института гуманитарных и социальных наук БФУ им. Канта (Калининград)

Истоки vita activa — в городе Канта? Друзья, новый учебный год в центре Res Publica начинается с публичного семинара о Ханне Арендт – одном из ключевых авторов для современной политической теории и для нашей исследовательской оптики. 16 сентября с докладом «Ханна Арендт: истоки деятельной жизни» выступит Илья Дементьев – канд. ист. наук, доцент БФУ им. Канта. Семинар будет посвящен ранним годам Ханны Арендт в Кёнигсберге – «городе Канта», где будущий автор The Human Condition провела детство и отрочество. Обычно Арендт вспоминают как мыслителя публичности, политического действия, труда, творчества и vita activa. Но можно ли искать истоки этой деятельной жизни не только в ее текстах, но и в конкретной городской среде? Как повседневность, культурное поле и ландшафт Кёнигсберга помогают понять, в какой среде начинается жизнь ума? 📖 Из описания доклада:

В 2026 году исполняется 120 лет со дня рождения выдающегося политического философа Ханны Арендт (1906–1975). Среди понятий, которые она разрабатывала, одно — «деятельная жизнь» (vita activa) — предельно автобиографично: Арендт вела именно деятельную жизнь — трудилась, занималась творчеством, совершала поступки. Истоки этой жизненной модели можно попытаться обнаружить в ее детстве и отрочестве. Десять лет, проведенных Ханной Арендт в «городе Канта» — Кёнигсберге, редко вызывают интерес, прежде всего в силу дефицита источников. Но может ли история повседневности дать нам опыт понимания истоков ее деятельной жизни? В какой среде начинается жизнь ума? Имеет ли значение для нас тот факт, что некоторые элементы городского ландшафта, засвидетельствовавшего первые шаги Ханны Арендт, все еще существуют, причем в современной России?

🏠 Где: Гагаринский зал, Европейский университет; онлайн ⏳ Когда: 16 сентября, 18:00 ✍️ Для посещения зарегистрируйтесь на Timepad. Также можно будет присоединиться к вк-трансляции.

Исследовательский центр Res Publica открыл прием заявок на конференцию Что такое современная философия: к 100-летию Мишеля Фуко 📌 11 и 12 декабря в Европейском

Но что же такое сегодня философия — я хочу сказать, философская деятельность, — если она не есть критическая работа мысли над самой собой? Если она не есть попытка узнать на опыте, как и до какого предела возможно мыслить иначе, вместо того чтобы заниматься легитимацией того, что мы уже знаем? (Мишель Фуко, «Использование удовольствий» (1984))

Фуко — один из наиболее авторитетных участников фундаментальных мировоззренческих трансформаций в философии и социальных науках, начавшихся в 1960-80 годах и продолжающихся до сих пор 🌻 В рамках конференции предлагается обсудить, насколько предложенные Фуко подходы адекватны реальности современных обществ и как они используются  — или могут быть использованы — сегодня. Для докладов могут быть предложены темы, связанные с тематикой работ Фуко и республиканской проблематикой ➡️ Заявки на участие в конференции принимаются до 13 сентября 2026 ➡️ Тематические направления и условия участия

⏳ До дедлайна осталось три дня Друзья, напоминаем, что прием заявок на декабрьскую конференцию центра Res Publica «Что такое современная философия: к 100-летию Мишеля Фуко» завершается уже 13 сентября. Фуко учил нас критически относиться к режимам истины, но с режимом дедлайна в этот раз лучше не спорить: если вы планировали подать заявку, самое время отправить тезисы, CV и согласия на обработку персональных данных. Подробности – в посте ниже 👇

Скоро! Сборник статей «Цезаризм» отправился в типографию, он выйдет в серии «Res Publica». Эта книга знакомит российского читателя с феноменом цезаризма и рассматривает само понятие «цезаризм» в историческом контексте. Термин возник в середине XIX века для обозначения режима Наполеона III, а также политики Германии при канцлере Бисмарке — авторитарных правлений, опирающихся на всеобщее избирательное право. В начале XXI века он стал применяться для описания тех современных режимов, которые напоминали классические цезаристские системы правления (таких, как Турция при позднем правлении Эрдогана, Венгрия при Орбане и Польша при правлении братьев Качиньских). В сборник вошел перевод эссе К. Гинсбурга, посвященного режиму правления Наполеона III, а также статьи отечественных исследователей цезаризма времен Бисмарка, Александра I и Римской империи, подготовленные для конференции «Цезаризм: от греко-римской античности до наших дней», которую центр «Res Publica» провел в декабре 2022 года.

