عظات للاباء و الوعاظ - القس يوسف عطيه

مواعيد تلاوة قراءات ٣ ابيب - بطاركة الكنيسة الشرقية - القس انطونيوس عبده / كنيسة مار جرجس الساحل

قراءات ٣ ابيب - البابا كيرلس الكبير - بطاركة الكنيسة الشرقية - القس انطونيوس عبده / كنيسة مار جرجس الساحل

يوم الثالث من أبيب ( https://katameros.bible/church-reading/%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ab%d8%a7%d9%84%d8%ab-%d9%85%d9%86-%d8%a3%d8%a8%d9%8a%d8%a8/

اليوم الثالث من شهر أبيب: نياحة أنبا كيرلس الأول الكبير بابا الإسكندرية - كتاب القطمارس السنوي الدوار لقراءات الأيام (الاثنين حتى السبت) - حكمة القديسين في اختيار القراءات الكنسية اليومية | St-Takla.org https://st-takla.org/books/fr-antonios-fekry/readings/katamares-days/abib-3.html

‏قطمارس ١٧ هاتور - الراعى الصالح - المنجليه القبطيه

قطمارس ٣ ابيب - الراعى الصالح - المنجليه القبطيه

+ الاثنين ١٢ - ١٠ - ٢٠٢٦ م ٢ بابة ١٧٤٣ ش مجىء القديس ساويرس بطريرك أنطاكية هربًا إلى مصر عام ٦٢٢ م ويأخذ قراءات ٣ أبيب ( يوم بطاركة الكنيسة الشرقية ) الذى تكررت قراءاته ٢٠ مرة + إنجيل عشية ( مت ١٦ : ١٣-١٩) عن سلطان الحل والربط الذى أعطاه المخلص لهم ، + وإنجيل باكر ( يو ١٥ : ١٧-٢٥) عن اختيار المخلص لهم من العالم وبغض العالم لهم + والرسائل كذلك عن بطاركة الكنيسة وإيمانهم + فالبولس (٢ كو ٤ : ٥ — ٥ : ١–١١ ) عن ضعفهم وشدائدهم التى فى نفس الوقت هى قوتهم + والكاثوليكون ( ١بط ٢ : ١٨ — ٣ : ١-٧ ) عن صبرهم وطاعة الرعية لهم + والابركسيس ( أع ٢٠ : ١٧-٣٨ ) عن سهرهم على الرعية + وإنجيل القداس عن بذل نفسه عنهم + مزمور القداس مز ١٠٧ : ٣٢، ٤١، ٤٢ + إنجيل القداس يو ١٠ : ١-١٦ + نختار آية ١٠ ( السارق لا يأتى إلا ليسرق ويذبح ويهلك ، وأما أنا فقد أتيت لتكون لهم حياة ، وليكون لهم أفضل ) + قراءة إنجيل القداس ( اَلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ ٱلَّذِي لَا يَدْخُلُ مِنَ ٱلْبَابِ إِلَى حَظِيرَةِ ٱلْخِرَافِ، بَلْ يَطْلَعُ مِنْ مَوْضِعٍ آخَرَ، فَذَاكَ سَارِقٌ وَلِصٌّ. وَأَمَّا ٱلَّذِي يَدْخُلُ مِنَ ٱلْبَابِ فَهُوَ رَاعِي