هنيئا لمن عرف ربه

موسم جديد من المجالس المؤنسة مُعرِقَة الأثر. هذا المجلس خاص بمن يردن الصحبة للمرة الأولى، لا مَن حضَرنَ المواسم السابقة. للتسجيل: https://forms.gle/iu4ShwDLJzkpdNiA9

نُرَحّب بكل عربيّة تشغلها هذه الأمور 🌴

أدبٌ تُحِبُّ الأذن مسمعهُ إنْ قامَ فيهِ بِمحفل لَجِب أَبْـوابُهُ شَـتَّـى وأحْـسَـنُها فـي غُـزرِه: بَـوّابَـةُ الأدب تعلن مبادرة مدارج الأدب عن افتتاح التسجيل في النسخة الثامنة من برنامج بوابة الأدب ✨ ✅مدة البرنامج: 100 يوم ⭕️يبدأ البرنامج يوم السبت 1446/11/5 الموافق 2025/5/3 ⏺البرنامج مجاني ⛓ رابط التسجيل: https://forms.gle/AyscaXmPFcDVKSio9 ⛓ رابط منهج البرنامج: https://drive.google.com/file/d/1IIVDUkybq4PmY-69NsrAqsd6wIEi52Z7/view?usp=sharing ✈️ قناة مرقاة: t.me/mirqaway

ينصح بسماعها السبت الصبح أو الجمعة بالليل أسبوعياً.. علشان خاطري https://youtube.com/playlist?list=PL5Xk7Vsi_wgVY3_7Q_1rRZ9LsdzRW3cD6&si=-AWSxKSjookyVn0x

[https://youtu.be/kwqIsoFIv8U?si=hgFc08hSOcWoz2Sp]

حقيقٌ بنا أن نحفظ اسمه ونسبه ﷺ، فلا يفوتنَّكم ذلك..

السلام عليكم بصراحة رغم إني عارفة أساليب الكتابة التسويقية لكن فعلا مش بحبها خالص.. فاعتبروني داخلة بمقدمة بتلفت الانتباه وبختم بطريقة تخليكم تاخدوا أكشن 😁 واعتبروا إن دا الإعلان 🙏 "رحلة استعادة حياة" اخترته يكون عنوان الدورة اللي هبدأها معاكم إن شاء الله خلال أيام، لأني كنت شخص في أحيان كتير بيسأل لو أنا كانت حياتي كويسة وأهلي ناس كويسين، ليه بعطل؟ ليه علاقاتي بتفشل ومابعرفش أوصل لأهدافي لو عرفتها أصلا؟ ليه فيه فراغ مافيش أي حاجة في الدنيا كانت بتملاه؟ لو بيقولوا الإساءات في التربية هي اللي بتعمل خلل في حياتنا ككبار، طب لو مافيش إساءات، يبقى العيب فيا؟ وبيتضخم الشعور بالذنب مع كل مرة مابعرفش فيها أطلع من الحفرة لوحدي.. وقت ما قرأت الكتاب دا وقلت: "وجدتها"! فقررت نعيش الرحلة دي سوا، رحلة إنك تفهم أنت هنا ليه، وتطلع من الحفرة دي إزاي، وإزاي تستعيد الشعور بالحياة مرة تانية.. أو عالأقل نحاول. هنقضي سوا شهر هنتكلم فيهم عن ٤ محاور أساسية: ١- ليه الخزان فاضي؟ ومين الشخص اللي ماعندهوش وقود يخليه يكمل؟ ٢- هل نقدر نستعيد شعورنا بالحياة؟ ٣- الخطوة الأولى في استعادة حياتنا: إزاي نقدر نفهم نفسنا؟ ٤- الخطوة المستمرة: يعني إيه أحب نفسي؟ وإزاي أحبها؟ وليه؟ المصدر الأساسي اللي هنعتمد عليه في الدورة هو كتاب العيش دون وقود عاطفي، طبعة عالم الأدب. بالإضافة لبعض الإضافات من مصادر مختلفة. اللقاء الأساسي هيكون مرة أسبوعيًا، يوم الاتنين الساعة ٨ م إن شاء الله. اللقاء مسجّل ولكن الحضور إلزامي إلا بوجود عذر، لضمان جودة سير اللقاء. وهيكون فيه تمارين بعد كل محاضرة عشان تكون فيه استفادة حقيقية من المحتوى. هنتابعها على نقاشات كل محاضرة. وفيه جروب خاص بالمناقشات والمشاركات وتقديم الدعم، منفصل عن قناة المحتوى.. والانضمام له اختياري.. وهيكون مفتوح دائما مش وقت الدورة فقط. هنبعت رابط القناة على الحساب الشخصي هنا على تيليجرام، فاتأكدوا إنكم باعتينه مظبوط. فلو كنت مهتم بأي مما سبق ممكن تنضم لينا عن طريق ملء الاستمارة التالية: *آخر موعد للتسجيل: الجمعة الساعة ٠٠:٠٠ إن شاء الله* https://forms.gle/vaYGXycgCJbcdvVR9

