Русские древности
Open in Telegram
История России начинается в глубокой древности. Мы - преемники великих древних цивилизаций! Арии - Великая Скифия - Сарматия - Тартария - Россия - СССР
Show more738
Subscribers
No data24 hours
-27 days
+130 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+2
in 2 channels
August '26
+10
in 4 channels
Get PRO
July '26
+6
in 1 channels
Get PRO
June '26
+8
in 2 channels
Get PRO
May '26
+20
in 5 channels
Get PRO
April '26
+9
in 2 channels
Get PRO
March '26
+15
in 4 channels
Get PRO
February '26
+12
in 5 channels
Get PRO
January '26
+12
in 5 channels
Get PRO
December '25
+27
in 12 channels
Get PRO
November '25
+32
in 6 channels
Get PRO
October '25
+25
in 6 channels
Get PRO
September '25
+12
in 8 channels
Get PRO
August '25
+33
in 11 channels
Get PRO
July '25
+59
in 13 channels
Get PRO
June '25
+62
in 15 channels
Get PRO
May '25
+18
in 13 channels
Get PRO
April '25
+31
in 7 channels
Get PRO
March '25
+74
in 17 channels
Get PRO
February '25
+16
in 2 channels
Get PRO
January '25
+46
in 9 channels
Get PRO
December '24
+28
in 7 channels
Get PRO
November '24
+27
in 3 channels
Get PRO
October '24
+40
in 5 channels
Get PRO
September '24
+22
in 3 channels
Get PRO
August '24
+24
in 8 channels
Get PRO
July '24
+36
in 12 channels
Get PRO
June '24
+38
in 9 channels
Get PRO
May '24
+20
in 4 channels
Get PRO
April '24
+37
in 3 channels
Get PRO
March '24
+66
in 6 channels
Get PRO
February '24
+38
in 6 channels
Get PRO
January '24
+41
in 4 channels
Get PRO
December '23
+22
in 3 channels
Get PRO
November '23
+37
in 4 channels
Get PRO
October '23
+268
in 2 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 06 September | +1 | |||
| 05 September | +1 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
+2
5 сентября 2026 года Москва отмечает День города
Многие из нас слышали песню "В семь часов у Никитских ворот" или смотрели фильм "Покровские ворота". А задавались ли мы вопросом: "Что за ворота имеются ввиду в этих названиях?"
Ворот с такими названиями в Москве не найдешь, Никитские и Покровские ворота - это названия площадей, расположенных на Бульварном кольце столицы. Кроме того, по периметру этого кольца есть и другие площади с подобными названиями: Пречистинские, Арбатские, Петровские, Сретенские, Мясницкие, Яузские ворота. Откуда же все они появились?
В древности Москву защищали три оборонительных пояса: Кремль, Китай-город и Белый город. Стены Кремля сохранились до сих пор, частично сохранились и стены Китай-города. А вот Белый город был полностью разобран еще в конце XVIII века, и на его месте были заложены бульвары, составившие Бульварное кольцо. На месте же крепостных ворот были заложены площади, в названиях которых и сохранилась память об этих самых воротах.
Покровские ворота Белого города получили свое название от Покровского собора, более известного как храм Василия Блаженного - к нему через эти ворота вела дорога (ул. Покровка). А через Никитские ворота дорога (Большая Никитская ул.) вела к Никитскому монастырю, разрушенному в 1929 году.
Вот такие необычные названия с древней историей хранит в себе география нашей столицы.
Всех москвичей - с Днем города!
Русские древности
| 2 |  ⚡️❗️ Заявление движения «Новые скифы» в связи с задержанием Анастасии Ахметовой
Движение «Новые скифы» выражает категорический протест в связи с задержанием в Алма-Ате блогера, художника и нашей соратницы Анастасии Ахметовой.
Мы заявляем прямо: союзные силы укрепляли евразийскую интеграцию и спасали Казахстан от хаоса и развала не для того, чтобы сегодня по первому же доносу местных нацистов и проплаченных западных фондов в стране бросали в тюрьмы евразийцев.