ٱلْخِرَافِ. لِهَذَا يَفْتَحُ ٱلْبَوَّابُ، وَٱلْخِرَافُ تَسْمَعُ صَوْتَهُ، فَيَدْعُو خِرَافَهُ ٱلْخَاصَّةَ بِأَسْمَاءٍ وَيُخْرِجُهَا. وَمَتَى أَخْرَجَ خِرَافَهُ ٱلْخَاصَّةَ يَذْهَبُ أَمَامَهَا، وَٱلْخِرَافُ تَتْبَعُهُ، لِأَنَّهَا تَعْرِفُ صَوْتَهُ. وَأَمَّا ٱلْغَرِيبُ فَلَا تَتْبَعُهُ بَلْ تَهْرُبُ مِنْهُ، لِأَنَّهَا لَا تَعْرِفُ صَوْتَ ٱلْغُرَبَاءِ». هَذَا ٱلْمَثَلُ قَالَهُ لَهُمْ يَسُوعُ، وَأَمَّا هُمْ فَلَمْ يَفْهَمُوا مَا هُوَ ٱلَّذِي كَانَ يُكَلِّمُهُمْ بِهِ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ أَيْضًا: «ٱلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي أَنَا بَابُ ٱلْخِرَافِ. جَمِيعُ ٱلَّذِينَ أَتَوْا قَبْلِي هُمْ سُرَّاقٌ وَلُصُوصٌ، وَلَكِنَّ ٱلْخِرَافَ لَمْ تَسْمَعْ لَهُمْ. أَنَا هُوَ ٱلْبَابُ. إِنْ دَخَلَ بِي أَحَدٌ فَيَخْلُصُ وَيَدْخُلُ وَيَخْرُجُ وَيَجِدُ مَرْعًى. اَلسَّارِقُ لَا يَأْتِي إِلَّا لِيَسْرِقَ وَيَذْبَحَ وَيُهْلِكَ، وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَتَيْتُ لِتَكُونَ لَهُمْ حَيَاةٌ وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ. أَنَا هُوَ ٱلرَّاعِي ٱلصَّالِحُ، وَٱلرَّاعِي ٱلصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ ٱلْخِرَافِ. وَأَمَّا ٱلَّذِي هُوَ أَجِيرٌ، وَلَيْسَ رَاعِيًا، ٱلَّذِي لَيْسَتِ ٱلْخِرَافُ لَهُ، فَيَرَى ٱلذِّئْبَ مُقْبِلًا وَيَتْرُكُ ٱلْخِرَافَ وَيَهْرُبُ، فَيَخْطَفُ ٱلذِّئْبُ ٱلْخِرَافَ وَيُبَدِّدُهَا. وَٱلْأَجِيرُ يَهْرُبُ لِأَنَّهُ أَجِيرٌ، وَلَا يُبَالِي بِٱلْخِرَافِ. أَمَّا أَنَا فَإِنِّي ٱلرَّاعِي ٱلصَّالِحُ، وَأَعْرِفُ خَاصَّتِي وَخَاصَّتِي تَعْرِفُنِي، كَمَا أَنَّ ٱلْآبَ يَعْرِفُنِي وَأَنَا أَعْرِفُ ٱلْآبَ. وَأَنَا أَضَعُ نَفْسِي عَنِ ٱلْخِرَافِ. وَلِي خِرَافٌ أُخَرُ لَيْسَتْ مِنْ هَذِهِ ٱلْحَظِيرَةِ، يَنْبَغِي أَنْ آتِيَ بِتِلْكَ أَيْضًا فَتَسْمَعُ صَوْتِي، وَتَكُونُ رَعِيَّةٌ وَاحِدَةٌ وَرَاعٍ وَاحِدٌ ) صلواتكم الشماس الخادم ماهر بولس أبناء الفادى + بمصر تبدأ بشائر نسائم البرد ( بداية الشتاء )

