إقليد

"نشر العلم من أسباب مغفرة الذنوب".

ابن عثيمين رحمه الله، تفسير سورة البقرة ٢٦٩/٢ ط. العثيمين

"من هنّأ عبدًا بمعصيةٍ أو بدعةٍ أو كفرٍ فقد تعرّض لمقت الله وسخطه!".

ابن القيم رحمه الله، أحكام أهل الذمة ٢٩٤/١ ط. العطاءات

"قال الله عز وجل: ﴿واللَّاتِي تَخافُونَ نُشوزَهُنَّ فَعِظوهُنَّ واهْجُروهُنَّ في المَضاجِعِ﴾. ذَكَرَ بعض المفسرين: أن الحكمة من الهجر في المضجع فقط هو عدم إظهار الهجر للأولاد لئلا يقع في نفوسهم شيء".

بندر العبدلي، حماية الناشئة صـ٣٨ ط. مدار الوطن

"ليس للمرأة خير من بيتها وإن كانت عجوزًا".

الثوري رحمه الله، التمهيد لابن عبدالبر ٣٦٢/١٥ ط. الفرقان

"لن يهلك امرؤٌ عرف قَدْرَه!".

علي رضي الله عنه، محاضرات الأدباء للراغب ٣٢/١ ط. الأرقم

"آفة الناس: قلّة معرفتهم بقدر أنفسهم!".

أبو علي الوراق رحمه الله، محاضرات الأدباء للراغب ٣٢/١ ط. الأرقم

"من فقه الرجل: قلة كلامه فيما لا يعنيه".

أبو الدرداء رضي الله عنه، أدب المجالسة لابن عبدالبر صـ٨٦ ط. الصحابة

"يوم القيامة ينادي الله كل واحد باسمه حيث تزول الأحساب وتلتغي الأنساب فيقال: يا فلان ابن فلان تهيأ للعرض الأكبر على الله، فتقوم وحدك ولا ينفعك حسب ولا نسب، بل كل واحد يتمنى أن يفديه أحب أحبابه، ويريدهم يدخلون النار وهو يخرج منها، ﴿يومَ يَفِرُّ المرءُ من أخيهِ ۝ وأمهِ وأبيهِ ۝ وصاحبتهِ وبَنِيهِ ۝ لكلِّ امرئٍ منهم يَومئذٍ شأنٌ يغنِيه﴾".

سليمان المُفَرِّج، "دَعُوها فإنها مُنتِنَة" صـ٨ ط. بلنسية

"إن الشجرة لا تبقى حية إلا بمادة تسقيها وتنميها، فإذا قطع عنها السقي أوشك أن تيبس. فهكذا شجرة الإسلام في القلب، إن لم يتعاهدها صاحبها بسقيها كل وقت بالعلم النافع، والعمل الصالح، والعود بالتذكر على التفكر، والتفكر على التذكر، أوشك أن تيبس".

ابن القيم رحمه الله، إعلام الموقعين ٣٤٩/١ بتصرف ط. العطاءات

"التجارب ليس لها نهاية، والمرء منها أبدًا في زيادة".

الراغب رحمه الله، محاضرات الأدباء ٣٩/١ ط. الأرقم

"كنت أجالس ابن سيرين، فتركته وجالست الإباضية، فرأيت [يعني: في المنام] كأني مع قوم يحملون جنازة النبي ﷺ. فأتيت ابن سيرين، فذكرته له، فقال: مالَكَ جالست أقواما يريدون أن يدفنوا ما جاء به النبي ﷺ!".

عبدالله المَرْوَزي رحمه الله، السِّيَر للذهبي ٦١٧/٤ بتصرف ط. الرسالة

"إنكم تستكثرون من الذنوب فاستكثروا من الاستغفار، وإن الرجل إذا أذنَبَ ذنبًا ثم رأى إلى جَنْبِهِ استغفارًا سَرَّهُ مَكَانُه".

بكر المزني رحمه الله، الزهد لأحمد صـ٢٥٤ ط. العلمية

"لا تُؤاخِ إنسانًا إذا غَضِبَ كَذَبَ عليك!".

الفُضَيْل رحمه الله، الشُعَب للبيهقي ٦٨/١٢ ط. الرشد

"رحم الله عبدًا أوجز فِي كلامه واقتصر على حاجته؛ فإن الله يكره كَثرة الكلام(١)".

الحسن رحمه الله، أدب المجالسة لابن عبدالبر صـ٥٣ ط. الصحابة

(١) قال ﷺ عن ربه عز وجل كما في صحيح البخاري: "إن الله كَرِهَ لكم ثلاثًا: قيلَ وقالَ..."، وفي رواية عنده أيضًا: "وكَرِهَ لكم قيلَ وقالَ...".

"فساد النساء سببه الأول تساهل الرجال!".

بكر أبو زيد رحمه الله، حراسة الفضيلة صـ١١٤ ط. العاصمة، الحادية عشر

"قيل لبكر المزني: إِنَّك تطيل الصمت، فَقَالَ: إِن لساني سبع إِن تركته أكلني!".

أدب المجالسة لابن عبدالبر بتصرف صـ٧٨ ط. الصحابة

"ينبغي للإنسان أن يعود نفسه المجاهدة، فإن من عود نفسه مخالفة الهوى غلبها متى أراد".

أحمد ابن قدامة رحمه الله، مختصر منهاج القاصدين صـ٢٧٥ ط. البيان

"قيل: كن في الحرص على تفقّد عيوبك كعدوّك!".

محاضرات الأدباء للراغب ٣٣/١ ط. الأرقم

"الدنيا دار عمل والآخرة دار جزاء، فمن لم يعمل هنا ندم هناك".

ابن حنبل رحمه الله، الزهد الكبير للبيهقي صـ٢٨٢ ط. الثقافية، الثالثة

"التنجيم إذا أريد به: الاستدلال بالنجوم على الحوادث المستقبلية، وأن النجوم لها تأثير في الكائنات، وفي نزول الأمطار، أو نزول المرض، أو غير ذلك؛ فهذا شرك أكبر، وهو من اعتقاد الجاهلية، والتنجيم على هذا النحو محرم أشد التحريم".

صالح الفوزان، الجن والصرع وعلاجه لعادل الفريدان صـ٣٤ ط. أحمد