العقيدة و دراسة الأديان

#التعريف_بكتاب (٣) 📚كتب مرشحة في مسائل الاعتقاد.📚 📍تنبيه: القاسم المشترك بين هذه الكتب أمران، وهما علة الترشيح: الأول: أنها جمعت بين الدراية والرواية، ففيها تقريرات للمؤلف، واحتجاجات عقيلة، فجمعت بين النقل والعقل. الثاني: أنها من أقدم ما كتب بالاعتبار السابق، -وليس على الاطلاق-، فمثلا في القدر لم أذكر كتاب : (القدر لابن وهب ت197) ولا كتاب (القدر للفريابي ت 301) مع أنهما أقدم مما ذكرته في هذا الباب، لأنهما أشبه بالأجزاء الحديثية، ففيهما سرد مجرد للروايات -من الأحاديث والأثار- دون تعليق. 📍وأنبه أيضاً إلى أني تعمدت ألا أزيد على ثلاثة كتب في كل باب –في الغالب- حتى يستسهل المهتم بدرس الاعتقاد قراءتها ودوام النظر فيها، والعناية بها، وتلخيصها، وسيجد فيها عظيم النفع بإذن الله تعالى، وقد لا يحتاج إلى شيء كثير خارجها -وإلا فالكتب المهمة كثيرة-وغير المتخصص قد يستغني بها، أو ببعضها. 📔من أهم الكتب في مسائل الإيمان: 1-الإيمان لأبي عبيد (ت224) 2-تعظيم قدر الصلاة للمروزي (ت294) 3-المجلد السابع من فتاوى ابن تيمية -(ت728)-، ويشتمل على الإيمان الكبير والإيمان الأوسط، وزيادة يسيرة عليهما. 📔من أهم الكتب في مسائل الأسماء والصفات: 1- نقض الدارمي -(ت280)- على المريسي، وقد كان ابن تيمية وابن القيم يوصيان به وبكتابه الآخر: الرد على الجهمية، ويقول ابن تيمية: فيهما من تقرير التوحيد والصفات بالعقل والنقل ما ليس في غيرهما. 2-التوحيد لابن خزيمة (ت311). 3-التدمرية لابن تيمية (ت728). 4-الصواعق المرسله لابن القيم (ت751) ومختصره للموصلي. 📔من أهم الكتب في مسائل النبوات: 1-دلائل النبوة للأصبهاني (ت535) تحقيق: مساعد الحميد 2- الشفاء للقاضي عياض (ت544). 3-النبوات لابن تيمية (ت728). 📔من أهم الكتب في مسائل القدر: 1-خلق أفعال العباد للبخاري (ت256). 2-المجلد الثامن من فتاوى ابن تيمية (ت728) 3- شفاء العليل لابن القيم (ت751). 📔من أهم الكتب المسندة الشاملة لأغلب مسائل الاعتقاد 1-الشريعة للآجري (ت360) 2-الإبانة لابن بطة (ت387) 3-شرح أصول الاعتقاد للالكائي (ت418) 📔من أهم الكتب في باب البدع. 1-الحوادث والبدع لأبي بكر الطرطوشي (ت520). 2-اقتضاء الصراط المستقيم لابن تيمية (ت728). 3-الاعتصام للشاطبي (ت790). 📔من أهم الكتب في توحيد العبادة. 1-(العبودية)، و (الاستغاثة في الرد على البكري)، و (قاعدة في التوسل والوسيلة)، ثلاثتها لابن تيمية (ت728). 2-تجريد التوحيد للمقريزي (ت845)، وغالبه منتخب من كتب ابن القيم، وخاصة: مدارج السالكين، والداء والدواء. 3-التوحيد لابن عبد الوهاب –(ت1206)، وأهم شروحه: فتح المجيد لعبد الرحمن بن حسن، والقول المفيد لابن عثيمين. 📔من أهم الكتب في مسائل اليوم الآخر 1-التذكرة للقرطبي (ت 671) 2-البحور الزاخرة للسفاريني (ت1188). 📔من أهم الكتب في مشكل النصوص 1- الرد على الزنادقة والجهمية للإمام أحمد (ت241). 2-تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة (ت276) 3-مشكل الآثار للطحاوي (ت321) 4-تفسير آيات أشكلت لابن تيمية (ت728) 📔كتب ومتون مناسبة للشرح في دورات علمية قصيرة، أو أيام علمية 1- العقيدة الطحاوية (ت321). 2-مقدمة ابن أبي زيد القيرواني (ت386). 3- عقيدة السلف للصابوني (ت449) 4-عقيدة عبد الغني المقدسي (ت600). 5-لمعة الاعتقاد لابن قدامة (ت620) 6-العقيدة الواسطية لابن تيمية (ت728) 7-الأصول الثلاثة وكتاب التوحيد كلاهما للشيخ محمد بن عبد الوهاب (ت1206) وتقدم ذكرُ أهم شروح الأخير، وأما الأول فمن أهم شروحه: شرح الشيخ العثيمين، والشيخ د.عبد الرحمن الشمسان. 📔من أهم الكتب في الفرق والمقالات 1-مقالات الإسلاميين لأبي الحسن الأشعري (ت324). 2-التنبيه والرد للملطي (ت377). 3-الفرق بين الفرق للبغدادي (ت429). 4-الفصل لابن حزم (ت456). 5-الملل والنحل للشهرستاني (548). ‏•••═══ ༻✿༺═══ ••• قناة أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي .(علمية عقدية- تربوية - دعوية) ‏https://t.me/sulaiman_Al_Dubaikhi

