en
Feedback
Тернистый путь.

Тернистый путь.

Open in Telegram

Неизвестные страницы истории мусульман. Великие личности Уммы. Учёные, их образ жизни и взгляды. Острые научные диспуты в исламе и их предметы. Секты и течения. Актуальные вопросы шариата и фикха, Единобожия и вероучения. Важнейшие события и новости...

Show more
1 117
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
Смирнов, Зурпукан, вы услышали?
Смирнов, Зурпукан, вы услышали?

Этот усатый матуридит тоже всегда свои ржавые пять копеек вставляет за иудеев.
Этот усатый матуридит тоже всегда свои ржавые пять копеек вставляет за иудеев.

❗️Гребанный ашарит! Эти продажные ашаритские азхаровцы и их правитель всегда пекутся только за иудеев. Ну как? Приятно? Ясное
❗️Гребанный ашарит! Эти продажные ашаритские азхаровцы и их правитель всегда пекутся только за иудеев. Ну как? Приятно? Ясное же дело, что к ашаризму Сиси имеет такое же далекое отношение, как и к саляфизму Салманыч.

Этот усатый матуридит тоже всегда свои ржавые пять копеек вставляет за иудеев.
Этот усатый матуридит тоже всегда свои ржавые пять копеек вставляет за иудеев.

❗️Гребанный ашарит! Эти продажные ашаритские азхаровцы и их правитель всегда пекутся только за иудеев. Ну как? Приятно? Ясное
❗️Гребанный ашарит! Эти продажные ашаритские азхаровцы и их правитель всегда пекутся только за иудеев. Ну как? Приятно? Ясное же дело, что к ашаризму Сиси имеет такое же далекое отношение, как и к саляфизму Салманыч.

Не знаю что теперь думать... а мы еще над ваххабитами издевались

❗️Я сейчас рассмотрел у аль Байджури продолжение, которое не дочитал, ЭТО НЕЧТО. 📚 Говорит аль Байджури: "Точно также тот, кто родится от двух овец, в то время как он в виде человека - если он произносит и у него есть разум. И разрешено его зарезать и съесть, даже если он станет имамом и хатыбом. И поэтому было сказано: "У нас есть хатыб, которого можно зарезать и сьесть", как в известном послании аль Бармави о рожденном от смеси видов" ⏹ Кнопка для вступления в канал

Мазхабистские Шариковы 📘 На полном серьёзе поздние ашаритско-суфийские имамы, относящие себя к шафиитам, рассматривают фикх оборотней и Шариковых. 📚 Говорит аш Ширбини: "Если укусила собака мужчину или женщину, и вышло у них из полового органа животное в виде собаки, как это случатся часто в землях Шама - то не нужно делать гусль по этой причине" 📗 Тут кто то мог бы сказать: он лишь теоретически представляет, но нет, он говорит, что это случается часто в землях Шама. При том что теоретически представлять невозможные вопросы запрещено Шариатом. 📚 И все их поздние имамы как Хейтами, Рамли, Байджури, и прочие, передают этот бред, и не найдется среди них ни одного благоразумного, кто прокритиковал бы и сказал: "О люди, между человеком и собакой не рождается детей, и дети не появляются от укуса". Ведь поздний османский мазхабизм построен на глухом невежестве и слепом следовании поздним. 💠 Но на этом все не останавливается, и Ибрахим аль Байджури рассматривает вопрос, может ли родившееся существо становиться имамом и судьей, и говорит в "Хашии": "Слова автора несут в себе и детеныша связи человека и собаки. И если он выглядит как собака, то он наджас, а если как человек - то чистый у ар Рамли, и прощаемый наджас у Хейтами. И он выполняет намаз, и даже имамом, и входит в мечети, и общается с людьми.. и назначается на посты, как например судейство" ❓ Возникает вопрос: уж не от такой связи ли родились их судьи, мучавшие людей Сунны и сгноившие в тюрьме Ибн Теймию? И их имамы, писавшие книги о такфире за веру в Качества Аллаха, пришедшие в Коране и Сунне? ⏹ Кнопка для вступления в канал