الحمد لله وحده. الليلة الثانية والعشرون (ليلة 22 من رمضان). التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: التمسوها، فيها، يعني ليلة القدر. ويغفل عنها الناس عادة!! س1/ هل ليلة 22 ؛ يمكن أن تكون ليلة القدر؟ ج1/ نعم هذا ممكن، فينبغي العناية بها مثل باقي الليالي. س2/ كيف ذلك، وهذه ليلة زوجية، وقد أمرنا أن نتحرى في الليالي الفردية، لأنها الليالي الوترية؟ ج2/ ليلة 22 هي الليلة (التاسعة) عندما تعدُّ الليالي معكوسة من آخر الشهر، فهي وترية لأنها التاسعة. س3/ ولماذا أعدُّ من آخر الشهر؟ هل يصحُّ هذا؟ ج3/ نعم يصحُّ، بل هذه هي طريقة العرب، وهو أمر رسول الله ﷺ، وهي طريقة عدّ الصحابة الكبار، الذين صاموا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفهموا الشرع منه، وتحروا ليلة القدر معه!! وقد بيَّنت ذلك كله من قبل بالتفصيل. - فقد قال رسول الله ﷺ للصحابة عن ليلة القدر: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان، التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة). فذهب أحد التابعين إلى أبي سعيد الخدري - وهو من كبار الصحابة وفقهائهم ومفتيهم - وسأله، فقال: يا أبا سعيد، إنكم أعلم بالعدد منا. فقال أبو سعيد رضي الله عنه: (أجل، نحن أحق بذلك منكم). فسأله الرجل: ما التاسعة، والسابعة، والخامسة؟ فقال أبو سعيد الخدري: (إذا مضت واحدة وعشرون، فالتي تليها ثنتين وعشرين، وهي التاسعة، فإذا مضت ثلاث وعشرون، فالتي تليها السابعة، فإذا مضى خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة). وكل هذا في صحيح مسلم. وأنت ترى أن أبا سعيد، عدَّ الليالي من آخر الشهر، على اعتبار أنه ثلاثين يوما، وكانت هذه طريقتهم، وهم (أحق منا بذلك) لأنهم لغتهم وعرفهم، والخطاب من رسول الله، صلى الله عليه وسلم لهم بحسب ذلك. س4/ هل هناك أدلة أخرى، أو أقوال للعلماء؟ ج4/ نعم، ها هي: (أولا): ما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ورد ما يدلُّ على هذا الاحتمال في حديثين آخرين غير الحديث السابق، عن رسول الله ﷺ: 1- في صحيح البخاريّ: قال رسول الله ﷺ عن ليلة القدر: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر، في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة تبقى). و(تاسعة تبقى)، هي : ليلة 22، فهي الليلة رقم (9) إذا كان العدُّ من آخر الشَّهر.. أي: بقي على نهاية الشهر 9 ليالٍ، إذا كان تامًّا. ■ وانتبه إلى أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، خصَّها بالتَّنبيه، فقال: (التمسوها ... في تاسعة تبقى). 2- وفي سنن أبي داود حديث آخر أصرح: عن عبد الله بن أُنَيسٍ صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (كنتُ في مجلس بني سَلِمةَ وأنا أصغرُهم، فقالوا: مَنْ يسألُ لنا رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلم عن ليلةِ القدر؟ وذلك [صبيحةَ إحدى وعشرينَ] من رمضان ...). حتى قال رضي الله عنه في آخر الحديث إنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أرسلَني إليك رهْطٌ من بني سَلِمةَ يسألونك عن ليلةِ القدر). فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كم الليلةُ)؟ فقلتُ: (اثنتان وعشرون). فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هيَ الليلة). ثم رجع، فقال: (أو القابلةُ)، يُريدُ ليلةَ ثلاثٍ وعشرين. (ثانيًا): ما يؤيِّد ذلك من كلام العلماء: سبق في منشور مستقل، نقل فتوى شيخ الإسلام ابن تيمية، وفيها النصُّ على ليلة 22، وأن هذا هو معنى حديث البخاري (تاسعة تبقى)، وأنه هو تفسير الصحابة. * وأعيد الفتوى للفائدة، قال رحمه الله: (ليلة القدر في العشر الأواخر من شهر رمضان، هكذا صحَّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: (هي في العشر الأواخر من رمضان)، وتكون في الوتر منها. لكن الوتر يكون باعتبار الماضي فتطلب ليلة إحدى وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وليلة خمس وعشرين وليلة سبع وعشرين وليلة تسع وعشرين. ويكون باعتبار ما بقي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لتاسعةٍ تبقى، لسابعةٍ تبقى، لخامسةٍ تبقى، لثالثةٍ تبقى). فعلى هذا إذا كان الشهر ثلاثين يكون ذلك ليالي الأشفاع، وتكون [الاثنين والعشرين]؛ تاسعة تبقى ...) انتهى كلام ابن تيمية. س5/ ماذا لو كان الشهر ناقصًا (أي 29 يومًا) فقط؟ عليك أن تحتاط، فالفضل عظيم، ومع ذلك فقد سبق نقل كلام ابن حزم رحمه الله في منشور سابق، وأعيد هنا ما نحتاجه منه: قال رحمه الله في المحلَّى: (لا يَدري أحد من الناس أيّ ليلةٍ هي من العشر المذكور، إلا أنها في وتر منه ولا بدّ. فإن كان الشهر تسعًا وعشرين؛ فأوَّل العشر الأواخر بلا شكٍّ: ليلة عشرين منه؛ فهي: إما ليلة عشرين، وإما ليلة [اثنين وعشرين]، وإما ليلة أربعٍ وعشرين، وإما ليلة ستٍّ وعشرين، وإما ليلة ثمانٍ وعشرين؛ لأنَّ هذه هي الأوتار من العشر الأواخر) انتهى كلام ابن حزم. ■ أقول: والمؤمن الحريص العاقل: هو من يقوم الليالي كلّها، ولا يركن إلى ليلة بعينها. وقد بيَّنتُ لك قوَّة الاحتمال أن تكون ليلة القدر هي ليلة 22، وهي الليلة القادمة! فإيّاك أن تكسل، فما بقي إلا القليل، وهذه ليلة شريفة، لعلك تدعو دعاء فتسعد به إلى الأبد، في الدنيا والآخرة!