[عدد الصحابة الذين حضروا الفتنة؟] قال ابن تيمية-رحمه الله- : وأما الصحابة فجمهورهم وجمهور أفاضلهم ما دخلوا في فتنة قال عبد الله بن الإمام أحمد حدثنا أبي حدثنا إسماعيل يعني ابن علية حدثنا أيوب يعني السختياني عن محمد بن سيرين قال هاجت الفتنة وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة آلاف فما حضرها منهم مائة بل لم يبلغوا ثلاثين وهذا الإسنادمن أصح إسناد على وجه الأرض ومحمد بن سيرين من أورع الناس في منطقة ومراسيله من أصح المراسيل وقال عبد الله حدثنا أبي حدثنا اسماعيل حدثنا منصور بن عبد الرحمن قال قال الشعبي لم يشهد الجمل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غير علي وعمار وطلحة والزبير فإن جاءوا بخامس فأنا كذاب وقال عبد الله بن أحمد حدثنا أبي حدثنا أمية بن خالد قال قيل لشعبة إن أبا شيبة روى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلا فقال كذب والله لقد ذاكرت الحكم بذلك وذاكرناه في بيته فما وجدناه شهد صفين من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت قلت هذا النفي يدل على قلة من حضرها وقد قيل إنه حضرها سهل بن حنيف وأبو أيوب وكلام ابن سيرين مقارب فما يكاد يذكر مائة واحد وقد روى ابن بطة عن بكير بن الأشج قال إما إن رجالا من أهل بدر لزموا بيوتهم بعد قتل عثمان فلم يخرجوا إلا إلى قبورهم. منهاج السنة: (٦|٢٣٦-٢٣٧)

جديد التأصيل (٢) أبحاث في العقيدة والأديان والفكر  فهد بن رشدان المطيري #مركز_التأصيل #جديد_التأصيل #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2023

قال الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله: «يضعف التوحيد إذا ترك العبد دعاء ربه عزوجل، وكلما قل الدعاء، قل تعلق العبد بالله عزوجل». شـرح الطحاوية (ص: ٥٩٨)

جديد المكتبة العقدية رحم الله مؤلف الرسالة

ليس المقصود من إنكار المولد نقص في حب النبي صلى الله عليه وسلم ... تعليق مؤثر لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

بعث الأمة من رقدتها وجمع شملها وإثراء لغتها= بإحياء تراثها، ومدارسة تاريخها، وتجديد روح الانتماء إليها، والتذكير بالروابط التي نسجها الشرع بين أفرادها. ولا يكون ذلك بالتطبيع مع أعدائها، أو باستقبال التافهين والفجرة فيها والاحتفاء بهم، أو بجريها خلف التريندات لتعريبها.

‏اللهم الطف بأمّة نبيك صلى الله عليه وسلم، اللهم الطف بأهلنا في المغرب وليبيا وفي كل مكان يارب العالمين. اللهم أبرم لهذه الأمّة أمرا رشيدا. اللهم انصرنا ولا تنصر علينا، وامكر لنا ولا تمكر علينا.

