العقيدة و دراسة الأديان
Open in Telegram
قناة تعنى بالعقيدة و دراسة الأديان وتقديم ما هو مفيد في هذا المجال. .
Show more411
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
+630 days
Posts Archive
Repost from د. إياد قنيبي
شهادات جنود صهاينة على ما فعلوه بأهل الطنطورة في فلسطين. لك أن تتصور ماذا يمكن أن يفعلوا إذا تمكنوا من دخول بلاد المسلمين الاخرى!
تصور أن هؤلاء يتكلمون عن جرائمهم بكل أريحية لأنهم يعلمون أن "محكمة العدل الدولية" و القانون الدولي وكل هذا الهراء لا يُطبق عليهم.
حتى تعلموا حجم خيانة مَن يعين هؤلاء على الاستفراد بإخواننا. فهي خيانة لله ولدينه ولبلاد المسلمين أجمعين.
...ونحن من سنين وسنين وعينا ما أخبرتنا به النصوص النبوية من وجود الفئة الخاذلة، وأخبرتنا النصوص كذلك أن أهل الثغور لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم بإذن الله.
وعندي يقين تامٌّ أن بعض الناس لا يهمه أن يبقى شعب بأكمله تحت الذل والهوان والطحن والفقر والأسرى وتدنيس المسرى والتنكيل بالأسرى، فكأن هذه الحالة هي الحالة الطبيعية التي ينبغي التعايش معها، ولست أدري من هو هذا الباطل الذي يسمح لك بالقضاء عليه ثم هو صامتٌ يعاملك بذوقٍ ولطف!
أسأل الله جل جلاله أن ينصرنا على ما نحن عليه من ضعف، وأن يغنينا على ما نحن عليه من حاجة وفقر، وأن يُمَكِّنَ لنا على ما نحن عليه من عجز، وأن يعزنا على ما نحن فيه من ذلة، وألا يجعل لأحدٍ من المرجفين أو المخذلين علينا منة.
والله غالبٌ على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
الأحد 30-3-1445 هـ، الموافق 15-10-2023
تاسع أيام معركة طـ.ـوفـ.ـان الأقصـ.ـى
🟪🟪🟪🟪🟪🟪🟪🟪🟪
*🔹 لماذا اختار المجاهدون الهجوم على العدو رغم علمهم بردة فعله؟*
📌 العلامة والدكتور الفلسطيني/ محمد بن محمد الأسطل.
لست ممن يعتني بالردِّ على أيِّ لغطٍ يُثار في أيِّ قضيةٍ على وسائل التواصل؛ إجلالًا للمقام العلمي، وضنًّا بالوقت أن يذهب في غير فائدة أو فيما فائدته محدودة.
وفي الأيام الماضية سألني بعض الإخوة عمن يقول: إنه لا حاجة لاستفزاز العدو الصهـ.ـيـ.ـوني لئلا يردَّ هذا الرد.
واستثناءً مما ألتزمه في نفسي أجيب جوابًا سريعًا بما ينقدح في الخاطر؛ لأنَّ عنايتي غير متوفرة للجواب عن ذلك في مثل هذا الظرف فأقول:
هذه أربعة أسباب فقط بين يديك:
الأول:
إن العدو آخذٌ في تدنيس المسجـ.ـد الأقصـ.ـى وتهويده وبناء الهيكل بقفزات سريعة غير مسبوقة، فما كان يقطعه من الخطوات في سنتين أو ثلاث صار يقطعه اليوم في أسبوعين أو ثلاثة، مع ما يتضمنه ذلك من إهانةٍ للمقادسة وإذلالٍ لهم وتنكيل بهم واعتقال لفضلائهم.
هذا فضلًا عن الحَجْرِ عن فئات كثيرة لم يعد بوسعها أن تصل للمسجـ.ـد الأقـ.ـصى للصلاة فيه، وكان هناك في حدود 50 حلقة علمية في المسجد كلها مُنِعت من سنين.
وفي الأيام التي سبقت العملية دنس المسجـ.ـد الأقصـ.ـى قرابة خمسة آلاف مستوطن إن لم يكن أكثر، وهذا هو العدد الأكبر الذي يحصل خلال أيام قليلة ولم يحصل مثله من عشرين سنة، فجاءت هذه العملية للرد على هذا التدنيس والتهويد المتزايد، ودلالة ذلك ظاهرةٌ في اسم المعركة: "طـ.ـوفـ.ـان الأقصـ.ـى".