🖍 Сторонник мазхабизма: ты говоришь нам следование доводам! Однако это лишь твое понимание доводов, и я следую пониманию имама аш Шафии, так чье же понимание первее: понимание твое и твоего шейха современника, или понимание имама аш Шафии? 📚 Саляфит: 1️⃣ То, чему ты следуешь - часто это не понимание имама аш Шафии, однако это понимание Ибн Хаджара аль Хейтами, ар Рамли, аль Байджури, и других крайне поздних, чье состояние в акыде - гибельное, и которые впали во многие виды выводящих из Ислама дел и убеждений. И наряду с этим, они невежды о слабых и достоверных хадисах и асарах, и словах саляфов, более того, и о словах имама мазхаба, к которому они себя относят. И ведь признали некоторые шафиитские поздние имамы, что ан Навави и ар Рафии не читали книги имама аш Шафии, а те поздние куда слабее в знаниях чем ан Навави И нет сомнений что любой саляфитский современный шейх, у кого есть знание о хадисах и асарах - его понимание доводов первее, чем понимание разных джахмитов, пантеистов, танцоров, верящих в выдумки, погибших. Он лучше их как в акыде, так и имеет больше знаний о шариатских текстах и словах саляфов. 2️⃣ Мы не принимаем, чтобы такой современный шейх имел какое то сугубо свое понимание, которое отличается от понимания имамов саляфов, и противоречит их единогласию - и требуем от него, чтобы он так не делал, и следовал в своем понимании кому то из имамов муджтахидов из числа праведных предшественников

🏳️‍🌈 Автор касыды "аль Бурда" - гомосексуалист Ашарит аль Бусайри, автор знаменитой касыды "Аль Бурда", в котором Пророку ص
🏳️‍🌈 Автор касыды "аль Бурда" - гомосексуалист Ашарит аль Бусайри, автор знаменитой касыды "Аль Бурда", в котором Пророку صلى الله عليه وسلم приписываются божественные качества, и про которую ашариты заявляют, что она встречена всеми с принятием кроме Ибн Теймии и ваххабитов, писал и другие касыды В одной из своих касыд, аль Бусайри порицает свою жену, обвиняет ее в прелюбодеянии, сомневается, что его дети от него, и заявляет: "О если бы я до женитьбы на ней Заменил бы ее халяль на харам О если бы я был бы одним из тех кого я знаю Из тех, кто защищает свою религию мальчиком" ⏹ Кнопка для вступления в канал