📚 كتاب (الأشاعرة والماتريدية في ميزان أهل السنة والجماعة) ✔️ أول كتاب استفاض في نقل أقوال الأشاعرة والماتريدية من كتبهم مع توثيقها بالجزء والصفحة.. ثم بيَّن ما أصابوا فيه وما أخطؤوا بعدلٍ وإنصاف. 👈🏻 هذا الكتاب.. يُبيّن الخطأ مع ذكر المصدر, ويُظهر الحق مع ذكر الدليل 📌 متوفر بإذن الله في معرض الرياض الدولي للكتاب 1445هـ

تمر المذاهب بحالات تصحيح ومراجعاتٍ متكررة، تُحاكم فيها التقريرات المتأخرة إلى المقولات المؤسسة، ويتميز فيها الأصيل من الدخيل، والمنصوص الصحيح النسبة من الموهوم الضعيف، في حالة تطوير وتصحيح مستمر. يقدم لنا الأستاذ أحمد الغريب محاضرةً عن "تطور المقولات داخل المذهب" ويتناول فيها نموذجًا من نماذج هذا التطور، ممثلًا في التصحيح العقدي داخل المذهب الحنبلي 📃 وذلك يوم الثلاثاء السابع والعشرين من شهر صفر في تمام الساعة التاسعة والنصف مساءً بمشيئة الله

كتاب شرح حديث النزول لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله من أنفس كتبه رحمه الله وأنصح من درس الواسطية والتدمرية أن يُلخّص هذا الكتاب لأنه كتاب تطبيقي لما قرّره فيهما من قواعد، كما أنه كذلك مترع بالفوائد ..

الكتب المتقنة والمحررة يحتاج فهمها لوقت طويل ولايدرك المتعجل مافيها من العلم على وجهه ؛ ولهذا كان الإمام مالك يقول في الموطأ : كتاب جمعته في كذا وكذا سنة تأخذونه في كذا وكذا يوما ! كيف تفقهون ما فيه ! - الشيخ: عيسى السعدي https://t.me/dr_alsaady/3202

الثبات الثبات

قال العلامة المعلمي رحمه الله: *«من تتبع ما كان عليه النبي ﷺ والصحابة وأئمة التابعين، وما يصرِّح به الكتاب والسنة وآثار السلف، وأمعن النظرَ في ذلك، ثم قارن ذلك بمقالات هؤلاء القوم (أي: المتصوفة) عَلِمَ يقينًا أنه لا يمكنه ــ إن لم يُغالطْ نفسه أن يصدِّق الشرعَ ويصدِّقهم معًا. وإن غالط نفسَه وغالطتْه، فالتكذيب ثابت في قرارها ولابدَّ».* التنكيل (١١/ ٣٨٠) ضمن مجموع آثاره.