Сегодня мы четко видим, как деструктивные западные структуры планомерно вбивают клин между нашими братскими странами. Самое опасное — это то, что рвущиеся к власти радикальные националисты, отрабатывая грязные деньги иностранных грантодателей, целенаправленно зачищают информационное и культурное поле. Те силы, которые сегодня инициировали арест Анастасии Ахметовой, не просто преследуют лидера мнений — они разжигают конфликт внутри общества и целенаправленно готовят почву для большой войны в регионе.
Мы искренне надеемся на благоразумие и понимание со стороны руководства Казахстана. Мы не хотим для близкой нам, братской страны трагической судьбы Украины, которую точно так же вели по пути искусственного раскола и пещерного национализма.
В связи с этим мы официально обращаемся к Первому Президенту Казахстана Нурсултану Абишевичу Назарбаеву. Как архитектор и аксакал евразийской интеграции, гарант дружбы наших народов, стоявший у истоков Союза наших государств, Вы прекрасно понимаете масштаб угрозы, которую несут спонсируемые Западом радикалы. Мы призываем Вас возвысить свой голос, использовать весь Ваш авторитет и политическое влияние, чтобы остановить преследование Анастасии Ахметовой и не позволить разрушить наследие добрососедства и межнационального мира в республике.
Одновременно мы обращаемся к руководству Союзного государства России и Беларуси, а также Китайской Народной Республики как к ключевым гарантам стабильности, безопасности и евразийской интеграции в регионе. Мы просим лидеров наших государств задействовать все доступные политические и дипломатические механизмы, чтобы защитить Анастасию Ахметову от правового произвола, остановить наступление управляемых Западом радикалов и не допустить подрыва безопасности на пространстве Большой Евразии.
Требуем прекратить преследование евразийских активистов и остановить опасные игры со стабильностью на общем пространстве нашей безопасности и согласия. | 50 |
| 3 |  В Полтаве на месте памятника Пушкину установили бюст Шекспира.
Сделано это не потому, что Пушкин чем-то не угодил Украине, сделано это прежде всего для уничтожения связей между Украиной и Россией. Русская культура, русский язык являются связующими звеньями всего Евразийского пространства, России-Евразии.
Поэтому борьба с ними является приорететной задачей коллективного Запада, без них наша цивилизация, как единый организм, перестанет существовать.
Да, и как вам памятник?
Русские древности | 56 |
| 4 |  1 сентября - День знаний
Хорошее образование в нашей стране ценилось всегда. Есть мнение, что первые учебные заведения на ее территории появились еще в глубокой древности, в скифские времена.
Луи Пьер Анкетиль (1723 - 1806), член Французскаго национальнаго института, корреспондент Академии надписей и изящных наук о скифах писал:
"Жрецы их обучали философии, астрономии, гадательной астрологии, бессмертию и переселению душ; и для этого имели они публичные школы".
Всех учеников - с праздником!
Русские древности | 88 |
| 5 |  +1Донская Илиада - 10
Кельтский эпос.
Кельты или галлы - народ, который в древности населял Британские острова, а также обширные земли в Западной и Центральной Европе.
Основным источником кельтского эпоса является "Книга захватов Ирландии". Она больше напоминает древнюю летопись и не отягощена большими фантастическими подробностями, есть в ней и история Большой войны. И так же, как и в германском эпосе, эта война была не на территории расселения кельтов, а в Северном Причерноморье.
Предками кельтов "Книга захватов" называет скифов. Конечно, это не те исторические скифы, жившие в Причерноморье в I тысячелетии до нашей эры. Под этим именем в Книге скрываются жившие в этом же регионе, но в более древние времена протоиндоевропейцы.
Итак, согласно книге, часть так называемых скифов, именуемых в эпосе гойделами, или сокращенно галлами, покинули Скифию из-за большой гражданской войны и стали предками кельтов и басков.
Причины войны были следующие. Предки скифов-гойделов когда-то, задолго до войны, покинули Скифию и отправились в Египет, где в течение многих веков служили фараонам. Затем они вернулись в Скифию и начали борьбу за власть над ней. Войну вели с переменным успехом несколько поколений скифов. Сначала одержали победу скифы-гойделы и изгнали других скифов, но затем часть этих других скифов вернулась и изгнала из Скифии уже скифов-гойделов (1.Троянские войны).