Вот такой пост появился на одном из ашаритских каналов

Подлость ближнего Относительно недавно нам довелось оказаться свидетелями бед, где одна злосчастнее другой: одна беда – попадание в nлeн мусульманина (Абдулмумина Гaджиeва), а вторая, более злосчастная, о чем мы поговорим – злорадство другого мусульманина (Абдулхалима Абдулкаримова) этому преступлению. Знай, да помилует тебя Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يُسْلمه «Мусульманин – брат мусульманину: он его не притесняет и не сдает [врагу]…» (аль-Бухари и Муслим). Неужели нам доводиться быть свидетелями подобной подлости от того, кто претендует на поборничество религии Аллаха?! Где же твой танзих, к которому ты ревностно призываешь? Неужели ты не знал, что из смыслов танзиха – возвеличивание Закона Аллаха, куда относится уважение того, кого почтил Аллах, и унижение того, кого унизил Аллах?! Ты позоришь своей подлостью не только ашаризм, и не только Ислам, но и бороду, которой отличил Аллах мужчину от женщины! И если до нас достоверно дошло о том, что ты давал показания тагутам против мусульман – к какому бы течению они ни относились – то пусть Аллах избавит умму от подобных тебе подлецов и заменит их настоящими мужчинами, ибо подобная выходка идет вразрез не только с Исламом, но и с общечеловеческими честью и достоинством. Имам аш-Шафии, да будет доволен им Аллах, сказал: وَلَا يَجُوزُ لِأَهْلِ الْعَدْلِ عِنْدِي أَنْ يَسْتَعِينُوا على أَهْلِ الْبَغْيِ بِأَحَدٍ من الْمُشْرِكِينَ «По моему мнению, не дозволяется представителям Исламской законной власти прибегать к помощи даже одного мушрика против мятежных мусульман». (аль-Умм)» — к. ц. А что говорить о тех, кто, хоть и имеет ошибки в научных вопросах религии, однако сражается за возвеличивание Ислама, а не против него?! *** Сунниты всегда отстаивали законный=справедливый подход в борьбе против новвоведенцев. До тех пор, пока нововведенец продолжает быть мусульманином, он имеет ПРАВО на законный суд и справедливый приговор, а это возможно только в рамках Шариата; и до тех пор, пока он является мусульманином, его честь, жизнь и имущество неприкосновенны, кроме как по праву шариатского возмездия или наказания. Мы – ашариты! Никогда не предаем мусульман и не предоставляем своими руками власть kaфuрам над ними, напротив, мы встанем на защиту любого мусульманина – к какому бы течению они ни относились — а за их преступления перед Аллахом, если они будут доказаны, мы сами взыщем в рамках Шариата. О, мусульмане! Не будьте подлецами – будьте теми, в отношении которых преисполняется слово Всевладыки: {Вы являетесь лучшей общиной, явленной человечеству} [3/110]. Аллаху лишь жалуемся, и Его покровительства просим…

При том что Абдулмумин ничего не сделал лично, никак не клеветал. https://www.youtube.com/shorts/nDhNq_h3zCc

Имам ибн Касир привел стихотворение одного из известных поэтов периода джахилии Зухейра ибн Абу Сальма который сказал: فَلا تَكْتُمُنَّ الله ما في نفوسكم ... ليخفى، فمهما يُكتم الله يَعْلم ... يُؤخَر فيوضَع في كتاب فَيُدخَر ... ليوم حساب، أو يُعَجل فَيُنْقمِ .... Приблизительный смысл: Не скрывайте (т.е. не пытайтесь скрыть) то что в ваших душах чтобы это было скрыто. Чтобы не было скрыто – Аллах знает об этом. Он отдаляет, и устанавливает в книгу, и запасает это до дня расчета, или же ускоряет (наказание в этом мире) и мстит… Сказал ибн Касир: «Этот джахилийский поэт признался в существовании Создателя, Его знаниях о всех вещах, в дне воскрешения и воздаяния, в записывании дел в свитки для Судного Дня». См. Тафсир ибн Касира 305\4

ШОК!! СУФИЙСКАЯ ПЕД0ФИЛИЯ! Имамы даруль фикра и Абдулхалима! https://youtu.be/R4eLdljuiPY