📚 Цезаризм: когда авторитарная власть говорит от имени народа Друзья, в серии Res Publica готовится к выходу сборник статей «Цезаризм», подготовленный по следам конференции «Цезаризм: от греко-римской античности до наших дней», прошедшей в декабре 2022 года. Стандартная оппозиция между демократией и автократией удобна для описания многих политических режимов. Однако она начинает давать сбой, когда речь заходит о формах правления, где сильная персональная власть соединяется с массовой поддержкой, выборами, плебисцитами и языком народного представительства. Именно такие режимы позволяет описывать понятие цезаризма. В сборник вошли тексты о цезаризме от Римской империи до Наполеона III, Бисмарка, Александра I и современных политических режимов. Подробности – в посте ниже 👇

Продолжается прием заявок на всероссийскую конференцию Знание — сила? От Великого восстановления наук к Археологии знания, приуроченную ко Всемирному Дню философии и Дням философии в Санкт-Петербурге 📌20 и 21 ноября в Европейском ➡️ Конференцию проводят Центр практической философии «Стасис» и Исследовательский центр Res Publica совместно с Институтом философии РАН (Сектор социальной эпистемологии) и Русским обществом истории и философии науки 

Приглашаем философов, историков, социальных теоретиков и практиков к совместному размышлению о прошлом, настоящем и будущем пересечения знания и власти

Сопредседатели оргкомитета:  🌀 Лада Шиповалова, д.ф.н., директор Центра практической философии «Стасис» ЕУСПб, президент РОИФН 🌀 Илья Касавин, д.ф.н., член-корреспондент РАН, заведующий Сектором социальной эпистемологии ИФ РАН 🌀 Виктор Каплун, к.ф.н., доцент Исследовательского Центра Res Publica ЕУСПб ➡️ Важные даты: 15 сентября — завершение приема индивидуальных заявок 15 октября — оповещение о результатах экспертизы и рассылка приглашений 🌻 Предполагается публикация материалов конференции в сборнике в издательстве РОИФН к началу мероприятия ➡️Список круглых столов, секций и другие подробности

⏳ Дедлайн приближается Друзья, напоминаем: до завершения приема индивидуальных заявок на конференцию «Знание — сила? От Великого восстановления наук к Археологии знания» осталась ровно неделя. Несмотря на глубокое уважение организаторов к академическим традициям, традиция переноса дедлайна в этот раз, насколько известно редакции нашего канала, не предусмотрена. Так что самое время собрать тезисы, CV, согласие на обработку персональных данных – и отправить заявку до 15 сентября. Подробности — в посте ниже 👇

📖 Цифровая Агора: практики производства социального знания Друзья, когда-то афинская агора была пространством публичного слова, спора и действия, через которое сообщество признавало доблесть человека. Сегодня ее цифровые наследники – соцсети, форумы, медиа и телеграм-каналы, включая этот, – не просто передают информацию, но и сами участвуют в производстве знания. Как мы помним, the medium is the message. Интернет нельзя назвать нейтральным техническим каналом связи. В нем задаются особые режимы видимости, перестраивается порядок доверия, создаются новые формы коллективной экспертизы и меняется то, как высказывания получают публичный статус. Как устроено знание, произведенное в сети? Кто и по каким правилам решает, чему можно доверять? Где проходит граница между экспертным знанием и повседневным опытом, авторским суждением и коллективной интерпретацией, институциональной истиной и социально признанным мнением? Этим вопросам будет посвящена секция «Цифровая Агора: практики производства социального знания», в организации которой принимают участие Данил Абатуров и Анна Сладких в рамках конференции «Знание — сила? От Великого восстановления наук к Археологии знания».