Если сравнивать скифскую гражданскую войну кельтского эпоса с Троянской войной эпоса греческого, то скифы-гойделы соответствуют в ней грекам, а просто скифы - троянцам.
Казалось бы, в описании этих двух войн очень мало общего, но есть несколько деталей, полностью подтверждающих их связь.
Скифы-гойделы после гражданской войны покинули Скифию на корабле и проходили мимо Острова Сирен. Среди них был друид Кэйчер:
"Кэйчер нашел средство для них (находящихся на корабле)
от песен Сирен:
это средство, которое Кэйчер нашел -
растопить воск в их ушах".
Полное соответствие с греческим сюжетом (12. Сирены). Т.е. скифский друид Кэйчер кельтского эпоса соответствует греческому Одиссею. Можно, конечно, предположить, что повторение сюжета в кельтской и греческой мифологии - это простое заимствование. Но приведу еще один факт.
Как было сказано выше, главнокомандующим греческой коалиции в Троянской войне, т.е. командиром Одиссея, был царь Микен Агамемнон, а командиром друида Кэйчера был человек по имени Агномэйн – скифский царь, на гражданской войне возглавлявший скифов-гойделов. Агамемнон – Агномэйн. По-моему, теперь ясно видно, что и в кельтском, и в греческом эпосе речь идет об одних и тех же событиях.
Более того, древнегреческие и кельтские писатели отождествляли эти две войны. Это говорит о том, что они были уверены, что и Скифская гражданская война кельтского эпоса, и Троянская война эпоса греческого были одним и тем же событием.
Получается, что кельты в своем эпосе, подобно грекам и индийцам, не перенесли географию войны в места своего нового проживания, а прямо указали, что война была в Северном Причерноморье между двумя ветвями своих предков.
Теперь можно сделать вывод, что во всех перечисленных в предыдущих главах эпических произведениях рассказывается о междоусобной войне, происходившей в причерноморской Скифии, т.е. на прародине индоевропейцев.
Если Большая война, описанная в индоевропейских эпосах, была на территории Скифии, то сохранились ли о ней исторические сведения?
Продолжение следует...
Русские древности | 131 |
| 6 |  28 августа в России отмечается День военного медика
Самое древнее изображение военного медика на территории нашей страны сохранилось на золотом шаровидном кубке (IV век до н.э.) из скифского кургана Куль-Оба в Керчи.
Военных медиков - с праздником!
Русские древности | 173 |
| 7 |  +1Настоящие скифы ждут вас!
Регистрация на турнир по скифским шашкам-81, который стартует 4 сентября, открыта.
playashshi.ru/index.php
Присоединяйтесь!
Русские древности | 196 |
| 8 |  Скифское наследие в Китае: кто изобрел седло и штаны
На северо-западе Китая, в Синьцзян-Уйгурском автономном районе, археологи обнаружили бесценные артефакты, датируемые концом II - началом I тысячелетия до н.э. Среди них - древнейшие в мире седло и штаны, а также самые старые мячи в Евразии, которые, как полагают, использовались для конного поло.
Эти находки дают повод некоторым "исследователям" заявлять, будто первенство в освоении верховой езды, а также изобретение штанов и седла принадлежат не скифам, как считалось ранее, а китайцам. Давайте разберемся.
Прежде всего, стоит отметить, что все эти предметы были найдены при раскопках могильника Янхай, относящегося к археологической культуре Субеши. И хотя эта культура расположена на территории современного Китая, она является неотъемлемой частью Скифского круга, или Скифо-сибирского мира. Напомню: археологическая культура считается принадлежащей к этому миру, если она отвечает трем ключевым признакам, образующим так называемую скифскую триаду: скифский звериный стиль, характерное вооружение и конская упряжь. Культура Субеши полностью соответствует всем этим критериям; она, без сомнения, скифская.
Таким образом, и первенство в освоении верховой езды, и создание первых штанов и седла остаются за скифами. И древнейшие в Евразии игры с мячом - тоже их наследие.
А если мы, народы России, наконец осознаем, что являемся прямыми наследниками скифов, то появление всех этих вещей станет частью нашей общей великой истории.
Русские древности | 187 |
| 9 |  +2Скифский город в Израиле
На севере Израиля есть город Бейт-Шеан, в древности носивший имя Скифополис.
