كُنَّاشة محمد بن شمس الدين

قال الجويني: "ولا وجه لحمل النزول على التحول، وتفريغ مكان وشغل غيره، فإن ذلك من صفات الأجسام ونعوت الأجرام... والوجه حمل النزول، وإن كان مضافاً إلى الله تعالى، على نزول ملائكته المقربين، وذلك سائغ غير بعيد." [الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد - الصفحة 138، 139] البيهقي: "وإن الإتيان والمجيء فعلى قول أبي الحسن الأشعري رضي اللّه عنه يحدث اللّه تعالى يوم القيامة فعلاً يسميه إتياناً ومجيئاً، لا بأن يتحرك أو ينتقل، فإن الحركة والسكون والاستقرار من صفات الأجسام... وهكذا قال في أخبار النزول إن المراد به فعل يحدثه اللّه عز وجل في سماء الدنيا كل ليلة يسميه نزولاً بلا حركة ولا نقلة، تعالى اللّه عن صفات المخلوقين." [الأسماء والصفات للبيهقي - الصفحة 609، 610] [110، 111] الإيجي: "والنزول محمول على اللطف والرحمة وترك ما يستدعيه عظم الشأن وعلو الرتبة على سبيل التمثيل... والعروج إليه هو العروج إلى موضع يتقرب إليه بالطاعات فيه." [المواقف للإيجي - الجزء 3، الصفحة 37]