Rex Orthopraxicum MotuꙂ | ROM
Open in Telegram
Слава Победе! Администратор: @DMujskoy Предложить контент можно в чат: https://t.me/ROMeNIKA_chat Союзники и сателлиты: @Gospodinu Господин @cobrabox Боксёры Кобры @Hermesovnews Новостник
Show more4 426
Subscribers
+224 hours
+567 days
+5430 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+69
in 0 channels
August '26
+46
in 4 channels
Get PRO
July '26
+124
in 2 channels
Get PRO
June '26
+57
in 3 channels
Get PRO
May '26
+52
in 3 channels
Get PRO
April '26
+102
in 2 channels
Get PRO
March '26
+1 384
in 3 channels
Get PRO
February '26
+33
in 5 channels
Get PRO
January '26
+175
in 2 channels
Get PRO
December '25
+27
in 2 channels
Get PRO
November '25
+80
in 3 channels
Get PRO
October '25
+74
in 4 channels
Get PRO
September '25
+19
in 2 channels
Get PRO
August '25
+20
in 1 channels
Get PRO
July '25
+28
in 4 channels
Get PRO
June '25
+37
in 4 channels
Get PRO
May '25
+32
in 4 channels
Get PRO
April '25
+24
in 4 channels
Get PRO
March '25
+61
in 5 channels
Get PRO
February '25
+31
in 3 channels
Get PRO
January '25
+52
in 3 channels
Get PRO
December '24
+51
in 2 channels
Get PRO
November '24
+72
in 13 channels
Get PRO
October '24
+154
in 19 channels
Get PRO
September '24
+44
in 4 channels
Get PRO
August '24
+92
in 5 channels
Get PRO
July '24
+216
in 12 channels
Get PRO
June '24
+172
in 13 channels
Get PRO
May '24
+110
in 8 channels
Get PRO
April '24
+218
in 20 channels
Get PRO
March '24
+236
in 14 channels
Get PRO
February '24
+86
in 12 channels
Get PRO
January '240
in 8 channels
Get PRO
December '230
in 14 channels
Get PRO
November '230
in 0 channels
Get PRO
October '23
+7
in 0 channels
Get PRO
September '23
+28
in 0 channels
Get PRO
August '23
+15
in 0 channels
Get PRO
July '23
+21
in 0 channels
Get PRO
June '23
+14
in 0 channels
Get PRO
May '23
+25
in 0 channels
Get PRO
April '23
+70
in 0 channels
Get PRO
March '23
+120
in 0 channels
Get PRO
February '23
+16
in 0 channels
Get PRO
January '23
+26
in 0 channels
Get PRO
December '22
+30
in 0 channels
Get PRO
November '22
+17
in 0 channels
Get PRO
October '22
+288
in 0 channels
Get PRO
September '22
+686
in 0 channels
Get PRO
August '22
+273
in 0 channels
Get PRO
July '22
+708
in 0 channels
Get PRO
June '22
+694
in 0 channels
Get PRO
May '22
+1 167
in 0 channels
Get PRO
April '22
+2 331
in 0 channels
Get PRO
March '22
+1 715
in 0 channels
Get PRO
February '22
+927
in 0 channels
Get PRO
January '22
+164
in 0 channels
Get PRO
December '21
+152
in 0 channels
Get PRO
November '21
+257
in 0 channels
Get PRO
October '21
+138
in 0 channels
Get PRO
September '21
+456
in 0 channels
Get PRO
August '21
+955
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | +3 | |||
| 06 September | +8 | |||
| 05 September | +3 | |||
| 04 September | +11 | |||
| 03 September | +18 | |||
| 02 September | +15 | |||
| 01 September | +11 |
Channel Posts
На его стороне было влияние сената, расположение народа, поддержка трибунов, память о войске в лагере; другая сторона толковала о неколебимости высшей власти римского народа, о долге воина, указе диктатора, перед которым благоговеют, как перед божественной волей, о Манлиевом правеже, о том, как польза государства была им поставлена выше отцовской привязанности.
