لِلّٰه نَمضِي.

‏الحمدُ للهِ الذِي أَذِن لنَا بيومٍ جَديد لِنعبده ونشكره ونَتوب إليه.

الحمدللَّـه أن خلقنا مسلمين.

اللهم اغفر له و ارحمه وتجاوز عنه و ألحقنا وإياه بالصالحين

بسم الله افتتاح التسجيل في الدفعة الخامسة من برنامج البناء المنهجي https://forms.gle/CmB3M71H57ya61589

‏ست حالات وردت في كتاب الله عز وجل لا يجتمع الشقاء معها أبداً: ١ - لا يجتمع الشقاء مع بِر الوالدين (وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً). ٢ - ولا يجتمع الشقاء مع الدعاء(وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً). ٣ - ولا يجتمع الشقاء مع القرءان (مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْءانَ لِتَشْقَى). ٤ - ولا يجتمع الشقاء مع اتباع الهدى (فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى). ٥ - ولا يجتمع الشقاء مع خشية الله (سيذكر من يخشى ويتجنبها الأشقى) ٦ - ولا يجتمع الشقاء مع التقوى (فأنذرتكم ناراً تلظى لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب وتولى وسيجنبها الأتقى) جعلنا الله وإياكم من سعداء الدنيا والآخرة اللهم امين يارب العالمين وجميع المسلمين.

أناس نزل بهم ما يقصم الجبال، وليس في ألسنتهم إلا الحمد والشكر والتسبيح والاسترجاع. ألا إنهم هم الأحياء ونحن الميتون الغافلون! عظوا أنفسكم وفتشوا عن جمودها وقسوتها وألينوها، فإن من ازداد إيمانه اشتد بلاؤه. رحم الله شهداءهم وربط على قلوب ذويهم، وشفى جراحاتهم. -الشيخ/ أحمد عبدالحميد.

قد مَاتَ في صَدري الكَلامُ كأنَّني حُمِّلتُ وحدي كلَّ حُزنِ الشَّامِ! -فاطمة بشير.

وما طال في القلبِ لُبثُ الأسى، وما حَل أفئدة المُؤمنين سِوى أملٌ في الجنان رسى.. ")

إيَّاك أن تعتقد أن الابتلاء حين ينزل ببعض المسلمين يكون محصورًا فيهم، بل هذا ابتلاء يعم جميع المؤمنين.. وامتحانُ من لم ينزل بهم المُصاب ربما فاق في الحقيقة امتحان من نزلت بهم المصيبة في الثبات والصبر والعمل! فلا تعتقد أن إخوانك في فلسطين هم وحدهم المُبتلون، بل أنت أيضًا مُبتلى؛ مُبتلى في عقيدتك ابتداءً، ثم في شعورك نحوهم، ثم في ما ستفعل؟! وهو مقتضى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "كمثل الجسدِ الواحد إذا اشتكى عضوٌ تداعَى له سائر الجسدِ بالسهر والحُمَّى" فالتداعي: سرَيان.. والسهر متعلق بقلق النفس، والحُمَّى متعلقة بألم الجسد.. فنفوسهم توافقت في الشعور كما توافقت أجسادهم في المُصاب.

هذه ليلةٌ ونيسة.. في حديثٍ أنيس يطبب الروح؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم احتضن بنتًا له، وهي تقضي حتى ماتت؛ فلما صاحت (أو بكت) أم أيمن رضي الله عنها؛ لاموها على البكاء عند رسول الله صلى الله عليه؛ فقالت أنها تراه يبكي فأجاب اللسان الشريف الرحيم: إنها رحمة؛ إن المؤمن بكل خير على كل حال؛ إنَّ نفسه تخرج من بين جنبيه وهو يحمد الله عز وجل اللهم إن أنفسنا تخرج من بين جنبينا على أنفس مسلمة تقضي في حضن أرواحنا وإنا نحمدك سبحانك وبحمدك ونصلي ونسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. احمدوا، واشكروا، وصلوا وسلموا اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

قال رسول الله ﷺ: «مثلُ المؤمنين في تَوادِّهم، وتَرَاحُمِهِم، وتعاطُفِهِمْ؛ مثلُ الجسَدِ إذا اشتكَى منْهُ عضوٌ تدَاعَى لَهُ سائِرُ الجسَدِ بالسَّهَرِ والْحُمَّى».

يارب ..

‏كان بعض السلف يقول: لا تبكِ الميت إذا مات، وابكِ عصر الجمعة إذا فات. - ساعة إجابة، ادعولنا:)