"Жемчужины ваххабитов", или исторические факты? 📚 Сказал шейх аль Хулейфи, процитировав ашаритский аккаунт, который пишет: "Жемчужины ваххабитов: Мухаммад Ибн Абдуль Ваххаб заявил что большинство жителей его земель отрицают воскрешение в Судный День!" "Эта цитата шейха распространилась среди суфистов нашего времени, и они пытаются внушить людям, что шейх муджаддид возводит ложь Но реальность такова, что он говорил о бедуинах, как он сказал в своих "Личных посланиях": "Ученые единогласны на том, что отвергающий воскрешение или сомневающийся в нём, или ругающий Шариат, или ругающий азан когда его слышит, или называющий тагутское разделение наследства более правильным, чем закон Аллаха, или ругающий тех кто дает женщине наследство согласно Корану, или утверждающий, что нет наказания на человеке за убийство своего отца или сына - то такой кафир И сказали ваши же ученые: "Известно, что именно таким является состояние бедуинов, и мы это не отрицаем. Однако они говорят "Ля иляха илля Ллах", и это спасает их от куфра, что бы они не делали" И если бы муджаддид возводил ложь - то люди бы стали кричать об этом везде, так как они крайне сильно враждовали с ним. Однако вот дополнительные свидетельства об этом! Сказал ас-Сануси аль Ашари, умерший в 850 г.х., в шархе "Акыдату ат Таухид аль Кубра", упоминая состояние простолюдинов: "И некоторые их убеждения - ученые единогласны на куфре того, у кого они есть. А о некоторых разногласят. И многие бедуины отрицают воскрешение, и рассказали мне доверенные для меня люди, что они слышали это от них ясным образом" И как ты считаешь, через 300 лет после ас-Сануси их заблуждение выросло, или уменьшилось? Пришло в фетвах аль Халили аш Шафии (2/282), умершего в 1147 г.х.: "Его спросили про бедуинов племени Бану Сад, и Бану Атыйя, и других бедуинов Шама, Египта и Хиджаза, и других бедуинов". И он упомянул их заблуждения, затем сказал: "И они верят в то, что Аллах послал Пророка Мухаммада, однако отрицают воскрешение и рассчет!" И он вынес фетву об их куфре и обязательности войны с ними - и это современник муджаддида. Сказал азхаровец Ибрахим аль Байджури, умерший в 1276 г.х., в своем примечании к "Джавхарату ат Таухид": "И подобны этому многие люди. Среди них есть те кто убеждены, что сподвижники - это Пророки, и это куфр. И среди них есть те кто отрицает воскрешение" И эта беда - одна из тех бед, что удалил этот благородный обновленческий призыв Мухаммада Ибн Абдуль Ваххаба! И бессильны были перед этим ашаритские цари и ученые, и вместо того, чтобы поблагодарить - зависть толкнула их к отрицанию достоверных исторических фактов! А эти цитаты я позаимствовал у ашарита, который перечислял пользы в толковании к "Акыда Санусия" ➡️ Кнопка для вступления на канал

Орк изъясняется об имаме аш Шафии в женском роде (радыя Ллаху анХА)

Repost from Abu Sumaya
📌 ПРЕСТОЛ – МЕСТО ДВУХ НОГ. • К кому отнесены ДВЕ НОГИ? 1️⃣ Пишет имам Аз-Захаби (да помилует его Аллах): «Сказал Яхья ибн Ма’ин: Я видел, как Закария ибн ‘Адий спросил Ваки’а, говоря: О Абу Суфян! Что ты скажешь относительно хадиса: «Престол – место двух ног», и ему подобных других хадисов? Ваки’ ответил: Исмаиль ибн Аби Халид, Ас-Саври и Мис’ар, передавали эти хадисы и ничего из них не толковали». 📚 «Аль-К’авлу ат-Тамам» Сейфа Асри, стр: 169. 2️⃣ Передел имам Ал-Лялякаи (да помилует его Аллах), по цепочке до имама Абу ‘Убайда аль-К’асима ибн Саляма, что перед ним упомянули хадисы, относительно Смеха Аллаха, Престол – место двух ног … и им подобные хадисы, и он сказал: «Эти хадисы перед нами истины … однако если нас спросят об их толковании, мы говорим: Мы не застали никого из тех, кто был до нас, толкующими их ..». 📚 «Аль-К’авлу ат-Тамам» Сейфа Асри, стр: 174. 3️⃣ Также обе вышеупомянутые передачи, привел имам Ибн ‘Абдиль Барр в своей книге «Ат-Тамхид». 📚 «Аль-К’авлу ат-Тамам» Сейфа Асри, стр: 197. 🔸 Что мы имеем?Яхья ибн Ма’ин ⁃ Закария ибн ‘Адий ⁃ Ваки’ ибн аль-Джаррах ⁃ Исмаиль ибн Аби Халид ⁃ Суфьян ас-Саври ⁃ Мис’ар ⁃ Суляйман (в передаче имама ад-Дарак’ут’ни) ⁃ Ал-Лялякаи ⁃ Абу ‘Убайд ⁃ Ибн ‘Абдиль Барр ❗️Эти все имамы, отнесли передачу «ПРЕСТОЛ – МЕСТО ДВУХ НОГ» к тем текстам, которые по словам ашаритов, являются «муташабихат» – которых нельзя толковать. А такие тексты по их заявлении относительно чего бывают? Правильно, относительно атрибутов Аллаха! Если ДВЕ НОГИ не относятся к Аллаху, то в чем польза считать их из «муташабихат»? И плюс к этому, в месте с этим преданием, упомянуты и другие тексты об атрибутах, которые ашариты считают из «муташабихат». P.s. Вышеупомянутые предания я привел из ашаритской книги, которая утверждает о тавфиде Саляфов, а тафвид как мы знаем, они относят к Саляфам в разделе атрибутов, а не в других вещах. https://t.me/idris_abu_sumaya

