عظات للاباء و الوعاظ - القس يوسف عطيه

+ الاحد ٢٠ - ٩ - ٢٠٢٦ م ١٠ توت ١٧٤٣ ش ……………………..  +++ ولكن اليوم يوم أحد وهو يوافق الأحد الثانى من شهر توت ونعرف أن الآحاد لها قراءاتها الخاصة ………………………… وللتذكرة + الموضوع العام لآحاد شهر توت محبة الله الآب  للبشر + موضوع الأحد الثانى من شهر توت : إنجيل المخلص ( والذى يُعتَبر أكبر  مساعد للبشرية فى طريق حياتها ) + قد ارتبطت الكرازة بالإنجيل بشفاء الأمراض + إنجيل عشية ( لو٤: ٣٨-٤١) عن شفاء المخلص للأمراض ، + إنجيل باكر ( مر١: ٣٥-٣٩) عن كرازة المخلص بين شعبه + والرسائل موضوعها حول الكرازة ببشارة الإنجيل + فالبولس ( ٢تى١: ١٢— ٢: ١-١٠ ) عن احتمال مشقات الكرازة + والكاثوليكون ( يع ٢: ٥-١٣ ) عن عدم المحاباه فى الكرازة + والإبركسيس ( أع ١١: ١٩-٢٦ ) عن نجاح الكرازة  وثمر عمل الروح القدس فيها + وإنجيل القداس عن إنجيل المخلص وأن أنبياء  وملوك كثيرين أرادوا أن يروها  ويسمعوا هذه الكرازة وهذا الإنجيل ( ويعاينوا السيد المسيح ) + مزمور القداس مز ٢١: ١، ٢ + إنجيل القداس لو ١٠: ٢١-٢٨ + نختار آية ٢٤ ( لأنى أقول لكم إن أنبياء كثيرين وملوكا أرادوا أن ينظروا ماأنتم تنظرون ولم ينظروا ، وأن يسمعوا ماأنتم تسمعون ولم يسمعوا ) + قراءة إنجيل القداس ( وَفِي تِلْكَ ٱلسَّاعَةِ تَهَلَّلَ يَسُوعُ بِٱلرُّوحِ وَقَالَ: «أَحْمَدُكَ أَيُّهَا ٱلْآبُ، رَبُّ ٱلسَّمَاءِ وَٱلْأَرْضِ، لِأَنَّكَ أَخْفَيْتَ هَذِهِ عَنِ ٱلْحُكَمَاءِ وَٱلْفُهَمَاءِ وَأَعْلَنْتَهَا لِلْأَطْفَالِ. نَعَمْ أَيُّهَا ٱلْآبُ، لِأَنْ هَكَذَا صَارَتِ ٱلْمَسَرَّةُ أَمَامَكَ». وَٱلْتَفَتَ إِلَى تَلَامِيذِهِ وَقَالَ: «كُلُّ شَيْءٍ قَدْ دُفِعَ إِلَيَّ مِنْ أَبِي. وَلَيْسَ أَحَدٌ يَعْرِفُ مَنْ هُوَ ٱلِٱبْنُ إِلَّا ٱلْآبُ، وَلَا مَنْ هُوَ ٱلْآبُ إِلَّا ٱلِٱبْنُ، وَمَنْ أَرَادَ ٱلِٱبْنُ أَنْ يُعْلِنَ لَهُ». وَٱلْتَفَتَ إِلَى تَلَامِيذِهِ عَلَى ٱنْفِرَادٍ وَقَالَ: «طُوبَى لِلْعُيُونِ ٱلَّتِي تَنْظُرُ مَا تَنْظُرُونَهُ! لِأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ أَنْبِيَاءَ كَثِيرِينَ وَمُلُوكًا أَرَادُوا أَنْ يَنْظُرُوا مَا أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ وَلَمْ يَنْظُرُوا، وَأَنْ يَسْمَعُوا مَا أَنْتُمْ تَسْمَعُونَ وَلَمْ يَسْمَعُوا». وَإِذَا نَامُوسِيٌّ قَامَ يُجَرِّبُهُ قَائِلًا: «يَا مُعَلِّمُ، مَاذَا أَعْمَلُ لِأَرِثَ ٱلْحَيَاةَ ٱلْأَبَدِيَّةَ؟». فَقَالَ لَهُ: «مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي ٱلنَّامُوسِ. كَيْفَ تَقْرَأُ؟». فَأَجَابَ وَقَالَ: «تُحِبُّ ٱلرَّبَّ إِلَهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِكَ، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ، وَقَرِيبَكَ مِثْلَ نَفْسِكَ». فَقَالَ لَهُ: «بِٱلصَّوَابِ أَجَبْتَ. اِفْعَلْ هَذَا فَتَحْيَا ) صلواتكم الشماس الخادم ماهر بولس أبناء الفادى

https://drive.google.com/drive/folders/1gbLDq5Itez3lctb_wovbOMVeZxKvP_7Y عظات الجمعه ١٨ سبتمبر السبت ١٩ سبتمبر الاحد ٢٠ سبتمبر الثانى من توت اجتماعات شباب خدام اعداد خدام سيدات دفاعيات كتاب مقدس لغات حاللنى ق مينا عزيز