11- ما الذي ستخسره الشعوب من اتباع الدجال ؟ إن من يؤمن به سوف تحل كل مشاكله الاقتصادية ، فلا بطالة ولا تضخم ولا كساد ، ولا عجز في الموازنة ، بل رخاء اقتصادي ، وإخراج الأرض لكنوزها جميعا ، بينما مخالفته تؤدي إلى الضنك والمجاعة ، ولذلك سوف تخرج حملات إعلامية هائلة تبشر بالمستقبل المشرق مع الدجال ، وتدعو الجماهير للخروج إلى الميادين لتأييده ، ودعوته للتخلص من كل أعداء الوطن ، ومعطلي مسيرة الازدهار والتقدم ، ولن يجرؤ أحد ساعتها على مقاومة هذا المد الشعبي الكاسح . 12 - سوف يحدثنا علماء السوء حينئذ عن الضرورات التي تبيح المحظورات ، وعن فقه المصالح ، ومقاصد الشريعة ، وتجديد الخطاب الديني ، وعن أن من العبث الكلام عن قضايا متخلفة كالكفر والتكفير أمام عقلية اقتصادية مبهرة كعقلية الدجال ، ستنفع البشرية ، وتطعم البطون الجائعة ، وتحقق الرخاء . وسوف يقول لنا آخرون : دعوا الخلق للخالق ، ولا تنهشوا في لحوم الناس ، وربما كان هذا الذي تكفرونه أقرب إلى الله منكم ، وهل عرفتم أصلا ما الذي سيموت عليه ، ومن أدراكم أنه لن يتوب ، ثم يكفيه الرخاء والثروة التي قدمها للبشرية ، والدين ليس عقيدة وصلاة وصياما فقط ، بل إطعام الجوعى وتعمير الأرض أفضل مليون مرة من تلك الشكليات والمظاهر الجوفاء . و بدلا من انشغالكم وهوسكم بالحكم على الدجال بالكفر ادعوا له بالهداية أو حاولوا نصحه ، وتقديم النموذج الإسلامي السمح والمعتدل ، ودعكم من هذا التنطع ، ولا تكونوا سببا في كراهية الناس للإسلام ، وحاولوا تقديم صورة متسامحة تقبل الآخر وتستوعبه وتتعايش معه ، لأن تكفير الدجال سيخوف العالم منكم وسيجعل الكثيرين يلحدون . كما سيقول لنا آخرون : أيها الجامدون المتخلفون الأصوليون الجاهلون بحقيقة الإسلام الوسطي التنويري الجميل : أيها أنفع للبشرية ، مخترعات الدجال واكتشافاته الهائلة لكنوز الأرض ، أم جدلكم العقيم في قضايا بائدة مثل الإيمان والكفر . وهل الدجال أنفع للإنسانية أم فقهاؤكم المتخلفون ومشايخكم الجامدون ؟ الدجال يقدم رخاء وثروة ، وأنتم تقدمون خطاب كراهية وإقصاء ونبذ للآخر . نحن لا يهمنا أصلا عقيدة الدجال ولا دينه ، ولا هل هو مؤمن أو كافر ، فالله الذي سوف يحاسبه عليها في الآخرة ، ومسألة الدين علاقة شخصية بين الإنسان وربه ، والجنة والنار ليست ملكا لنا ، وإنما الذي يهمنا فقط ماذا سيقدم الدجال للوطن والبشرية كلها من رخاء وتقدم وازدهار ، وقضاء تام على كل المشكلات الاقتصادية . وأخيرا وبعد قراءة ما تقدم : هل تظنني هازلا أو متشاءما أو سوادويا ؟ كلا بل أنا خائف على أمتي ، وعلى أجيال قادمة من تجريف كل ثوابتها ، فيا عباد الله علموا أولادكم العقيدة ، وعرفوهم بحقائق الإيمان ، وثوابت الدين والملة ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم رابط المادة: http://iswy.co/e2a5f7