Современный интернет уже не может рассматриваться только как технический канал связи или нейтральная среда обмена информацией, поскольку он становится пространством, где знание производится, получает публичную форму и проходит процедуры социального признания. Цифровые платформы задают режимы видимости, социальные сети перестраивают порядок доверия, а сетевые сообщества формируют новые правила признания значимого высказывания. Секция посвящена интернету как особой эпистемологической среде, в которой меняются границы между экспертным знанием и повседневным опытом, авторским суждением и коллективной интерпретацией, институциональной истиной и социально признанным мнением. Особое внимание предполагается уделить практикам производства интернет-знания: совместному редактированию, модерации, фактчекингу, пользовательской экспертизе, цифровому свидетельствованию и алгоритмической селекции. В рамках секции предлагается обсудить парресию в цифровом пространстве, коллективное производство знания в логике digital commons, платформенные механизмы легитимации, переход от эстетики к тренду, а также проблемы доверия, дезинформации и конкуренции различных режимов истины в цифровой публичности.

📌 Руководители секции: 🔵 Тихонова Софья Владимировна  (СГУ, профессор) 🔵 Артамонов Денис Сергеевич  (СГУ, профессор) 🔵 Абатуров Данил Александрович (ЕУСПб, аспирант) 🔵 Сладких Анна Николаевна (ЕУСПб, магистрант) ✏️ Подать заявку на участие в секции можно до 15 сентября, заполнив форму по шаблону. 📎 Подробную информацию о конференции и других секциях можно найти по ссылке.

📖 Цифровая Агора: практики производства социального знания Друзья, когда-то афинская агора была пространством публичного слова, спора и действия, через которое сообщество признавало доблесть человека. Сегодня ее цифровые наследники – соцсети, форумы, медиа и телеграм-каналы, включая этот, – не просто передают информацию, но и сами участвуют в производстве знания. Как мы помним, the medium is the message. Интернет нельзя назвать нейтральным техническим каналом связи. В нем задаются особые режимы видимости, перестраивается порядок доверия, создаются новые формы коллективной экспертизы и меняется то, как высказывания получают публичный статус. Как устроено знание, произведенное в сети? Кто и по каким правилам решает, чему можно доверять? Где проходит граница между экспертным знанием и повседневным опытом, авторским суждением и коллективной интерпретацией, институциональной истиной и социально признанным мнением? Этим вопросам будет посвящена секция «Цифровая Агора: практики производства социального знания», в организации которой принимают участие Данил Абатуров и Анна Сладких в рамках конференции «Знание — сила? От Великого восстановления наук к Археологии знания». Современный интернет уже не может рассматриваться только как технический канал связи или нейтральная среда обмена информацией, поскольку он становится пространством, где знание производится, получает публичную форму и проходит процедуры социального признания. Цифровые платформы задают режимы видимости, социальные сети перестраивают порядок доверия, а сетевые сообщества формируют новые правила признания значимого высказывания. Секция посвящена интернету как особой эпистемологической среде, в которой меняются границы между экспертным знанием и повседневным опытом, авторским суждением и коллективной интерпретацией, институциональной истиной и социально признанным мнением. Особое внимание предполагается уделить практикам производства интернет-знания: совместному редактированию, модерации, фактчекингу, пользовательской экспертизе, цифровому свидетельствованию и алгоритмической селекции. В рамках секции предлагается обсудить парресию в цифровом пространстве, коллективное производство знания в логике digital commons, платформенные механизмы легитимации, переход от эстетики к тренду, а также проблемы доверия, дезинформации и конкуренции различных режимов истины в цифровой публичности. 📌 Руководители секции: 🔵 Тихонова Софья Владимировна  (СГУ, профессор) 🔵 Артамонов Денис Сергеевич  (СГУ, профессор) 🔵 Абатуров Данил Александрович (ЕУСПб, аспирант) 🔵 Сладких Анна Николаевна (ЕУСПб, магистрант) ✏️ Подать заявку на участие в секции можно до 15 сентября, заполнив форму по шаблону. 📎 Подробную информацию о конференции и других секциях можно найти по ссылке.

