.قرار.

"وَاللهِ لَقَدْ دَلَّنِي عَلَى هَذَا النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ أَنَّهُ لَا يَأْمُرُ بِخَيْرٍ إِلَّا كَانَ أَوَّلَ آخِذٍ بِهِ، وَلَا يَنْهَى عَنْ شَيْءٍ إِلَّا كَانَ أَوَّلَ تَارِكٍ لَهُ وَأَنَّهُ يَغْلِبُ فَلَا يَبْطَرُ، وَيُغْلَبُ فَلَا يَهجُرُ، وَيَفِي بِالْعَهْدِ وَيُنْجِزُ الْوَعْدَ، وَأَشْهَدُ أَنَّهُ نَبِيٌّ" ﷺ..

أعجب الناس الثوار، من خرج من بيته الآمن مواجها الطغيان، وهو يعلم أن احتمال نجاته وشهوده ما خرج له إلى احتمال قتله أو إيذائه أو اعتقاله أو إرصاده أو التنكيل به، ضئيل.. أعجب الناس من تكلف ضريبة الحق وأدى واجبه، رغم وفرة الباطل وسطوته، واختار ربه وآثر الآجل ولبى نداء الضمير.. أعجب الناس من أخلص نفسه لغاية وقيمة متعالية، على علمه احتمال ألا يشهد ثمار بذله، من باع نفسه لفكرة، إن مات لا تموت.. أعجب الناس من أبى أن "يعيش نملة ليأكل السكر" واختار أن يكون ما دام فيه الرمق شوكة في حلق الطغاة والجبابرة.. أولئك أعجب الناس وأشجعهم وأكرمهم..

في خاطري كلام كثير، وأفكار تكاد تصدع رأسي، ولا أجد لها حبلا ناظما، يوم عجيب، يوم للزمان

هذا واحد، بقي ثلاثة في الخاطر يا رب يا عزيز يا رب يا قهار

{..وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا وَالله عَزِيزٌ حَكِيمٌ} "الجملة الاسمية تدل على الدوام والثبوت، والجعل لم يتطرق إلى الجملة الثانية وهي قوله: {وَكَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيا} لأنها في ذاتها عالية ثابتة، بدون جعلها كذلك في حادثة معينة. بخلاف علو غيرها فهو غير ذاتى، وإنما هو علو مؤقت في حالة معينة، ثم مصيرها إلى الزوال والخذلان بعد ذلك. والله- تعالى- عَزِيزٌ لا يغلبه غالب، ولا يقهره قاهر، ولا ينصر من عاقبه ناصر، حَكِيمٌ في تصريفه شأن خلقه، لا قصور في تدبيره، ولا نقص في أفعاله." مقتطف من وسيط الطنطاوي

صديقة سلفية من اللي بيضعوا ورد على وجوه الرجال خوف الفتنة، منزلة صورة بشار ومشخبطة عليه، ليه هذي سحنة تفتن حد؟🤣

لا يعجَلُ اللهُ لعَجَلةِ أحَدٍ ولا يَخِفُّ لأمرِ النَّاسِ، ما شاء اللهُ لا ما شاء النَّاسُ. يُريدُ اللهُ أمرًا ويُريدُ النَّاسُ أمرًا، ما شاء اللهُ كان ولو باعَده النَّاسُ، ولا مُقَرِّبَ لِما باعَده اللهُ، ولا مُبَعِّدَ لِما قرَّب اللهُ، ولا يكونُ شيءٌ إلَّا بإذنِ اللهِ. °سيدنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.

هذه الأحداث تعيد تعريف الممكن وحدوده للشعوب، وهذا كافٍ وهذا كثير

﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ﴾ أيْ: فَنَزِّهْ رَبَّكَ عَنْ أنْ يُهْمِلَ الحَقَّ ويَدَعَهُ لِلْباطِلِ يَأْكُلُهُ، وعَنْ أنْ يُخْلِفَ وعْدَهُ في تَأْيِيدِهِ، ولْيَكُنْ هَذا التَّنْزِيهُ بِواسِطَةِ حَمْدِهِ والثَّناءِ عَلَيْهِ بِأنَّهُ القادِرُ الَّذِي لا يَغْلِبُهُ غالِبٌ، والحَكِيمُ الَّذِي إذا أمْهَلَ الكافِرِينَ لِيَمْتَحِنَ قُلُوبَ المُؤْمِنِينَ، فَلَنْ يُضِيعَ أجْرَ العامِلِينَ ولا يُصْلِحَ عَمَلَ المُفْسِدِينَ. والبَصِيرُ بِما في قُلُوبِ المُخْلِصِينَ والمُنافِقِينَ، فَلا يَذْهَبُ عَلَيْهِ رِياءُ المُفْسِدِينَ، والبَصِيرُ بِما في قُلُوبِ المُخْلِصِينَ والمُنافِقِينَ، فَلا يَذْهَبُ عَلَيْهِ رِياءُ المُرائِينَ ﴿واسْتَغْفِرْهُ﴾ أيِ: اسْألْهُ أنْ يَغْفِرَ لَكَ ولِأصْحابِكَ ما كانَ مِنَ القَلَقِ والضَّجَرِ والحُزْنِ، لِتَأخُّرِ زَمَنِ النَّصْرِ والفَتْحِ. والِاسْتِغْفارُ إنَّما يَكُونُ بِالتَّوْبَةِ الخالِصَةِ، والتَّوْبَةُ مِنَ القَلَقِ إنَّما تَكُونُ بِتَكْمِيلِ الثِّقَةِ بِوَعْدِ الله، وتَغْلِيبِ هَذِهِ الثِّقَةِ عَلى خَواطِرِ النَّفْسِ الَّتِي تُحْدِثُها الشَّدائِدُ، وهو وإنْ كانَ مِمّا يَشُقُّ عَلى نُفُوسِ البَشَرِ، ولَكِنَّ الله عَلِمَ أنَّ نَفْسَ نَبِيِّهِ ﷺ قَدْ تَبْلُغُ ذَلِكَ الكَمالَ؛ فَلِذَلِكَ أمَرَهُ بِهِ، وكَذَلِكَ تُقارِبُهُ قُلُوبُ الكُمَّلِ مِن أصْحابِهِ وأتْباعِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ. والله يَتَقَبَّلُ مِنهم. تفسير القاسمي