الحمد لله وحده. ليلتنا هذه هي ليلة الجمعة 21 من رمضان، أي: ليلة وتر، وهي ليلة في العشر، وليلة جمعة. فمما يعظم الرجاء في ليلتنا هذه، ليلة 21 أن تكون هي ليلة القدر: (1) قول رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر: (إني أريتها ليلة وتر، وإني أسجد صبيحتها في طينٍ وماء). * قال أبو سعيد الخدري راوي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلّم: (فأصبح من ليلة إحدى وعشرين، وقد قام إلى الصُّبح، فمُطرت السماء، فوكف المسجد، فأبصرتُ الطّينَ والماءَ، فخرجَ حين فرغَ من صلاةِ الصبح، وجبينُه وروثةُ أنفِه فيهما الطينُ والماء، وإذا هي ليلة إحدى وعشرين من العشر الأواخر). هذا لفظ مسلم، والحديث في الصحيحين البخاري ومسلم. (2) وروى الإمام البخاري في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان، ليلة القدر: في تاسعة تبقى ... ) الحديث. وسبق في منشور سابق، شرح معنى (تاسعة تبقى)، وأنها ليلة ‍21 إذا كان الشهر ناقصا. * وقد وردت عدة أحاديث في مسند أحمد ومعجم الطبراني وغيرها ، فيها يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بتحري ليلة القدر في ليلة إحدى وعشرين، إلا أنني تركتها للاختصار، ولأن ما مضى أصح، وهو كاف. (3) قول أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمرَ عبد الله بن مسعود، بتحرّي ليلة القدر في ثلاث ليال، منها ليلة إحدى وعشرين. (رواه عبد الرزاق وغيره، وإسنادُ عبد الرزاق جليلٌ ينطق بالصحّة). (4) فعل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: جاء أن عليّ بن أبي طالب، أحد الخلفاء الراشدين الذين أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالاستنان بهم: (كان يتحرى ليلة القدر، ليلة إحدى وعشرين). (5) أقوال أهل العلم: ■ قال الإمام الشافعي رحمه الله في القديم: (كأني رأيت والله أعلم أقوى الأحاديث فيه ليلة إحدى وعشرين، أو ليلة ثلاث وعشرين). ■ ونصَّ الشافعيّة تبعا لنصّ القديم وغيره على: 1- استحباب طلب ليلة القدر في كل ليلة من الليالي العشر. 2- أنها أرجى في ليلة ‍21. ■ ونصّ ابن خزيمة على طلب التحرّي في ليلة ‍21، إذ جائز أن تكون كذلك. (6) وأما اجتماعها مع ليلة جمعة، فقد قال ابن هبيرة: (إن وقع في ليلةٍ من أوتار العشر ليلةُ جمعة، فهي أرجى من غيرها). ذكره عنه الحافظ ابن رجب في اللطائف. ■ ومن طلب غير ذلك مما يعظ به نفسه ويذكرها به ويؤزها على العمل للآخرة؛ وجد كثيرا، إن شاء الله. وسبق مرارا أن الحريص على ثوبا هذه الليلة المباركة العظيمة، والدار الآخرة: هو من يقوم الليالي كلها، ولا يركن إلى ليلة بعينها، فإن كلّ الليالي يحتمل أن تكون هي ليلة القدر، إلا أن بعض الليالي أرجى من بعض. سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