Ученые до сих пор спорят, откуда у города в долине реки Иордан могло появиться такое необычное название. Но тут все просто. В VII веке до н.э. скифы во главе со своим царем Мадием предприняли победоносный поход в Азию. Остановившись в Палестине, они угрожали Египту и требовали с фараона дань.
Российский историк князь М.М.Щербатов писал, что именно во время этого похода иудейский город Бейт-Шеан был переименован захватившими его скифами в Скифополис.
Память о скифах до сих пор сохранилась в названии национального парка Скифополис, созданного в Бейт-Шеане на месте археологических раскопок.
Русские древности | 220 |
| 10 |  Народы Евразии смогут объединить только скифы
📌 Сегодня скифство из просто интеллектуального течения, из эпохи салонов Серебряного века становится реальной идеологией целых стран, фактором создания геополитических блоков на евразийской основе.
⭐️ Всё больше людей воспринимают его как путеводную звезду завтрашнего дня — в эпоху победившей экологии, термоядерного синтеза, в эпоху доброты, любви и красоты. Мы сможем перейти в это будущее благодаря этому скифскому Золотому компасу...
Подробнее 🔗 | 117 |
| 11 |  +1Донская Илиада - 9
Германский эпос. Война ванов и асов
Ваны и асы - два божественных народа, жившие на разных берегах реки. Война между ними вспыхнула из-за попытки убийства асами колдуньи Гулльвейг (2. Похищение Елены), созданной ванами из золота и посланной в земли, населенные людьми (Мидгард), чтобы испортить нравы его обитателей, так как ваны были недовольны тем, что люди прославляют лишь асов.
Ваны осадили столицу асов Асгард, который в некоторых вариантах мифа назван Троей, а Один - потомком троянского царя Приама, древние рассказчики заметили параллели с греческим Троянским циклом. Сражение начал король асов Один, метнувший в ванов свое копье; в мифе о Троянской войне его метнул троянский царевич Гектор. В ходе войны ваны разрушили стены Асгарда, однако в уличных боях асы стали одерживать верх и через некоторое время был заключен мир.
Интересно, что в "приземленном" варианте мифа река, разделяющая земли ванов и асов, называется Танасквиль, то есть Дон, а Троя-Асгард находилась на левом его берегу у самого устья там, где сейчас расположен город Азов. При этом земли асов и ванов названы Великой Свитьод, т.е. Великой Скифией. С этих земель Один увел два примирившихся народа на север, в земли Германии и Скандинавии.
Как мы видели в предыдущих главах, каждый индоевропейский народ переносил место действия Большой войны на свои новые земли: греки - на территорию греческого мира, индусы - в Индию, римляне - в Рим... А вот германцы почему-то говорят о далеком от германских земель Причерноморье.
Может, здесь проскакивают воспоминания о древней индоевропейской прародине? Так и есть. И это подтверждает кельтский эпос.
Продолжение следует...
Русские древности | 122 |
| 12 |  +3Были ли у скифов лампасы?
Среди российского казачества бытует мнение, что лампасы - цветные полоски поверх бокового шва брюк - казаки унаследовали от скифов.
Так как научно доказано, что скифы являются изобретателями штанов, то вполне логично, что они изобрели и лампасы. Однако скептики скажут, что подобного элемента декора археологами не найдено. Действительно, одежда сохраняется плохо, но есть древние изображения скифов, где лампасы четко просматриваются. Есть такие изображения на золотых украшениях из скифских курганов: на нашивных бляшках, гребнях, а также на античных вазах.
Лампасы у скифов были, дело закрыто!
Русские древности | 2 891 |
| 13 |  +1📌⚡️ Обращение лидера движения «Новые скифы» Павла Зарифуллина о новом этапе движения и о том, каким он видит этот большой скифский проект. | 109 |
| 14 |  18 августа - День лучших друзей
"Итак, знай, что скифы ничего не признают выше дружбы, что ни один скиф ничего не станет так восхвалять, как разделение с другом его трудов и опасностей" - писал во II веке античный писатель Лукиан из Самосаты.