📖 Между чистотой языка и пересборкой реальности   Друзья, что происходит с научными понятиями, когда они сбегают из академической башни из слоновой кости в публичное поле? Теряют ли они строгость – или, наоборот, начинают менять и переоткрывать окружающий нас мир?   Современная гигиена людей немыслима без «микробов», открытых Пастером. Понятие «стресс», возникшее в языке классической механики, стало одним из ключевых способов описания современного самочувствия. А «экосистема» давно обозначает уже не только отношения живых организмов и среды, но и устройство бизнеса, медиа, университетов и цифровых платформ.   Можно ли найти похожие примеры сейчас или в прошлом? Через какие сети понятия покидают лаборатории? Как коммуникация между научными сообществами и публичной сферой позволяет лучше понять и науку, и общество, и нашу повседневную жизнь?   Этим и другим вопросам будет посвящена секция «Между чистотой языка и пересборкой реальности: судьба научных понятий в публичном пространстве», которая пройдет в рамках конференции «Знание — сила? От Великого восстановления наук к Археологии знания». В организации секции принимают участие Карен Мирзоев и Андрей Папин.  

В рамках STS наука рассматривается не как автономная от общества сфера производства истины, а как часть более широких социальных, политических и материальных практик. Научные понятия циркулируют между лабораториями, дисциплинами, экспертными сообществами, медиа и повседневным языком, постоянно меняя свои значения и способы употребления. Такая циркуляция порождает двойную динамику. С одной стороны, может происходить усложняющая работу ученых концептуальная инфляция: значения понятий расширяются, а строгость использования размывается. С другой стороны, такая размытость может оказаться продуктивной: выходя за пределы специализированного языка, научные категории позволяют увидеть ранее невидимые феномены или создать новые публично распознаваемые объекты. «Микробы» Пастера изменили повседневную гигиену людей, зародившееся в рамках классической механики понятие «стресс» трансформировало самовосприятие людей. Секция предлагает обсудить эту двойную динамику: как выход научного языка в публичную сферу одновременно расшатывает его строгость и создает новые способы описания реальности. Мы рассчитываем на диалог исследователей STS, истории науки, социальной эпистемологии, истории понятий и медиаисследований, для которых важны сюжеты циркуляции знания, «путешествующих понятий» М. Бал, «пограничных объектов» С. Стар и Дж. Гриземера, производства категорий опыта и субъектности Я. Хакинга, а также истории понятий Р. Козеллека.

📌 Руководители секции: 🔵 Мирзоев Карен Авакович (ЕУСПб, магистр) 🔵 Папин Андрей Владимирович (ЕУСПб, аспирант) 🔵 Шиповалова Лада Владимировна (ЕУСПб, профессор) ✏️ Подать заявку на участие в секции можно до 15 сентября, заполнив форму по шаблону.   📎 Подробную информацию о конференции и других секциях можно найти по ссылке.

📖 Когда все науки были гуманитарными Друзья, как известно, лето для социально-гуманитарного ученого – это единственное время, когда можно наконец немного поработать. Как мы отмечали ранее, помимо традиционной республиканской фукианской конференции центра Res Publica, в этом году наш центр выступает соорганизатором конференции «Знание — сила? От Великого восстановления наук к Археологии знания». Среди множества интересных секций конференции есть и те, в организации которых приняли участие наши студенты и выпускники совместно со старшими коллегами. Одна из них – секция «Когда все науки были гуманитарными»: дискурсивные формации раннего Нового времени. В ее подготовке участвуют Денис Манаков и Тимур Саев – выпускники магистерской программы Центра этого года.

Раннее Новое время – удивительная эпоха, когда те области знания и интеллектуальные формации, которые современному человеку представляются совершенно автономными друг от друга, пребывают в нерасчлененном единстве. Речь идет не только о «междисциплинарном» сотрудничестве: в основе этих сближений лежали тектонические трансформации — пользуясь термином Мишеля Фуко — «исторических априори», глубинных эпистемологических структур, которые определяли облик интеллектуальной культуры Европы на протяжении столетий. Так, внимание к «слабым» модальностям, попытки выйти за пределы сферы аподиктической достоверности (пробабилизм) и необходимости (морализация модальностей), работы по исчислению вероятностей, поиск «универсального метода» и попытки найти основания произвольного действия, увидеть логику, лежащую в основании «массовых контингентных феноменов», объединяли усилия разнообразных авторов и создавали пространство для совершенно нового globus intellectualis, в котором границы между сферами знания, демаркационная линия между научным и ненаучным, сами правила производства высказываний оказывались совершенно иными, чем прежде. В рамках секции мы предлагаем обсудить возможные «исторические априори» эпохи раннего модерна, правила формирования и существования разнообразных высказываний и практик, объединявшие метафизику и политику, теологию и эмблематику, физику и экономику, а также другие элементы ранненововременной интеллектуальной культуры.