من يجرؤ على تكفير الدجال؟ أحمد قوشتي مع هذه الموجة من التشكيك في الثوابت ، وجهل الكثيرين بأصول العقيدة ، تخيل معي لو أن الدجال قد ظهر ، وزعم أنه رب العالمين ، ودعا الناس لاتباعه، فمن أطاعه نال الثروة والغنى ، ومن عصاه أصيب بالقحط والفقر ، وتعرض للتنكيل الشديد . من سيجرؤ وقتها على التصريح بأن الدجال كافر ؟؟ أنا أتخيل أن الأمور لو استمرت على هذا الوضع - وأسأل الله ألا يتحقق ذلك - فسوف يكون الحال قريبا مما يلي :- 1- مع مرور الوقت ستفقد ألفاظ مثل ( كافر ، وكفر ، ومشرك ، وأشرك ) معناها ودلالتها ، وستفرغ من كل قيمة عقدية ، وسوف تحذف من المناهج والكتب ، وتمنع على المنابر وفي المساجد ، كما سيجرم من يستعملها ، ويحاكم من يطلقها على أي أحد ، كائنا من كان . وفي النهاية سيصاب الجميع بحالة فوبيا مرضية من استعمال هذا المصطلح ، لأن كل من يردده سوف يتهم بالغلو ، ويتم نبذه تماما ، وإطلاق حملات شعواء لتشويهه . 2- بعد أن كانت كتب العقيدة التي يدرسونها للطلاب ينص فيها على " أننا لا نكفر مسلما ما لم يجحد معلوما من الضرورة " سوف تتحول الصياغة إلى شيء جديد ومطاط هو " لا نكفر أي إنسان قط مهما كان دينه أو معتقده " بمعنى أن أي إنسان مهما كانت عقيدته أو دينه فسوف نقبل منه ذلك سواء أكان هندوسيا أو بوذيا أو مجوسيا أو ملحدا ، ولا يصح إزدراؤه أو الإنكار عليه ، وإلا وقعنا تحت طائلة القانون . 3 - الدجال كما ورد في صحيح مسلم يهودي ، يعني أصله من أهل الكتاب ، وقد استقر الأمر تماما على أن أهل الكتاب مؤمنون ، ولن يجرؤ أحد قط وقتها أن يقول بكفرهم بعد أن جرى ما جرى لكل من قال بذلك . 4 - تحت شعار حرية الاعتقاد ، ونسبية الحقائق ، والبحث عن المشترك الإنساني ، وتمدد الحداثة وما بعدها ، وسيلان معاني المصطلحات ، وتفكيك معانيها ، وخلوها من أي ثابت أو قطعي ، ستدخل هذه اللفظة - أي كافر - إلى متحف التاريخ ، ولن يكون لها أدنى وجود لا في المعاجم ولا في الكتب ولا في الاستخدام اليومي .وسوف تظهر أجيال لا تفهم معنى هذه الكلمة أصلا ولا تعرف ماذا يراد بها ولا ماذا يترتب عليها من أحكام قلبية وعملية . 5- لا يوجد سبب قطعي لكفر الدجال ، فلا أحد شق عن قلبه ليجزم بكفره ، وهو لم يصرح بجحوده وإنكاره لوجود الله ، كما أن ادعاءه بأنه الرب يمكن تفسيره بمعنى السيد أو الحاكم ، وقوله إنه الله يمكن أن يحمل على المجاز والتأويل ، أو هو نوع من التوحد بالله والذوبان عشقا فيه ، وبعض الصوفية قديما خرجت منه شطحات وقال أنا الحق كما قال آخر ما في الجبة إلا الله ، وباب اللغة واسع لا قعر له ، واللفظة إذا احتملت تسعة وتسعين بابا للكفر وبابا واحدا لضده فلا يصح أن نتسرع بالحكم عليه . 6- أحاديث البخاري ومسلم التي ورد فيها التحذير من الدجال سيتم إطلاق حملات تشكيك واسعة فيها وفي السنة عموما ، وسيخرج من يوصفون بالباحثين التنويريين لتحذير الناس من تصديق تلك الكتب المليئة بالخرافة ، وما لا يمكن تصديقه ، وستخرج نسخ جديدة منقحة من تلك الكتب تشتمل فقط على أحاديث الأخلاق والتسامح وقيم العمل والإتقان وحب الأوطان . 7- أما خطب الجمعة فقد صارت خطبا موحدة منذ سنين طويلة تتكلم فقط عن أهمية النظافة ، والصبر على الغلاء من أجل الوطن ، وحب الزعماء ، والتضحية من أجلهم ، ولن يرد للدجال ذكر قط في أي مسجد أو في أي خطبة جمعة ، ومن سيذكره سيفصل فورا لمخالفته للخطبة الموحدة . 8- التكفير لن يكون إلا بحكم قضائي ، وسوف تصدر قوانين بتجريم إطلاق هذا اللفظ على أي شخص كائنا من كان ، وستخصص دائرة معينة للحكم في هذه القضايا يختار رئيسها بعناية فائقة لحساسية منصبه ، فضلا عن أنه لن يوجد وقتها من يستطيع أن يرفع دعوى ضد الدجال شخصيا ، مع كل هذا النفوذ ، والمال والسلطة ، والانتشار في كل بقاع العالم ، إنه أقوى من أمريكا وروسيا والصين ، ولا يمكن لأحد أن يواجهه وإلا قتل ، وهل تتصور وجود قاض يمكن أن يحكم عليه بالكفر. 9- أما المؤسسات الدينية على اختلاف أنواعها فقد استقر الأمر على أنها ليست منوطة مطلقا بالحكم بالكفر على أي أحد من الناس ، وهذا الأمر متروك لعلاقة الإنسان بربه ، فضلا عن أن باب الكفر والتكفير تم حذفه نهائيا من جميع المناهج الدينية ، وفصل كل من يثبت عليه استخدامه أو ترديده . 10- سوف تشكل محكمة دولية على غرار المحكمة الجنائية الدولية تتعقب كل من يصفون الدجال بالكفر ، وسوف يحاكمون بتهمة التشهير والإساءة للمعتقدات الدينية ، فضلا عن أن وسائل الإعلام العالمي سوف تبتكر مصطلحا جديدا على غرار معاداة السامية اسمه معاداة الدجالية ، وكل من يضبط متلبسا به سوف يسجن في معسكر تحت رعاية الحكومة العالمية .

قال الأوزاعيُّ: (إذا أرَادَ اللهُ بقومٍ شَرَّاً فَتْحَ عليهِمُ الجَدَلَ ومَنَعَهُمُ الْعَمَلَ) رواه الخطيب البغدادي