أَكَادِيمِيَّةُ دَلَائِل Dalail Academy
Відкрити в Telegram
🌐 حسابات (أكاديمية دلائل للتجويد والقراءات) على وسائل التَّواصل الاجتماعي: 🔘 حسابنا على فيسبوك: https://web.facebook.com/dalail22 🔘 حسابنا على تويتر: https://twitter.com/dalail22 🔘 حسابنا على إنستقرام: https://www.instagram.com للتواصل: @dalail222_bot
Показати більше7 140
Підписники
Немає даних24 години
-127 днів
-7030 днів
Архів дописів
💡( أنفقوا من طيبات ، كلوا من طيبات )
كل القرآن جاء فيه ( من طيبات ) مع الأكل ( كلوا من طيبات ) ، إلا في آية أواخر سورة البقرة :
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الْأَرْضِ)
جاء فيه ( من طيبات ) مع الإنفاق.
- وآيات الأكل من الطيبات كلها جاءت في الأكل من طيبات "الرزق" : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ )، وأما آية الإنفاق فهو من طيبات "الكسب" : ( أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(عملوا السيئات، كسبوا السيئات)
💡جاء في سورة يونس في قوله تعالى : ( وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ) كسبوا السيئات وباقي القرآن ( عملوا السيئات) ونربط سين
(كسبوا) مع السين في اسم السورة .
https://t.me/dalail22
🔗🔗
#قاعدة
•════ ❀❄️🌤❄️❀ ════•
🌈ما اللمسة البيانية في التقديم والتأخير في #الضر و #النفع في القرآن الكريم ؟
🏵 عندما يتقدم النفع على الضر يكون في سياق الأيات ما يتضمن #النفع .
🏵 وعندما يتقدم الضر على النفع يكون في سياق الأيات ما يتضمن #الضر .
ولتوضيح ذلك نذكر هذه الأمثلة :
🔵 سورة #الأعراف :
قال الله تعالى :-
💫﴿قُل لا أَملِكُ لِنَفسي نَفعًا وَلا ضَرًّا إِلّا ما شاءَ اللَّهُ وَلَو كُنتُ أَعلَمُ الغَيبَ لَاستَكثَرتُ مِنَ الخَيرِ وَما مَسَّنِيَ السّوءُ إِن أَنا إِلّا نَذيرٌ وَبَشيرٌ لِقَومٍ يُؤمِنونَ﴾
[الأعراف: ١٨٨]
🔺 نجد في الأية نفسها :
قدم الخير الذي هو #النفع
على السوء الذي هو #الضر .
{لَاستَكثَرتُ مِنَ الخَيرِ وَما مَسَّنِيَ السّوءُ}
🔸 وفي الأيات التي قبلها قال الله تعالى :-
💫﴿مَن يَهدِ اللَّهُ فَهُوَ المُهتَدي وَمَن يُضلِل فَأُولئِكَ هُمُ الخاسِرونَ﴾
[الأعراف: ١٧٨]
🔺 قدم الهداية التي هي #النفع
على الضلال الذي هو #الضر .
فناسب ذلك تقديم #النفع على #الضر في سورة #الأعراف .
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🔴مثال آخر
🏵 في سورة #يونس :
قال الله تعالى :-
💫﴿قُل لا أَملِكُ لِنَفسي ضَرًّا وَلا نَفعًا إِلّا ما شاءَ اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذا جاءَ أَجَلُهُم فَلا يَستَأخِرونَ ساعَةً وَلا يَستَقدِمونَ﴾
[يونس: ٤٩]
🔺قدم #الضر على #النفع
لأنه إذا نظرنا في الآيات التي قبلها نجد قول الله تعالى :-
💫﴿وَلَو يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنّاسِ الشَّرَّ استِعجالَهُم بِالخَيرِ لَقُضِيَ إِلَيهِم أَجَلُهُم فَنَذَرُ الَّذينَ لا يَرجونَ لِقاءَنا في طُغيانِهِم يَعمَهونَ﴾
[يونس: ١١]
🔺قدم الشر الذي هو #الضر
على الخير الذي هو #النفع .
💫﴿وَإِذا مَسَّ الإِنسانَ الضُّرُّ دَعانا لِجَنبِهِ أَو قاعِدًا أَو قائِمًا فَلَمّا كَشَفنا عَنهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَم يَدعُنا إِلى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذلِكَ زُيِّنَ لِلمُسرِفينَ ما كانوا يَعمَلونَ﴾
[يونس: ١٢]
🔺 ذكر #الضر .