الثاني:
إن العدو يمارس علينا عمليات موتٍ بطيء منذ خمس عشرة سنة، وعندنا جيلٌ شبابيٌّ كامل وُلِد داخل الأزمة، وجيل العشرينات والثلاثينات في أكثره معطلٌ في عامة جوانب حياته.
وكثيرٌ منهم لا يستطيع أن يتم تعليمه، ولا أن يتزوج ولا أن يبني بيتًا ولا أن يجد وظيفة.
وهذا كله ورَّث المجتمع كثيرًا من المشكلات الاجتماعية، فالبطالة تزيد والعنوسة تزيد، وقائمة الأزمات الاقتصادية والاجتماعية تطول وتطول.
ومؤخرًا هاجر من البلد عشرات الآلاف إلى بلاد الغرب ليجدوا شيئًا من القوت الذي يقتاتون به، وهناك العشرات أو المئات ابتلعتهم الحيتان والأسماك في البحر، مع أن غاية ذهابهم الانتقال من أزمة إلى أزمة.
الثالث:
إن العدو يعذب سادتنا الأسرى، وكثيرٌ منهم يموت كل يوم مرات ومرات، ولك أن تتخيل أن بعضهم يعيش في متر ونصف من ثلاث عشرة سنة، وبعض الأسرى يتم إدخالهم إلى زنازين ملطخة جدرانها بالبراز، ويبقى الأسير في تنظيفها يومين أو ثلاثة في حالةٍ كئيبةٍ من الأذى وربما الانهيار النفسي.
هذا مع تعرية الأسير من الملابس، وضربه، فإذا انتهى من التنظيف نُقِل إلى زنزانةٍ أخرى ليعيد نفس الدور في كثيرٍ من الأحيان.
وقد بلغ الحال بالأسرى في المرحلة الأخيرة حدًّا لا يطاق، وبدؤوا يشعرون أن الأمة خذلتهم، وأنه لا أحد يشعر بشعورهم أو بمصابهم، بل لا يعلم بما يجري لهم!
ومع تصاعد الخط الديني في الحكومة الصهـ.ـيونـ.ـية بقيادة ابن غفير ومن على شاكلته ازداد الجحيم بالنسبة لهم، حتى وصل لحدٍّ لا يُطاق فعلًا.
وبدأت الأصوات في الأشهر الماضية تتعالى بضرورة العمل على تحريرهم واستنقاذهم من هذا الهوان.
أضف إلى ذلك ما تتعرض له الأسيرات من أفعال مهينة خادشة للدين والعفة والحياء مما لا أحب التطرق له هنا.
فجاءت هذه العملية لتضع حدًّا لهذه المآسي التي لا تكاد تنتهي.
الرابع:
ما صرَّحت به المقاومـ.ـة أنها استطاعت الوصول إلى معلومات سرية تكشف عن استعداد العدو لشن هجمة شرسة ضد قطاع غزة، بحيث تكون قاصمة، فأرادت المقاومـ.ـة أن تُفوِّت عليهم الفرصة، وأن تحرمهم من مكتسبات المباغتة، بل أرادت أن تكون مكتسبات المباغتة بيدها هي لا بيد العدو.
ومن ثم جاء هذا الهجوم الكاسح ليحقق عدة أغراض مجتمعة.
وقد مررنا بتجربة شبيهة في حرب 2014؛ إذ استقر عند المقاومة أن العدو يريد أن يشن حربًا قاصمة على غزة، فبدأت تستفزه بعشرات الصـ.ـواريـ.ـخ خلال يومين من غير إعلان رسمي، حتى اضطر للدخول من غير أن يقدر على تحقق المكتسبات التي يتمكن من إنجازها عبر المباغتة من مثل قتل أكبر عدد من القادة، أو مئات الجنود أثناء دورات التدريب وما إلى ذلك.
هذه أربعة أسباب كتبتها على عجل تحت أصوات الطائرات والصـ.ـواريـ.ـخ، لأقول بعدها:
إن أهل الثغور أدرى بأحوالهم، وحق الذي لا يعلم أن يسأل قبل أن يستقر على رأي، وهذا مقتضى الحكمة، ولا يُمنع من هو خارج البلد من أن يفتي في أمر البلد؛ ولكن بعد أن يستكمل أدوات العلم بالواقع كما هو معلومٌ من شروط الفتوى.
