Available now! Telegram Research 2025 — the year's key insights 
أَكَادِيمِيَّةُ دَلَائِل Dalail Academy
Open in Telegram
🌐 حسابات (أكاديمية دلائل للتجويد والقراءات) على وسائل التَّواصل الاجتماعي: 🔘 حسابنا على فيسبوك: https://web.facebook.com/dalail22 🔘 حسابنا على تويتر: https://twitter.com/dalail22 🔘 حسابنا على إنستقرام: https://www.instagram.com للتواصل: @dalail222_bot
Show more7 340
Subscribers
-424 hours
-117 days
-4830 days
Posts Archive
ما الفرق بين (لا يشعرون ) و(لا يعلمون ) في القرآن الكريم ؟
#قاعدة :
يستخدم في القرآن الكريم الشعور : للكلام عن القظايا الظاهرة ، والأحاسيس الواضحة .
💢مثال :
قال الله تعالى :
﴿وَإِذا قيلَ لَهُم لا تُفسِدوا فِي الأَرضِ قالوا إِنَّما نَحنُ مُصلِحونَ﴾
[البقرة: ١١]
استخدم( لا يشعرون ) لأن الإفساد ظاهر يُتَلمس بالحواس سواءاً (الكلام ، النظر ، الحركة )
فناسبه استخدام (لا يشعرون ) الذي فيه معنى (لايحسون ) .
#أمايعلمون : يستخدمها عندما يتكلم عن الأشياء (القلبية والمعنوية ) .
💢مثال :
قال الله تعالى :
﴿وَإِذا قيلَ لَهُم آمِنوا كَما آمَنَ النّاسُ قالوا أَنُؤمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُم هُمُ السُّفَهاءُ وَلكِن لا يَعلَمونَ﴾
[البقرة: ١٣]
🛑 فالإيمان في القلب ، فهو قلبي ، لذلك قال (لايعلمون ) ولم يقل (لا يشعرون ) لأن الإيمان ليس شعوراً ظاهراً وإنما هو علم باطن .
https://t.me/dalail22
✨
سورة البقرة (133)
﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ ﴾
سورة آل عمران (142)
﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ﴾
سورة التوبة (16)
﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ... ﴾
🔗 وجه الربط:
الهمزة في كلمة يَأْتِكُم
↔ تسبق هجائيًا
حرف العين في كلمة (يَعْلَم)
↔ مع حرف العين في اسم السورة آل عمران
حرف التاء في كلمة (تُتْرَكُوا)
↔ مع حرف التاء في اسم السورة التوبة
🌹🍃
سورة العنكبوت : ﴿ لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ﴾
النحل والروم : ﴿ لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴾
🔗 وجه الإشكال:
في كلمة (ولِيَتَمَتَّعُوا) في العنكبوت
مقابل (فَتَمَتَّعُوا) في النحل والروم
🔗 الضابط:
نربط اللام في (ولِيَتَمَتَّعُوا)
↔ مع اللام القمرية في اسم السورة (العنكبوت)
أما في النحل والروم
↔ اللام شمسية لا تلفظ
👉 فجاءت بدون لام في الفعل (فتمتعوا)
🌹🍃
سورة يونس (24)
﴿ إِنَّمَا مَثَلُ الحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ ﴾
سورة الكهف (45)
﴿ وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَأَخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ ﴾
🔗 وجه الإشكال:
من بعد كلمة (الأرض)
🔗 الضابط:
نربط حرف الفاء في (فَأَصْبَحَ)
↔ مع حرف الفاء في اسم السورة (الكهف)
🌹🍃
﴿ وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا ﴾ يونس
وقوله تعالى:
﴿ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُم مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ ﴾ طه
🔗 الضابط:
اشتراك حرف الواو قبل كلمة (وَجُنُودُهُ) واسم السورة (يونس).
