براء 'ے (مَـوَاجِـیۡـد)

- أخبرني ما هو العيد؟ (..📩..)

• عِيدٌ مُبارَكٌ وطَاعَةٌ مَقبُولَةٌ -بإذنِ اللهِ تَعالى- لمَن خَرَجَ مِنَ الشَّهرِ خَائِفًا يَتَرَقَّب، لِلَّذِينَ آتَوا مَا آتَوا مِنَ الطَّاعَاتِ وَالقُرُبَاتِ وَقُلُوبُهُم وَجِلَةٌ يَخَافُونَ ألَّا يُقبَلُوا، تَصدَحُ هَوَاجِسُهُم مَع أصوَاتِ التَّكبِيرِ مُنَادِيةً فِي فَلَاةِ صُدُورِهِم (إذَا رَضِيتَ فَهَذَا مُنَتَهَى أمَلِي) للَّذي مازالَ مُنتظِرًا عِندَ بابِ الكَريم، للَّذي يَطمَعُ أنْ يُدخَلَ ويَخَافُ أنْ يُخذَل.. أُبَشّرُك؛ فهذا بابُ الأمانِ وطَريقُ الاطمِئنانِ، وذِكرى يَرويها أهلُ الجِنان ﴿قَالُوۤا۟ إِنَّا كُنَّا قَبۡلُ فِیۤ أَهۡلِنَا مُشۡفِقِینَ﴾ يخَافونَ زَلَّةَ القَدَمِ بعدَ ثبوتِها والتِواءَ الخُطَى بعدَ استِقامَتِها، لا تأفَلُ أنوارُهُم بأُفُولِ الشَّهر، ولا يَملُّونَ بتَقادُمِ العُمر.. يتَحَرَّونَ الرِّضوانَ عِندَ كلِّ مَظانّه، ويُظهِرونَ الفَرحَةَ طاعةً للهِ وابتغاءَ رِضوانِه، تُذَكِّرُهُم جُموعُ الأعيادِ بِشتَاتِ أنفُسِهِم وتأخُّرِ طِلبَتِهِم، فَيأنَسونَ بِسَجدَةٍ ويتَنفَّسونَ بِدَعوة، واللهُ يَجبرُ ويَنصُر، واللهُ خَيرٌ حافِظا.. لِلقَلبِ المُنتَظِر والعَينِ التي تَلمَحُ النُّورَ في الآفَاق، لِليَدِ التي ارتفَعَت، والعَينِ التي اخضَلَّت، للوَجهِ المُستَنِيرِ بِبَشائرِ الفَألِ، لِلقَلبِ المُترقِّبِ أنوارَ الاستجابَةِ.. يَنبُضُ بِحسنِ الظَّنِ، وَيقتَاتُ عَلَى أنوارِ الضَّراعةِ، ويستَوثِقُ بحبلِ اللهِ ورِباطِ الدُّعاء.. لِلغَريبِ بِمبادِئه، الكَريمِ بِسَجاياه، المُقيمِ على دَربِ التَّقوى، المُخبِتِ الضَّارِع، المُنيبِ العَائد، الذي اتَّخَذ التَوبَةَ دِثَارًا والإنَابَةَ صُنعةً والتَّقوى لِباسًا والإخلاصَ أساسًا والعَمَلَ الصَّالِحَ أثاثًا.. تقبَّلَ اللهُ طَاعَتَكَ وثَباتَك.. تَقَبَّلَ اللهُ مِنكَ الدَّمعَةَ وَالفِكر، وتَبتُّلَكَ بالذِّكرِ، وقُرآنَكَ فِي الفَجر.. أحِبُّكَ فِي اللهِ وَأُحِبُ ثَباتَك.. وَكُلَّ عامٍ وأنتَ عَلى مَا يُحِبُّهُ اللهُ وَيَرضَاه.. - أخوكم براء إبراهيم أسعد

أول خطوات العلاج تشخيص المرض..