وإني لأكتب على ضيقٍ في الصدر؛ فإن وقت الأزمات وقت نصرة لا وقت نقدٍ وتقييم، وإن من تشبَّع برواية الأنظمة المستبدة التي تتبنى الرواية الصهـ.ـيونـ.ـية نفسها لن يقتنع، بل يكون متحفزًا للرد على كل من يقترب من قناعاته لئلا تُمس، ومن ثم فلا كبير نفع في مثل هذه المناقشات. تابع ⬇️
Repost from برنامج "أين الطريق؟"| القناة الرسمية
🔴 لماذا لا يستجيب الله دعائنا لإخواننا المسلمين؟
#غزة_العزة #سنحيا_كراما
••
الحرب الإعلامية هي أحد وجوه الحرب الصليبية المعاصرة على الإسلام، وهي مبنية على أسس من الدراسات النفسية والاجتماعية الموجَّهة. ولا يقل توظيف المعلومة عن توظيف الصاروخ أو الرادار. وقد جاء في القرآن التحذير الشديد من أساليب اليهود والمنافقين بهذا الشأن، ومنها التخويف والإرجاف والإفك وتضليل الرأي وإطلاق الإشاعات وكتم الحق وتحريف القول وبذر الشقاق بين المؤمنين.. وغيرها مما يطول ذكره وشرحه.
ولم تـزدهم الوسائل الحديثة والتجارب المدروسة إلا قوة في المكر والكيد، ولكن الحق أقوى؛ لأنه حق وما على المسلمين إلا الاجتهاد في مقاومة الباطل بقدر ما يستطيعون، مع الثقة بأن الله تعالى لا يصلح عمل المفسدين، ولا يهدي كيد الخائنين.
وإن الشعور بالضعف مع الخوف من الهزيمة الفاضحة هو الذي يجعل الإدارة الأمريكية تمارس سلطة استبدادية في حجب المعلومات الصحيحة، وتستعين بوحدة خاصة للتضليل الإعلامي.
الشيخ سفر الحوالي -فرج اللّه عنه-
Repost from غزة الآن - Gaza Now
استشهدت عائلته ولا يدري أنه بقي وحيداً بعدما قصف الاحتلال الإسرائيلي المنزل على رؤوس ساكنيه دون سابق إنذار .
Repost from الأنابيش
❁❁❁
من أحمدَ ابن تيميَّة إلى مَن يراه من المسلمين:
شنَّ المغولُ في عهد ملكهم الإيلخاني غازان - الذي زعمَ أنه أسلمَ وتسمَّى بمحمود - ثلاثَ حملات على حواضر الإسلام في بلاد الشام:
• أولها كانت في عام 699 من الهجرة، وقادَها غازان بنفسه، وأسفرت عن هزيمة المماليك حكام بلاد الشام ومصر يومَها، ودخل المغول إلى دمشق وحمص.
• وكانت الحملة الثانية في أول المحرم من عام 700، أراد غازان أن يثبِّت حكمَه في الشام، فأرسل جيشًا سبقَه إليها بقيادة قطلوشاه، وقد مُنِيَت هذه الحملة بالفشل بسبب غزارة الأمطار، واشتداد البرد؛ فاضطُرَّ المغول على إثر ذلك إلى الرجوع إلى إيران يجرُّون أذيال الخيبة في جُمادى الأولى من تلك السنة.
• أما الحملة الثالثة فبدأت في جُمادى الآخرة من عام 702، وكان أهل الشام قد أخذوا الأهبة واستعدوا لمجابهتها، وفي رمضان وقعت معركة شقحب الفاصلة، وكسر المغول وانكفَّ شرُّهم عن بلاد الشام رَدَحًا من الدهر.
وكان شيخ الإسلام أبو العبَّاس أحمد ابن تيميَّة من العلماء الذين أدَّوا أمانة العلم، وقاموا بأمر الله في تلك النوب الثلاث؛ فبيَّن للمسلمين حكم الله في تلك الطائفة وجلَّاه، وراح يبثُّ اليقين بموعود الله لمَن أطاعه بين صفوف المسلمين، ويستنهض هِممهم، ويقوِّي قلوبهم، ويبشِّرهم بالنصر والظفر إن هم صبروا واتقَوا.