🌹🍃
لقمان (وَإِذا تُتلى عَلَيهِ آياتُنا وَلّى مُستَكبِرًا كَأَن لَم يَسمَعها كَأَنَّ في أُذُنَيهِ وَقرًا)
الجاثية (يَسمَعُ آياتِ اللَّهِ تُتلى عَلَيهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُستَكبِرًا كَأَن لَم يَسمَعها)
🔗 الربط:
لقمان → فيها قاف
⬅️ وقرا (قاف)
🌹🍃
المائدة (فضلاً من ربهم ورضوانا)
الحشر و الفتح (فضلاً من الله ورضوانا)
🔗 الربط:
⬅️ ربهم (الميم)
المائدة → فيها ميم
https://t.me/dalail22
،، ،، ،،
Repost from دلائــــــــل 🟢حفظ القرآن🟢
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسعدنا ويسرُّنا إدارة أكاديميّة دلائل للتّجويد والقراءات أن نتقدّم لكم بأعذب التّهاني والتّبريكات بمناسبة قدوم عيد الأضحى المبارك متمنّين لكم دوام الصّحّة والعافية
تقبّل الله طاعتكم وصالح أعمالكم، عيدكم مبارك وكل عام وأنتم بخير وصحة وعافية، أنتم ومن تحبون جميعًا بإذن الله تعالى...🎉
قاعدة (الواو قبل الفاء)
(و قبل ف) الأغلبية: أن (الواو)تسبق(الفاء)
1⃣(وَمَا) أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } (60)القصص
{فَمَا) أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا }36 الشورى
2️⃣آل عمران / الزمر (و)تسبق( ف)
{ وَنِعْمَ) أَجْرُ الْعَامِلِينَ} (136) آل عمران
{ فَنِعْمَ) أَجْرُ الْعَامِلِينَ} (74) الزمر
3️⃣البقرة / الأعراف (و)قبل( ف)
{وَكُلاَ) مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا } (35) البقرة
{ فَكُلاَ) مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا } (19) الأعراف
4️⃣الأنبياء / المؤمنون (و)قبل( ف)
(وَتَقَطَّعُوا) أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ) الأنبياء٩٣
(فَتَقَطَّعُوا) أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا ﴾ المؤمنون(53)
5️⃣سورة الزمر: (و)قبل( ف)
﴿وَإِذَا) مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ﴾ (8)
﴿فَإِذَا) مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا﴾ (49)
6️⃣يونس / غافر (و)قبل( ف)
{وَإِمَّا) نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ} (46) يونس
{فَإِمَّا) نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ} (77) غافر
7️⃣ صٓ / قٓ (و)قبل( ف)
{وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ(وَقَالَ)الْكَافِرُونَ}٤ص
{بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ (فَقَالَ)الْكَافِرُونَ} (2) سورة قٓ
8️⃣الرعد / الأنبياء (و)قبل( ف)
﴿أَوَلَمْ) يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا﴾ الرعد
﴿أَفَلَا)يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا﴾ الأنبياء
9️⃣ سورة الصافات : و قبل ف
﴿وَأَقْبَلَ) بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾ (27)
﴿فَأَقْبَلَ) بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾ (50)
🔟 الطور / القلم (وقبل ف)
{وَاصْبِرْ) لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا} الطور
{فَاصْبِرْ) لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ} القلم
المســــــــــتثنيات
📌 هذه القاعدة أغلبية، ومن مستثنياتها:
1⃣ التوبة / العنكبوت
{فَمَا كَانَ اللّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} (70) التوبة
{وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} (40) العنكبوت
📌 هنا تقدمت الفاء على الواو
2⃣ في سورة الحج
﴿فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا﴾ (45)
﴿وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا﴾ (48)
https://t.me/dalail22
✨
![#متشابهات ((ان الله ........ عزيز )) متي اقول [ لقوي / قوي ] ؟؟ إذا كنت تقرأ في سورة الحج فديما قول: ( لقوي ) - ب " ل" وفي سا](data:image/jpeg;base64,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)
#متشابهات
((ان الله ........ عزيز ))
متي اقول [ لقوي / قوي ] ؟؟
إذا كنت تقرأ في سورة الحج فديما قول:
( لقوي ) - ب " ل"
وفي سائر القرآن الكريم
( قوي)
سهلة ✅
*📝ضبط مواضع الحلف في رؤوس الآيات في سورة التوبة:*
الموضع 1⃣ الوحيد الذي بدأ بالواو (ويحلفون...)
←{وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنكُمْ وَمَا هُم مِّنكُمْ وَلَٰكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ} [التوبة 56]
الموضع2️⃣
←{يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُوا مُؤْمِنِينَ} [التوبة 62]
الموضع3️⃣
←﴿يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ... ﴾ [التوبة 74]
وكلا الآيتين (56) و(74) أتت بعد الخطاب للنبيﷺ ولم يأت فيهما (لكم)
الموضعين4️⃣ و5️⃣
وذلك في آيتين متتاليتين،
الأولى: أتى في أولها حرف السين (سيحلفون...)