• نقول: بأننا لله هدنا وآمنّا ، فيُجلينا البلاءُ وقد ذُقنا من الأيّام شهدًا فما ذقنا كما يرثُ العطاءُ وياكم صكّت الأحلام عنّا مرافئها ، فأفسحَها الدعاءُ وأغلقَ كلّ غادٍ باب وصلٍ ففتّحتِ القلوبَ لنا السمّاءُ ومن نُدنيه ِفي ساعات فَرحٍ تخلّى حينما حضرَ العناءُ فأفسحَ وقتنا ذكرًا وشكرًا جزاه الله ما طال المساءُ تلوح مباهجُ الدّنيا بعيني فيغرقهَا إذا هطلُ البُكاء فلستُ بضائق والله خيرٌ وأبقَى، كم يسليّني العزاء أنا لما وثَقتُ امتاحَ كربِي وأورقَ في مغاليقِي الضياءُ أرى الطّوفانَ في بابي جليًا فما يهتزّ في صدري الرَّجاءُ أنا لله منقلَبي و عَودِي وهذا الحزنُ يركبهُ الفناءُ يربينا الإله بكلٍ أمرٍ بأن الخير فيما قد يشاءُ فخُذ من قلبي الآسي جوابًا عسى ألا يخامركَ الشقاءُ اذا اصطكت تبصّر قول قلبٍ: ( وهذا الحزنُ يركبهُ الفناء) وقل لغيومك الملئى بعينك تعالي للكتاب ، هنا السَّناءُ أسحِّي عند ربك ما مُلِئتِ فعند الله كم يحلو النداءُ #لطيفة_بنت_سعد

المرسلات | فجر (٣٠) رمضان

-

• "حينما يخفضون أيديهم بعد مظانّ الإجابة دع يدك وحدها مرفوعة؛ سيرى الله منك قلبًا مُفعَمًا بالثِّقة رغم أُفول الزمن". - د. عبدالله بلقاسم

(إذا أرت أن تكون حرًا؛ فلا تهوى ولا تحب ولا تميل ولا.. ولا..) أكره هذه الدعاوى التي تطلب من الإنسان أن لا يكون إنسانًا! أن يتحول لحجرٍ أصمّ، وينسلخ من إنسانيّته فالله تعالى أودع في هذا المخلوق من المواجيد ما يجعله يحب ويكره، ويألف وينفر، ويفرح ويحزن، وإنما الأصل أن يُمِرَّها على ميزان الشرع؛ فلا تخرجه عن ميثاق الإسلام ومكارم الأخلاق، وهي غالبًا من تجعل من الإنسان عبدًا طائعًا أو مجاهدًا فدائيًا.. أو محبًا مخلصًا؛ فإن آمن بشيءٍ نذر نفسه له تضحيةً وإخلاصًا لأن بشاشته خالطت فؤاده فربطت عليه، ثم أترعَته لتحقيقه صبرًا وتصبّرًا وزيّنت المآلات في عين بصيرته.. فصار صدقًا يمشي على الأرض! فلا تعاندوا فطرة الله وقوّموا ما اعوجّ، ولا تكسروه..

- لمن سأل: أنا أعيد نشر الكتابات القديمة؛ لأنني أبحث فيها عن نفسي التي أضعتها وكما قال الأول: ‏"وأَعنفُ ما احتواهُ اليومَ صَدرٌ حَنينُ المرء -يا سلْمى- لنَفْسِهْ"

• "مساكين الأُدباء؛ يجبلون فَلَذاتِ قلوبِهم بدُموع عُيونهم ليُقيموا منها تماثيلَ الأدب، فيأخذها النّاس عابثين، وينظرون إليها لاهين، ويعيبونها ظالمين، ثمَّ يمَلّونها كما يملُّ الصَّبيُّ لُعبتَه فيرمونها؛ فيَحْطِمونها ويفتّشون عن لُعبة جديدة.. مساكين الأدباء!" - علي الطنطاوي -رحمه الله-

• هَذِهِ شَمسُ رَمَضان.. "آذَنَت بِصُرمٍ وَوَلَّت حَذَّاء"

هنا ينشر الناس أجمل ماعندهم.. حتى أحزانهم! ينشرون أحزانهم الجميلة، أو يجمّلون قبيحها.. لم يحدّثك أحدٌ عن الأحزان التي لا يعدّها المجتمع أحزانًا.. عن الأحزان التي بمجرد نطقك بها -تصريحًا أو تلميحًا- تكون عرضة للاتّهام.. لأن مردّها لتقاليد بالية ورؤوسٍ خالية! لا ترجع لأصل شرعيّ، ولا تدعمها آية ولا حديث، ولكنّها تعود لــ: "وجدنا آباءنا كذلك يفعلون" لم يحدّثك أحدٌ عن المسلمة الصابرة على زوج لا يصلّى، ولا يُبالي من أين يكسب، من حرام أم حلال؛ لكي لا تسمى مطلقة.. لم يحدثك أحدٌ عن ظلم الآباء وعقوقهم لأبنائهم، وأطرهم على الحرام أطرًا.. لم يحدّثك أحد عن عضل البنت الموظفة، واستهلاك عمرها، خوفًا على مرتّبها.. لم يحدّثك أحدٌ عن المسلم العربي الذي يُسمّى (أجنبيًا) في بلد عربي مسلم، بينما يستقبل فيه أراذل أهل الأرض.. لم يحدّثك أحدٌ عن الأحلام التي وترت، والحب العفيف المقتول في صدور الشباب، لأن القبيلة لا ترضى.. لم يحدّثك أحدٌ عن أولاد عاشوا بين والديهم دعاة وقضاة.. أو مشرّدين، لم يحدّثوك عن ظلم عيب! أو كما يقولون.. والقائمة طويـــلة عن الناس الذين اجترّوا الظلم والقهر بالعُرف الجاهل.. عن ظلم لا يسمى باسمه، عن هذه الأقلّيّات.. منهم من استطاع أن يجتاز، وغرق الكثير

