земля обожженных лиц

Вывеска-афиша объединения гончарных мастериц из Кечене, района ремесленников в Аддис-Абебе, нарисованная Люльсегед Реттой. Традиционно ремесла делились в североэфиопской культуре на женские и мужские. Гончарное дело, как и корзиноплетение относились к женским занятиям, в то время как кузнечное дело и прядение — к мужским.

На этом на сегодня все :)

Сегодня всемирный день родного языка. Вопреки стереотипам "африканского языка" не существует и в Африке говорят примерно на 2000 языков, а это около трети всех языков мира. Давайте по этому случаю поиграем в викторину✨

Недавно писала про Тадессе Месфына, а сейчас расскажу про его ученицу Тезету Берхану. Она родилась в 1991-м году в Аддис-Абебе. Ее работы очень хорошо узнаваемы засчет особого стиля и показывают любовь через физические прикосновения, причем любовь самую разную — от очевидно страстно-романтической до дружеской и материнской. Несмотря на довольно схематичное изображение черт лица, эмоции запечатленных на полотнах персонажей всегда с легкостью считываются: тут мы можем встретить и умиротворение, и страсть, и боль, и отчаяние. Имя у художницы говорящее. Картины немного напоминают смазанные временем воспоминания в голове, когда уже не возможно вспомнить лица, но, даже несмотря на отсутствие деталей, в сознании остается вполне ясное ощущение какой-то конкретной эмоции, будь то грусть или покой, и такое же четкое ощущение близости с каким-то человеком. Имя художницы же переводится как "тоска по чему-то" или "воспоминание". На русский перевести его без потери смысла сложновато, но это аналог немецкого Sehnsucht.

Как по мне, ближе всего по стилю и пропорциям портреты Тадессе Месфына к маскам народа дан (Либерия). Маски дан легко узнаваемы, вырезаны из черных древесных пород и выполнены как правило в очень реалистичной манере, что сильно отличает их от многих других западноафриканских масок. Последнее время творчество Тадессе Месфына посвящено традиционному образу жизни эфиопских деревенских женщин.