+ الاحد ١١ - ١٠ - ٢٠٢٦ م ١ بابة ١٧٤٣ ش استشهاد القديسة أنسطاسية من أهل رومية سنة ٢٥٠ م ، ويأخذ قراءات ٣٠ طوبة وهو ( يوم العذارى والقديسات ) والذى تكرر ٢٢ مرة .................. +++ ولكن اليوم يوم أحد ويوافق الأحد الأول من شهر بابة + ونحن نعلم أن كل شهر قبطى له موضوعه الخاص والذى يتوزع على آحاده الأربعة الموضوع العام لآحاد شهر بابة : سلطان المخلص على نفوس شعبه وموضوعات آحاد شهر بابة هى كالآتى : + الأحد الأول : تطهير النفوس من الخطايا + الأحد الثانى : اجتذاب النفوس بقوة الكلمة + الأحد الثالث : إخراج الشياطين من النفوس التى طهرها واجتذبها ( أى حمايتها من الشياطين) + الأحد الرابع : نعمة الحياة التى يمنحها الرب يسوع + والآن موضوع الأحد الأول من شهر بابة : تطهير النفوس من الخطايا + إنجيل العشية ( مت ١٤ : ١٥-٢١) عن اشباع المخلص للنفوس بطعامه الروحى ، + وإنجيل باكر ( مت ٢٨ : ١-٢٠ ) مُخصص عن القيامة + وموضوع الرسائل عن سلطان خدام الكلمة فى عملهم + فالبولس (٢ كو ٢ : ١٢—٣ : ١-٦) عن كفايتهم ( يقصد كفاءتهم بنعمة الله المُعطاة لهم ) + والكاثوليكون ( ١ بط ١ : ٢٢—٢ : ١-٥ ) عن قداسة كهنوتهم + والابركسيس ( أع ١٣ : ٣٦-٤٣ ) عن غفران الخطايا الذى ينادون به + وإنجيل القداس عن تطهير المخلص للنفوس بغفران خطاياها + مزمور القداس مز ٣٣ : ١، ٢ + إنجيل القداس مر ٢ : ١-١٢ + نختار آية ١٠، ١١ ( ولكن لكى تعلموا أن لإبن الإنسان سلطانا على الأرض أن يغفر الخطايا قال للمفلوج ، لك أقول قم واحمل سريرك واذهب إلى بيتك) + قراءة إنجيل القداس ( ثُمَّ دَخَلَ كَفْرَنَاحُومَ أَيْضًا بَعْدَ أَيَّامٍ، فَسُمِعَ أَنَّهُ فِي بَيْتٍ. وَلِلْوَقْتِ ٱجْتَمَعَ كَثِيرُونَ حَتَّى لَمْ يَعُدْ يَسَعُ وَلَا مَا حَوْلَ ٱلْبَابِ. فَكَانَ يُخَاطِبُهُمْ بِٱلْكَلِمَةِ. وَجَاءُوا إِلَيْهِ مُقَدِّمِينَ مَفْلُوجًا يَحْمِلُهُ أَرْبَعَةٌ. وَإِذْ لَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَقْتَرِبُوا إِلَيْهِ مِنْ أَجْلِ ٱلْجَمْعِ، كَشَفُوا ٱلسَّقْفَ حَيْثُ كَانَ. وَبَعْدَ مَا نَقَبُوهُ دَلَّوْا ٱلسَّرِيرَ ٱلَّذِي كَانَ ٱلْمَفْلُوجُ مُضْطَجِعًا عَلَيْهِ. فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ إِيمَانَهُمْ، قَالَ لِلْمَفْلُوجِ: «يَا بُنَيَّ، مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ». وَكَانَ قَوْمٌ مِنَ ٱلْكَتَبَةِ هُنَاكَ جَالِسِينَ يُفَكِّرُونَ فِي قُلُوبِهِمْ: «لِمَاذَا يَتَكَلَّمُ هَذَا هَكَذَا بِتَجَادِيفَ؟ مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَغْفِرَ خَطَايَا إِلَّا ٱللهُ وَحْدَهُ؟». فَلِلْوَقْتِ شَعَرَ يَسُوعُ بِرُوحِهِ أَنَّهُمْ يُفَكِّرُونَ هَكَذَا فِي أَنْفُسِهِمْ، فَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ بِهَذَا فِي قُلُوبِكُمْ؟ أَيُّمَا أَيْسَرُ، أَنْ يُقَالَ لِلْمَفْلُوجِ: مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ، أَمْ أَنْ يُقَالَ: قُمْ وَٱحْمِلْ سَرِيرَكَ وَٱمْشِ؟ وَلَكِنْ لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ لِٱبْنِ ٱلْإِنْسَانِ سُلْطَانًا عَلَى ٱلْأَرْضِ أَنْ يَغْفِرَ ٱلْخَطَايَا». قَالَ لِلْمَفْلُوجِ: «لَكَ أَقُولُ: قُمْ وَٱحْمِلْ سَرِيرَكَ وَٱذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ!». فَقَامَ لِلْوَقْتِ وَحَمَلَ ٱلسَّرِيرَ وَخَرَجَ قُدَّامَ ٱلْكُلِّ، حَتَّى بُهِتَ ٱلْجَمِيعُ وَمَجَّدُوا ٱللهَ قَائِلِينَ: «مَا رَأَيْنَا مِثْلَ هَذَا قَطُّ ) ................. صلواتكم الشماس الخادم ماهر بولس أبناء الفادى