Liv., IX, 32
Изображение: гравюра «Диктатор Луций Папирий Курсор внимает мольбам народа и дарует прощение своему начальнику конницы Фабию. 430 г. от основания Рима» художника С. Д. Мириса (1742-1810) из книги «Figures de l'histoire de la République romaine» (1799)
@ROMeNIKA
| 2 |  +2Политика на Кавказе всегда была делом тонким и суровым. И чтобы понимать, как этот регион устроен сегодня, нужно знать, как Империя интегрировала его полтора века назад.
Абсолютный маст-рид по теме — «60 лет Кавказской войны» Ростислава Фадеева. Блестящий интеллектуал и боевой офицер, он лично прошёл через кавказские экспедиции и проливал там кровь. В своём труде он прагматично разобрал многолетний конфликт, цели горцев и методы русской армии.
Издано с максимальным уважением к тексту: дореволюционный язык, предисловие историка С.В. Волкова и крупноформатная вложенная карта, чтобы следить за ходом кампании прямо по тексту.
Заказать свой том можно здесь | 176 |
| 3 |  Плуг, ярмо, топор и чаша
Не будет преувеличением сказать, что близость и влияние скифского мира несомненно отразилась на мифопоэтических традициях племен лесной и лесостепной зоны.
Очень знаковые священные артефакты, в том числе для балто-славянского мира, описаны Геродотом, в одной из скифских легенд:
Когда правили сыновья царя Таргитая (Липоксай, Арпоксай и Колаксай), с неба на скифскую землю упали золотые предметы: плуг, ярмо, секира и чаша. Старшие братья попытались их поднять, но золото вспыхнуло пламенем — и они отступили. Лишь младший брат, Колаксай, смог подойти: огонь погас, и он забрал дары. Братья увидели в этом знамение и отдали ему верховную власть. От Колаксая, по легенде, пошло царское племя паралатов. А эти священные предметы стали передаваться из поколения в поколение.
Про плуг (рало) у нас был отдельный пост. Рала находили в болотах как вотивные дары. Их изображения наносили на глиняные изделия. В целом, семантика плодородия этого предмета очевидна и сочетается с символикой ярма, которые вместе относятся к архетипическим орудиям земледелия и скотоводства.
Ярмо, следует понимать как многогранный символ, который одновременно отражает тяжёлый оседлый труд, бремя обязанностей и союз человека с природой как долг (судьбу) установленную свыше. Это особенно актуально для скотоводческого и земледельческого уклада племен лесостепной зоны.
Культовый характер топора, как предмета власти и порядка, так же широко отражен и материально, и в фольклоре. Вспомним легенды о единственном топоре, которым перебрасываются братья (#перебрасываниетопора@kriwatrop). Единственность топора, в этих легендах, отражает ценность и сакральный статус этого предмета, который служит делу освоения земель и выступает как оружие. Таким образом символизм топора отражает дихотомию: с одной стороны это орудие для созидания, но в то же время – грозное оружие для войны с врагами. Напомню, что до недавнего времени, в Рославльском районе в одной из часовней хранилось топорище волота Сидора.
Чаша совпадает с семантикой питейного рога, выступая как сакральный сосуд для возлияний, связанный с жречеством и мудростью, а также, как символ преемственности власти. Есть мнение, что миниатюрные сосуды, которые находят на лесостепных городищах могли служить сосудами для особых ритуальных напитков.
#сакральныепредметы #скифия | 177 |
| 4 |  ♦️Commilitones! Подготовили тут с коллегами отличную папочку с каналами, посвященными истории и не только.
🔹Открывайте, читайте, подписывайтесь ✍️
🪶ЗАБРАТЬ В ОДИН КЛИК
📚Качественный и интересный контент на каждый день! | 181 |
| 5 |  Некие два спартанца, имевшие спор, избрали посредником царя Архидама. Тот, мало вникая в их препирательства, привел их в святилище Афины Меднодомной (святилище было богато украшено медью, в том числе – медными рельефами с мифологическими сюжетами). Там он их заставил пообещать, что они подчинятся любому его решению. Те заверили его в этом. Тогда Архидам сказал им: "Я решил, что вы не можете покинуть святилище до тех пор, пока не решите свой спор".
