en
Feedback
كتب أئمة الدعوة النجدية

كتب أئمة الدعوة النجدية

Open in Telegram

بوت للتواصل :

Show more
3 419
Subscribers
No data24 hours
-57 days
+3630 days
Posts Archive
( كتاب السنة ) تأليف : الحافظ المحدث أبي بكر أحمد بن عمرو ابن أبي عاصم الضحاك النبيل بن مخلد الشيباني ( ٢٠٦ - ٢٨٧ ھ ) رحمه الله تحقيق : أ. د. باسم بن فيصل الجوابرة دار الهدي النبوي - المنصورة_دار الفضيلة - الرياض ط ١/ ١٤٣٦ ه‍/ 2015 [ ط دار الصميعي هنا ] [ تحقيق الألباني هنا ]

‏قال الشيخ إسحاق آل الشيخ رحمه اللّه تعالى : كل من سمع بالرسول ﷺ وبلغه القرآن فقد قامت عليه الحجة. [ تكفير المعين /صـ - ١٤ ]

قال ابن بطة العكبري رحمه الله : " فَإِنَّ الْحُجَّةَ إِذَا كَانَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ، فَلَمْ تَبْقَ لَمُخَالِفٍ عَلَيْهِمَا حُجَّةٌ إِلَّا بِالْبَهْتِ وَالْإِصْرَارِ عَلَى الْجُحُودِ وَالْإِلْحَادِ ، وَإِيثَارِ الْهَوَى ، وَاتِّبَاعِ أَهْلِ الزَّيْغِ وَالْعَمَى " . [ الإبانة الكبرى( ٢٩٣ / ٣ ) ]

-----------------------

رسالة { أجوبة في مصطلح الحديث } تأليف : الشيخ العلامة المحدث سعد بن حمد بن عتيق النجدي الحنبلي رحمه الله تحقيق: رضوان عز الدين صالح الحديدي مجلة العلوم الإسلامية - تكريت سنة ١٤٣٤ هـ/ 2013 #سعد_بن_عتيق

رسالة { تحذير الناسك مما أحدثه ابن محمود في المناسك} تأليف: محمد بن إبراهيم آل الشيخ ط ١/ مطبعة الحكومة - مكة سنة : ١٣٧٦ ه‍ [ نسخة آخرى أوضح هنا ] #محمد_بن_إبراهيم_آل_الشيخ

#حديث_مجاهد_في_المقام_المحمود أخبرنا يحيى بن أبي طالب، قال : ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال : ثنا محمد بن فضيل، عن ليث، عن مجاهد : ﴿... عَسى أَن يَبعَثَكَ رَبُّكَ مَقامًا مَحمودًا﴾ [الإسراء: 79]، قال : يُقعده معه على العرش. قال أبو بكر بن أبي طالب : من رده فقد رد على الله عز وجل، ومن كذّب بفضيلة النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ؛ فقد كـفـر بالله العظيم . [ السنة للخلال، دار الأوراق (١ / ١٦٤ ]

( كتاب فضائل الصحابة ) للإمام أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني ( ۱٦٤ - ۲٤۱ هـ ) رحمه الله تحقيق : د. وصي الله بن محمد عباس دار العلم للطباعة والنشر - جدة ط ١/ ١٤٠٣ ه‍ / 1983 جزئين؛ عدد ص : ١١٠٣

قال الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب في كتابه « أحاديث في الفتن والحوادث» ولمسلم، عن جابر بن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: " لن يبرح هذا الدين قائما، يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة ". [أخرجه مسلم ١٩٢٢] - وله، من حديث جابر بن عبد الله: " لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ". [ أخرجه مسلم ١٥٦] وله من حديث معاوية: يقاتلون على الحق". أخرجه أحمد (١٧٠٥٥)، والدارمي (٢٣٥)، والبخاري (٧١)، ومسلم (١٠٣٧)، وأبو يعلى ( ٧٣٨٣). [ أحاديث الفتن والحوادث ٧٣ ] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ - [ح] إِسْمَاعِيل بْن أبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أبِي حَازِمٍ، عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الحقِّ ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأتِيَهُمْ أمْرُ الله عَزَّ وَجَلَّ». أخرجه أحمد (١٨٣٤٩)، والدارمي (٢٥٨٨)، والبخاري (٣٦٤٠)، ومسلم ( ١٩٢١)-(٤٩٨٩).

#حديث_مجاهد_في_المقام_المحمود قال أبو علي إسماعيل بن إبراهيم الهاشمي: ... والذي نَدِينُ لله عز وجل به حديث مجاهد: يُقْعِدُهُ على العرش، فمن رد هذا فهو عندنا جَهْمِيُّ كافِر.. [ السنة للخلال، دار الأوراق (١ /١٩٠ - ١٩١ ]

-----------------------

كتاب { إعتقاد أهل السنة } تأليف : الحافظ أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس الجرجاني الإسماعيلي الشافعي ( ۲٧٧ - ۳٧۱ هـ ) رحمه الله وبذيله : " جواب أبي بكر الخطيب البغدادي عن سؤال أهل دمشق في الصفات " تحقيق : جمال عزون دار الريان‌‌ - الفجيرة ط ١/ ١٤١٣ ه‍/ 1992

قال الخلال: أخبرني محمد بن الحسين أن الفضل حدثهم قال سمعت أبا عبد الله"أحمد بن حنبل" يُسأل عن حلق الرأس فقال: يُكره في غير الحج والعمرة من أجل الخوارج أن يُتشبه بهم لأن سِيماهم التّحليق ويقال: التّسبـيت. [ الترجل للخلال/ ٩٠- ٩٢ ]

‏قيل للإمام أحمد: "الرَّجُل يتخذ شَعراً؟ "يعني: يُطوِّل شعر رأسه" قال: سُنةٌ حسنة، لو أمكننا اتخذناه". [ مسائل ابن هانيء (صـ ١٨٣١) - (٢ /١٤٧) ] [ الترجل للخلال / ٨٧ ]

ساهم في نشر القناة ،فالدال على الخير كفاعله فضلا وليس أمرا .

📚 قناة كتب أئمة الدعوة النجدية https://t.me/aboderare بوت للتواصل : @Roaidh_6bot

رسـالـة { تـحـفة الإخـوان } في بيان أن الحق والصواب فيما قرره العلامة الشيخ سليمان بن سحمان مع رسالتين متبادلتين في الموضوع نفسه تأليف: محمد بن عبد العزيز بن مانع الحنبلي اعتنى بها : خالد بن محمد بن إبراهيم التميمي دار التوحيد للنشر - الرياض ط ١/ ١٤٣٩ ه‍ / 2018 « مستلة من المجموع العقدي»