فناسب كل ذلك أن يقدم الضر على النفع في الأية (٤٩) من سورة يونس
وقال بعدها:
🔅﴿قُل أَرَأَيتُم إِن أَتاكُم عَذابُهُ بَياتًا أَو نَهارًا ماذا يَستَعجِلُ مِنهُ المُجرِمونَ﴾
[يونس: ٥٠]
🔹لذلك كان تقديم الضر في سورة #يونس هو الأنسب استناداً إلى سياق الآيات في هذه السورة.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿
🏵المثال الثالث في التقديم والتأخير🏵
في سورة #الرعد .
قال الله تعالى :-
💫﴿قُل مَن رَبُّ السَّماواتِ وَالأَرضِ قُلِ اللَّهُ قُل أَفَاتَّخَذتُم مِن دونِهِ أَولِياءَ لا يَملِكونَ لِأَنفُسِهِم نَفعًا وَلا ضَرًّا قُل هَل يَستَوِي الأَعمى وَالبَصيرُ أَم هَل تَستَوِي الظُّلُماتُ وَالنّورُ أَم جَعَلوا لِلَّهِ شُرَكاءَ خَلَقوا كَخَلقِهِ فَتَشابَهَ الخَلقُ عَلَيهِم قُلِ اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيءٍ وَهُوَ الواحِدُ القَهّارُ﴾
[الرعد: ١٦]
🔸 قدم النفع على الضر ، لأنه جاء قبلها:
💫﴿وَلِلَّهِ يَسجُدُ مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ طَوعًا وَكَرهًا وَظِلالُهُم بِالغُدُوِّ وَالآصالِ ۩﴾
[الرعد: ١٥]
قدم الطوع على الكره
فناسبها تقديم
النفع على الضر.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🏵المثال الرابع في التقديم والتأخير🏵
في سورة #سبأ .
قال الله تعالى :
💫﴿فَاليَومَ لا يَملِكُ بَعضُكُم لِبَعضٍ نَفعًا وَلا ضَرًّا وَنَقولُ لِلَّذينَ ظَلَموا ذوقوا عَذابَ النّارِ الَّتي كُنتُم بِها تُكَذِّبونَ﴾
[سبأ: ٤٢]
🔺قبلها قال :
💫﴿قُل إِنَّ رَبّي يَبسُطُ الرِّزقَ لِمَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ وَيَقدِرُ لَهُ وَما أَنفَقتُم مِن شَيءٍ فَهُوَ يُخلِفُهُ وَهُوَ خَيرُ الرّازِقينَ﴾
[سبأ: ٣٩]
🔺 قدم بسط الرزق فناسبها تقديم النفع على الضر .
https://t.me/dalail22
🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━
كيف أضبط المتشابه بين سورتي الأنعام والنحل؟
قال تعالى:
﴿سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ...﴾ [الأنعام: 148]
وقال تعالى:
﴿وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ...﴾ [النحل: 35]
📌 الضابط:
⬅️في سورة الأنعام تربط بالهمزة متتابعة في {أَشْرَكْنَا}، {آبَاؤُنَا}، واسم السورة (الأنعام).
وآية الأنعام تتحدث عن الشرك كما أن سياق السورة يتحدث عن التوحيد وإبطال الشرك،
وآية النحل تتحدث عن العبادة كما ان سياق السورة يتحدث عن نعم الله وشكرها وإثبات المنعِم الواحد و الاستدلال بهذه النعم على وجوب عبادة الله وحده.
✨لاحظ تكرار {مِن دُونِهِ} في آية النحل واربطها بالنون مع اسم السورة (النحل).
ضابط آخر:
أن أول حرف في الآية الأولى هو السين:
⬅️ (سيقول) وهي أخت للشين.
⬅️ فتتذكر: (ما أشركنا) ومن ثم يزول عنك الإشكال
https://t.me/dalail22
🍃
📚✺───📚───✺📚
فائدة :
لتثبيت مواضع
{إما أن تلقي وإما أن نكون نحن الملقين}
في سورة الأعراف
وقوله :
{إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى} في سورة طه
🟡 نراعي فواصل ( نهايات ) الأيات
💠 آيات الأعراف السابقة واللاحقة تقوم فواصلها على المدِّ بالواو "أو الياء" ثم النون غالبًا أو الميم في النادر
ولننظر إلى كلمات الفواصل للآيات "106- 125"، وهى:
{الصَّادِقِينَ}، {مُبِينٌ}، {لِلنَّاظِرِينَ}، {عَلِيمٌ}، {تَأْمُرُونَ}، {حَاشِرِينَ}، {عَلِيمٍ}، {الْغَالِبِينَ}، {الْمُقَرَّبِينَ}، {الْمُلْقِينَ}، {عَظِيمٍ}، {يَأْفِكُونَ}، {يَعْمَلُونَ}، {صَاغِرِينَ}، {سَاجِدِينَ}، {الْعَالَمِينَ}، {وَهَارُونَ}، {تَعْلَمُونَ}، {أَجْمَعِينَ}، {مُنْقَلِبُونَ} .. إلخ.