https://drive.google.com/drive/folders/1bOmOyRlBTeiGLRtTQX1JYzlaZp69K7Io عظات الجمعه ٩ اكتوبر السبت ١٠ اكتوبر الاحد ١١ اكتوبر الاول من بابه اجتماعات شباب خدام اعداد خدام سيدات دفاعيات كتاب مقدس لغات حاللنى ق مينا عزيز

الاحد الاول من شهر بابي ١ بابي ١١ اكتوبر ٢٠٢٦ القراءات عشيه مت ١٤ : ١٥ - ٢١ ، باكر مت ٢٨ : ١ - ٢٠ ، البولس ٢ كو ٢ : ١٢ - ٣ : ٦ ، الكاثوليكون ١ بط ١ : ٢٢ - ٢ : ٥ ، الابركسيس اع ١٣ : ٢٦ - ٤٣ ، الانجيل مر ٢ : ١ - ١٢ . ثلاث كلمات في ثلاث اسئله مفاهيم روحيه سليمه مفهوم ( لاننا رائحة المسيح الذكيه ٢ كو ١٢ : ١٥ ) ١- سؤال من الانجيل هل كتيبه الاسعاف التي حملت المفلوج هي كتيبه الخدام الذين يحملون رائحه المسيح الذكيه ؟ ( وجاءوا اليه مقدمين مفلوجا يحمله اربعه واذ لم يقدوا ان يقتربوا اليه من اجل الجمع ، كشفوا السقف حيث كان ، وبعدما نقبوه دلوا السرير الذي كان المفلوج مضجعا عليه فلما رأي يسوع ايمانهم قال للمفلوج يابني مغفوره لك خطاياك مر ٢ : ٣ - ٥ ) هذه الكتيبه الطبيبه التي تمثل رجال الاسعاف الذين هم الخدام والخادمات هم من يحملون النفوس لكي يضعوها امام يسوع ويبذلون قصاري جهدهم ليصلوا بالنفس الي المسيح وهنا امتدح سيدنا له المجد ايمانهم بالخدمه والعمل الذي يقدمونه وامتدح الفكر والمجهود والاصرار علي توصيل المخدوم او المحتاج الي الشفاء الي يسوع …… كل خادم مخلص وامين ويحاول ان يصل بالنفوس الي المسيح يشتم الاخرين فيه رائحه المسيح الذكيه ٢- سؤال من انجيل باكر كيف كان التلاميذ رائحه المسيح الذكيه المرسله الي كل العالم ؟ ( فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الاب والابن والروح القدس ، وعلموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به ، وها انا معكم كل الايام والي انقضاء الدهر ، امين مت ٢٨ : ١٩ ، ٢٠ ) ان رائحه المسيح الذكيه فاحت من خلال التلاميذ والاباء الرسل لانهم عاشوا معه واكلوا معه ولمسته ايديهم وتشربوا تعاليمه وذاقوا طيب كلماته فدخلوا الي العالم وكرزوا وعلموا وتلمذوا جميع الامم وتلمذوهم وعلموا الناس وصاياه ففاحت منهم رائحه المسيح التي عطرت المسكونه كلها ، وبلغت اقوالهم كل المسكونه ٣ - سؤال من البولس مامفهوم رائحه المسيح الذكيه الذي كان يقصده معلمنا بولس ؟ ( ولكن شكرا لله الذي يقودنا في موكب نصرته في المسيح كل حين ويظهر بنا رائحه معرفته في كل مكان لاننا رائحه المسيح الذكيه لله ، في الذين يخلصون وفي الذين يهلكون ، لهولاء رائحه موت لموت ، ولاولئك رائحه حياه لحياه ، ومن هو كفوء لهذه الامور ، لاننا لسنا كالكثيرين غاشين كلمه الله لكن كما من اخلاص ، بل كما من الله نتكلم امام الله في المسيح ٢ كو ٢ : ١٤ - ١٧ ) الخادم الحقيقي الذي لبس المسيح تفوح منه رائحه المسيح الذكيه وكل خادم متمسك بتعاليم الانجيل واخذ منه يمثل مريم اخت لعازر التي قدمت حياتها له وجلست عند قدميه ففاحت رائحه حبها قبل طيبها وملأت المكان كله ولقد قدم معلمنا بولس حياته للمسيح وللمخدومين فصار رائحه حياه للذين يسيرون في مواكب النصره والفرح علي الخطيه وفي موكب النصره المستمر يتهلل المؤمنون الغالبون حاملين رائحه الحياه ، بينما ينهار غير المومنين المصممون علي العصيان والتمرد وعدم الايمان