سرگذشت
Open in Telegram
هویت هر کس تاریخ اوست ... ! آرشیو سرگذشت : https://t.me/SargozashArshiv
Show more
Network:3 726
Subscribers
No data24 hours
-247 days
-6730 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
January '26
January '260
in 0 channels
December '25
+8
in 0 channels
Get PRO
November '25
+9
in 0 channels
Get PRO
October '25
+9
in 0 channels
Get PRO
September '25
+5
in 0 channels
Get PRO
August '25
+12
in 0 channels
Get PRO
July '25
+15
in 0 channels
Get PRO
June '25
+120
in 0 channels
Get PRO
May '25
+9
in 0 channels
Get PRO
April '25
+18
in 0 channels
Get PRO
March '25
+19
in 0 channels
Get PRO
February '25
+15
in 1 channels
Get PRO
January '25
+35
in 0 channels
Get PRO
December '24
+25
in 1 channels
Get PRO
November '24
+29
in 3 channels
Get PRO
October '24
+164
in 11 channels
Get PRO
September '24
+20
in 1 channels
Get PRO
August '24
+53
in 0 channels
Get PRO
July '24
+98
in 3 channels
Get PRO
June '24
+79
in 1 channels
Get PRO
May '24
+147
in 2 channels
Get PRO
April '24
+556
in 3 channels
Get PRO
March '24
+5 710
in 9 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 03 January | 0 | |||
| 02 January | 0 | |||
| 01 January | 0 |
Channel Posts
اگر فتواهای علمای نجف نبود، کمتر کسی به یاری مشروطه میشتافت. همان ستارخان بارها این را به زبان میآورد که من حکم علمای نجف را اجرا میکنم.
#احمد_کسروی
| 2 |  +1پس از عقب نشینی فوری نیروهای شوروی از آذربایجان ، مردم تبریز شاه را با شعار های پروجد و سرور خوشامد گفتند . اتومبیل او در اینجا و آنجا توسط سیل جمعیت متوقف میشد ، گاوها و گوسفند ها به افتخار او سربریده میشدند .
در یک دهکده ، دهقانی پسر خود را کفن سفید پوشانده و با گل آراسته و میخواست او را قربانی شاه کند که در نهایت با زور توانستند جلویش را بگیرند
منبع : مصاحبه با شاه ، مارگارت لاینک ، صفحه ۱۳۰
؛𓆃سرگذشت بازگوکننده تاریخ کهن ایران | 818 |
| 3 |  دِرژاوین درباره جوانان یهودی مینویسد که آنها بسیار زود ازدواج میکنند ، گاهی حتی پیش از رسیدن به ده سالگی . او تأکید میکند که هرچند این کودکان از نظر جسمی بالغ شدهاند ، اما هنوز به اندازه کافی قوی و آماده زندگی خانوادگی و مسئولیتهای ناشی از ازدواج نیستند.
این نکته به نگرانی او از وضعیت سلامت و توانایی جسمانی جوانان مربوط میشود و نشان میدهد که دِرژاوین از جنبه اجتماعی و تربیتی نیز به شرایط کودکان یهودی توجه داشته است ، زیرا ازدواج زودرس میتواند آسیبهای جسمانی و روانی جدی به آنان وارد کند و توانایی آنها برای ایفای نقش در جامعه را محدود سازد .
#متفرقه | 853 |
| 4 | قدرتهای روسیه سفید ( بلاروس ) گزارش دادند : حضور یهودیان در روستاها به وضعیت اقتصادی و اخلاقی جمعیت روستایی آسیب میرساند ، زیرا یهودیان ، مستی ، تنبلی و فقر را تشویق میکنند و ودکا را بهصورت پرداخت قسطی هم در اختیار آنان میگذارند.