Иллюстрация – окрестности древней Спарты на картине немецкого художника XIX века Карла Роттмана.
#Древняя_Греция | 205 |
| 6 |  Диктатор для забивания гвоздя (dictator clavi figendi causa) в раннереспубликанском Риме
Стройная система римских магистратур подразделялась на ординарные (постоянные) и экстраординарные (временные). Из числа экстраординарных магистратур самой весомой была диктатура. Римский диктатор (magister populi) обладал неограниченным империем - властью в сфере domi («дома») и militae («на войне») сроком на 6 месяцев. В отличие от диктатора, власть высшего ординарного магистрата, консула, была ограничена интерцессией трибунов и правом обращения к народу (provocatio ad populum). При этом именно консул по поручению сената выбирал диктатора.
Согласно Фесту, различались диктатуры optima lege и imminuto iure, соотвественно «провозглашенные по высшему закону» и «с ограниченным правом».
1) Среди диктаторов optima lege выделяются диктаторы rei gerundae causa (для ликвидации внешней и внутренней опасности), belli gerundae causa (для ведения войны) и seditionis sedandae causa (для подавления мятежа).
2) Диктаторы imminuto iure назначались для исполнения определенного поручения, после чего они должны были сложить полномочия, по крайней мере от них это ожидалось. Диктаторы imminuto iure подразделялись на: диктаторов для забивания гвоздя (clavi figendi causa), для проведения консульских комиций (comitiorum habendorum causa), для пополнения сената (senatus legendi causa), для устройства Латинского праздника (Latinarum feriarum causa)… Империй таких диктаторов de iure ничем не отличался от диктаторов optima lege. В источниках встречается информация, что такие диктаторы могли начать войну и военный набор или отозвать консула. Диктатор imminuto iure также выбирали себе заместителя - начальника конницы.
Самым необычным случаем диктатуры с «ограниченным правом» является диктатор для забивания гвоздя. Всего известно 4 таких случая: 363, 331, 313 и 263 гг. до н.э. Ливий сообщает нам о первых трех случаях. Причиной назначения Луция Манлия Империоза диктатором для забивания гвоздя в 363 г. до н.э. стала эпидемия чумы, с которой никак не удавалось справиться. Римляне решили обратиться к древнему обычаю вбивания гвоздя диктатором. В этом же сообщении Ливий вспоминает про старинный закон (lex vetusta), в котором предписывалось высшему претору (praetor maximus) вбивать гвоздь ежегодно в сентябрьские иды в стену храма Юпитера Капитолийского. На основании этого закона один из основателей Республики консул Марк Гораций освятил храм Юпитера в 509 году до н.э. после изгнания Тарквиния.
Сообщение Ливия вызывает массу вопросов. Почему обычай вбивания ежегодного гвоздя (clavus annalis) был забыт? Почему после возобновления в 363 г. до н.э. этот ритуал не стал ежегодным? Кто такой praetor maximus и как он соотносится с диктатором и консулом? Все эти вопросы породили обширную историографию. М. Химено предположила, что обычай ежегодного забивания гвоздя - это ритуал, привнесенный в Рим этрусками, на это косвенно намекает Ливий, сообщая о похожем обычае в Вольсинии в храме богини Норции. Этруски подсчитывали по этим гвоздям количество лет. После свержения царской власти и постепенного падения влияния этрусков на жизнь Рима этот обычай был забыт.