←{سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ ۖ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ ۖ إِنَّهُمْ رِجْسٌ ۖ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [التوبة 95]
والثانية موضع وحيد (يحلفون لكم) بدون لفظ الجلالة، وهو آخر موضع في السورة
← ﴿یَحۡلِفُونَ لَكُمۡ لِتَرۡضَوۡا۟ عَنۡهُمۡۖ فَإِن تَرۡضَوۡا۟ عَنۡهُمۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا یَرۡضَىٰ عَنِ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡفَـٰسِقِینَ﴾ [التوبة 96]
وجاءت هذه الآيات بالتدرج↕️
1️⃣ أول موضع (الآية 56)
حلفوا أنهم من المؤمنين
2️⃣ ثاني موضع(الآية 62)
الحلف في إرضاء المؤمنين
3️⃣ ثالث موضع (الآية 74)
الحلف على عدم قولهم الكفر
4️⃣ رابع موضع (الآية 95)
الحلف للمؤمنين ليعرضوا عنهم
5️⃣ خامس موضع (الآية 96)
الحلف لإرضاء المؤمنين، وإن يرضوا فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين
جزى الله من جمعته وكتبته خير الجزاء
انشروه للحفاظ ولطالباتكم يا جميلات
https://t.me/dalail22
.•.🌸.•.
🍂
لتسهيل حفظ المواريث فى سورة النساء :
• أي كلمة فيها حرف ( ث ) يبقي بعدها الثلث ،
مثلآ
- فإن كانوا ( أكثر ) من ذلك فهم شركآء في ( الثلث )
- فإن لم يكن له ولد ( وورثه ) أبواه فلأمه ( الثلث )
- فإن كن نسآء فوق ( اثنتين )
فلهن ( ثلثا ) ما ترك ،
- فإن كانتا ( اثنتين ) فلهما ( الثلثان ) مما ترك ،
والباقي يبقى سهلا إن شاء الله.
#فائدة_قرآنية .
https://t.me/dalail22
🍂
🟢خامسًا: قاعدة خاصّة بسورة
1⃣ سورة هود:
(وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا) بالواو
(فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا) بالفاء
⬅️ الضابط:
الفاء ⬅️ عند وجود توقيت محدّد للعذاب
(مثل: ثلاثة أيّام، موعدهم الصبح)
الواو ⬅️ عند عدم تحديد وقت
🌹🍃
2⃣ سورة يونس:
▫️الضّر قبل النّفع في كل المواضع
⬅️ إلا في الموضع الأخير (لأن الخطاب للنبي ﷺ)
▫️الحرام قبل الحلال.
⬅️ بخلاف باقي القرآن: (حلالًا طيّبًا)
🌹🍃
3⃣سورة النحل:
(وَلَمْ يَكُ / وَلَا تَكُ)
⬅️ بحذف النون (تميّزت بها عن النمل)
🌼 من مميّزات سورة النحل (خواتيم الآيات):
▫️ورد فيها (إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ …) خمس مرات، لم يرد في غيرها إلا في موضع واحد في النمل..
🔴الجمع (إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَات) مرّتين فقط ⬅️ الضابط وجود كلمة: (مُسَخَّرَات)
🔴 المفرد (آيَةً) – خمس مواضع:
(يَتَفَكَّرُونَ) ⬅️ الضابط وجود (مِنْ كُلِّ الثَّمَرَات)
(يَذَّكَّرُونَ)⬅️ الربط (ذَرَأَ – حرف الذال)
(يَعْقِلُونَ)⬅️ الضابط(مع السَّكر وهو يذهب العقل)
(يَسْمَعُونَ) ⬅️ الربط مع حرف (س&م) (السَّمَاء؛ السمع)
⬅️ الضابط العام لترتيب الخواتيم:
(يَتَفَكَّرُونَ ⬅️ يَذَّكَّرُونَ ⬅️ يَسْمَعُونَ ⬅️ يَعْقِلُونَ ⬅️ يَتَفَكَّرُونَ)
🌿 الربط:
بدأ بالتفكّر وانتهى به؛ تذكّر ما سمعه فعقله.
🍃••┈┈┈┈••🍃
🟢 سادسًا: قاعدة خاصّة بلفظة
1⃣ (آمَنتُمْ بِهِ / آمَنتُمْ لَهُ) – في قصة فرعون:
مع ذكر فرعون: (آمَنتُمْ بِهِ)
بدون ذكره: (آمَنتُمْ لَهُ)
⬅️ الضابط:
في الأعراف: المقصود ربّ موسى ⬅️ (آمَنتُمْ بِهِ)
في غيرها: المقصود موسى ⬅️ (آمَنتُمْ لَهُ)
⬅️ لذلك:
(إِنَّ هَٰذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوهُ) – الأعراف
(إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ) – غيرها
🌹🍃
2⃣إذا ورد لفظ (الفلك) مع النجاة في قصة نوح فإن لفظ (آمَنُوا) لا يأتي في سياق الآيات :
⬅️ يأتي: (وَالَّذِينَ مَعَهُ / مَن مَّعَهُ)
في قصص باقي الأنبياء فإنها:
⬅️ (آمَنُوا مَعَهُ)
عدا قصة هود في الأعراف (فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ)
✨ الضابط:
كلُّ السُّوَرِ تأتيكَ (آمَنُوا مَعَهُ)
ونوحٌ في الإنجاءِ وهود (مَعَهُ)
وقد تم شرح ضابط آخر لها في قاعدة التأمل في المعنى.
