رَقم السَّوانح

✨مخيم قيم من كتاب رياض الصالحين✨ مخيم مقدم للمستكشفين الصغار من سن ٧: ٩ أعوام، نتعرف فيه على الإمام النووي -رحمه الله-، ونطوف حول كتابه "رياض الصالحين" منتقين عدة أحاديث نبوية للتدارس والتطبيق العملي للقيم. يهدف مخيمنا إلى: ✅تحويل السُنَّة النبوية من نصوص تُحفظ إلى منهج حياة فعال. ✅غرس قيم أخلاقية مختارة من كتاب "رياض الصالحين" في نفوس المستكشفين الصغار . ✅التعرف على الإمام النووي والانتفاع بسيرته. ✅تكوين صُحبة رقمية صالحة مطمئنة سعيدة عبر اللقاءات بين المشاركين والمعلمين.  تفاصيل المخيم ومميزاته: ✨ الدراسة ستكون عبر منصة مخيمات لقمان وقناة المخيم على تليجرام. ✨ المخيم مقدم للأشبال من ٧: ٩ أعوام (وقد تنتفع بعض الفئات العمرية الأخرى من المخيم). ✨ مدته ٨ أسابيع.  ✨ للمخيم ٣ مغامرات (مغامرة روضة العلماء - مغامرة القيم الوجدانية - مغامرة القيم السلوكية). ✨ تُقدَّم المادة مبسطة مستعينة بالأنشطة والألعاب والتطبيقات العملية بجانب المواد المقروءة والمسموعة... وغيرها من المميزات. نسعد بصُحبتكم؛ فالحقوا بركبنا قبل الانطلاق 🏕 رابط الانضمام https://t.me/Qim_camp #مخيم_قيم #من_كتاب_رياض_الصالحين

. . 🗒 | برنامج إيماني مقترح لإدراك فضيلة عشر ذي الحجة • تنبيه: كل الأعمال الفاضلة مندوب إليها في هذه العشر، وليس فيما سيذكر تخصيص لعمل منها بهذه العشر، أو فضل خاص بها في هذه الأيام؛ وإنما قاعدة هذا البرنامج عموم لفظ: (العمل الصالح) الوارد في قوله ﷺ: ”ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله…“ الحديث. • تنبيه آخر: الفرائض والواجبات أفضل ما يتقرب به العبد لربه؛ ففي الحديث القدسي: "وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إليَّ مما افترضته عليه"، فمن الحرمان للعبد، ومن قلة الفقه والعقل: أن يطلب المرء الرّبح مع فساد رأس المال، فاحرص على ما أوجبه الله، واجتنب ما نهى عنه. ‏١ | الصيام. ‏إن استطعت أن تصوم العشر كاملة فحسن، أو أياما منها، ولا أقل من صوم عرفة. للصيام فضيلة تتضاعف هذه الأيام، وتعظم مع شدة الحرّ، ففي الحديث أن النبيﷺ قال: ”من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا“، وفي الحديث القدسي: ”إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به“. ‏٢ | القرآن. ‏لو لم يرد في فضل قراءة القرآن إلا قوله ﷺ "من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها"؛ لكان كافيًا للتحضيض على لزوم هذه العبادة، وخصوصًا في مواسم المضاعفة. اقرأ: ثلاثة أجزاء يوميًّا، تستغرق منك ساعة فقط، وستختم في هذه العشر بحول الله وعونه. ‏٣ | الذِّكر. ‏أيسر العبادات عملا، ومن أجلّها قدرا، وأكثرها أجرا. معيةُ الله الخاصة تلازم الذاكرين بقدر ذكرهم. أقترح عليك -مع أذكار الصباح والمساء- أن تجعل لك وِردا تلتزمه في طرفي النهار من: الاستغفار والتسبيح والتهليل والتكبير والتحميد والصلاة على النبيﷺ، وأكثر من التكبير خصوصا. ‏٤ | قيام الليل. ‏صلاة الليل أفضل نوافل الصلوات، وما كان النبيﷺ يترك الوِتر في سفر ولا حضر، وهو من أمارات إيمان العبد وصدقه وإخلاصه، فاجعل ليالي هذه الأيام ليالي حيّة بصلاتك، وقراءتك للقرآن فيها، إن استطعت أن تصلي إحدى عشرة ركعة، فهو أكملها، وإن لم فما استطعت ولو ركعات قليلة. ‏٥ | الدعاء. ‏لبُّ العبادة ومخها، احرص على اغتنام الأوقات والأحوال الفاضلة التي تُرجى فيها الإجابة؛ كحال السجود، وأوقات السحر، وعند النداء، وبين الأذانين، وساعة الجمعة، واجمع قواك وقلبك لعصر عرفة؛ فإنه وقت شريف فاضل تُرجى فيه إجابة دعوات الداعين. ‏٦ | جلسة الإشراق. ‏قال النبي الله ﷺ: "من صلى الغداة -يعني: الفجر- في جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة، قال: تامة تامة تامة"، والمرأة في مصلاها تفعل مثل ذلك. ‏تقرأ فيها أورادك من الذِّكر، وتتم وِردك من القرآن، وتنال هذا الفضل الكبير. ‏٧ | الصدقة. ‏المال من أحب الأشياء إلى الإنسان، وإنفاقه في سبيل الله من أصدق علامات الإيمان؛ ولذلك قال النبي ﷺ: "والصدقة برهان" أي: برهان على صدق إيمان العبد؛ إذ أخرج ما يحب طلبا لرضا الله. ومن الصدقات الجليلة في أيام الحرِّ الشديد: سقيا الماء، للمحتاجين، ولكل كبد رطبة. ٨ | إصلاح القلب. ‏القلب محل نظر الرب، وللقلب أعمال كما أن للجوارح أعمالا، ومن أعظم ما ينفع به العبد نفسه: تفقده لقلبه وصلاحه. وهذه الأيام فرصة لمحاسبة النفس في إخلاصها، ومحبتها لله، وخوفها منه، ورجائها فيما عندهﷻ، وخشوعها، وإخباتها، ونحوها من الأعمال القلبية الواجبة أو المندوبة. ‏ ٩ | مجالس الإيمان. ‏حضور المجالس التي ترقق القلب، وتذكّر بالله والدار الآخرة، أو سماع المسجَّل منها، أو قراءة المكتوب في موضوعاتها= من الأعمال الصالحة الجليلة، وأثرها يمتد إلى نشاط العبد في الطاعات، وتقوية عزمه على البعد عن المعاصي، فهي زاد ووقود يتقوى به العبد على بقية الأعمال. ‏١٠ | التوبة. ‏التوبة من الأعمال الواجبة على العبد في كل حين، وحاجته لها حاجة مستمرة؛ لكنني قصدت بها هنا أن يستثمر العبد هذه الأزمنة الفاضلة، وإقبال النفس على الطاعات فيها= ليتخلص من ذنوبه التي اعتادها، وأن يعقد العزم على عدم معاودتها، ويطلب العون من ربه على ذلك. تلك عشرة كاملة. ‏أسأل الله أن يعيننا في هذه الأيام على مراضيه، وأوصيك بالتعامل بحزم مع هذه الأيام المعدودات زمنًا، المعلومات شرفًا وقدرا، وأن تبتعد عن كل قاطعٍ يقطعك عن استثمارها في عبادة ربك تعالى، فالعمر قصير والأيام معدودة، ويوشك أن نترحل عنها ولن يبقى لنا إلا ما قدمنا. وخذ هذه موعظة قصيرة بليغة تكفيك: ‏العام المنصرم، ومع دخول عشر ذي الحجة؛ ‏كان معنا هنا ⁧ #هناء_الماضي⁩، استأذنت متابعيها وأغلقت حسابها؛ للتفرغ واغتنام هذه الأيام، ووعدت أن تعود في خاتمتها؛ لكن قدر الله سابق، فخُتم لها قبل عودتها، فالله يعلم كم أحدثت في أيامها تلك من الطاعات والقربات! . .