الاحد الثاني من شهر توت ١٠ توت ٢٠ سبتمبر ٢٠٢٦ القراءات عشيه لو ٤ : ٣٨ - ٤١ ، باكر مر ١ : ٣٥ - ٣٩ ، البولس ٢ تي ١ : ١٢ - ٢ : ١٠ ، الكاثوليكون يع ٢ : ٥ - ١٣ ، الابركسيس اع ١١ : ١٩ -٢٦ ، الانجيل لو ١٠ : ٢١ - ٢٨ . ثلاث كلمات في ثلاث اسئله مفاهيم روحيه سليمه مفهوم الجهاد القانوني ١- سؤال من الانجيل هل الجهاد القانوني هو حب الله من كل القلب والقدره والفكر والقريب كالنفس ؟ ( واذ ناموسي قام يجربه قائلا : يامعلم ماذا اعمل لارث الحياه الابديه فاجاب وقال تحب الرب الهم من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قدرتك ومن كل فكرك وقريبك كنفسك فقال له بالصواب اجبت افعل هذا فتحيا لو ١٠ : ٢٦ - ٢٨ ) الحياه الابديه هي مكافاه للجهاد القانوني والجهاد القانوني له قواعد واهم تلك القواعد هي حب الله الحقيقي من كل القلب لان القلب هو مركز الشعور والوجدان وحب الله بلا شريك اي لايكون الجهاد قانونيا اذ احب الانسان الله والمال …… ومن كل النفس لان النفس تترجم حركات القلب الي اماني وهي مركز الافراح والاحزان ومن كل قدرتك لان القدره هي الاراده الذاتيه وهي تعمل بما يخترنه القلب وتدمره النفس واخيرا الفكر لانه وليد التعليم والقراءه والتقليد والنهايه اذا جاهد الانسان وقلبه او فكره او ارادته في اتجاه اخر فقد الجهاد قانونيته وضاع عمر الانسان ٢- سؤال من البولس ماهو مفهوم الجهاد القانوني عند معلمنا بولس الرسول ؟ ( فاشترك انت في احتمال المشقات كجندي صالح ليسوع المسيح ، ليس احد وهو يتجند يرتبك باعمال الحياه لكي يرضي من جنده وايضا ان كان احد يجاهد لايكلل ان لم يجاهد قانونيا ٢ تي ٢ : ٣ - ٥ ) الجهاد القانوني يشبه معلمنا بولس بجهاد الجندي في المعركه فالجندي لايرتدي الا ملابس الجنديه ولايرتبك باعمال الحياه وليس له هم او فكر الا في المعركه والجندي لايذهب الي المعركه وهو غير مسلح بل يتسلح بكل انواع الاسلحه والجنديه التزام وجديه والجندي يحتمل المشقات بلا تذمر والجندي لايخرج او يهرب من المعركه وهذا هو الجهاد القانوني الجاد الملتزم ٣- سؤال من الكاثوليكون لماذا من اعثر في واحده يكون جهاده غير قانوني ؟ ( لان من حفظ كل الناموس وانما اعثر في واحده فقد صار مجرما في الكل ، لان الذي قال لاتزن قال ايضا لاتقتل فان لم تزن ولكن قتلت فقد صرت متعديا الناموس …… لان الحكم هو بلا رحمه والرحمه تفتخر علي الحكم يع ٢ : ١٠ ، ١١ ، ١٣ ) هناك خطه للشيطان تضيع كل جهاد الانسان ان يساعد الانسان في التخلص من كل خطاياه ولكن يبقي علي خطيه واحده في حياته محببه الي نفسه ، واحده فقط وتضيع كل جهاده ، نحن نجاهد من خلال ناموس الحريه اي لايصلح ان نستعبد ولو لخطيه واحده لان قائل جميع الوصايا واحد لذلك من اخطأ في واحده او استبقي خطيه واحده يكون جهاده غير قانوني ، وحتي عدم الرحمه يحسب خطيه ووقتها يكون الجهاد غير قانوني ولاياخذ الرحمه ولايتوقع الرحمه لانه خرج من الجهاد القانوني الذي يتبع ناموس الحريه الي الجهاد الغير قانوني الذي يتبع ناموس العبوديه

قراءات احاد شهر توت - القس انطونيوس عبده / كنيسة مار جرجس الساحل

‏صورة من ابونا يوسف عطيه

‏صورة من ابونا يوسف عطيه

الاحد الثانى من توت - تهلل بالروح مداوى الجروح - القس يوساب عزت

‏صورة من ابونا يوسف عطيه

‏صورة من ابونا يوسف عطيه

‏صورة من ابونا يوسف عطيه

ليس احد يعرف الاب الا الابن - القمص فام شحاته

لماذا يشكر الابن الاب ؟ - القمص فام شحاته

شهوة قلبه اعطيته - القمص فام شحاته

كلمة الله لا تقيد - القمص فام شحاته

معنى يجاهد قانونيا - القمص فام شحاته