В своем произведении "Токсарид или дружба" он приводит пример скифской дружбы:
"Был четвертый день дружбы Дандамида и Амизока — с того времени, как они выпили крови друг друга. Пришли на нашу землю савроматы в числе десяти тысяч всадников, пеших же, говорили, пришло в три раза больше. Так как они напали на людей, не ожидавших их прихода, то и обратили всех в бегство, что обыкновенно бывает в таких случаях; многих из способных носить оружие они убили, других увели живьем, кроме тех, которые успели переплыть на другой берег реки, где у нас находилась половина кочевья и часть повозок.
В тот раз наши начальники решили, не знаю по какой причине, расположиться на обоих берегах Танаиса. Тотчас же савроматы начали сгонять добычу, собирать толпой пленных, грабить шатры, овладели большим числом повозок со всеми, кто в них находился, и на наших глазах насиловали наших наложниц и жен. Мы были удручены этим событием.
Амизок, когда его тащили (он тоже был взят в плен), начал громко звать своего друга по имени и напоминать о крови и чаше. Услышав свое имя, Дандамид, не задумываясь, на глазах у всех плывет к врагам. Савроматы, подняв копья, бросились к нему, чтобы убить; он же закричал: "Зирин!" Того, кто произнесет это слово, савроматы не убивают, но задерживают, считая, что он пришел для выкупа.
Приведенный к их начальнику, Дандамид просит освободить друга, а савромат требует выкупа: этому-де не бывать, если он не получит за Амизока большого выкупа. Дандамид на это говорит: "Все, что я имел, вами разграблено. Если же, лишенный всего, я могу вам заплатить чем-нибудь, то готов предоставить залог, — приказывай, что ты хочешь получить. Если желаешь, возьми меня вместо него и делай со мной, что тебе угодно".
На это савромат сказал: "Невозможно задержать тебя всего, раз ты пришел, говоря: "Зирин"; оставь нам часть того, чем обладаешь, и уведи своего друга". Дандамид спросил, что же он желает получить. Тот потребовал глаза. Дандамид тотчас же предоставил их вырезать. Когда глаза были вырезаны и савроматы получили, таким образом, выкуп, Дандамид, получив Амизока, пошел обратно, опираясь на него, и, вместе переплыв реку, спасся у нас.
Случившееся воодушевило всех скифов, и они более не признавали себя побежденными. Мы видели, что враги не захватили величайшего нашего добра и у нас есть еще добрый разум и верность к друзьям. То же самое событие, то есть превосходство, выказанное нами даже при неожиданном нападении, сильно напугало савроматов, понявших, с какими людьми предстоит сражаться, если враги, даже застигнутые врасплох, превосходили их.
Действительно, когда наступила ночь, они бежали, бросив большую часть скарба и поджегши повозки. Но, конечно, Амизок не мог допустить, чтобы он оставался зрячим, раз Дандамид ослеп, и поэтому также лишил себя зрения, и они стали кормиться на общественный счет скифского племени, пользуясь чрезвычайным почетом".
Русские древности | 120 |
| 15 |  +3🔥 Скифы XXI века: древние знания, новая поэзия и разговор о будущем
В Центре Льва Гумилёва состоялись съёмки для нашего канала «Новые скифы» 🎥 В них приняли участие Павел Зарифуллин, музыкант и шаман Николай Ооржак и поэт Марк Вольф. Ценные режиссёрские коррективы вносил известный тувинский режиссёр Владимир Копуш 🎬
Николай Ооржак рассказал об уникальных секретах сибирского долголетия и сибирской медицины, которые «растут корнями из старинных знаний скифских шаманов». Он представил уникальную методу звериного стиля в тувинско-скифской медицине — особое понимание человеческого тела через зверей и тотемных животных 🐺 По его словам, тувинцы сохранили это древнее знание, в котором каждый тотемный зверь отвечает за определённую часть человеческого тела, а обращение к животному способно преобразить и оздоровить человека. Именно здесь он видит один из секретов древней скифской экологии и медицины 🌿
От древней медицины — к современному искусству. Марк Вольф рассказал о своём понимании скифского мировоззрения, секретах новоскифской поэзии и уникальных творческих планах по преобразованию мира через поэзию ✍️ Получился разговор о том, как древнее знание может продолжать жить сегодня — в культуре, искусстве, поэзии и новом осмыслении человека.