ولم يكتف الشيخ بذلك، بل شارك بنفسه في جهاد المغول ودفع صيالهم عن ديار الإسلام، وكانت له في ذلك أخبارٌ زكيَّة أعاد بها سيرَ السلف الصالحين من أصحاب رسول الله ﷺ وأتباعهم.
وفي النوبة الثانية سنةَ سبعمئة أرجفَ المنافقون خِلالَ المسلمين، وبقيَ أهل الشام في شدَّةٍ عظيمة، وغلبَ على ظنِّهم أن عسكر مصر قد تخلَّوا عن الشام، فركبَ الشيخ خيلَ البريد، ووصلَ مصر في سبعة أيام، ودخلَ القاهرة في اليوم الثامن - كما يذكرُ تلميذه ابن عبد الهادي في "العقود الدرية" - وأطْلابُ المصريين داخلة، وقد دخل السلطان الملك الناصر.
فاجتمعَ الشيخ بأركان الدولة، واسْتَصْرخ بهم، وحضَّهم على الجهاد، وتلا عليهم الآيات والأحاديث، وأخبرَهم بما أعدَّ الله للمجاهدين من الثواب، فاستفاقوا وقوِيَت هممهم، وأبدَوا له العذر في رجوعهم مما قاسوا من المطر والبرد.. ونُودي بالغَزاة، وقَوي العزمُ، وعظَّموه وأكرموه.
ثم إنَّ الله سبحانه ردَّ الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرًا، وكفى الله المؤمنين القتال، وعلى إثر ذلك كتبَ شيخ الإسلام كتابًا كريمًا إلى أمَّة الإسلام؛ ذكَّرهم فيه بسُنن الله وأيامه التي قد خلت في عباده مما فيه معتبَرٌ لكل مؤمن،
وبيَّن أن عهود الله في كتابه وفي سنة رسوله تنال ٱخرَ هذه الأمة كما نالَت أوَّلها، وأقام الشيخ كلامَه على حقائق الكتاب العزيز وبراهينه القاطعة، وانتزعَ من ٱي القرٱن الكريم وأخبار السيرة المحمدية المطابقة لحال الناس يومئذ ما يملأ قلوبَ المؤمنين بشرًا ويقينًا بنصر الله، ويزيدهم ثباتًا على أمره واعتصامًا بحبله، وقد كان الشيخ حسنَ الانتزاع من الكتاب الكريم عظيمَ الاستحضار لٱيهِ، شهدَ له بذلك معاصروه.
وهذا الكتابُ من العلم النافع الذي يُراد للعمل، وما أجدرَه أن يُقرأ في محافل أهل الإسلام، ويُتدارَس في حِلَق العلم ومجالس الذكر، وقد أوردَه ابن عبد الهادي بتمامه في "العقود الدرية" وأثرتُ أن أستخلِصَه من طبعته المحققة ضمن مشروع (ٱثار شيخ الإسلام ابن تيميَّة، وما لحقها من أعمال)، وأُفرِدَه بالنشر؛ ليكون أسيَرَ له وأدعى لانتشاره، واللهَ أسألُ أن يرزقني وكلَّ من يقرؤه العلمَ النافع المُدنيَ إلى رضوانه، والعملَ الصالحَ المتقبَّل عندَه، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَتَّخِذُوا اليَهودَ وَالنَّصارى أَولِياءَ بَعضُهُم أَولِياءُ بَعضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِنكُم فَإِنَّهُ مِنهُم إِنَّ اللَّهَ لا يَهدِي القَومَ الظّالِمينَ﴾ [المائدة: ٥١]
Repost from د. إياد قنيبي
اللهم لك الحمد. اللهم لك الحمد. اللهم لك الحمد.
اللهم انصر عبادك على أعدائك.
اللهم سدد رميهم وبارك سعيهم واحفظهم واجعل عملهم خالصا لوجهك الكريم.
Repost from | قالوا عن الكتب |
"هذا ينسف علم الكلام كله".
🔊 العلامة د. عبد الكريم الخضير - حفظه اللّٰه -
[التعليق على نونية ابن القيم (٥٣) 25:00 د] #الاعتقاد
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
قناة | قالوا عن الكتب | 📚
https://t.me/Al_eilm