• قال حَسَّانُ بن عَطيَّة: "يعَذِّبُ اللهُ الظَّالِمَ بِالظَّالِمِ، ثُمَّ يُدْخِلُهُمَا النَّارَ جَمِيعًا" - الحلية لأبي نعيم (٧٤/٦)

• "وحُبُّ اللهِ أمرٌ لو امتلكَ على عبدٍ قلبَه لما وجدَ بعد ذلك راحةً إلا في الاقتراب منه. الإنسانُ الذي يُحِبُّ شيئًا بلادًا أو يحب شخصًا يسكُنُ في بلادٍ.. فَكيفَ تكونُ راحتُه؟! إمّا أن يكونَ هو في تلكَ البلادِ قريبًا مِن مَحبوبِهِ، أو مِن المكانِ الذي يُحِبّه، أو في حالةٍ ثانية.. عندما يكونُ في الطَّريقِ مسافرًا إلَيه؛ فكذلكَ العبدُ المُحِبُّ لرَبّه! لا يَجِدُ راحتَهُ إلّا في حالين؛ إمّا أن يكونَ إلى جانِبِ رَبّه "وأقربُ ما يكونُ العبدُ مِن ربِّه وهو سَاجد" أو يكون في حالَةِ السَّير إلى رَبِّه؛ ولذلك رتَّبَ النبيُ ﷺ الحسناتِ على الخطوات التي يَخطوها العَبدُ إلى المَسجِدِ وهو يَقصِدُ الصّلاة.. لم يُخرِجهُ مِن بيتِه شيءٌ سِوى الصّلاة، شيءٌ عظيمٌ جدًا ألّا يخرجَكَ مِن بيتِكَ أو مِن مَتجَرِكَ أو مِن مكانِ عملِكَ شيءٌ إلّا الصّلاة!" - د. فريد الأنصاري -رحمه الله- | منــزلــة المحبــة (١)

مضى على إنشائي لهذه القناة سنتان ونصف تقريبًا.. وقد جعلتها صدقة جارية عن الشيخ رحمه الله لشدة محبتي له وطمعي أن أكون سببًا في نشر علمه، ثم رأيته بعدها في رؤيا جميلة، سألت أحد الفضلاء عنها فقال: ربما يصله أجر ثواب هذه العمل.. انشروها في قنواتكم واحتسبوا الأجر، وادعوا للشيخ بالرحمة والمغفرة.. حفظكم الله🌿

رُبّمَا تأتي الاستجابة على هيئة رضا يصبه الله تعالى في صدرك..

"وَأُنْسُ الرِّضا يا رَبّ قَد حَلَّ في صَدري.."

اذكروني في دعائكم.. حُبًا وكرمًا🤍

«اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعفُ عَنَّا»

• مَن فَاتَه كُلّ شَيء فَـلا تَفُتْهُ اللَّيلَة، وَمَن فَرَّطَ فِي رَمَضَانَ كُلّهِ فَلَا يُفَرِّط اللَّيلَة.. مَن شَقَّ عَلَيهِ طَلَبُ لَيلَةِ القَدرِ فِي عَشرِ لَيالِي؛ فَلَا عُذرَ لَهُ فِي طَلَبِهَا اللَّيلَة. أرجَى اللَّيالِي عِندَ أكثَرِ أهلِ العِلمِ؛ بَل عِندَ عَوام المُسلِمِينَ، وَشُعُورِهِم شَـرقًا وَغَربًا، وَأطـوَلُ لَيلَةٍ قَامَهَا النَّبِيُّ ﷺ بِالصَّحَـابَة، وَعُمَرُ لَا يَشُكُّ أنَّهَا لَيلَةُ القَدرِ، وَأُبَيُّ بن كَعبٍ يُقسِمُ أنَّهَا هِي.. قَالَ الشَّيخُ البَسَّامُ -رَحِمَهُ الله- فِي لَيلَةِ (٢٧): (هـَذَا الشُّعُـورُ العَامُّ الجَمَاعِيُّ عِندَ المُسلِمِينَ فِي مَشَارِقِ الأرضِ وَمَغَارِبِهَا، وَعَبرَ قُرُونِهَا الطَّويلَةِ أنَّهَا هَذِهِ اللَّيلَة، وَإقبَالُهُم عَلى العِبَادَةِ وَالاجتِهادِ فِيهَا، وَلَا تَجتَمِـعُ أمَّـةُ مُحَمَّدٍ ﷺ عَلَى ضَـلَالَـة) - د. عبدالله بن بلقاسم

