Макъамэ дахэ

Также песню "По горным дорогам" исполнял уроженец Баку, артист Большого театра Констанин Оганов (1925 - 85). В открытых источников удалось найти только эту оцифровку - судя по всему, с пластинки 1958 года; слушать начиная с 3.15. https://www.youtube.com/watch?v=An37lAXuZhY

Версия Султана Магомедова на "Мелодии" никогда не выходила - по крайней мере, в онлайн-каталогах я никакой информации не нашел. Гораздо более известна версия азербайджанского певца Рашида Бейбутова (на пластинке впервые вышла в 1960 году). Здесь звучание совсем другое - в духе советской эстрады 1960-х. https://www.youtube.com/watch?v=io88-rwhpDE

Пел Султан Магомедов и на русском языке. Самая известная из русскоязычных песен - это, конечно же, "По горным дорогам". Музыку к ней написал Сергей Агабабов (1926 - 59). Слова - Расул Гамзатов (русский перевод Я. Козловского). С точки зрения сегодняшнего дня мы можем разглядеть в этой песне множество стеореотипов о Кавказе, которые зародились как раз тогда, в советском кино и эстраде 1960-х: горные дороги, косматые папахи, неприступная девушка в горном селе, которую лирический герой песни хочет увезти.... Но в то же время эта песня сделана красиво. А говоря современным языком - хитово. Султан Магомедов исполняет эту песню в стилизованном под традиционное звучании, под аккомпанемент гармони, зурны и доулы. https://www.youtube.com/watch?v=PROAR-XHTgM

Продолжаем разговор о чеченской музыке. Сегодня мы послушаем замечательного певца Султана Магомедова (1937 - 80). Музыкой он начал заниматься еще в детстве, а в 20 лет (еще в депортации) стал звездой возрожденного Чечено-Ингушского ансамбля песни и танца. После возвращения Султан Магомедов много выступает в родной республике и за ее пределами, в конце 1960-х - начале 70-х выпускает несколько пластинок на "Мелодии". https://www.youtube.com/watch?v=b945Kg6FY5A

Вторая часть сборника наконец-то тоже появилась на стримингах. Очень много вещей, которых я раньше не слышал. Подборка дает подробное представление о творчестве Хусена Маремукова и об эстраде Кабардино-Балкарии 1970-х - 80-х годов. https://music.yandex.ru/album/27601624

Вдогонку к предыдущему посту: на YouTube нашлась запись Умара Димаева 1936 года. https://www.youtube.com/watch?v=2idFTvfYDpA

Похоже, лейбл KavkazMusic/Звук-М всерьез занялся изданием архивных записей. Сегодня на Яндекс-музыке и других стримингах появился сборник музыки Умара Димаева (1908 - 72), замечательного чеченского гармониста и композитора. На нем представлены записи 1956 - 68 годов. "Мелодия" выпускала их на компакт-диске в 2002 году - но очень небольшим тиражом. Умар Димаев родился еще до революции. Он принадлежал к тому поколению музыкантов, которые еще помнили традицию - но в то же время были открыты новым веяниям и пытались встроиться в новую систему. Профессиональным музыкантом в современном смысле Димаев стал в 16 лет: в 1924 году он начал работать музыкантом на радио в родном Урус-Мартане. В 21 год он поступает в оркестр народных инструментов при Чечено-Ингушском драматическом театре. В 1939 году он становится лауреатом конкурса исполнителей на народных инструментах в Москве. Тогда же выходят первые пластинки. Эти ранние записи - показательный пример попыток поставить традиционную культуру на службу идеологии. Названия песен говорят сами за себя: "Песня о Сталине", "Пример Сталину", "Спасибо Сталину", "Мой милый пограничник".... Традиционные мелодии на пластинках того периода тоже есть, и сегодня было бы интересно все это послушать. Но увы, записей в открытых источниках найти не удалось. После начала войны Умар Димаев пишет много патриотических песен,активно выступает с фронтовыми артистическими бригадами... Но тут случаются трагические события 1944 года: власти обвиняют всех чеченцев в сотрудничестве с оккупантами и депортируют. Музыкант оказывается на станции Пишпек (тогдашняя Киргизская ССР) и работает кочегаром. К музыке он вернулся только после окончания войны, в начале 1950-х, когда драматруг Абдул-Хамид Хамидов решил возродить Чечено-Ингушский ансамбль и танца (позже переименованный в Вайнах). После возвращения на родину Умар Димаев записывает много пластинок, активно гастролирует по СССР. В 1962 году он снялся в фильме "Я буду танцевать", в котором главную роль сыграл легендарный танцор и актер Махмуд Эсамбаев. Еще одна интересная работа - совместная пластинка с Султаном Магомедовым (1937 - 80), одним их самых популярных чеченских певцов советского периода. А ещё Умар Димаев создал очень музыкальную семью: трое из его пятерых детей - сыновья Саид, Али и Амарбек - стали музыкантами. Али Димаев (р. 1953) известен как основатель первой чеченской рок-группы "Зама", о которой я тоже как-нибудь напишу подробно. Сборник называется "Избранное, часть 1". Жду следующих частей.