🎥 Смотрите видео в самое ближайшее время на всех скифских каналах.
Творческая интеллигенция России сегодня представлена в первую очередь, конечно же, скифами. Мы — авангард российской культуры сегодня. ⚡️ | 99 |
| 16 |  Империя Гуннов - наследница Скифии
В древней венгерской хронике "Деяния венгров" правитель гуннов Аттила назван королем Скифии. Под его руководством скифы, ставшие называться гуннами, захватили Паннонию (будущую Венгрию) и бросили вызов Риму:
"И первым королем Скифии был Магог, сын Яфета, а из потомков этого короля вышел славный и могучий король Аттила. Выйдя в 451 году от воплощения Господня из Скифской земли с большим войском, он пришел в Паннонию и, обратив в бегство римлян, овладел королевством, и заложил свою королевскую резиденцию у Дуная выше горячих вод".
"Аттила - король Скифии" (иллюстрация к "Венгерской хронике", 1488г.).
Русские древности | 218 |
| 17 |  Донская Илиада - 8
Германский эпос. Песнь о Нибелунгах
Германо-скандинавский эпос, можно сказать, наполнен до краев мифами о Большой войне; основных сюжетных линий - три.
Первая - это вариант греческой истории о Троянской войне, но со своими местными дополнениями. Антенор и сын троянского царя Приама Приам II, неизвестный в греческом эпосе, уводят остатки троянцев на север, где основывают Германию.
Вторая - сказание о войне бургундов с гуннами. Она существует в двух основных вариантах: германском – это "Песнь о Нибелунгах" и скандинавском - "Младшая Эдда". В ней рассказывается о войне бургундов с гуннами, которая, как и в греческом эпосе произошла из-за женщин.
Пусть вас не смущают названия участвовавших в ней народов - это всего лишь более поздние наложения. Гунны здесь соответствуют греческим ахейцам, а бургунды - троянцам. Хотя сюжет здесь лишь слегка напоминает Троянский, есть в нем одно с ним явное соответствие, которое и натолкнуло меня на мысль о родстве этих двух сюжетов. Один из главных героев Сказания Зигфрид, или в скандинавской версии – Сигурд, подобно греческому Ахиллу, имел на своем теле только одно уязвимое место, куда в конечном итоге и был поражен. Неуязвимым Зигфрид стал, искупавшись в крови убитого им дракона. Но во время "купания" лист упал ему между плеч, и это место осталось незащищенным (5. Ахиллесова пята).
Третий сюжет - миф о войне двух живущих не далеко друг от друга народов: ванов и асов. На нем остановимся подробнее.
Продолжение следует...
Русские древности | 2 926 |
| 18 |  +1👑 Алтайская принцесса Укок
Есть в этой истории что-то очень человеческое.
В 1993 году на высокогорном плато Укок, почти у самой границы с Монголией, археологи начали раскопки кургана Ак-Алаха-3. На первый взгляд это был почти разрушенный курган, который уже когда-то пытались ограбить, и никто не ожидал, что именно здесь сохранится одна из самых удивительных находок археологии XX века. Под слоем земли обнаружили погребение женщины, которое оказалось практически нетронутым, а тело сохранилось благодаря тому, что погребальная камера была заполнена льдом.
ℹ️ Женщина жила примерно две с половиной тысячи лет назад, в эпоху пазырыкской культуры, которую относят к скифскому миру Алтая. Её назвали «принцессой Укока» журналисты и местные жители, хотя учёные осторожнее относятся к этому названию и не утверждают, что она была принцессой в нашем привычном понимании. Скорее всего, это была знатная женщина.
⚜️ И посмотрите, сколько всего осталось рядом с ней спустя тысячи лет. На ней сохранились шёлковая рубаха, шерстяная юбка, меховая шуба и высокие войлочные сапоги, на голове был сложный головной убор с деревянными фигурками, покрытыми золотой фольгой, а рядом находились сосуды, зеркало, украшения и предметы, которые сопровождали её в последний путь. Это удивительным образом возвращает нам не абстрактный образ древнего народа, а конкретного человека.