💠أما آيات سورة طه السابقة واللاحقة فتعتمد فواصلها على المد بالألف اللينة، ومن ذلك فواصل الآيات "55-70"، وهى على النحو التالي:
{أُخْرَى}، {وَأَبَى}، {مُوسَى}، {سُوًى}، {ضُحًى}، {أَتَى}، {افْتَرَى}، {النَّجْوَى}، {اسْتَعْلَى}، {أَلْقَى}، {تَسْعَى}، {مُوسَى}، {الْأَعْلَى}، {أَتَى}، {وَمُوسَى}.. إلخ.
🟤 مثال :
#في_سورة_الأعراف :
🍃قال الله تعالى:
💫 ﴿وَجاءَ السَّحَرَةُ فِرعَونَ قالوا إِنَّ لَنا لَأَجرًا إِن كُنّا نَحنُ الغالِبينَ ◇ قالَ نَعَم وَإِنَّكُم لَمِنَ المُقَرَّبينَ ◇ قالوا يا موسى إِمّا أَن تُلقِيَ وَإِمّا أَن نَكونَ نَحنُ المُلقينَ﴾
[الأعراف:/١١٤/١١٣/ ١١٥]
#في_سورة_طه :
🍃قال الله تعالى:
💫﴿قالوا إِن هذانِ لَساحِرانِ يُريدانِ أَن يُخرِجاكُم مِن أَرضِكُم بِسِحرِهِما وَيَذهَبا بِطَريقَتِكُمُ المُثلى ◇ فَأَجمِعوا كَيدَكُم ثُمَّ ائتوا صَفًّا وَقَد أَفلَحَ اليَومَ مَنِ استَعلى ◇ قالوا يا موسى إِمّا أَن تُلقِيَ وَإِمّا أَن نَكونَ أَوَّلَ مَن أَلقى﴾
[طه:٦٤/٦٣/ ٦٥]
ومِثْله :
#في_الأعراف :
💫﴿وَأُلقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدينَ﴾
[الأعراف: ١٢٠]
#وفي_طه :
💫﴿فَأُلقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا ﴾
[طه: ٧٠]
❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•
#في_الأعراف :
💫{قالوا آمنا برب العالمين ◇ رب موسى وهارون }
#وفي_طه :
لا يوجد فيها {رب العالمين} بل جاء فيها :
💫 { قالوا آمنا برب هارون وموسى }
❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•
#في_الأعراف:
💫﴿قالَ فِرعَونُ آمَنتُم بِهِ قَبلَ أَن آذَنَ لَكُم إِنَّ هذا لَمَكرٌ مَكَرتُموهُ فِي المَدينَةِ لِتُخرِجوا مِنها أَهلَها فَسَوفَ تَعلَمونَ﴾
[الأعراف: ١٢٣]
#وفي_طه:
لا يوجد { فسوف تعلمون }
❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•
#في_الأعراف:
💫{ لَأُصَلِّبَنَّكُم أَجمَعينَ﴾
[الأعراف: ١٢٤]
#وفي_طه :
💫 { وَلَأُصَلِّبَنَّكُم في جُذوعِ النَّخلِ وَلَتَعلَمُنَّ أَيُّنا أَشَدُّ عَذابًا وَأَبقى﴾
[طه: ٧١]
❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•
🔺وهذا كله مراعاة لفواصل الآي لأنها مرعية تنبني عليها مسائل كثيرة.
https://t.me/dalail22
❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈•
🌿📌كثيرًا ما يقع اللبس والتردد بعد قوله تعالى {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} لكثرة ورودها في القرآن الكريم، ويمكن ضبطها بسهولة من خلال ربط اسم السورة بالكلمة التي تليها مباشرة:
1️⃣ سورة الأعراف:
تأتي بعدها: {يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ}
💡 اربط حرف العين في (الأعراف) بالغين في (يُغْشِي).
2️⃣ سورة يونس:
تأتي بعدها: {يُدَبِّرُ الْأَمْرَ}
💡 اربط الياء في (يونس) بالياء في (يُدَبِّرُ).
3️⃣ سورة الرعد:
تأتي بعدها: {وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ}
💡 اربط الراء في (الرعد) بالراء في (وَسَخَّرَ).
4️⃣ سورة الفرقان:
تأتي بعدها: {الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا}
💡 اربط النون في نهاية (الفرقان) بالنون في لفظ الجلالة (الرَّحْمَنُ).
5️⃣ سورة السجدة:
تأتي بعدها: {مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ}
💡نربط الميم في{الم} في فاتحة السورة بالميم في (مَا لَكُم).