Забивание гвоздя диктатором clavi figendi causa носило ярко выраженный сакральный характер. Ливий использует в этом контексте термин piaculum - очистительное средство. Гвоздь несомненно обладал мощной магико-религиозной силой, у Горация гвозди носит сама Судьба-Неибежность. После 363 г. к вбиванию гвоздя прибегали в 331 и в 313 гг. до н. э., и причиной всех этих случаев была эпидемия. Про диктатора 263 г. до н.э. Гнея Фульвия Центумала сообщают только Капитолийские Фасты, причины назначения его неизвестны. После III в. до н.э. этот обычай был оставлен, хотя позднее Дион Кассий упоминает о его возобновлении Августом во 2 г. до н.э, но не в храме Юпитера, а в храме Марса Мстителя, отныне гвоздь забивали исполняющие обязанности цензоров.
Изображение: гравюра «Посвящение храма Юпитеру Капитолийскому» художника С. Д. Мириса (1742-1810) из книги «Figures de l'histoire de la République romaine» (1799)
@ROMeNIKA | 287 |
| 7 |  Praetor maximus
Некоторые считают, что великим претором (praetor maximus) называется тот, кто обладает наибольшей властью, [тогда как] другие полагают, что великим (maximus) называется [претор] самого преклонного возраста. На самом деле существует постановление коллегии авгуров, [согласно которому] в гимне augurium salutis (гадании о благополучии) преторы называются «maiores» (старшие) и «minores» (младшие) не в зависимости от возраста, а [в зависимости] от силы их империя.
Fest. De verb. sign. P. 152 L
Изображение: иллюстрация «Pretore» из книги «L'Antique Rome, ou description historique et pittoresque» (1796). Автор и художник Жак Грассе де Сен-Совёр (1757-1810)
@ROMeNIKA | 337 |
| 8 |  @ROMeNIKA | 228 |
| 9 |  Arkhaaik - Uihtis
Страна: Швейцария
Жанр: Blackened Death / Doom Metal
Лейбл: Eisenwald
Год: 2025
Продолжительность: 48:57
Швейцарская группа Arkhaaik широко известна в узких кругах благодаря исполнению музыки на реконструированном праиндоевропейском языке. Второй альбом группы Uihtis (правильная форма *u̯ehtis - «преследовать», «охотиться») посвящен концептуальной теме охоты в бронзовом веке. Arkhaaik исследует мир охоты с физической и духовной точек зрения и пытается запечатлеть доисторический опыт через реконструированный язык, брутальные риффы и мелодии, а также интенсивное сочетание дэт-метала и атмосферного блэк-метала. Всё, от гитар до барабанов и вокала, звучит масштабно. Ни одна песня не длится короче десяти минут, и элементы ритуальной мелодии столь же всеобъемлющи — преобладает гортанное пение, присутствуют гипнотические барабанные партии и сэмплы природы, искажённые до чего-то более странного. Группа ушла от излишнего ритуализма дебютного альбома *dʰg̑ʰm̥tós (2019) с его эмбиентом, отдав предпочтение ритмичным мелодиям и песнопениям.
Сочетание мелодичности, тяжести и (до)исторических мотивов делает погружение в Uihtis невероятно захватывающим.
@ROMeNIKA | 332 |
| 10 | Царский Рим - это уникальный период, когда складывается каркас римской цивилизации, её конституция, институты и община. Вместе с тем, это время сросшееся уже в VI-V вв. до н.э. с этиологическими мифами и легендами. Уже на рубеже III и II вв. до н.э., когда зародилась традиция римской политической истории, ранние авторы и анналисты признавали отсутствие надёжных источников о самых первых веках собственной истории. Миф о Ромуле и Реме, миф об Энее и пр. это повествование дошедшее до превращения в историческое повествование через несколько изменений культур и ментальности самих римлян и через несколько фильтров эпох - достоверности в них практически нет.