"{وَٱدۡخُلُوا۟ ٱلۡبَابَ سُجَّدࣰا} مُتَطامِنِينَ؛ مُخْبِتِينَ؛ أوْ ساجِدِينَ لِلهِ (تَعالى) شُكْرًا عَلَى مَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْهِمْ مِنَ الْفَتْحِ وَالنَّصْرِ، وَرَدِّ بَلَدِهِم إِلَيْهِمْ وَإِنْقَاذِهِمْ مِنَ التِّيهِ وَالضَّلَالِ."

"{وَٱدۡخُلُوا۟ ٱلۡبَابَ سُجَّدࣰا} أي: مُتَطامِنِينَ؛ مُخْبِتِينَ؛ أوْ ساجِدِينَ لِلهِ (تَعالى) شُكْرًا عَلَى مَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْهِمْ مِنَ الْفَتْحِ وَالنَّصْرِ، وَرَدِّ بَلَدِهِم إِلَيْهِمْ وَإِنْقَاذِهِمْ مِنَ التِّيهِ وَالضَّلَالِ."

أمس كنت أذاكر على "حانن للحرية حانن" اليوم بذاكر عالحرية ذاتها❤️‍🔥

عودا حميدا سورية! الله ارض عن عبادك الشجعان الأحرار، ومكن لهم وهيئ لهم من أمرهم رشدا، أقروا عين أمة وأحيوا فيها الرجاء!

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله هذا أسعد صباح في حياتي، وأمنية بعيدة ورجاء طويل لمسناها ورأيناها رأي عين، سيناريو ولا في الأحلام، لك الحمد يا ربنا، مدبر حكيم سبحانك..

"أنا أكاديمي وقلم السبورة أصلب ما في بيتي، وإذا هاجم جنود الاحتلال بيتي فإنني سألقي عليهم القلم ولو كان آخر ما أفعله" بم يذكركم؟

🟡الشهيد د. رفعت العرعير⚫️ في مثل هذا اليوم، العام الماضي: 6 ديسمبر 2023، كُنا ننعي قامة كبيرة وعظيمة، صديقًا وفيًا، وشخصًا ساهم معنا في رواية الحكاية ونشر أسماء الشهداء وقصصهم، وتقديم النصيحة. شريكًا مميّزًا، ومعلمًا كبيرًا، كان له الأثر في حياة من عرفوه. ودّعنا أول شخصٍ دعم هذه المنصة وساعدها، أوّل شخصٍ ترجم قصص الشُهداء منها. أوّل من قدم النصيحة هُنا، أوّل من تابعنا.. شهيدًا. الشهيد الدكتور رفعت العرعير أستاذ الأدب في الجامعة الإسلامية، أحد أبرز وأهم معلمي اللغة الإنجليزية في قطاع غزّة. نتذكر الآن ما قاله لنا وبكلّ وضوح "عندما نكتب عن الشهداء، يجب أن نذكر أن الاحتلال قتلهم. يجب أن لا نترك الفعل للمجهول". سنقول لكل العالم، الاحتلال قتل رفعت العرعير. الاحتلال قتل وأباد عائلته، قتل كل الشهداء. نستعيد ذكراه، ونحن نحزن ونتألم، نكتب ونتألم، ونُعاهده أن نُكمل هذه الفكرة التي بدأت معه، وساعد فيها، وكان أحد مؤسسيها. الاحتلال قتل رفعت.. لكن لن يقتل رسالته. قال قبل أيامٍ قليلة من استشهاده: "سنقاوم حتى النهاية، ليس لدينا ما نخسره"! ولا ننسى أنهُ قال: ليكن موتي حكاية! #شهداء_غزة

هناك طعم آخر لقراءة تفاعلات الناس مع الأحداث ومشاركاتهم مباين لقراءة الأحداث وتحليلاتها، طعم مختلف وأنيس وغني وجميل

"لك الحمد يا مستوجب الحمد دائما!"