با این حال، عملیات تقطیر مشروبات برای مالکان لهستانی و کمیسرهای یهودی ، منبع درآمد جذابی بود. | 529 |
| 5 |  در اواخر قرن هجدهم و سالهای آغازین سلطنت پاول یکم ، در روسیه سفید بهویژه استان مینسک قحطی شدیدی رخ داد. دِرژاوین گزارش میکند که عرقسازان یهودی غله دهقانان را خریده و با تبدیل آن به الکل به بخش مهمی از غذای ضروری مردم از چرخه مصرف خارج میشد و کمبود غله شدت مییافت . از طرفی آنها به دهقانان معتاد بصورت قسطی مشروب میفروختند و آنها را زیر بار بدهی نگه میداشتند او دستور تعطیلی برخی واحدهای عرقسازی را صادر کرد
همزمان تأکید داشت که حقوق و امنیت یهودیان حفظ شود و برای آنان مشاغل آبرومندانه فراهم گردد تا مشغول به شغل پستی چون مشروب سازی نباشند و تبدیل به شهروندانی مفید شوند | 480 |
| 6 |  یهودیان در روسیه زودتر از فرانسه و آلمان به حقوق برابر دست یافتند و از آزادی شخصی برخوردار بودند ، آزادیای که دهقانان روس حدود ۸۰ سال بعد به آن رسیدند . آنها حتی نسبت به بازرگانان روس آزادی بیشتری داشتند ، چرا که میتوانستند در سکونتگاههای روستایی مستقر شوند و مشروبات تقطیر کنند ، در حالی که بازرگانان روس محدود به شهرها بودند . یهودیان نقش اقتصادی مهمی داشتند . تجارت روستایی و اجاره مشاغل ویژه مالکان ، بهویژه فروش ودکا در میخانهها ، در اختیار آنها بود و به گسترش مستی در میان دهقانان کمک میکرد. | 366 |
| 7 |  +2قتلعام مردم تبریز به مدت سه روز
بیست و ششمین روز رمضان شریف به شنب غازان رسیدیم همان که به سردار خبرش رسید ، فرمان قتلعام همه مردم تبریز را داد . بمانند مور و ملخ سربازان عثمانی به شهر هجوم آوردند ، هرکس را که یافتند از سادات ، اشراف ، نجار ، علمای حرفه ها ، همه و همه را سه روز و سه شب تکه تکه کرده و کشتند .
منبع : تاریخ پچوی ، نگاشته شده توسط ابراهیم پچوی ، مورخ و دیوان سالار رسمی دربار عثمانی ، صفحه ۹۸ و ۹۹
؛𓆃سرگذشت بازگوکننده تاریخ کهن ایران | 592 |
| 8 |  +1در خانه اتاقی برای پذیرایی از مهمانان ساخته میشود که آن را بیرونی مینامند . همچنین در همان بخش ، بنایی شامل چندین اتاق برپا میکنند که اندرونی نام دارد. در این اتاقها که اندرونی خوانده میشوند ، زنان خانواده زندگی میکنند و هیچ شخص بیگانهای به هیچوجه جرات ورود به آنجا را ندارد . اگر صاحبخانه در اندرونی باشد ، در آن هنگام هیچکس نمیتواند مزاحم او شود و به همین شیوه ، صاحبخانه میتواند خود را از دست طلبکار یا مهمان مزاحم در آنجا پنهان کند .
منبع : گزارش ایران از یک سیاح روس ، مربوط به سال ۱۸۸۷ میلادی ، صفحه ۳۴ و ۳۵
؛𓆃سرگذشت بازگوکننده تاریخ کهن ایران | 529 |
| 9 |  +1نباید فراموش کرد که جلوهی ظاهری کالاها ، همچون گلابتون و یراق خارجی ، از جمله دلمشغولیهای مورد علاقهی ایرانیان است . دربارهی نقشها و طرحهای ایرانی که انگلیسیها بر روی چیتهای خود به کار میبرند نیز باید گفت اگر کارخانههای ما نیز به این شیوه روی آورند و ظاهر کالاهای خود را با طرحها و نقشهای ایرانی آراسته سازند ، میزان فروش آنها در ایران از فروش تجار انگلیسی بیشتر خواهد شد .
منبع : گزارش ایران از یک سیاح روس ، مربوط به سال ۱۸۸۷ میلادی ، صفحه ۲۷
؛𓆃سرگذشت بازگوکننده تاریخ کهن ایران | 599 |
| 10 |  +1هرگاه بخواهید تعریف معمول جلگه را بر جلگهی تهران بگویید ، خواهم گفت که شما بههیچوجه از وضعیت واقعی آنجا آگاهی ندارید . در حقیقت ، اگر اروپاییان یا ما روسها با دقت به این شهر توجه کنیم و اقداماتی را که لازم است ، مانند صرف هزینه و سرمایهگذاری انجام دهیم ، آنگاه آشکار خواهد شد که چه اندازه آب در این ناحیه قابلیت ظهور و جریان دارد و در هر نقطهای که لازم باشد میتوان آب را رساند . در این صورت ، جلگهی تهران از نظر حاصلخیزی وضعیتی ویژه و استثنایی پیدا خواهد کرد .