📌 Руководители секции: 🔵 Паткуль Андрей Борисович (ЕУСПб, доцент) 🔵 Соколов Павел Валерьевич (РГГУ, МФТИ, доцент) 🔵 Манаков Денис Сергеевич (ЕУСПб, магистр) 🔵 Саев Тимур Алексеевич (ЕУСПб, магистр) ✏️ Подать заявку на участие в секции можно до 15 сентября, заполнив форму по шаблону. 📎 Подробную информацию о конференции и других секциях можно найти по ссылке.

✨ Четвертой Республике быти! Друзья, как мы все помним из послания старца Филофея, «два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти». Однако республиканская парадигма, к счастью, не обязана подчиняться христианской эсхатологии. Поэтому с радостью – и небольшим опозданием – объявляем: четвертому потоку магистерской программы «Современная политическая теория: язык, знание, власть, субъективность» быть! 🎓 В этом году академическая res publica вновь пополнилась новыми магистрами философии. Были защищены замечательные диссертации, посвященные перепрочтению Канта через призму Ханса Файхингера, дефетишизации власти у Джеймса Скотта, истокам понятия officium в трудах С. Пуфендорфа, федерализму декабристов и другим сюжетам, в которых язык, знание, власть и субъективность снова оказались связаны самым неожиданным образом. Старец Филофей напоминал московскому государю об ответственности перед последними временами. Мы же, оставаясь в более жизнерадостной республиканской оптике, поздравляем выпускников с успешными защитами и желаем им новых докладов, публикаций, аспирантур, PhD-программ и всяческих интеллектуальных приключений. Четвертая Республика состоялась – и, надеемся, еще не раз напомнит о себе. Axios! ✨

Исследовательский центр Res Publica открыл прием заявок на конференцию Что такое современная философия: к 100-летию Мишеля Фуко 📌 11 и 12 декабря в Европейском

Но что же такое сегодня философия — я хочу сказать, философская деятельность, — если она не есть критическая работа мысли над самой собой? Если она не есть попытка узнать на опыте, как и до какого предела возможно мыслить иначе, вместо того чтобы заниматься легитимацией того, что мы уже знаем? (Мишель Фуко, «Использование удовольствий» (1984))

Фуко — один из наиболее авторитетных участников фундаментальных мировоззренческих трансформаций в философии и социальных науках, начавшихся в 1960-80 годах и продолжающихся до сих пор 🌻 В рамках конференции предлагается обсудить, насколько предложенные Фуко подходы адекватны реальности современных обществ и как они используются  — или могут быть использованы — сегодня. Для докладов могут быть предложены темы, связанные с тематикой работ Фуко и республиканской проблематикой ➡️ Заявки на участие в конференции принимаются до 13 сентября 2026 ➡️ Тематические направления и условия участия

Фуко – 100: современная философия, власть и субъективность   Друзья, в этом году исполняется 100 лет со дня рождения Мишеля Фуко – одного из ключевых авторов для исследовательской оптики нашего центра.   Поэтому традиционная декабрьская конференция «Республиканизм: теория, история, современные практики» в этом году получает особый фукианский поворот. Ее тема – «Что такое современная философия: к 100-летию Мишеля Фуко».   Фуко – не просто один из главных философов XX века. Его работы изменили само представление о том, что считать философской проблемой: власть, знание, язык, институты, практики себя, формы субъективности и режимы истины стали предметом философского анализа современности.   В рамках конференции предлагается обсудить, насколько подходы Фуко помогают понимать современные общества сегодня: как они используются в социальных и гуманитарных науках, где сохраняют свою аналитическую силу, а где требуют уточнения, развития или критического пересмотра.   Для докладов могут быть предложены темы, связанные как с работами Фуко, так и с республиканской проблематикой.   📌 Конференция пройдет 11–12 декабря в Европейском университете в Санкт-Петербурге.   📩 Заявки на участие принимаются до 13 сентября 2026 года включительно.   Подробная аннотация, тематические направления и условия участия – в посте ниже 👇