🌹🍃
3⃣ (قَالَ الْمَلَأُ / فقَالَ الملأ)
إذا جاء ذكر (الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا) :
⬅️ لا تُسبق بواو أو فاء
أمثلة:
(قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا للذين استُضعِفوا …)
(قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا من قومه لنخرجنك يا شعيب…)
✨أوّل ذكر لقصة نوح (الأعراف):
جاءت بدون عطف ⬅️ ثم عُطِف عليها باقي المواضع:
(قالَ المَلَأُ مِن قَومِهِ إِنّا لَنَراكَ في ضَلالٍ مُبينٍ) الأعراف
(فَقالَ المَلَأُ الَّذينَ كَفَروا مِن قَومِهِ ما نَراكَ إِلّا بَشَرًا مِثلَنا) هود
(فَقالَ المَلَأُ الَّذينَ كَفَروا مِن قَومِهِ ما هذا إِلّا بَشَرٌ مِثلُكُم) المؤمنون
🌹🍃
4⃣ (مَا نَزَّلَ اللَّهُ)، ٣ مواضع فقط:
وردت في:
الأعراف: (مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ)
محمد: (ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ)
الملك: (قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ)
⬅️ الضابط:
(ما نَزَّلَ اللهُ) بلا إشكالِ
في الملكِ والأعرافِ والقتالِ
وهو الذي جاء بها أخيرًا
فكُنْ بهِ ذا فِطنةٍ بصيرًا
⬅️القتال أي في سورة محمد وجاء فيها في الموضع الأخير (لأن الأول أنزل)
🌹🍃
6⃣عاقبة+المجرمين :(فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ):
جاءت في: الأعراف والنمل
⬅️ الضابط:
في النملِ والأعرافِ جاءتْ (عاقبةْ)
(للمجرمينَ) فيهما مُصاحبةْ
🌹🍃
7⃣ (أَلْقُوا / إِمَّا أَن تُلْقِيَ):
⬅️ (قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِمَّا أَن تُلْقِيَ)؛ الأعراف
⬅️ (فلما جاء السحرة قَالَ لَهُم مُّوسَىٰ أَلْقُوا)؛ يونس
⬅️ (قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِمَّا أَن تُلْقِيَ)؛ طه
⬅️ ( قَالَ لَهُم مُّوسَىٰ أَلْقُوا)؛ الشعراء
▫️يونس + الشعراء: موسى هو المتكلّم
▫️الأعراف + طه: السحرة هم المتكلّمون
⬅️ ضابط:
يونس والشعراء: فيها سين/شين والربط مع حرف السين في موسى (قال لهم موسى)
⬅️ ملاحظة:
تناوُب الحوار:
أول موضع السحرة هم المتكلمون
ثاني موضع موسى هو المتكلم
ثالث موضع السحرة المتكلمون
الرابع موسى المتكلم.
https://t.me/dalail22
•••
..
🔹 تميزت سورة القصص بلفظ ( ولا ) في أكثر من موضع :
🌿 ولا يلقاها
🌿 ولا يصدنك
🌿 ولا تدع مع الله
🔹في غيرها :
🌿وما يلقاها = فصلت
🌿فلا يصدنك = طه
🌿فلا تدع مع الله = الشعراء
https://t.me/dalail22
🌿🌻🌿🌻🌿🌻🌿🌻
💡سورة الأعراف ( 85)
🪡- ( ولا تبخسوا الناس أشياءهم ) دائماً يأتي بعدها (ولا تعثوا في الأرض مفسدين) على لسان النبي شعيب إلا في سورة الأعراف انفردت بعدها بقوله : ( ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها )، ويلاحظ أنه سبق في نفس السورة ذكر جملة ( ولا تعثوا في الأرض مفسدين ) في الصفحة السابقة على لسان النبي صالح لقومه، فى قوله تعالى : (وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِن بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا ۖ فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ) (74) فلم يتكرر مرتين في السورة.
🪡- انفردت سورة هود ب ( المكيال والميزان)، وباقي السور (الكيل والميزان).
🪡- ( ذلكم خير لكم إن كنتم ) : انفردت الأعراف ب (إن كنتم مؤمنين) وباقي السور ( إن كنتم تعلمون) .
https://t.me/dalail22
🍃