منبع : گزارش ایران از یک سیاح روس ، مربوط به سال ۱۸۸۷ میلادی ، صفحه ۲۷
؛𓆃سرگذشت بازگوکننده تاریخ کهن ایران | 715 |
| 11 |  فردوسی توی شاهنامه ایرانی و پارسی و رومی رو از هم جدا میکنه . بنظرتون دلیل جدا کردن ایرانی و پارسی توسط فردوسی چی میتونه باشه ؟
؛𓆃سرگذشت بازگوکننده تاریخ کهن ایران | 649 |
| 12 |  +2پروپاگاندای دینی رومیان علیه ساسانیان
🔸 پژوهشهای اخیر بر جنبههای تبلیغاتی گزارشهای رومی دربارهٔ خشونتهای ادعایی ساسانیان در طول جنگ تأکید کردهاند . برای نمونه ، والتر کایگی در زندگینامهٔ خود از هراکلیوس مینویسد که روایتهای مربوط به خشونت ساسانیان علیه مسیحیان پس از سقوط سرزمین شام، « آکنده از اغراق و هیجانزدگی » بوده است . یوری استویانوف نیز بر این باور است که از دست رفتن اورشلیم ضربهای بزرگ به روحیه دینی و نظامی رومیان وارد کرد . از اینرو ما در منابع با گزارشهایی از ویرانی کلیساها و قتلعام مسیحیان در شهر روبهرو میشویم که مورخان غالبا آنها را بهعنوان واقعیت پذیرفتهاند . با این حال ، استویانوف یادآور میشود که یافتههای باستانشناسی نشان میدهند هرچند در اورشلیم چند گور جمعی و آسیبهایی به بناها وجود داشته ، اما اشغال ساسانیان تأثیر ماندگاری بر شهر بر جای نگذاشته است .
📚 | He Did not fear
👤 | Keenan Baca
📑 | 31 | 548 |
| 13 | +1 شادی شاعر رسمی دربار بیزانس از مرگ خسروپرویز
🔸 شاد باشید ، ای همسرایان ستارگان ، که برده ستارگان را که به زمین افتاده است آشکار میکنید ، در حالیکه حتی خود از سقوط خویش ناآگاه است . زیرا آفریننده نه او را گرامی میدارد و نه بیاحترامی را تحمل میکند . اکنون بگذار ماهِ تابان بدرخشد ، زیرا خسرو دوم [ پرویز ] به پایان میرسد ، و بازماندگان سوگند یاد میکنند که ایرانیان دیگر خدمتگزار آفرینش نیستند . و اینک محور سهباره بزرگ خورشید با شستوشوی خود از خونریزیها و جنایتها ، فریاد میزند و برای تو از کشتار خسرو [ دوم ] خبر میدهد ، رهایییافته از گمانهای ناپاک نسبت به خدا.
جرج پسیدیانی را میتوان شاعر رسمی امپراتوری بیزانس در دوره هراکلیوس دانست که با قلم خود شکست خسرو پرویز و پیروزی بیزانس را « الهی » و « سرنوشتساز » جلوه داد .
📚 | He Did not fear
👤 | Keenan Baca
📑 | 31 | 538 |
| 14 |  +1هما کاتوزیان، پژوهشگر و استاد ایرانی تبار دانشگاه آکسفورد، دربارهی تبار کریم خان زند چنین مینویسد: یکی از سرداران نظامی علیمردانخان، کریمخان زند بود؛ مردی از قوم لر با اصلونسبی فروتن که پیشتر فرماندهای در سپاه نادرشاه بود.
📚 Book | The Persians
✍️ Author | Homa Katouzian
📄 Page | 137 | 851 |
| 15 | در هر زمینهای که تحقیق یا مطالعه میکنید ، سعی کنید زبان مربوط بهش هم یاد بگیرید . به عنوان مثال زبان مربوط به انیمه عمدتا ژاپنیه و زبان فلسف مدرن سه گانه انگلیسی- آلمانی - فرانسویه .