(وسأترك لكم رابط سورة السجدة الذي ذكرناه سابقاً)
6️⃣ سورة الحديد:
تأتي بعدها: {يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ}
💡 معنى (يَلِجُ) يدخل، والحديد من المعادن التي تكون داخل الأرض
https://t.me/dalail22
🌿
لضبط مواضع { الذين آتيناهم الكتاب }
1⃣ في بدايات الآيات
〰〰〰〰〰〰
🔻الذين آتيناهم الكتاب *يتلونه* ⏮ منفردة في البقرة
🔻الذين آتيناهم الكتاب *يعرفونه* ⬅ البقرة
↩الأنعام
🔻الذين آتيناهم الكتاب *من قبله* ⬅القصص (قاف قبله مع قاف القصص)
🔻 *والذين* آتيناهم الكتاب *يفرحون* ⏮ الرعد
(يفرحون) _الرعد⬅️ ( مشتركين في حرف الراء)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
2⃣ في وسط الآية
🔻🔻🔻🔻🔻🔻
🖍... *فالذين* آتيناهم الكتاب *يؤمنون به* ⬅ العنكبوت
( به _ العنكبوت ) مشتركين في حرف الباء
🖍{والذين آتيناهم الكتاب *يعلمون*}⬅الأنعام
موضعي الأنعام مشتركين مع اسم السورة في حرف العين
( يعرفونه _ يعلمون)
https://t.me/dalail22
••🌱
🌿بعض المواضع تلتبس على الحافظ في كونها الموضع الاول أو الثاني فنضبطها ب
(الإتباع) يأتي في المواضع الثانية، اي الموضع الثاني يتبع الأول (يأتي بعده):
١/ #الأنعام:
-الموضع الأول: وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق…
-الموضع الثاني: وهذا كتاب أنزلناه مبارك (فاتبعوه)
—————————-
٢/ #الأعراف، #يونس:
- الموضع الأول: وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتو على قوم …
- الموضع الثاني: وجاوزنا ببني إسرائيل البحر (فأتبعهم) فرعون وجنوده….
—————————-
٣/ #هود، #الحجر:
- الموضع الأول: فأسر بأهلك بقطع من الليل ولا يلتفت…
-الموضع الثاني: فأسر بأهلك بقطع من الليل (واتبع) أدبارهم…
—————————-
٤/ #الحجر، #الشعراء:
- الموضع الأول: واخفض جناحك للمؤمنين
- الموضع الثاني: واخفض جناحك لمن (اتبعك) من المؤمنين…
—————————-
٥/ #محمد:
- الموضع الأول: ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله ….
- الموضع الثاني: ذلك بأنهم (اتبعوا) ما أسخط الله……
https://t.me/dalail22
🌱
🔹️ كُلّ مواضع سورة #الأنعام :
(حكيم عليم)
🔹️ وكل مواضع سورة #يوسف :
(عليم حكيم)
🌿 سورة الأنعام فيها أحكام كثيرة
والأحكام مبنية على الحكمة فقُدّمت صفة الحكمة على صفة العلم.
🌿 أما سورة يوسف سورة أخبار والأخبار مبنية على العلم فقُدّمت صفة العلم على الحكمة.
https://t.me/dalail22
🌿
المتشابهات في القرآن الكريم:
كثيرًا ما يحدث لَبس لبعض الحُفاظّ أثناء التسميع في متشابهات القرآن؛ كأن يقول مثلًا: "وفاكهة" بينما الآية: "وفواكه" وهكذا ...
هناك قاعدة عامة في القرآن الكريم تقول:
- إن كان اسم السورة "مفردًا" (مثل: يس، ص، الزخرف، الطور، الرحمن، الواقعة) = تكون اللفظة بالقرآن "فاكهة". (بصيغة المفرد).
- إن كان اسم السورة "جمعًا" (مثل: المؤمنون، الصافات، المُرسلات) = تكون اللفظة بالقرآن "فواكه" (بصيغة الجمع).
https://t.me/dalail22
✨🌾
Repost from دلائــــــــل 🟢حفظ القرآن🟢
وأنت تتلو كتاب الله، هل توقفت يومًا عند هذه العبارات وتساءلت عن دقّتها؟
ما الفرق بين الفوز المبين، الفوز الكبير، والفوز العظيم؟
1_الفوز المبين : هو مجرد النجاة من النار .
قال تعالى :
قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ .مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ.
2_ الفوز الكبير: هو مجرد دخولك الجنة .
قال تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ.
3_ الفوز العظيم: هو الفوز برضوان الله سبحانه وتعالى.
قال تعالى :
وَعَدَ اللَّهُ المُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِن طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظِيم.
https://t.me/dalail22
🌾