🔖 عمل فضله عجيب! ‏وغفلة الناس عن مثل هذا العمل في هذه الليالي أعجب!

الحمد لله وحده. هذه ليلة 21. 1- لا تنسوا الدعاء بصدق وإلحاح على الذين استباحوا المسلمين وديار الإسلام، وعلى من أعانهم أو أراد لهم أن يفلحوا.. إياكم والغفلة عن هذا. وادعوا الله ألا يأتي شوال وما بعده إلا بخير ورحمة على عباده. 2- وددت ألا أنشر ما أنشره من أعوام عن ليالي العشر وأحاديثها والرجاء فيها ومن قال بها من السلف والأئمة، لا سيما أنني لم أضف هذا العام شيئا ذا بال، وإضافات العام الماضي قليلة لا تذكر. ومع ذلك يراسلني الأصدقاء وغير الأصدقاء لأنشرها، فليكن، عسى الله أن يطلع عليها واحدا آخر فنأخذ أجره! ■ ليلتنا هذه هي ليلة 21 من رمضان، وقد تكون ليلة القدر. مما يشهد لزيادة الرجاء في ليلة ‍21 أن تكون هي ليلة القدر: (1) من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: *** ما رواه البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (إني اعتكفت العشر الأُوَل، ألتمس هذه ال‍ليلة، ثم اعتكفتُ العشر الأوسط، ثم أُتِيت فقيل لي: إنها في العشر الأواخر، فمن أحبَّ منكم أن يعتكف فليعتكف). فاعتكف الناس معه. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (وإني أريتها ليلة وتر، وإني أسجد صبيحتها في طين وماء). -- قال أبو سعيد الخدري راوي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلّم: (فأصبح من ليلة إحدى وعشرين، وقد قام إلى الصبح، فمُطرت السماء، فوكف المسجد، فأبصرتُ الطّينَ والماءَ، فخرجَ حين فرغَ من صلاةِ الصبح، وجبينُه وروثةُ أنفِه فيهما الطينُ والماء، وإذا هي ليلة إحدى وعشرين من العشر الأواخر). هذا لفظ مسلم. *** وروى الإمام البخاري في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان، ليلة القدر: في تاسعة تبقى ... ) الحديث. وسبق في منشور سابق، شرح معنى (تاسعة تبقى)، وأنها ليلة ‍21 إذا كان الشهر ناقصا. *** وقد وردت عدة أحاديث في مسند أحمد ومعجم الطبراني وغيرها ، فيها يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بتحري ليلة القدر في ليلة إحدى وعشرين، إلا أنني تركتها للاختصار، ولأن ما مضى أصح، وهو كاف. (2) من قول أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن عبد الله بن مسعود، أحد أئمّة الهدى من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمر بتحرّي ليلة القدر في ثلاث ليال، منها ليلة إحدى وعشرين. (رواه عبد الرزاق وغيره، وإسناد عبد الرزاق جليل ينطق بالصحّة). (3) من فعل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن عليّ بن أبي طالب، أحد الخلفاء الراشدين الذين أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالاستنان بهم: (كان يتحرى ليلة القدر، ليلة إحدى وعشرين). (4) من أقوال أهل العلم: *** قال الإمام الشافعي رحمه الله في القديم: (كأني رأيت والله أعلم أقوى الأحاديث فيه ليلة إحدى وعشرين، أو ليلة ثلاث وعشرين). *** ونص الشافعيّة تبعا لنصّ القديم على: 1- استحباب طلب ليلة القدر في كل ليلة من الليالي العشر. 2- أنها أرجى في ليلة ‍21. *** ونصّ ابن خزيمة على طلب التحرّي في ليلة ‍21، إذ جائز أن تكون كذلك. من طلب غير ذلك؛ وجد. وسبق أن الحريص ، هو من يقوم الليالي العشرة كلها، ولا يركن إلى ليلة بعينها، فإن كلّ الليالي يحتمل أن تكون هي ليلة القدر، إلا أن بعض الليالي أرجى من بعض. سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