نَصِيْحَة لِنَفسِي ولِإخوانِي.. أحيانًا كَثرَة المَواعِظ تَتَحول إلى إحباط وتَشتُّت، فَيَجِد الإنسَان فِي صَدرِه رَهبَة، وَيرَى أعمَال الصَّالحِين العَظِيمَة مِن سَلَف الأُمَّةِ وَخَلَفِهَا؛ فَتتقَازَم هِمَّتَه وَتَتَحَوَّلُ المَوعِظَةُ إلى إحبَاط فِي نَظَرهِ، وأنَّهُ لا يَقدِرُ علَى اللحَاقِ بالقَومِ وَلَن يُدركَ مَنازِلَهم، أو أنَّه لا يَعلَم كَيف يبدَأ ومِن أينَ يَبدَأ؛ فَيفتُر وَيجلس.. إسمَع؛ يَقولُ ربُّنَا تَبارَكَ وَتَعالى: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ﴾ نَقَلَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَن عَبَّاس الْهَمْدَانِيّ قَال: الَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِمَا يَعْلَمُونَ، يَهْدِيهِمْ لِمَا لَا يَعْلَمُونَ. وقال ابنُ عاشُور في كِتابِه التحرير والتنوير فِي مَعنَى الهِدايَة هُنَا "والهِدايَةُ: الإرْشادُ والتَّوْفِيقُ بِالتَّيْسِيرِ القَلْبِيِّ والإرْشادِ الشَّرْعِيِّ، أيْ لَنَزِيدَنَّهم هُدًى." فاكْلَف مِنَ الأعمَالِ ما تُطيق، واعلَم أنَّ العِبرَةُ بالوَصفِ لا بالكَمِّ.. فَكَم مِن رَكعَةٍ سَبَقَت قِيامَ لَيلَة؛ فحَافِظ علَى الإخلَاصِ أوَّلاً ثُمَّ يَأتِي مَادونَهُ مِنَ الخَيرِ تِبَاعًا.. جَاء فِي تَفسِيرِ قَولُ اللهِ تَعَالَى: "﴿وَٱلَّذِینَ ٱهۡتَدَوۡا۟﴾ وَهُمْ الْمُؤْمِنُونَ ﴿زَادَهُمۡ﴾ الله ﴿هُدࣰى وَءَاتَىٰهُمۡ تَقۡوَىٰهُمۡ ﴾ أَلْهَمَهُمْ مَا يَتَّقُونَ بِهِ النَّار" فالزَم المِحرَاب تتابَعُ علَيكَ الفُتُوحَات.. وَتَذَكَّر أنَّ نَصِيحَة وَاحِدة تَسمَعهَا وَتَعمَل بِهَا أفضَل مِن أن تَسمَعَ كَلَّ مَا يعرضُ لَكَ ثمَّ ترجِع خالِي الوفاض مِن العَمل، قالَ تَعالى: ﴿وَلَوۡ أَنَّهُمۡ فَعَلُوا۟ مَا یُوعَظُونَ بِهِۦلَكَانَ خَیۡرࣰا لَّهُمۡ وَأَشَدَّ تَثۡبِیتࣰا﴾ فاستَعِن باللهِ ولا تَعجَز! - أخوكم ومحبكم براءے

• "فَهُوَ رَجُلٌ سُدَّت في وَجهِهِ مَنَافِذُ الجِهَاتِ كُلّهَا.. إلا جِهَة السَّمَاء" - الرافعي

• "أُتَابِعُهُ وَهُوَ لَايَدرِي، وأقفُو خُطَاهُ وَأهتِف: عَساكَ سَعِيد وأنتَ بَعيد.." - سلمان العودة | لو كنت طيرًا