Со всей суетой последних дней я забыл: моему каналу уже два года. Я создал его как раз в конце сентября или начале октября 2021 года (точную дату почему-то не помню). Этот год прошел и плодотворно: я открыл для себя много новой музыки и поделился с читателями. Будем продолжать в том же духе - записей, которыми я хочу поделиться, у меня много. В планах на ближайшее время: - написать несколько очерков о первых опытах кавказского рока (с аудио-, а иногда и видеопримерами); - написать о кавказском кино советского периода и композиторах, которые для этого кино писали музыку; - погрузиться в чеченскую, ингушскую и дагестанскую эстраду; - рассказать о некоторых редких и интересных записях (каких - пока секрет!). Есть еще один план, связанный с изданием архивных записей, и если вдруг среди моих читателей имеется юрист-специалист по авторскому праву, напишите в личку @ayemelianov, нам есть о чем поговорить. Также прошу проголосовать за канал, чтобы я мог попробовать новые форматы и публиковать сторис: https:/t.me/maqamedaxe?boost Совсем скоро будут посты о новых архивных находках. Отмечу отдельно, что изучение прошлого для меня - не форма внутренней эмиграции. Слушая музыку из прошлого, я ищу образ будущего, в котором будет место для всех голосов и всех языков.

Звуковой ландшафт. Премьера. «Северная Осетия-Алания, Ragon bal: Дорогие сердцу ветра / Зӕрдӕмӕдзӕугӕ дымгӕтӕ» Ragon bal заново делают традиционную осетинскую музыку, по-новому конструируют национальную идентичность. Для того, чтобы исполнять традиционную музыку, им не нужны национальные костюмы. Традиции живут внутри музыкантов. Ragon bal олицетворяют субкультуру кавказского пост-фолка, музыка представителей которого существует в условиях глобального мира, не является массовой, но без нее уже сложно представить культурный контекст этого региона. В фильме звучат 2 лайва. Первый — это песня об Исаке Харебати, посвященная герою гражданской войны в Южной Осетии. Второй — наигрыш танца Хонгæ. https://vk.com/video-221567242_456239018

https://music.yandex.ru/album/27453262 На стримингах появился сборник Хусена Маремукова. Это записи 1980-х - начала 90-х годов, многие из которых на физических носителях не выходили вообще или выходили очень небольшими тиражами. Многие его песни знают лишь постоянные слушатели радио Кабардино-Балкарии. Пластинки в советское время были, но мало. Сборник открывает разные грани творчества Хусена Маремукова: здесь есть и приджазованная эстрада, и лирические композиции под фортепиано, и обработки фольклора. Выпустил его лейбл KavkazMusic, который специализируется на современной поп-музыке Кавказа и юга России. Надеюсь, что интерес к архивным записям будет расти. И раз сборник называется "Избранное, часть 1", надеюсь, что будет и вторая часть, куда войдут архивные записи певца. В 1970 - 80 у него были интересные песни.

https://www.youtube.com/watch?v=4WZTvdzzmUg Ни одной из трех сольных пластинком Кима Суанова этой песни нет. Здесь он поет по-русски, а песня сделана в лучше традициях советской эстрады поздних 60-х, но с легким восточным флером. О Киме Суанове и об осетинской эстраде я еще напишу: материалов интересных много. На следующей неделе разгружусь с работой, и будут обещанные интересные посты.

Большие и интересные посты будут совсем скоро. Недавно совсем писал о Марии Котолиевой. а сегодня нашел на YouTube вот такую интересную запись из архивов телевидения Северной Осетии. Обратите внимание на интерпретацию стихотворения Коста Хетагурова "Хъубады" (смотреть примерно с 4.03). Музыку к этой песне написал Ахполат Аликов (1877 - 1949). https://www.youtube.com/watch?v=ER_3KLLEkQs

Jrpjej - Katzwijm Sessions Этот релиз мы выпускаем в поддержку наших друзей и одних из создателей звучания Jrpjej - Дайаны Куловой и Алана Шеуджена. У них все прекрасно - недавно у них родилась прекрасная дочка. Мы хотим разделить с ними радость и отпраздновать этим релизом годы сотрудничества, километры путешествий и тонны неуместного юмора (с нашей стороны). Ниже мы приводим реквизиты Дайаны и Алана - не стесняйтесь их поздравлять. 2021 году, когда пандемия короновируса казалась нам главным кошмаром, омрачающим жизнь, Ored Recordings вместе с Jrpjej и Зауром Нагоевым отправились в первое иностранное турне по Нидерландам. Тур, который начинался с Утрехтского фестиваля Le Guess Who?, шел через Гаагу, Роттердам и Амстердам. Где-то посреди этих больших и известных городов в нашем графике было местечко Voorhout и местная студия Katzwijm. Во многом этот состав (трио и бонус в лице Нагоева) мы считаем классическим для Jrpjej. На дебютном Qorror с мужскими голосами мы искали свой стиль, с новым составом, куда входят совсем юнные Астемир Ашибоко, Гупса Паштова и Камилла Кошей мы пытаемся раскрыть большой потенциал, который видим в молодых музыкантах. С Дайаной и Аланом со временем получилось не искать и просто пробовать - хотя и пространство для экспериментов с ними было -, а доводить идеи до конца. Поэтому в плане звука и идеи все записи и выступления с ними были цельными проектами и высказываниями. Реквизиты для поздравлений Дайане и Алану: Турецкая карта: TR77 0001 5001 5800 7319 8335 08 ALAN TALOUSTAN AL-KHADJ Сбер: 42307810860330434277

https://www.youtube.com/watch?v=sL5zXIXZNQQ Одна из самых популярных осетинских песен советского и постсоветского времени. Впервые она прозвучала в фильме «Во всем виновата Залина» (1977), где ее исполнила Лидия Бесолова. На пластинках в те годы песня так и не вышла. Фильм вышел на экраны больше 40 лет назад, а песню все перепевают. Помимо осетинской, существуют адыгская и карачаево-балкарская версии.