الحمد لله وحده. عشر كلمات في العشر الأواخر: 1- قد يكون هذا هو آخر رمضان لك، مات كثيرون أمام عينيك بين رمضان ورمضان، شيوخ وشباب وأطفال. 2- تستطيع مستعينا بالله: أن تجبر تقصيرك في رمضانك هذا، بل في كل عمرك السابق، بما يكون منك في الليالي والأيام الباقية من رمضان، بل بتوبة صادقة وإقبال صادق الآن، فاستعن بالله. 3- قال رسول الله ﷺ: (من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا؛ غفر له ما تقدم من ذنبه) متفق عليه. 4- تذكر ذنوبك التي تعرفها، أسرارك التي بينك وبين الله، وتذكر أن بيدك أن تخرج من رمضان خاليا منها كلها، كلها! 5- قيام ليلة القدر، ثوابه خير من ثواب قيام 84 عاما و4 أشهر، خير في الثواب من صيام كل هذه المدة، وخير من قيام كل هذه الليالي! قل لنفسك كل يوم: أنا شديد الحرص على هذا الثواب، شديد الحاجة إليه. أنا أريده في وقوفي يوم الحساب، لست مستغنيا عنه. وانفض عنك الكسل، واعزم. 6- هي كلها 10 أيام ولياليها، ستمر مسرعة خاطفة، كما مرت العشرون السابقة، بل كما مرت كل سنوات عمرك السابقة، وسيبقى الثواب إن شاء الله، ويذهب كل شيء. قم هذه الليالي كلها، ولا تدع شيئا منها، حتى تصيب ليلة القدر بيقين. 7- قال الله عن شهر رمضان كله: {أياما معدودات}، فأنت في آخر أيام قليلة معدودة، هانت. 8- ليلة القدر: فيها تقدر مقادير العام القادم: الرزق والعلم والولد والمال والإيمان، من يحج ومن لا يحج، من يُنصر، ومن يُخذل، من يُكرم، ومن يهان. ألا تريد أن تطلب من الله شيئا؟ تلح على الله في شيء إلحاح الفقير المحتاج، من الغني المالك؟ لا تغفل عن إخوانك الذين اجتمعت عليهم كلمة الكفر والنفاق. 9- يمكن تأجيل كل عمل إلى ما بعد رمضان، ولا يمكن تأخير رمضان، ولن ينفعك أحد، ومن عمل للآخرة وحافظ على ثوابه من الإبطال، فاز. 10- فرحة ليلة عيد الفطر، ويوم عد الفطر، بعد الطاعة والاجتهاد في العبادة وكف النفس عن العصيان: فرحة مختلفة، لا نظير لها ولا مثيل، قد يصح أن نقول: ينقص من فرحة يوم العيد، بقدر تقصير القادر في العبادة. سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

نصرة للمعتقلين بأقل القليل، مؤسسة جوار لدعم المعتقلين(موثوقة) عملت تحدي زي مرسال، والناس استجابت ما شاء الله وبدأت فيه، لو مش هتقدر تشاركه ممكن تكتفي بعمل لايك على البوستات. البوستات كلها على حساب الأستاذ عبد الرحمن البدراوي، هتعمل لايك، وربنا يتقبل. https://www.facebook.com/elbadrawy3a

[https://youtu.be/Pfj4niPP0DY?si=Lv1HjwKeVWXvvgCD]

عن الأزهري قال: قال لي عبد الله بن بشر القطان: ما رأيت رجلا أحسن انتزاعا لما أراد من آي القرآن من أبي سهل. فقلت: وما السبب؟ فقال: كان يديم صلاة الليل، وتلاوة القرآن، فلكثرة درسه صار كأن القرآن نصب عينيه، ينتزع منه ما شاء من غير عبء. سير أعلام النبلاء

[https://youtu.be/HIjDAaos6NQ?si=LW3k_nqRbllliZQ5]