Мы поговорим о реальной истории царского Рима, когда он возник на самом деле, что мы знаем из археологии, эпиграфики и нумизматики, какое место Рим занимал в IX-VI вв. до н.э. на Апеннинах, этрусском, греческом и италийском влиянии. Наконец, поговорим о том, какие уникальные черты римской цивилизации были сформированы в царское время и станут неотъемлемой частью римской ментальности в течении дальнейшей истории.
https://www.youtube.com/watch?v=8GqF2EzO7vQ
Жду вас на стриме 23 августа 2026, начало в 19:00 | 238 |
| 11 |  +3Tahma-Rayiš — «прекрасная обликом»
Большая часть персидского войска пала на месте сражения, сам Кир был убит. Процарствовал он двадцать восемь лет. Томирис наполнила мешок человеческой кровью и велела разыскать среди павших труп Кира. Нашедши, она погрузила голову его в мешок и, издеваясь над нею, сказала: «Хотя я вижу и победила тебя в сражении, но ты причинил мне тяжкое горе, коварством отнявши у меня сына, и я насыщу тебя кровью, как угрожала».
Геродот. История. I, 214 | 308 |
| 12 |  🪔 Три года назад в этот день пришли вести о гибели трибуна Частной Военной Когорты «Орфей».
Ему хватило смелости в словах, но не хватило мудрости в действиях. И оттого настолько закономерен и противоречив его финал, который по сей день рождает разные гипотезы в умах отчаявшихся.
Интересно, что бы он сказал сейчас, увидев последствия своего незаконченного марша? | 291 |
| 13 |  🤩🤍🤍🤍🤍🤍
🤩🤍🤍🤍
🤩🤍🤍🤍🤍
Ꭰᴀᴛᴀ: ᏆᏆ ʙᴇᴋ нᴀɯᴇй ϶ᴩы
Ꮇуɜᴇй: Ꮇуɜᴇй Ꭹɸɸици
🤩Ᏼ 1570 ᴦᴏду ᴄᴋуᴧьᴨᴛуᴩнᴀя ᴦᴩуᴨᴨᴀ быᴧᴀ ᴨᴇᴩᴇʙᴇɜᴇнᴀ иɜ Ꮲиʍᴀ ʙᴏ Ꮱᴧᴏᴩᴇнцию и ᴨᴏʍᴇщᴇнᴀ ʙ Пᴀᴧᴀццᴏ Пиᴛᴛи. Пᴏᴄᴧᴇ нᴇдᴏᴧᴦᴏᴦᴏ ᴨᴩᴇбыʙᴀния ʙ ᴦᴀᴧᴇᴩᴇᴇ Ꭹɸɸици ʙ 1794 ᴦᴏду ᴨᴩᴏиɜʙᴇдᴇниᴇ иᴄᴋуᴄᴄᴛʙᴀ быᴧᴏ дᴏᴄᴛᴀʙᴧᴇнᴏ нᴀ ʙиᴧᴧу Ꮇᴇдичи ʙ Пᴏджᴏ-Иʍᴨᴇᴩиᴀᴧᴇ, ᴦдᴇ ᴏнᴏ ᴏᴄᴛᴀʙᴀᴧᴏᴄь дᴏ 1825 ᴦᴏдᴀ, ᴋᴏᴦдᴀ ᴇᴦᴏ ᴏᴋᴏнчᴀᴛᴇᴧьнᴏ ʙᴇᴩнуᴧи ʙ ᴦᴀᴧᴇᴩᴇю Ꭹɸɸици.
🤩Ꮯᴋуᴧьᴨᴛуᴩнᴀя ᴦᴩуᴨᴨᴀ иɜᴏбᴩᴀжᴀᴇᴛ бᴏжᴇᴄᴛʙᴇнную ᴨᴀᴩу: Ᏼᴇнᴇᴩу, бᴏᴦиню ᴧюбʙи и ᴋᴩᴀᴄᴏᴛы, и Ꮇᴀᴩᴄᴀ, бᴏᴦᴀ ʙᴏйны. Эᴛᴏ ᴏᴛᴄыᴧᴋᴀ ᴋ ʍиɸᴏᴧᴏᴦичᴇᴄᴋᴏʍу ᴄюжᴇᴛу ᴏ ᴧюбʙи дʙух бᴏжᴇᴄᴛʙ иɜ «Иᴄᴋуᴄᴄᴛʙᴀ ᴧюбʙи» ᴧᴀᴛинᴄᴋᴏᴦᴏ ᴨᴏ϶ᴛᴀ Ꮻʙидия.