أبْدَى الهوى وتَجافَى عن زيارتِنا وظلَّ يُكثر مِن عُذرٍ ومِن عِللِ لا تدَّعي حُبَّ مَن أتْلفتَ مُهجتَه بالصدِّ مِنك وبالإعراضِ والبَخَلِ تقول: لا حيلةٌ في الوَصْل أعرِفُها لو صحَّ منكَ الهوى أُرشِدتَ للحِيَلِ. الإمام النحوي أبو القاسم السهيلي. ولمَّا أراد الإمام القُشيري أن يُفسر قوله تعالى:" ولو أرادوا الخروج لأعدُّوا له عُدة" قال: لو صح منك الهوى أُرشِدتَ للحِيَل وهذا أمر جارٍ في كل شيء تريده ولا تسعى له فتتعلل لذلك بسائر أنواع العلل والدعاوى الفاسدة. تريد أن تحفظ القرآن فتكسل عنه وتحتج بضيق الوقت، ترغب في العلم وتتعلل بالمشاغل، تريد اكتساب خبرة في مجال ما وتخادعك نفسك بعدم توفر الوسائل. لو صح منك الهوى أُرشدتَ للحِيَلِ والإلحاح على الشيء يُفسح باب الحِيلة فيه، ومن داوم طرقَ الباب يوشك أن ينفتح له، إلا يكن انفتاحا تاما فطاقة منه مُضيئة، ثم ما عليك إلا أن تسعى، وليس عليك إدراكُ النجاح، وحتى في أصول الدين ومسائل العقائد يسأل الله العبد عن صِدق السعي وبذل المجهود لا عن إصابة الحق؛ فإن هذا ليس باستطاعة الكثيرين، ورحمة الله واسعة.

طوبى لعبد بحبل الله معتصم ... على صراط سوي ثابت قدمه

•.📕 ‏⁧ #منصه_حقوقية⁩⚖️ ‏نافذة توعوية من برنامجنا ⁧ #أمومة ‏مع المحامي والموّثق د. سويلم السويلم ‏تهتم بحقوق ⁧ #الأمهات⁩.🔎📑 ‏🔗| https://youtube.com/playlist?list=PL3vXCwkXBNN0b09cSNidnOCz12pXlkjI1

أتخيل لو عشنا بهذه العقلية المعاقة لقلنا مثلا: لماذا ترضى أيها الرجل أن تطبخ لك زوجتك وأنت قادر على الطبخ؟ هذا نقص في الكرامة، أن تجلس على الكنبة ثم تأكل من صنع يدها وأنت لم تعمل شيئا !! طبعا ليس هناك إشكال أن يطبخ الرجل أو يساعد، لكن الأصل أن هذه مهمة المرأة، ولا يعيب الرجل أن يعتمد عليها في هذا ويتدلل وهو قادر على خدمة نفسه، إذا لماذا نعيب على ربة المنزل إذا اختارت عدم العمل؟ مع أن حقها في النفقة شرعا آكد من حقه في أن تطبخ له!