نصيحة.. هذه الحلقة منهج حياة شبه مكتمل.. غنية بالنصائح التربوية والتجارب المباركة. أفضل بكثير من قطع مسافة طويلة لحضور محاضرة -مالها داعي- فقط لتسجيل حضور.. دون أي منفعه حقيقية (:

- من لم يرَ هذه الحلقة إلى الآن؟

• نلتمس الرحمات من منبعها الأول ألا وهو التوحيد والقرآن؛ فهو النبع العذب والمنشأ الخصب.. ثم ندعمها بالروافد والجداول؛ فالنسيان رحمة، النوم رحمة، والصحبة الصالحة رحمة، وكل جمال في الكون رحمة.. ثم نشقّ لأنفسنا التّرع والقنوات؛ فكم خرجنا من المجالس بضيق نفس وخرجنا نطلب الأنس بالوحدة.. ثم نبني القناطر والسدود على أبواب النفس، فتارة نمنح وتارة نكبح.. الدمع الذي يستروح به المحزون، والكتابة التي تترجم المخزون ويُروى بها المكنون.. كلها رحمات. ثم تتبخر هذه القطرات اللهم أحسن ختامنا..

اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من بردِ اليائسين، ومرارةِ المُفارقين، والوُقوفِ على طَلَلِ الآفلين.. ومن خيبةٍ لا يَنسَخُها فَرَحٌ ولا يُنسِيها تَرَح، ومن حُزنٍ مُطبق، ونظرةِ مُشفق.. وأسألك الجنة.

«اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعفُ عَنَّا»

إذا قمت مع المصلين وقلت آمين فلتكن نيتك في آمين: يارب استجب لكل المصلين وليس لك وحدك.... فإذا قال الإمام اللهم اهدنا في من هديت قل آمين وانو يارب اهدنا جميعا معا في هذا المسجد في من هديت ولا تقصر نيتك على نفسك فتكون آمين اهدني يارب أنا في من هديت. لأن الإمام ينوي الجميع وينبغي للمأموم أن يكون مثله. وقد جاء الحديث في السنن وحسنه الأرنأووط (ولا يخصُّ نفسَهُ بدعوةٍ دونَهُم، فإن فعلَ فقد خانَهُم) وهذا المعنى من المعاني الذي يقوى أسباب الإجابة لأن دعوة المسلمين معا أبلغ من دعوة أفرادهم. ولأنك تؤجر بالدعاء،لإخوانك بعددهم ويقال لك مثله كن سخيا....

في بداية الثورة عندما خرجت المظاهرات كان لنا جار مؤيد للنظام، كان عنده عبارة شهيرة، يقول فيها: "وين البديل، مافي بديل.."

نافذة وصل🪟 (..📩..)

• ﴿وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَهَاجَرُوا۟ وَجَـٰهَدُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِینَ ءَاوَوا۟ وَّنَصَرُوۤا۟ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ حَقࣰّاۚ لَّهُم مَّغۡفِرَةࣱ وَرِزۡقࣱ كَرِیمࣱ﴾ [سُورَةُ الأَنفَالِ: ٧٤]

• بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ساءني  جداً حال زوجي الشيخ أبو شعيب (طلحة المسير) ذاك العالِم الجليل الذي جاء لنصرتكم  ذاك الأمين الذي ترك أهله وماله وترك الدنيا بما فيها في سبيل نصرة أهل الشام جبهات حلب تشهد للشيخ بالبذل والتضحية ذاك الشيخ المُناصر المحب لإخوانه المجاهدين 📌📌أطالب بالإفراج عن الشيخ أبو شعيب طلحة المسير وهاقد مضى على خطفه واعتقاله وتغييبه في المنفردات تسعة أشهر..ومضت أيام رمضان وشارف على نهايته ومازال مغيبا في المنفردات ورغم ضيق الشيخ وسجنه فهذا حاله👇      "إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ" (128) والشيخ أبو شعيب اليوم له حق على إخوانه  في نصرته.... إن لم تنصروا الشيخ وتفرغوا الوسع في إخراجه وكل مظلوم مثله فما هو حالكم ؟ إن لم تعجلوا في تفريج كرب من جاءكم لتفريغ كربتكم فما هو حالكم ؟! حضّروا جواباً ليوم وقفتكم أمام الله اللهم فرجا عاجلا عن الشيخ أبو شعيب .. وجزا الله خيراً كل من ساند وسيساند الشيخ ✏️أختكم زوجة الشيخ أبو شعيب المصري (طلحة المسير)