یاد گرفتن زبان موضوع نه تنها شما رو در یک برخورد مستقیم و بلاواسطه با موضوع قرار میده بلکه فرآیند مطالعه و نتیجهگیری شما رو به وسیلۀ مفسر کلاهبردار ، پکیجفروشهای نطقیاتی و میساینفورمیشن اینترنتی ، مخدوش و منحرف نمیکنه . | 715 |
| 16 | طی چند روز اخیر مطلبی مبنی بر طرح حمله اتمی آمریکا به ایران در زمان شوروی و طراحی سناریو های جنگی مطرح میشود و ما تصمیم گرفتیم که این موضوع رو با منبع توضیح بدیم .
طرح SCYLLA III ؛ ایران، سپر انسانی جاهطلبیهای آمریکا : در ژانویه ۱۹۷۴، پنتاگون مانوری جنگی با عنوان SCYLLA III برگزار کرد. طبق اسناد منتشرشده از سوی آرشیو ملی امنیت آمریکا، این مانور با هدف شبیهسازی شرایطی طراحی شده بود که در آن، نیروهای شوروی برای تصرف خلیج فارس وارد ایران میشوند. پاسخ آمریکا به این تهدید چه بود؟ نه دفاع از مرزهای ایران با سلاح متعارف، بلکه استفاده از ۸۵ بمب اتمی! از این تعداد، ۵۴ بمب در خاک ایران منفجر میشدند. بله، درست خواندهاید: ایران، متحد آمریکا، قرار بود به میدان نبرد هستهای تبدیل شود.
این تصمیم در حالی اتخاذ شد که ایران در آن زمان، نهتنها دشمن آمریکا نبود، بلکه یکی از شرکای راهبردی آن محسوب میشد. اما در منطق سیاست خارجی واشنگتن، ارزش جغرافیای ایران تنها در حد یک «سپر انسانی» برای جلوگیری از پیشروی شوروی تعریف میشد.
منبع:
National Security Archive: Memorandum for the Secretary of Defense: SCYLLA III-73 Quick Look (January 1974) | 913 |
| 17 |  +1No text... | 607 |
| 18 |  +2اردشیر ساسانی بیترید هم دوره فرنساسان بود ، کسی که سکههایی در سیستان ضرب کرده بود که در پشت آنها تصویر آتشدانی دیده میشود که شباهت زیادی به آتشدانی دارد که بر پشت سکههای خوده اردشیر نقش بسته . فرنساسان از نظر رتبه و جایگاه برتر از اردشیر بود و در سکه های خود خود را شاهنشاه نامیده بود که در گذشته لقب شاهان هخامنشی و اشکانی بود و شکست دادن او بود که در نهایت به اردشیر این امکان را داد تا عنوان شاهنشاه را تصاحب کرده و دودمان ساسانی را بنیان نهد .
📚 | Re Orienting the sasanians : east Iran in late Antiquity
👤 | Khodadad Rezakhani
📑 | Page 39 & 40 | 569 |
| 19 |  +1مفهوم ایران شرقی و غربی
نویسنده ای که برای اولین بار این مفهوم رو ذکر کرده میگه که ایران غربی بیشتر توی تاریخ رسمی و روایتهای قدیمی و اروپایی مرکز توجه بوده، چون منابعش یکدستتر و شناختهشدهتر بوده.یعنی ما هرچی شناخت از ایران باستان داریم از روایت غربی ها و آثار کشف شده اوی اونجاست ، اما ایران شرقی ، بهخاطر منابع متنوع و پراکنده ، زبانها و فرهنگهای مختلف و قدرتهای سیاسی مستقل که شکل گرفتن ، یه مسیر متفاوت داشت و کمتر دیده شده . به همین دلیل ، شرق از غرب جدا شده تا بهتر بشه نقش و هویتش رو جداگانه فهمید .
📚 | Re Orienting the sasanians : east Iran in late Antiquity
👤 | Khodadad Rezakhani
📑 | Page 8 | 599 |
| 20 |  +1در واقع نمیتوانیم دینِ فرقهی میترا را همچون یک " بستهی آمادهی از پیش موجود " تصور کنیم که افراد آن را میخریدند ، یا به آن وارد میشدند . بلکه باید آن را بهمثابه بعدی از یک فعالیت انسانی مشترک در زمان ، مکان و فرهنگی خاص ببینیم ؛ فعالیتی که بهطور مداوم توسط افراد تازهوارد و پیروان ، بازآفرینی و حفظ میشده است .
📚 | The religion of the Mithras cult in the Roman Empire
👤 | Roger Beck
📑 | 1 | 845 |