По мотивам выступления на биеннале в журнале «Социология власти» вышла статья Ивана «Делая вещи видимыми: картография как причина и средство преодоления отчуждения от мира» Картография для Ханны Арендт была симптомом нововременного отчуждения от мира, понимаемого ей в том числе как потеря людьми интереса к общим вещам, являющимся медиаторами политического общения. В противовес этому статья обращается к идущему из до-модерновых времен феномену партиципаторной картографии. Опираясь на работы Бонни Хониг и Бруно Латура, автор доказывает: карты, создаваемые сообществом, могут превратить территорию в «вещь», способную служить центром публичного дебата и основой коллективной идентичности. Изображение: фрагмент чертежа земельного спора служивого человека Степана Жданова и митрополита Варсонофия, Чернский уезд 1678 г. РГАДА. Ф. 1209. Чернь. Стб. 24533. Ч. 2. Л. 225.

Невероятные приключения российских республиканцев в Венеции Друзья, учебный год почти подошел к концу. Второй курс магистратуры защитил свои диссертации и готовится получить дипломы. Студенты первого курса сдали курсовые и совершили традиционную поездку в Новгород. Однако прямо сейчас проходит последнее важное событие этого учебного года – традиционная Венецианская конференция, посвященная республиканизму: «The Venice Multidisciplinary World Conference on Republics and Republicanism». Это уже пятая конференция, которая проводится раз в два года и приурочена к Венецианской биеннале. В предыдущие годы в ней участвовали преимущественно преподаватели нашего Центра. В этом году произошло небольшое обновление: кроме директора центра Res Publica Олега Хархордина, на конференции свои доклады представят два аспиранта – Иван Наумов и Андрей Папин. 🔵 Ivan Naumov / Иван Наумов ЕУСПб, аспирант Making Things Visible: Cartography as a Cause and a Means of Overcoming World Alienation 🔵 Andrei Papin / Андрей Папин ЕУСПб, аспирант The Katechon as a Proto-Republican Community: Eschatological Letters of Maximus the Greek Если Вы хотите познакомиться с аннотациями докладов наших аспирантов, а также с тезисами других участников конференции, мы прикрепим к этому посту ссылку на PDF-файл с материалами конференции. Желаем нашим докладчикам успешных выступлений, продуктивной дискуссии и, конечно, советуем не переборщить с пастой! 🍝

Невероятные приключения российских республиканцев в Венеции Друзья, учебный год почти подошел к концу. Второй курс магистратуры защитил свои диссертации и готовится получить дипломы. Студенты первого курса сдали курсовые и совершили традиционную поездку в Новгород. Однако прямо сейчас проходит последнее важное событие этого учебного года — традиционная Венецианская конференция, посвященная республиканизму: The Venice World Multidisciplinary Conference on Republics and Republicanism. Это уже пятая конференция, которая проводится раз в два года и приурочена к Венецианской биеннале. В предыдущие годы в ней участвовали преимущественно преподаватели нашего Центра. В этом году произошло небольшое обновление: кроме директора Центра Res Publica Олега Хархордина, на конференции свои доклады представят два аспиранта — Иван Наумов и Андрей Папин. 🔵 Ivan Naumov / Иван Наумов ЕУСПб, аспирант Making Things Visible: Cartography as a Cause and a Means of Overcoming World Alienation 🔵 Andrei Papin / Андрей Папин ЕУСПб, аспирант The Katechon as a Proto-Republican Community: Eschatological Letters of Maximus the Greek Если вы хотите познакомиться с аннотациями докладов наших аспирантов, а также с тезисами других участников конференции, к этому посту будет прикреплен общий файл с материалами конференции. Желаем нашим докладчикам успешных выступлений, продуктивной дискуссии и, конечно, советуем не переборщить с пастой! 🍝