И вот здесь мне хочется немного отойти от археологии.
Потому что удивительно, что спустя две с половиной тысячи лет память о целом мире пришла к нам через женщину.
🔎 Мы привыкли представлять древнюю историю через войны, царей, завоевания и великие сражения, но здесь перед нами совсем другая память. Память сохранилась через одежду женщины, через её украшения, через предметы её повседневной жизни, через то, как её бережно проводили в последний путь.
И кажется, в этом есть очень тёплая мысль.
Женщина во многих культурах связана с созиданием, с продолжением жизни, с домом и памятью, с тем, что нужно не просто получить, а сохранить и передать дальше. И, может быть, совсем не обязательно искать в этом какой-то знак свыше. Иногда достаточно просто увидеть красивое совпадение и спросить себя, почему именно такой образ остался с нами спустя тысячи лет.
Может быть, потому что нам сегодня особенно важно вспомнить не только о силе, но и о созидании. Не только о том, что мы оставим после себя, но и о том, каким будет это наследие для тех, кто придёт после нас.
✨ Алтайская принцесса Укока, несмотря на то, что скифянки известны своим характером, выдержкой и внутренним огнем, быть может именно об этом. О том, что время стирает очень многое, но почему-то сохраняет самое человеческое.
Может быть, это напоминание о том, что нам всем стоит быть немного добрее друг к другу, бережнее к земле, на которой мы живём, внимательнее к прошлому и ответственнее за то, что мы передадим будущему. | 108 |
| 19 |  +1Русские скифы
из книги конца XIX века немецкого ученого Ридриха Готтенрота "История внешней культуры: одежда, домашняя утварь, полевые и военные орудия народов древних и новых времен", изданной в Германии.
В книге содержатся красочные иллюстрации, посвященные различным народам мира. На одной из таких иллюстраций (117) представлены в хронологическом порядке русские различных эпох в своих традиционных костюмах. И первыми идут скифы, также есть и сарматы.
Описание иллюстрации из русского издания данной книги (1911 г.):
117. Русские. 1,2 скифы; 3-5 люди варяжской эпохи; 6 сарматы; 7-9 знатные люди в византийской одежде (XI век); 10-12, 15 знатные люди в византийской одежде (XIII и XIV веков); 13, 14, 16 цари и царица (XVI и XVII стол.); 17, 19 мужчины в византийско-монгольской одежде (XIV ст.); 18 знатный мужчина в монгольской одежде; 20, 24 знатные мужчины (XVI ст.); 21 воин в монгольском вооружении (конец XV ст.); 22 воин в византийском вооружении; 23 священник (конец средних веков).
Как видите, еще в конце XIX века то, что скифы были предками русских, было само собой разумеющимся фактом.
Русские древности | 173 |
| 20 |  10 августа - Всемирный день льва
Лев является одной из распространенных фигур скифского звериного стиля.
А том, что скифы не просто знали, как выглядит лев, но и контактировали с ним, говорят древние источники. Так, на позолоченной серебряной чаше из скифского кургана Солоха (IV в. до н.э.) изображена реалистичная сцена охоты скифов на льва.
Случай, произошедший на такой охоте, можно прочитать в рассказе античного писателя Лукиана "Токсарид и дружба". Повествование идет от имени скифа:
"Выслушай же теперь и другой рассказ, столь же достойный удивления, — про Белитта, двоюродного брата этого самого Амизока (скифский воин).
Однажды, когда он охотился со своим другом Бастом, он увидел, что лев стащил с коня его друга и, схватив лапами, вцепился в горло и начал разрывать когтями. Белитт соскочил с коня, бросился на зверя сзади, схватил руками, желая привлечь его внимание на себя, и всунув льву между зубов свои пальцы, стараясь, насколько мог, избавить Баста от укусов. Наконец лев, бросив того уже полумертвым, обратился на Белитта и, схватив когтями, убил его.
Белитт, умирая, успевает, однако, ударить льва мечом в грудь, так что все трое умирают одновременно. Мы их похоронили в двух курганах, насыпанных рядом: в одном — друзей, в другом, напротив, — льва".
Возможно, археологам еще предстоит найти в Причерноморье курган, под которым погребен лев.
Русские древности | 196 |