«Иᴄᴛᴏᴩия хᴏᴩᴏɯᴏ иɜʙᴇᴄᴛнᴀ ʙᴏ ʙᴄᴇх нᴇбᴇᴄных ᴄɸᴇᴩᴀх,
ᴏ Ꮇᴀᴩᴄᴇ и Ᏼᴇнᴇᴩᴇ, ᴏбʍᴀнуᴛых Ᏼуᴧᴋᴀнᴏʍ.
Ꮇᴀᴩᴄ, ᴏхʙᴀчᴇнный бᴇɜуʍныʍ жᴇᴧᴀниᴇʍ ᴏбᴧᴀдᴀᴛь Ᏼᴇнᴇᴩᴏй,
ᴨᴩᴇʙᴩᴀᴛиᴧᴄя иɜ ᴦᴩᴏɜнᴏᴦᴏ ʙᴏинᴀ ʙ ʙᴧюбᴧᴇннᴏᴦᴏ».
(Ꮻʙидий, «Иᴄᴋуᴄᴄᴛʙᴏ ᴧюбʙи» ᏆᏆ, 561–564)
🤩Ꭼᴄᴧи Ᏼᴇнᴇᴩᴀ нᴀᴨᴏʍинᴀᴇᴛ ᴄᴛᴀᴛую Ꭺɸᴩᴏдиᴛы иɜ Ꮶᴀᴨуи, хᴩᴀнящуюᴄя ʙ Ꮋᴀциᴏнᴀᴧьнᴏʍ ᴀᴩхᴇᴏᴧᴏᴦичᴇᴄᴋᴏʍ ʍуɜᴇᴇ Ꮋᴇᴀᴨᴏᴧя, ᴛᴏ ʙᴛᴏᴩᴀя ᴄᴛᴀᴛуя ʙдᴏхнᴏʙᴧᴇнᴀ ᴏбᴩᴀɜᴏʍ Ꭺᴩᴇᴄᴀ Ꮾᴏᴩᴦᴇɜᴇ (нынᴇ хᴩᴀнящиʍᴄя ʙ Ꮧуʙᴩᴇ), ᴄᴏɜдᴀнныʍ ʙ Ꭺɸинᴀх ʙ Ꮩ ʙᴇᴋᴇ дᴏ н. ϶.
🤩Ꮾᴏᴦиня, иɜᴏбᴩᴀжённᴀя нᴀ ᴛᴩи чᴇᴛʙᴇᴩᴛи, ᴏбнᴀжᴇнᴀ ʙ ʙᴇᴩхнᴇй чᴀᴄᴛи ᴛᴇᴧᴀ, ᴀ ᴏᴛ ᴨᴏяᴄᴀ дᴏ ᴨяᴛ ᴇᴇ ᴨᴩиᴋᴩыʙᴀᴇᴛ ʍᴀнᴛия. Ꮻнᴀ ᴏбниʍᴀᴇᴛ ᴄʙᴏᴇᴦᴏ ʙᴏɜᴧюбᴧᴇннᴏᴦᴏ, ᴋᴀᴄᴀяᴄь ᴇᴦᴏ ᴦᴩуди ᴨᴩᴀʙᴏй ᴩуᴋᴏй. Ꮇᴀᴩᴄ, ʙ ᴄʙᴏᴇй «ᴦᴇᴩᴏичᴇᴄᴋᴏй нᴀᴦᴏᴛᴇ», иɜᴏбᴩᴀжᴇн ʙ ɯᴧᴇʍᴇ ᴄ ᴦᴩᴇбнᴇʍ нᴀ ᴦᴏᴧᴏʙᴇ, ᴄ бᴀᴧᴛᴇᴇʍ нᴀ ᴨᴩᴀʙᴏʍ ᴨᴧᴇчᴇ, ᴄ ᴦᴧᴀдиуᴄᴏʍ нᴀ ᴨᴩᴏᴛиʙᴏᴨᴏᴧᴏжнᴏʍ ᴋᴏнцᴇ.
