إقليد

"لا تستصعب مخالفة الناس، والتَّحَيُّز إلى الله ورسوله ولو كنت وحدك؛ فإن الله معك، وأنت بعينه وكَلَاءَتِهِ وحفظه لك، وإنما امتَحَنَ يقينك وصبرك".

ابن القيم رحمه الله، الفوائد صـ١٦٨ ط. العطاءات

"القسم الثالث: أدعية محذورة؛ وهي الأدعية التي تحتمل معنى باطلا ومعنى حقا؛ فيكون فيها من الإجمال ما يوجب إهمالها والحذر منها، ولو قالها الإنسان وقصد المعنى الصحيح كان دعاؤه صحيحًا. ومن هذه الأدعية المحذورة: إيقاع الأفعال في غير موقعها؛ فإني قد صليت خلف إمام فدعا في قنوته فقال: (اللهم اقذف الإيمان في قلوبنا)! وهذا خلاف طريقة الشرع؛ فإن (القذف) في الخطاب القرآني والنبوي لا يكون إلا فيما هو شديد، والإيمان لطيف، ولذلك لا يصلح أن يكون مقذوفًا؛ ولهذا جاء قول الله سبحانه وتعالى في سورة الحجرات: ﴿ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم﴾. فيدعو الإنسان بقوله: (اللهم حبب إلينا الإيمان، وزينه في قلوبنا)، وأما بقوله: (اقذف)؛ فهذا خلاف الشرع، فهذا الدعاء محذورٌ".

صالح العصيمي | تطريز شرح دعاء قنوت الوتر صـ٣٨

"مدح الله من لا يَشهَدُ أعياد الكافرين، ولا يَحضُرُها، قال تعالى: ﴿والذين لا يَشهَدُونَ الزُّورَ...﴾، فمفهومه أن من يَشهَدُها يكون مذمومًا ممقُوتًا، لأنه يَشهَدُ المنكر ولا يمكنه أن ينكره، وقد قال النبي ﷺ: "من رأى منكم منكرًا فليُغَيِّره بيده، فإن لم يستطع فبِلِسَانه، فإن لم يستطع فبِقَلبِه، وذلك أضعف الإيمان".

الذهبي رحمه الله، تشبه الخسيس صـ٣٤-٣٥ ط. عمار

"كل من عَلِمَ شيئًا وعَمِلَ بخلافه عاقبه الله يوم القيامة".

الذهبي رحمه الله، تشبه الخسيس صـ٣٢ ط. عمار

"الاحتفال بأعياد الميلاد لا أصل له في الشرع المطهر، بل هو بدعة؛ لقول النبي ﷺ: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد".

ابن باز رحمه الله، مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ٢٨٥/٤ ط. البحوث

"حَدِّثوا الناس بما يَعرِفون، أتحبون أن يُكَذَّبَ اللهُ ورسُولُه؟".

علي رضي الله عنه، صحيح البخاري (١٢٧) ط. السلطانية

"كان الأكابر من أصحاب رسول الله ﷺ ينهونا عن سب الأمراء".

أنس رضي الله عنه، كتاب السنن للداني صـ٨٧ ط. بيت الأفكار

"العبد في منطقه مقسوم على ثلاثة أحوال: أولها: أن يقول خيرًا، وثانيها: أن يقول شرًا، وثالثها: أن يصمت فلا ينطق بشيء. والذي جعلته الشريعة دليلًا على الإيمان وعلامة من علاماته: أن يقول المرء الخير، فإن لم يقل الخير فإنه يمسك عن الكلام".

صالح العصيمي، تطريز الرسالة المغنية صـ١١

"المؤمن يسره ما يسر أخاه المؤمن، ويريد لأخيه المؤمن ما يريده لنفسه من الخير، وهذا كله إنما يأتي من كمال سلامة الصدر من الغل والغش والحسد".

ابن رجب رحمه الله، جامع العلوم صـ٢٨٦ ت. الفحل

"من عَلِمَ أنه إذا مات نُسِيَ: أحسَنَ ولم يُسِئ!".

ابن حنبل رحمه الله، طبقات الحنابلة لأبي يَعلى ٣٨١/١ ط. السنة المحمدية

"ذِكرُ الناس داء، وذِكرُ الله دواء!".

ابن عون رحمه الله، السِّيَر للذهبي ٣٦٩/٣ ط. الرسالة

"ما تكبَّر أحد إلا من ذلة يجدها في نفسه!".

الأحنف رحمه الله، سراج الملوك للطرطوشي صـ٥٦ ط. أوائل المطبوعات

"ما اتقى الله من أحب الشهرة!".

بشر بن الحارث رحمه الله، السِّيَر للذهبي ٤٧٦/١٠ ط. الرسالة

"إنما يهابك الخلق على قَدر هيبتك لله!".

الفُضَيْل رحمه الله، الحِلية لأبي نُعَيْم ١١٠/٨ ط. السعادة

قال رجل للحسن البصري رحمه الله: "يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي! قال: أذِبْهُ بالذكر".

روضة المحبين لابن القيم صـ٢٥٠ ط. العطاءات

"الاقتصاد في السنة خير من الاجتهاد في البدعة".

ابن مسعود رضي الله عنه، الزهد لأحمد صـ١٣١ ط. العلمية

"ما الحجاب إلا وسيلة فعالة لحفظ الحياء، وخلع الحجاب خلع للحياء".

بكر أبو زيد رحمه الله، حراسة الفضيلة صـ٥٦ ط. العاصمة

"مصيبة تقبل بك على الله خير لك من نعمة تنسيك ذِكرَ الله عز وجل".

ابن تيمية رحمه الله، جامع المسائل ٣٨٧/٩ ط. العطاءات

"قيل: لا يزال المرء في فسحة من عقله، ما لم يقل شعرًا، أو يُصنِّف كتابا".

محاضرات الأدباء للراغب ١٤/١ ط. الأرقم

"الحكمة: وضع الشيء في موضعه اللائق به".

ابن سِعدي رحمه الله، تيسير الكريم الرحمن صـ٤٨ ط. الرسالة