وثائق الحيدري
Open in Telegram
قناة مهتمه في نشر فكر آل محمد عليهم افضل الصلاة والسلام ووفقاً لمنهجهم الثابت وتثيبت المعتقد السليم ونشر ابحاث حول حقيقة علم الحديث عند المدرسة الامامية وعلوم المعارف الاسلامية ومنهجيات اخرى وابحاث ضد المخالفين .
Show more1 809
Subscribers
+224 hours
+87 days
+6130 days
Posts Archive
1 809
Repost from N/a
لا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم
اعلن الحداد على المرحوم والاخ علي صديقي في الكلية.
توفي الامس، اسأل الله ان يرحمه ويغفر له بحق الحسين الشهيد.
دعواتكم له بالرحمه والمغفرة..
.
1 809
+1
احد علماء القرن السادس علي بن محمد السبزواري رحمه الله يعتمد على هذين الروايتين.
1 809
سماحة آية الله العظمى الشبیري الزنجاني
إن كتاب «عدّة الأصول» لـمحمد بن الحسن الطوسي كتابٌ مهمّ.
وليس فهم «عدّة الأصول» بالأمر الهيّن.
وأتذكر أن المرحوم السيد حسين البروجردي، عند بحثه في مسألة خبر الواحد، كان يُحضر كتاب عدّة الأصول يومين متتاليين، ويقرأ منه مباشرة، ويشرح عباراته بمنتهى الدقة.
حتى كنا نشعر أن فهم الناس لكلمات العلماء المتقدمين يختلف اختلافًا كبيرًا.
1 809
780- السيدة زينب الموجودة في مصر ليست زينب بنت علي (عليه السلام): هذا و قد ثبت لي مؤخرا أن زينب المدفونة في القاهرة ليست هي زينب الكبرى و لا الصغرى، و لا هي نهائيا من بنات الإمام علي (عليه السلام). و هذا ما أكدته الكتابات الموجودة على قبرها، و التي تدل على أنها من حفيدات محمّد بن الحنفية ابن الإمام علي (عليه السلام). و هذا ما أثبته المقريزي و ابن العماد الحنبلي. قال ابن العماد الحنبلي في (الشذرات): و بمصر قبر السيدة زينب الواقع في قنطرة السباع، و هو قبر زينب بنت أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر بن محمّد المعروف بابن الحنفية ابن الإمام علي (عليه السلام). و يدعوها بعض المؤرخين زينب بنت علي بحذف الوسائط. أما قبر زينب بنت علي (عليه السلام) فالمشهور أنها دفنت في قرية راوية التي تبعد فرسخا عن دمشق. و ذكر المقريزي في خططه، ج 3 ص 352: و بخارج باب النصر في أوائل المقابر، قبر زينب بنت أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر بن الحنفية يزار، و تسميه العامة مشهد الست زينب. و في (سيرة الأئمة الاثني عشر) لهاشم معروف الحسني، ج 1 ص 622 قال: من أولاد زيد ابن الإمام الحسن (عليه السلام): الحسن الأنور، والد السيدة نفيسة، ذات المقام المعروف بالقاهرة. و من أولاد الحسن الأنور أيضا: يحيى المتوّج، والد السيدة زينب التي لازمت عمتها نفيسة في القاهرة و دفنت فيها، و كانت من الزاهدات العابدات. و أهل مصر يأتون لزيارة قبرها من كل فجّ، و قبرها المعروف بقبر زينب. و يؤكد هذا البرهان قول الزركلي في كتابه (الأعلام): لم أر في كتب التاريخ، أن السيدة زينب بنت علي (عليه السلام) جاءت إلى مصر، في الحياة أو بعد الممات. كل ذلك يدل دلالة قاطعة على أن قبر العقيلة زينب الكبرى (عليه السلام) هو الموجود في قرية (راوية) جنوب دمشق. ضريح زينب العقيلة (عليها السلام) في راوية.
اسم الکتاب : موسوعة كربلاء الجزء : 2 صفحة : 650 المؤلف : لبيب بيضون.
1 809
قبر السيدة زينب عليها السلام في مصر:
774- زينب مصر: قال والدي وجيه بيضون (رحمه الله) في مقالة له عن زينب الكبرى (عليه السلام) نشر حديثا في مجلة الموسم- العدد 4 ص 768: أما زينب العقيلة، كبرى الزينبات الثلاث، من بنات الإمام علي (عليه السلام)، فقد أجمع على أنها دفينة أرض النيل جملة من الرواة؛ منهم العبيدلي في أخباره، و الحافظ ابن عساكر في تاريخه الكبير، و المؤرخ ابن طولون الدمشقي في (الرسالة الزينبية). و مختصر خبرها في خروجها إلى مصر ننقله بإسناده مرفوعا إلى عبد اللّه بن أبي رافع، قال: سمعت محمدا أبا القاسم بن علي يقول: لما قدمت زينب بنت علي (عليه السلام) من الشام إلى المدينة مع النساء و الصبيان، و ثارت الفتنة بينها و بين عمرو بن سعيد [الأشدق] والي المدينة من قبل يزيد، كتب إليه يستشيره بنقلها من المدينة، فجاءه الأمر بذلك، فجهّزها هي و من أراد السفر معها من نساء بني هاشم إلى مصر، فقدمتها لأيام بقين من ذي الحجة. فاستقبلها والي مصر يومئذ مسلمة بن مخلّد الأنصاري في موكب كبير، و أنزلها في داره بالحمراء. و ما لبثت أن أعجلتها منيّتها بعد عام من قدومها، فدفنت بمحل سكناها. و يقوم مشهدها لأيامنا جنوبي القاهرة في (قناطر السباع)..
اسم الکتاب : موسوعة كربلاء الجزء:2 صفحة : 645 المؤلف : لبيب بيضون.
1 809
كفيل جده كفيل:-
قال النجاشي ابي العباس رحمه الله في ترجمة:
محمد بن علي بن حمزة
بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله ،
ثقة ، عين في الحديث ، صحيح الاعتقاد ،
له رواية عن أبي الحسن وأبي محمد ، واتصال مكاتبة ،
وفي داره حصلت أم صاحب الامر بعدوفاة الحسن عليهالسلام.
له كتاب مقاتل الطالبيين.
أخبرنا الحسين بن عبيدالله قال : حدثنا علي بن محمد القلانسي قال : حدثنا حمزة بن القاسم ، عن عمه محمد بن علي بن حمزة .
- رجال النجاشي، ص347#الكفيل
1 809
الثالث: ما رواه الخزاز القمي قد في الكفاية في الصحيح على مبنى المحدث القمي رحمه الله.