🤩Ꮯудя ᴨᴏ ᴩᴀɜʍᴇᴩᴀʍ, ϶ᴛᴏ нᴀдᴦᴩᴏбиᴇ ᴨᴩᴇднᴀɜнᴀчᴀᴧᴏᴄь дᴧя ᴨᴏхᴏᴩᴏннᴏй цᴇᴩᴇʍᴏнии, ʙᴏɜʍᴏжнᴏ, дᴧя ᴨᴀᴩы, жᴇᴧᴀʙɯᴇй уᴨᴏдᴏбиᴛьᴄя ɜнᴀʍᴇниᴛыʍ ʙᴧюбᴧᴇнныʍ. Ꮋᴀ ᴄᴀʍᴏʍ дᴇᴧᴇ ʙᴏ ᏆᏆ ʙᴇᴋᴇ н. ϶. ϶ᴛᴀ ᴄᴋуᴧьᴨᴛуᴩнᴀя ᴦᴩуᴨᴨᴀ иᴄᴨᴏᴧьɜᴏʙᴀᴧᴀᴄь дᴧя уᴋᴩᴀɯᴇния ᴩиʍᴄᴋих ᴩᴇᴧьᴇɸᴏʙ и ᴄᴀᴩᴋᴏɸᴀᴦᴏʙ, ᴄиʍʙᴏᴧиɜиᴩуя бᴇᴄᴄʍᴇᴩᴛиᴇ ᴧюбᴏʙных уɜ.
Ꭺʙᴛᴏᴩ ᴛᴇᴋᴄᴛᴀ: Ꮀᴇdᴇriᴄᴀ Ꮯᴀlᴀʙrᴇsᴇ
#статуи@linguaLatinaR
#римскиебоги@linguaLatinaR
#искусстволюбвиОвидий@linguaLatinaR | 308 |
| 14 |  «Диана выходит из ванны» 1893
Художник: Гийом Дюбюф
@ROMeNIKA | 335 |
| 15 |  No text... | 291 |
| 16 |  “Þeim stýra goð”
“Gods guide him.”
~Vellekla 14
Art by Jenny Nyström, 1895. 𐘾
ᚦᛅ︍ᛁᛘ᛫ᛋᛏᛁᚱᚬ᛫ᚴ︌ᚬ︍ᚦ | 291 |
| 17 | ![[🏛️]───────────────────────────[🏛️] 🏛️▫️Венера венчает Марса лавровым венком. Статуя находится в Дрездене, Германия. [🏛️]](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} [🏛️]───────────────────────────[🏛️]
🏛️▫️Венера венчает Марса лавровым венком. Статуя находится в Дрездене, Германия.
[🏛️]───────────────────────────[🏛️]
#изображение@ReligioRomana | 323 |
| 18 |  Носители праиндоевропейского жили родоплеменным строем, группами, объединенными родством и брачными связями. Они жили «домами» (*dόmhₐ), включавшими одну или несколько семей (*génh₁es-) и составлявшими роды (*wei-), управляемые клановыми лидерами, или вождями (*weik-potis). У них не было слова, обозначавшего город. «Дома», похоже, имели патриархальный уклад. Судя по реконструированным терминам родства, наиболее важными считались родственники по отцовской линии, что указывает на патрилокальные браки (когда жена переселяется в дом мужа). Надродовой групповой общностью, видимо, было племя (*h₄erόs); к этому корню восходит индоиранское «арий».
[Энтони Д. Лошадь, колесо и язык: Как наездники бронзового века из евразийских степей сформировали современный мир]
Изображение: картина «Встреча воинов в мужском доме. Унетицкая культура (Дермсдорф, Тюрингия). Около XXIII-XVII гг. до н.э.». Художник К. Шауэр.
@ROMeNIKA | 425 |
| 19 |  +5заблудиться в лесу и случайно стать частью языческого культа
офигенно, если честно
Бестиа́рий 🦇 | 415 |
| 20 |  Victory of light over darkness, a blessed sign indeed of our revival! | 339 |