❌ ТАЙНЫ ОРКА, ВЫЗОВ НА МУБАХАЛЯ https://www.youtube.com/watch?v=IOaq1xUMU0s 00:00 Почему Абдулхалим ответил именно на этот ролик а не на научные опровержения? 02:15 Моя национальность 03:55 Быть евреем по национальности - абсолютно ничего плохого 04:16 Айна Гамзатова хвастается своими еврейскими корнями 04:45 По джахилийским меркам евреем быть почетнее чем аварцем 05:30 Современные иудеи находятся на убеждениях Османов или джахмитов 05:55 аль-Кяусари печатал книгу Мусы Ибн Маймуна аль Яхуди 06:40 Почему я заблокировал Орка в 2013 году 07:55 Абдулхалим: "Итикад - множественное число от акыда" 08:04 Абдулхалим попался! 08:50 Наше общение с Абдулхалимом 10:27 Абдулхалим думал улик не останется 10:55 Абдулхалим на своём сайте нахваливает меня и шейха аль Хулейфи 12:25 Абдулхалим восхвалял аль Хулейфи и меня зная нашу позицию про Абу Ханифу 13:50 Наши отношения с Абдулхалимом 14:15 Как Абдулахим побывал у нас в гостях 15:27 У Абдулхалима были сомнения, и мой ответ на них 15:30 Сомнение про Абу Ханифу и мой ответ 16:30 Сомнение про ас-Субки и других, и мой ответ 17:18 Абдулхалим просит меня найти ему квартиру рядом со мной 19:20 Абдулхалим пропадает 19:46 Начало его заблуждения и мое приглашение на диалог 20:25 Мой вызов ему на диспут и его ответ 20:55 Абдулхалима сильно обидели в Украине и он обиделся на салафитов 22:05 Вызов на диспут и мубахаля 22:55 Мубахаля по личным вопросам? 23:08 Грех порочения родословной 23:45 Цена лживых рассказов Абдулхалима о людях 24:30 Абдулхалим специально говорит вещи которые невозможно перепроверить 25:30 Если открытый яхуд а не лицемер придет с шубухатами надо отвечать на них, а не говорить о нациях и тд 26:20 О границе Аллаха и его порочениях 27:12 Орк беспощный лжец, продавший истину 27:40 Абдулхалим, ТЫ НЕ МУЖЧИНА! 28:06 Хоть 1 из нас припомнил тебе записи с Надирой? 30:15 Почему я вытащил его купидоновские похождения? 30:50 Орк повторяет опровергнутое и не ищет истину! 31:53 Абдулхалим признал что вступил в этот канал - а почему не вышел? 32:48 Темы для мубахаля! ⏹ Кнопка для вступления в канал