عَبْدٌ

شيخنا.. فك الله أسره، وفرجَ كربه.

شيخنا.. فك الله أسره، وفرجّ كربه.

البكاء الذي لم يره أحد، والحزن الذي لم يشعر به أحد، والوحدة التي ضاق الصدر منها، المشاعر التي كتمتها والهوى الذي قاومته. هذا من الصبر الذي نأمل ألا يضيع لا في الدنيا ولا في الآخرة، في الدنيا نضجًا وعلمًا وعوضًا وفي الآخرة أجرًا إن شاء الله.

أعظم دواء لجلد الذات والتخلص من ألم الذنب: إتباع السيئة الحسنة، ومحو العمل الخبيث بالطيب؛ مما يعيد الثقة بالنفس، ويُشعِر بلذة التفوق على إبليس. _د. خالد أبو شادي.

لن تصحو؛ فتجد نفسك صالحًا، وخارقًا أمام المعاصي، مستميتًا في الطاعات. رحلة الإصلاح قد تكون مليئة بالإخفاقات؛ لكن العبد إذا ابتلي بهذا صبر، وإن أذنب استغفر، وإن رُزق الخير حمد وشكر؛ وهو في هذا كله خائف مستجير، راغب راهب، مستغفر، يحسن الظن بالله العلي العظيم، وما عليه إلا المجاهدة، والله يهديه السبل. ابذل، وأبشر!

المسلم مؤمن بأنه حتى لو أصابه مشاعر سيئة فهو هيأخذ عليها أجر، حتى لو حذاؤه -أعزكم الله- انقطع، بل حتى لو اتخض خضة نتيجة إنه ظن إن الموبايل وقع منه في الطريق ثم مد يده لجيبه ولقاه؛ يؤجر عليها! جاء في كتاب الزهد للإمام أحمد بن حنبل، أن أبا بكر الصديق -رضي الله عنه وأرضاه- قال: «إن المُسلم ليؤجر في كل شيء حتى في نكبته، وانقطاع شسعه، والبضاعة تكون في كُمِّه فيفتقدها فيفزع لها فيجدها في جيبه». نعم الرب ربنا.

يتنفس الفجر فيتّسع صدري لنسيمه.

المسلم مؤمن بأنه حتى لو أصابه مشاعر سيئة فهو هيأخذ عليها أجر، حتى لو حذاؤه -أعزكم الله- انقطع، بل حتى لو اتخض خضة نتيجة إنه ظن إن الموبايل وقع منه في الطريق ثم مد يده لجيبه ولقاه؛ يؤجر عليها! جاء في كتاب الزهد للإمام أحمد بن حنبل، أن أبا بكر الصديق -رضي الله عنه وأرضاه- قال: «إن المُسلم ليؤجر في كل شيء حتى في نكبته، وانقطاع شسعه، والبضاعة تكون في كُمِّه فيفتقدها فيفزع لها فيجدها في جيبه». نعم الرب ربنا.

مرة أخرى ثم مرة أخرى ثم مرة أخرى، آتيك يا رب خائر القوى منقطع الأمل تائه في الطريق؛ إلا بك. فلا تردني.

لا مع الصادقين لك قدم، ولا مع التائبين لك ندم؟ هلَّا بسطتَ في الدُّجى يدًا سائلة، وأجرَيْتَ في السَّحَر دموعًا سائلة! - التبصرة| لابن الجوزي.

يقول شيخنا الحويني -رحمه الله-: كل ما تلاقي الذنب ماسك فيك، مكتفك، مستحوذ عليك ومش عارف تفك من سيطرته، اوعى تفكر في الذنب، لأنه هيتملكك أكتر. خد قرار إنك تزاحم الذنب بالحسنات، اتنفس هوا نضيف بين صفحات القرآن، في سجدة تستجير بالله من سووء نفسك، بدموع التوبة والندم تغسل بها ما نكت في قلبك من تعلق بشهوة مهلكة. «لا تيأس.. فإن مت.. فلتمت وأنت تجاهد الذنب مقبلًا على طاعته غير مدبر».

ثمّة أشياء تكادُ تجرح حلقي وليسَ لها مخرج.

ثمّة أشياء تكادُ تجرح حلقي وليسَ لها مخرج..

مما يُؤنس الإنسان في انتظار قضاء حاجاته ويسُر قلبه في كرُباته: رُؤيته إنعَام الله على غيره، يرَى هذا يُفرحه الله بكذا، وتلكَ يُرضيها الله بكذا.. فيستبشر بربِّه الكريم الواسع الذي لم تُعجزه مسائل هؤلاء! ويقُول لنفسه: ربِّي جوادٌ جميل يُبسط يدَه بالخير على عباده، وأنا! وأنا من عباده! يا رب وأنا تحنَّن عليَّ، وانظُر إليَّ!

يومُ الجمعة.. لا يجف فيه لسانك عن الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ﷺ، ولا تملَّ من ذكره ﷺ. قال حبيبنا ﷺ: «أَكثِروا عليَّ منَ الصَّلاةِ يومِ الجمعةِ وليلةِ الجمعةِ فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ…» تخيَّل أن يُذكرَ اسمُك له ﷺ فيُسلِّمَ عليك، أن يبلَّغ: إنَّ فلانًا ابنَ فلانٍ يُصلِّ ويُسلِّمُ عليك، فيرُدَّ ﷺ وعليكَ السلام، فتكون بررتَ نفسَك، وبررتَ أباكَ، وحزتَ شرف ذكركما عند سيدنا رسولِ اللهِ ﷺ وسلامِه عليكما! اللَّھـم صلِّ وسلِّم على سيدِنا مُحمَّدٍ واسقِنا وآباءنا وأمهاتِنا من حوضِه شربةً لا نظمأُ بعدَها أبدًا.

قد يكون الإنسانُ غريبًا وهو في مكانه!

إنَّ يومًا باقيًا من العُمرِ هو للمؤمنِ عُمْرٌ ما ينبغي أن يُستهانَ به. - الرّافعي.

يا من يرى مد البعوض جناحها في ظلمةِ الليلِ البهيمِ الأليلِ ويرى مناط عروقها في نحرها والمخ من تلك العظام النحلِ ويرى خريرَ الدمِ في أوداجها متنقلًا من مفصلٍ في مفصلِ ويرى مكان الوطء من أقدامها في سيرها وحثيثها المستعجلِ امنن عليّ بتوبةٍ تمحو بها ما كان مني في الزمان الأولِ

فساد الزمان جعل العُزلة عبادة، وأصبح الاستئناس بالناس من علامات الإفلاس، فبات هذا زمان السكوت ولزوم البيوت. وصدق سيدنا رسول اللَّـه ﷺ لما قال: يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شِغاف الجبال، ومواقع القِطر.. يفرُ بدينه من الفتن. وصدق سيدنا الحسن بن علي رضي اللَّـه عنهما حين قال: قَنِعَ ابن آدم فاستغنى، واعتزل الناسَ فسلم. وأنشد الإمام إبراهيم بن أدهم قائلاً: ارضَ باللَّـه صاحبًا .. وذر الناس جانبًا.